id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms076	true	-2345747151621737657	151	205	826	1146	1642	300	بياء وا------------------------------------------------------------------------حدة واستحييت بياءين واستحي واستحيا واصل- استحيت بياء واحدة استحييت فاعلوا الياء------- والقوا حركتها علي الحاء قبلها------------------------------- استثقالا لما دخلت عليها الزواءد وقال سيبويه حذفت لالتقاء الساكنين لان الياء الاولي تقلب الفا لتحركه----------ا فعلوا ذلك حيث كثر في كلامهم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخفش استحي بياء واحدة لغة بني تميم وبياءين لغة اهل الحجاز وهو الاصل	76	-5999923306097931808	Shia002945Vols-ara1.ms0061	false	-2665087156325774020	78	186	366	978	1536	300	بياء واحدة قال الجوهري استحياه واستحيا منه بمعني من الحياء ويقال استحيت بياء واحدة------------------------------- واصله استحييت مثل استع------ييت فاعلوا الياء الاولي والقوا حركتها علي الحاء قبلها فقالوا استحيت كما قالوا استعيت استثقالا لما دخلت عليها الزواءد -قال سيبويه حذفت لالتقاء الساكنين لان الياء الاولي تقلب الفا لتحركها قال وانما فعلوا ذلك حيث كثر في كلامهم وقال ابو عثمان المازني لم تحذف لالتقاء الساكنين لانها لو حذفت هامش الكافي باب الرجل يدخل يده في الاناء تحت رقم المصدر باب الوضوء من سءر الدواب تحت رقم لذلك لردوها اذا قالوا هو يستحي ولقالوا يستحي كما قالوا يستبيع وقال الاخفش استحي بياء واحدة لغة---- تميم وبياءين لغة اهل الحجاز وهو الاصل	61	-4197587404412860667	268	474.5	221	654	40.97859191894531	38	Sham19Y0017104-ara1	Shia002945Vols-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms128	true	-4873962268633029917	249	297	1340	1581	1597	300	الجوهري فقال استلم الحجر لمسه اما بالقبلة او باليد ولا يهمز لانه ماخوذ من السلام------- وهو الحجر كما يقال استنوق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل وقيل انه ماخوذ من السلام بمعني التحية اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي نفسه عن الحجر اذ ليس الحجر ممن يجيبه يق---------ال اختدم اذا لم يكم له خادم وانما خدم نفسه	128	-5999923306097931808	Shia002945Vols-ara1.ms1053	false	8775694979004312447	121	251	671	1343	1600	300	الجوهري----- استلم الحجر لمسه اما بالقبلة او باليد ولا يهمز لانه ماخوذ من السلام بالكسر وهو الحجر كما تقول استنوق الجمل وبعضهم يهمزه وفي القاموس استلم الحجر لمسه اما بالقبلة او باليد كاستلامه وقال ابن الاثير في حديث الطواف انه اتي الحجر فاستلمه ------هو افتعل من السلام ا---ي التحية وقيل هو افتعل من السلام وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام يقال استلم الحجر اذا لمسه او تناوله وحكي العلامة في المنتهي عن المرتضي رضي الله عنه انه قال الاستلام غير مهموز افتعال من السلام وهي الحجارة فاذا مس الحجر بيده ومسحه بها قيل استلم اي مس السلام بيده ثم قال العلامة وقد قيل انه ماخوذ من السلام اي انه يحيي نفسه عن الحجر اذ ليس الحجر ممن يحييه وهذا كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم وانما خدم نفسه	1053	-4197587404412860667	207	353.5	162	686	30.1749267578125	35	Sham19Y0017104-ara1	Shia002945Vols-ara1