id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms260	true	-6049871296363878341	8	75	51	435	1631	300	واما --ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهو نسبة الي النفس بمعني العين والصيدلاني والصيدناني منسوبان الي الصيدل والصيدن وهما اصول الاشياء وجواهرها والحقوا الالف والنون عند النسبة للمبالغة وكان معني التثنية ان ظهرا منه- قدامه واخر------ وراء-------------------------------ه فهو مكنوف من جابني-----------ه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مط-قا وان لم يكن مكنوفا	260	-5999923306097931808	ShamAY0034694-ara1.ms1731	false	-3287846155247823694	197	257	970	1289	1524	300	--مثني ظهران كسكران زيدت---- الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وبين اظهرهم جمع ظهر اي نزل بينهم علي سبي------------------------------------------------------------------------------ل الاستظهار بهم والاستناد اليهم ومعن--------------------------------ي التثنية ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه ومعني الجمع ان ظهورهم محيطة به فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في النزول- بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا	1731	5254460220994515495	184	255.0	145	436	42.20183563232422	28	Sham19Y0017104-ara1	ShamAY0034694-ara1