id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms018	true	-8990158124930022152	227	262	1109	1295	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي قوما من اصحابه يبوكون حسي تبوك----- اي يدخلون فيها القدح ويحركونه ليخرج الماء فقال عليه السلام ما زلتم تبوكونها بوكا فسميت تلك الغزوة غزوة تبوك وهي تفعل من -البوك	18	-5999923306097931808	Sham19Y0145212-ara1.ms3238	false	-8186951948331680304	216	246	1096	1266	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----قوما من اصحابه يبوكون حسي تبوك بقدح اي يدخلون فيها القدح ويحركونه ليخرج الماء فقال------------ ما زلتم تبوكونه-----ا فسميت تلك الغزوة غزوة تبوك وفي النهاية والبوك	3238	-2298008338216310569	156	269.0	127	192	81.25	25	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms030	true	-4123612832504031266	67	115	348	599	1562	300	بفتح الهاء اي صبه ------واصله اراق يريق اراقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ذلك استثقالا للهمزة وفيه لغة اخري----- اهرق الماء يهريقه علي افعل يفعل قال سيبويه ابدلوا من الهمزة الهاء ثم -لزمت فصارت كانها من نفس الكلمة ثم ادخلت الهمزة بعد----- الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل	30	-5999923306097931808	Sham19Y0145212-ara1.ms0124	false	2317742791902297816	231	300	1181	1566	1566	300	بفتح الهاء هراقة بالكسر واصله اراق يريق اراقة وهو في الاصل اريق يريق واصل مضارعه ياريق فابدلوا الحركة والسكون بين الراء والياء فصار ياريق واستثقلوا الهمزتين في قولهم انا ااريقه فقالوا اهريقه مبدلة بالهاء وفيه لغة اخري يقال اهرق الماء يهر-قه اهراقا------- قال سيبويه ابدلوا من الهمزة الهاء ثم الزمت فصارت كانها من نفس الكلمة ثم ادخلت ال-الف بعده علي الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم----- العين لان اصل-	124	-2298008338216310569	203	310.0	162	400	50.75	32	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	25	70	126	347	1543	300	صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال ابو عبيد اما تفسير----------------------------------------------------------------------- الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع -علي احد منكبيه قلت من فسره هذا	45	-5999923306097931808	Sham19Y0145212-ara1.ms2663	false	-4764883132242800928	242	291	1246	1499	1544	300	صماء لانها سدت------------------------ المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيه--------ا صدع -قال في القاموس حجر اصم وصخرة صماء صلب مصمت وفي مادة الصمم معني الثقل والانسداد ونقل الطيبي عن الفقهاء -هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه وانما يحرم- هذا	2663	-2298008338216310569	146	218.0	116	293	49.82935333251953	24	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0145212-ara1