id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	6	82	31	416	1543	300	ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا ي-كون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع- علي احد منكبيه قلت من فسره هذا التفسير ذهب--- الي كراهية ال-كشف وابداء العورة ومن فسره بتفسير اهل اللغة	45	-5999923306097931808	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	129	197	672	1020	1563	300	ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة -يخرج منها يده و-----------------قيل لها صماء لانه ي---------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-------------اما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبه فمن ف----سره هذا التفسير ذهب به الي كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره -تفسير اهل اللغة	912	1993344327086455552	325	571.0	261	397	81.86398315429688	56	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0020944-ara1