id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	3	97	15	490	1543	300	وقال الجوهري هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل--- سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد اما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع علي احد منكبيه قلت من فسره هذا التفسير ذهب الي كراهية ال-كشف وابداء العورة ومن فسره بتفسير اهل اللغة----- كره ان يتزمل به شاملا جسده مخافة ان يذفع منها الي حالة سادة لمتنفسه فيهلك	45	-5999923306097931808	Shia000121Vols-ara1.ms513	false	4605994175267381300	87	168	451	868	1538	300	وقال الهرو-ي هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا قا-----------------------------ل القتيبي وانما قيل---- صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء-------------------------- وقال الاصمعي ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده قال في الغريبين من فسره بما قاله ابو عبيد فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره -تفسير اهل اللغة فانه كره ان يتزمل به شاملا جسده مخافة ان يدفع منها الي حالة سادة لمتنفسه فيهلك	513	2338389085054775549	278	464.0	224	606	45.87458801269531	46	Sham19Y0017104-ara1	Shia000121Vols-ara1