id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms030	true	-4123612832504031266	64	125	330	653	1562	300	هراق الماء يهريقه بفتح الهاء------------- اي صبه واصله اراق يريق اراقة---------------------- قالوا ذلك --------------------------------استثقال-ا للهمزة وفيه --------------------------لغة اخري اهرق الماء يهريقه------ علي افعل يفعل قال سيبويه ابدلوا من الهمزة الهاء ثم -لزمت فصارت كانها من نفس الكلمة ثم ادخلت الهمزة بعد الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق وفيه لغة ثالثة اهراق يهريق اهراقا فهو مهريق	30	-5999923306097931808	Sham19Y0014299-ara1.ms636	false	-4774955252028156826	32	107	172	575	1574	300	هراق الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة بالكسر اي صبه واصله اراق يريق اراقة واصل يريق ياريق وانما قالوا انا اهريق وهم لا يقولون انا ااريقه لاستثقالهم الهمزتين وقد زال ذلك بعد الابدال وفيه لغة اخري اهرق الماء يهرقه اهراقا علي افعل يفعل افعالا قد- ابدلوا من الهمزة الهاء ثم الزمت فصارت كانها من نفس الحرف -ثم ادخلت الالف بع-د الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة ا------------------لعين وفيه لغة ثالثة اهراق يهريق اهراقا فهو مهريق	636	-4776845662194293074	265	441.0	213	424	62.5	42	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms053	true	6332038867496768865	246	270	1242	1368	1528	300	قوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون اي بدلكم--------------- والمعني ان المحظوظ لا ينفعه حظه بدلك اي بدل طاعتك وعبادتك قال	53	-5999923306097931808	Sham19Y0014299-ara1.ms429	false	-3541986795897741307	64	91	296	432	1500	300	قوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض الزخرف اي بدلكم ف من بمعني بدل والمعني ان المحظوظ لا ينفعه حظه اي -----بدل طاعتك وعبادتك قال	429	-4776845662194293074	112	207.5	90	141	79.43262481689453	20	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0017104-ara1.ms260	true	-6049871296363878341	0	77	0	449	1631	300	اقامته في-هم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهو نسبة الي النفس بمعني العين والصيدلاني والصيدناني منسوبان الي الصيدل والصيدن وهما اصول الاشياء وجواهرها والحقوا الالف والنون عند النسبة للمبالغة وكان معني التثنية---- ان ظهرا منه- قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جابنيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مط-قا وان لم يكن مكنوفا قوله الاملاجة ---	260	-5999923306097931808	Sham19Y0014299-ara1.ms053	false	3442350646940770885	126	166	656	869	1600	300	اقامته بينهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان معني التثنية فيه ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنونا واما زيادة الالف	53	-4776845662194293074	187	330.5	150	459	40.74074172973633	30	Sham19Y0017104-ara1	Sham19Y0014299-ara1