id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms035	true	-4724741087889414831	23	117	108	560	1494	300	الله اكبر -قال اهل ال-----لغة اكبر ها هنا--------------------- بمعني كبير قا---------ل الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي--------- عزيزة طويلة وقال اخر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل اي-- لماءل والشواهد لهذا كثيرة ومنه قوله تعالي وهو اهون عليه اي-------------- هين وفيه خلاف وقال اه------------------------ل -----------------------------------------النحو معناه الله اكبر من كل شء فحذفت من وما اتصل بها كما تقول ابوك افضل واخوك اعقل ----اي افضل واعقل من غيره قال---------------- اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد انور من من غيره	35	-5999923306097931808	Shamela0005644-ara1.ms016	false	1996103672632516699	49	209	252	1071	1502	300	الله اكبر فقال اهل اللغة الله اكبر معناه الله كبير قالوا واكبر بمعني كبير واحتجوا بقول الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اراد دعاءمه عزيزة طويلة واحتجوا بقول الاخر تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل فيها باوحد اراد لست فيها بواحد واحتجوا بقول معن ابن اوس لعمري وما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول 13 ب اراد اني لوجل واحتجوا بقول الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل اراد لماءل احتجوا بقول الله جل وعز ------------وهو اهون عليه قالوا فمعناه وهو هين عليه ------قال ابو بكر قال ابو العباس وقال النحويون يعني الكساءي والفراء وهشاما الله اكبر معناه الله اكبر من كل شء فحذفت من لان افعل خبر كما تقول ابوك افضل واخوك اعقل فمعناه افضل واعقل من غيره واحتجوا بقول الشاعر اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد ان---ور من غيره	16	-4678871296113935260	368	574.0	284	840	43.80952453613281	65	Sham19Y0017104-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms039	true	2253970018534874033	62	141	300	681	1507	300	الثالث لا حول ولا قوة بنصب الاول غير منون ونصب الثاني بتنوين كما قال فلا اب وابنا مثل مروان وابنه الرابع لا حول ولا قوة بنصب الاول بغير تنوين ورفع الثاني مع التنوين كما قال لا ام لي ان كان ذاك ولا اب اراد ولا اب فحذف التنوين للقافية الخامس لا حول ولا قوة الا بالله برفع الاول منونا ونصب الثاني غير منون وانشدوا ل----------------------------امية بن ابي الصلت فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به ابدا مقيم قوله --	39	-5999923306097931808	Shamela0005644-ara1.ms007	false	-694014850452107828	174	210	853	1024	1455	300	الثال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث لا حول ولا قوة الا بالله برفع الحول------ ونصب القوة والمعني لا حول الا بالله ولا قوة الا بالله قال امية بن ابي الصلت فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به لهم- مقيم والوجه	7	-4678871296113935260	109	169.0	85	411	26.520681381225586	20	Sham19Y0017104-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms049	true	-6719752627754483233	250	290	1386	1599	1655	300	يقال--- ركع الشيخ اذا انحني من الكبر قال لبيد----------------------------------------------------------------------------------- ادب كاني كلما قمت راكع والسجود الانحناء ايض------------------------------------------------------------------------------------ا والتطامن يقال------------------------------------------ س---------------------------------------------------------------------------جد- البعير واسجد -اذا خفض- راسه- ليركب وسجدت النخلة اذا مالت قال فكلتاهما خرت واسجد راسها كما سجدت نصرانة لم تحنف	49	-5999923306097931808	Shamela0005644-ara1.ms024	false	-8327225800635572349	127	222	670	1156	1585	300	يقال قد ركع الشيخ اذا انحني من الكبر قال لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال وانشدنا ابو العباس وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه فمعناه لعلك ان تنخفص وتنحني 22 وقولهم قد سجد الرجل قال ابو بكر معناه قد انحني وتطامن ومال الي الارض من قول العرب قد سجدت الدابة واسجدت اذا خفضت راسها لتركب قال الشاعر و---------------كلتاهما خرت واسجد راسها كما سجدت نصرانه--- تحنف	24	-4678871296113935260	150	191.5	119	504	29.761905670166016	19	Sham19Y0017104-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms118	true	-4793019191556526704	109	182	570	943	1547	300	لبيك قال الفراء---------------------- معني ل------بيك انا مقيم علي طاعتك ونصب عل-----------------------ي المصدر من لب بالمكان----- اذا اقا-----------------------------م به ولزمه ويقال كان حقه ان يقال لبالك فثني علي التاكيد------------------------------------------------------------ اي البابا لك بعد الباب واقامة بعد اقامة وقال---------------------------------------------------------------------------------------- الخليل هذا من قولهم دار فلان تلب داري اي تحاذيها اي انا مواجهك بما تحب اجابة لك والياء للتثنية وقيل اصله لبب فاسثقلوا الجمع بين ثلاث ياءات فابدلوا من الاخيرة ياء كما قالوا--- تظنيت واصله--- تظننت	118	-5999923306097931808	Shamela0005644-ara1.ms049	false	8883573841790436102	67	168	355	863	1548	300	لبيك قال ابو بكر سمعت ابا العباس يقول معني قولهم لبيك انا مقيم علي طاعتك واجابتك من قولهم قد لب الرجل في --------------المكان والب اذا اقام فيه قال الشاعر محل الهجر انت به مقيم ملب ما تزول ولا تريم امارات الجفاء محققات لما تبدي وانت لها كتوم 40 ب وقال الراجز لب بارض ما تخطاها الغنم اي------------------------------- اقام- وقال طفيل رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي بالعروج وتحلب اراد تقيم والي هذا المعني كان يذهب الخليل والاحمر وقال الاحمر كان الاصل في لبيك لبيك فاست----------------------------------------------------------ثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الاخيرة ياء كما قالوا قد تظنيت واصله قد تظننت	49	-4678871296113935260	165	163.5	130	612	26.960784912109375	21	Sham19Y0017104-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms118	true	-4793019191556526704	234	279	1231	1445	1547	300	ان الحمد والنعمة لك يروي بكسر ان وفتحها قال ثعلب الاختيار كسر ان وهو اجود من معني--- الفتح لان الذي يكسر ان يذهب ال----------ي ان الحمد والنعمة لك علي كل حال والذي يفتحها- يذهب الي ان المعني لبيك لان الحمد لك اي لبيك لهذا السبب	118	-5999923306097931808	Shamela0005644-ara1.ms050	false	-3956563824038775106	80	122	397	589	1514	300	ان الحمد والنعمة لك----- بكسر ان و------قال ----------------------هو اجود--- معني من الفتح لان الذي يكسر ان يذهب الي ان المعني ان الحمد والنعمة لك علي كل حال والذي يفتح ان يذهب الي ان المعني لبيك لان الحمد لك اي لبيك لهذا السبب	50	-4678871296113935260	177	302.0	139	228	77.63157653808594	34	Sham19Y0017104-ara1	Shamela0005644-ara1