id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	4	65	20	324	1543	300	الجوهري هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء ------فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع- علي احد	45	-5999923306097931808	Shia000234Vols-ara1.ms02602	false	-5114565551126777148	182	228	950	1183	1558	300	الصماء وهو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----------------------------------------- وانما قيل له- صماء لانه ي---------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-----------------------الفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	2602	3053519499285747840	213	356.0	169	311	68.4887466430664	40	Sham19Y0017104-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms052	true	6272404199100519640	176	211	916	1099	1588	300	الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم------ ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي ال--------ملك ويكني بها عن الملك هي لله عز وجل	52	-5999923306097931808	Shia000234Vols-ara1.ms03280	false	-2320225917554255836	8	40	44	224	1596	300	الارض----- يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم ------انعم صباحا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء----------- هي لله عز وجل	3280	3053519499285747840	153	254.0	123	202	75.7425765991211	26	Sham19Y0017104-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms128	true	-4873962268633029917	251	297	1353	1581	1597	300	استلم الحجر لمسه اما بالقبلة او باليد ولا يهمز لانه ماخوذ من السلام وهو الحجر كما يق----------------------------------------------------------ال استنوق الجمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه ماخوذ من السلام بمعني التحية اي يحيي نفسه عن الحجر اذ ليس الحجر ممن يجيبه يق---------ال اختدم اذا لم يكم له خادم وانما خدم نفسه	128	-5999923306097931808	Shia000234Vols-ara1.ms06294	false	3743494803390944461	81	170	402	855	1549	300	استلم الحجر لمسه اما بالقبلة او ا-ليد واما ما ورد في صحيحة يعقوب بن شعيب المروية في الكافي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن استلام الركن قال استلامه ان تلصق بطنك به والمسح ان تمسحه بيدك فالظاهر حملها علي اخص افراده فان صحيحة معاوية المذكورة قد صرحت بحصول الاستلام بالمس باليد قال المرتضي رضي الله عنه الاستلام مس السلام بيده وقيل انه ماخوذ من السلام بمعني انه ------يحيي نفسه عن الحجر اذ ليس الحجر ممن يحييه وهذا كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم------ سوي نفسه	6294	3053519499285747840	152	238.0	118	466	32.61802673339844	26	Sham19Y0017104-ara1	Shia000234Vols-ara1