id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms0736	false	382634079323449656	13	62	59	298	1492	300	التاويل لا يكون الا اذا كانت الجادة علي شء ثم جاء شء يخالف الجادة فيتاول اما اذا كانت لغة طاءفة من العرب لم تتكلم الا بها فل----------------ا تاول واما ابو علي فتاول قولهم ليس الطيب الا المسك وذلك انه لم يبلغهوالله اعلمنقل ابي عمرو------- ذلك انها لغة تميم وزعم	736	3321710190973766709	JK001460-ara1.ms145	true	-7181439037126847236	124	175	606	840	1465	300	التاويل اذا ك------------انت الجادة علي شء ثم جاء شء يخالف الجادة فيتاول اما اذا كان -لغة طاءفة من العرب لم يتكلم الا بها فلا تاويل ومن ثم رد تاو----يل ابي علي------ قولهم ليس الطيب الا المسك -علي ان فيها ضمير الشان لان ابا--- عمرو نقل ان ذلك لغة بني- تميم وقال	145	1712834812125196753	167	268.0	130	262	63.74045944213867	28	Sham19Y0017116-ara1	JK001460-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0034	false	5288743998557831656	193	249	1034	1329	1603	300	الواحد بالاسماء المختلفة نحو السيف والمهند والحسام قال والذي نقوله في هذا ان الاسم واحد وهو السيف وما بعده من الالقاب صفات----------------------------------------------- وقد خالف في ذلك قوم فزعموا انها وان اختلفت الفاظها فانها ترجع الي معني واحد-------------------------- وقال اخرون ليس منها اسم ولا صفة الا ومعناه غير معني --اخر قالوا وكذلك الافعال نحو مضي وذهب وانطلق	34	3321710190973766709	JK001460-ara1.ms223	true	-6432910559045764918	180	248	986	1351	1606	300	الواحد بالاسماء المختلفة نحو السيف والمهند والحسام---- والذي نقوله في هذا ان الاسم واحد وهو السيف وما بعده من الالقاب صفات ومذهبنا ان كل صفة منها فمعناها غير معني الاخري وقد خالف في ذلك قوم-فزعموا انها وان اختلفت الفاظها فانها ترجع الي معني واحد وذلك قولنا سيف وغضب وحسام وقال اخرون ليس منها اسم ولا صفة الا ومعناه غير معني الاخر قالوا وكذلك الافعال نحو مضي وذهب وانطلق	223	1712834812125196753	290	537.0	236	370	78.37837982177734	51	Sham19Y0017116-ara1	JK001460-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0738	false	-2430458714790457872	11	103	60	519	1498	300	ليس الطيب الا المسك -قال لخلف واليزيدي اتامراني بالكذب علي كبرة سني فاين الجادي وحكي ابن الاعرابي فاين بنة الابل الصادرة وهي الراءحة الطيبة وقيل له ليس الشراب الا العسل قال فما يصنع سودان هجر مالهم شراب الا هذا التمر ففهم من هذا الكلام الحصر ولذلك اعترض عليه ولم ينطق به اذ لا يتاتي عنده الحصر لانه كذب فلم يفعل ان يوافق عليه ثم قيل له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها -قال هذا كلام لا دخل ف------------------------------------------يه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فنصب ونطق بهذا لانه	738	3321710190973766709	JK001460-ara1.ms500	true	7194354395166207015	222	281	1121	1410	1502	300	ليس الطيب الا المسك فقال-------------- اتامراني بالكذب علي كبرة سني فقال له خلف لي--------------------------------------------------------------------س الشراب الا العسل قال------------------------------ اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فقال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله فقال اليزيدي ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فقال ليس --هذا لحني	500	1712834812125196753	201	334.5	154	503	39.96023941040039	33	Sham19Y0017116-ara1	JK001460-ara1