id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms021	true	-7921128541312472524	8	127	51	665	1585	300	----ابو الهيثم الخبث بضم الباء جمع الخبيث وهو الذكر من الشياطين والخباءث جمع --خبيثة وهي الانثي من الشياطين وفي---------------- الحديث اعوذ بك من الخبيث المخبث قال ابو عبيد الخبيث ذو الخبث في نفسه والمخبث الذي اعوانه خبثاء كما يقال قوي مقو فالقوي في نفسه والمقوي ان تكون دابته قوية قال ابو بكر يقال رجل مخبث اذا كان يعلم الناس الخبث واجاز بعضهم ان يقال رجل مخبث للذي ينسب الناس الي الخبث قال الخطابي الخبث مضمومة الباء جمع خبيث واما الخباءث فانه جمع خبيثة واما الخبث ساكنة الباء فهو مصدر خبث الشء يخبث خبثا وقد يجعل اسما قال ابن الاعرابي---- الخبث-------------- المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام	21	-5999923306097931808	Sham19Y0016599-ara1.ms0049	false	6234181735801749736	217	270	1050	1345	1503	300	الخطابي ال-------خبث بضم الباء جمع الخبيث---------------------- والخباءث جمع الخب-شة يري---د ذكران الشياطين واناثهم وعامة اصحاب الحديث يقولو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخبث ساكنة الباء وهو غلط والصواب ال---------------------------------------خبث مضمومة الباء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام	49	-2573706155947268450	213	296.0	169	654	32.56880569458008	31	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0016599-ara1