id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms260	false	-6049871296363878341	0	76	0	440	1631	300	اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم -فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهو نسبة الي النفس بمعني العين والصيدلاني والصيدناني منسوبان الي الصيدل والصيدن وهما اصول الاشياء وجواهرها والحقوا الالف والنون عند النسبة للمبالغة-------------------------- وكان معني التثنية ان ظهرا منه- قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جابنيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مط-قا وان لم يكن مكنوفا قوله	260	-5999923306097931808	Shia002351-ara1.ms246	true	-9111964630200187898	76	129	406	697	1570	300	اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار به----------------م واما ظهرانيهم ففيه زي---ادة الالف والنون ف-ي ظهر عند التثنية مبالغة كما زيدتا ف-------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسبة كنفساني للرجل الغيور ورباني وحقاني وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم-------- استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا قوله	246	-9004510963634887129	229	359.0	183	469	48.827293395996094	36	Sham19Y0017104-ara1	Shia002351-ara1