id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms045	false	7663742647976606065	7	60	33	289	1492	300	---بلفظ--------- لم يعتمر -صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة قال في الهدي النبوي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وكانت عمره كلها----- في اشهر الحج مخالفا لهدي المشركين فانهم------ يكرهون العمرة فيها---------------------------------- وهذا يد-ل علي ان الاعتمار في اشهر الحج افضل منه في رجب بلا شك	45	-110594085836508917	Shia001663Vols-ara1.ms368	true	2465917271212852591	9	61	42	299	1523	300	وفي لفظ الاخيرين لم يعتمر رسول الله ص-------- الا في ذي القعدة قال ابن القيم والمقصود ان-------------------------------------------------- عمره كلها كانت في اشهر الحج مخالفة لهدي المشركين فانهم كانوا يكرهون العمرة في اشهر الحج ويقولون هي من افجر الفجور وهذا دليل علي ان الاعتمار في اشهر الحج افضل منه في رجب بلا شك	368	-2125893397580000745	171	254.0	132	315	54.28571319580078	33	Sham19Y0017101-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms039	false	2301155859989214547	194	238	1016	1240	1567	300	طواءف من كبار التابعين حتي صار منقولا عنهم نقلا يرفع الشك ويوجب اليقين ولا يمكن احدا ان ينكره او يقول لم يقع وهو مذهب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومذهب حجر الامة وبحرها ابن عباس واصحابه ومذهب ابي موسي الاشعري ومذهب	39	-110594085836508917	Shia001663Vols-ara1.ms394	true	-2578750121720311700	260	300	1248	1449	1449	300	طواءف من كبار التابعين حتي صار منقولا----- نقلا يرفع الشك ويوجب اليقين ولا يمكن احدا ان ينكره او يقول لم يقع وهو مذهب اهل بيت رسول الله ص وم-----------------ذهب حبر الامة وبحرها ابن عباس واصحابه ومذهب ابي موسي الاشعري ومذهب-	394	-2125893397580000745	197	375.5	159	224	87.94642639160156	36	Sham19Y0017101-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms040	false	-4689616191557945058	127	212	612	1020	1469	300	الفسخ ونحن نشهد الله علينا ان- لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخه الي عمرة اتقاء- من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله -------علي لسان سراقة ان يساله هل ذلك مختص بهم فاجابه بان ذلك كاءن لابد الابد فما ندري ما تقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من خالفه	40	-110594085836508917	Shia001663Vols-ara1.ms397	true	4976618896634317827	91	171	434	816	1420	300	القيم ونحن نشهد الله علينا انا لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخه الي عمرة تفاديا من غضب رسول الله ص----------------- واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله سبحانه علي لسان سراقة ان يساله هل ذلك مختص بهم فاجاب- بان ذلك كاءن لابد الابد فما ندري ما نقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله ص -----------------علي من خالفه	397	-2125893397580000745	363	671.5	285	417	87.05036163330078	72	Sham19Y0017101-ara1	Shia001663Vols-ara1