id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	4	65	20	324	1543	300	الجوهري هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل--- سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء فهو ----ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع- علي احد	45	-5999923306097931808	Shia000220Vols-ara1.ms0728	false	-3886329020393492717	127	246	666	1276	1546	300	الاصمعي من ان يتحلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وهو علي ما في الصحاح من ان يتخلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وجانبه الايمن فيغطيهما جميعا ونحوه المحيط للصاحب قال الهروي قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وفي العين ان الشملة ان يدير الثوب علي جسده كله ولا يخرج منه يده والشملة الصماء التي ليس تحتها قميص ولا سراويل وقال ابو عبيدة ان------ الفقهاء فسروها بان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	728	8201346698180072219	251	423.0	199	620	40.48387145996094	43	Sham19Y0017104-ara1	Shia000220Vols-ara1