id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017104-ara1.ms045	true	-1325141998528423784	3	85	15	429	1543	300	وقال الجوهري هو ان يتجلل الرجل بثوبه و-----------لا يرفع منه جانبا يكون فيه فرجة فيخرج منها يده قال القتيبي وانما قيل لها------------------ صماء لانه اذا اشتمل سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وقال ابو عبيد -اما تفسير الفقهاء ف-------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيقع -علي احد منكبيه قلت من فسره هذا التفسير ذهب الي كراهية الكشف وابداء العورة ومن فسره بتفسير اهل اللغة -كره ان يتزمل	45	-5999923306097931808	JK000555-ara1.ms616	false	-7563067959435446041	181	253	986	1346	1600	300	فقال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ---يخرج منه- يده وهذا يقوله اكثر اهل اللغة قال بن قتيبة سميت صماء لانها سد------------------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع ق-ال ابو عبيد واما------ الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال العلماء فعلي تفس----------------------------------------------------ير اهل اللغة يكره الاشتمال	616	-2953680822079927508	238	335.5	185	453	52.538631439208984	36	Sham19Y0017104-ara1	JK000555-ara1