id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms064	true	9133460745391008608	143	232	751	1178	1528	300	لا يختلي خلا-ها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من انشد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع فيها شجرا الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور متفق عليه و----------------------------------------------عن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة------------------------------------------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة	64	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms038	false	-7137063925707081151	143	259	714	1292	1493	300	لا يختلي خلالها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا-من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاح لقتال ولا -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وللطبراني برجال ثقات ما -----------------------------------بين عير واحد حرام حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاحمد نحوه وللبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه لو رايت الضبا بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ولمسلم عنه حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الضباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثنا عشر ميلا حول المدينة حم----------ا ولابي د-اود حما رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية م----------ن المدينة	38	1705904966879351370	297	425.0	231	642	46.261680603027344	51	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms140	true	-7026099908044798078	78	161	403	819	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------لا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيع---------ا يوم القيامة رواه مسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشدتها احد من امتي الا كنت له--------- شفيعا يوم القيامة رواه مسلم وله الفاظ واو-------- للشك من الراوي او من لفظه صلي الله عليه وسلم او للتقسيم ويكون شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين شهي---دا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده و------هذه الشفاعة او الشهادة زا----ءدة علي	140	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms016	false	2837225921612494853	123	250	674	1311	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر وفي رواية لا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وفي رواية فقال ابو سعيد لا تفعل الزم----------------------------------------- المدينة وذكر الحديث ولمسلم وغيره ان مولاة اتت ابن عمر رضي الله عنهما في الفتنة تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد-------- الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة والظاهر كما قال عياض ان او ليست للشك لكثرة رواته بها بل------------------------ للتقسيم ويكون شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين او شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده وكل من هذه الشفاعة او الشهادة خاصة تزيد علي	16	1705904966879351370	269	379.0	212	710	37.887325286865234	42	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms141	true	-3141567346268434421	216	300	1122	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- ما علي الارض بقعة احب الي من ان يكون قبري بها منها يعني المدينة ثلاث مرات رواه مالك مرسلا وعن سعيد بن ابي هند قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بمكة حتي نخرج منها ورواه احمد برجال الصحيح عن ابن عمر مرفوعا الا انه قال حتي تخرجنا منها وروي مالك والبخاري ورزين العبدري ان عمر -بن ال--خطاب قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي-	141	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms017	false	-1968243462086157664	204	269	957	1265	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة احب الي من ان يكون قبري بها منها يعني المدينة ثلاث مرات ولا حمد برجال الصحيح---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بمكة --------------------------------------------------------------------حتي تخرجنا منها وصح----------------------------- ان عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي	17	1705904966879351370	255	418.0	200	433	58.891456604003906	50	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms141	true	-3141567346268434421	161	204	836	1066	1529	300	المدينة مهاجري فيها مضجعي وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر -من حفظهم كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل للمزني -ما طينة الخبال قال عصارة اهل النار -رواه ابن النجار والطبراني	141	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms021	false	-6406093266064303941	4	45	22	243	1572	300	المدينة مهاجري فيها مضجعي ومنها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر ومن حفظهم كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينه الخبال قيل للمزني وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار ورواه الك------------براني	21	1705904966879351370	204	368.5	165	242	84.29752349853516	32	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms142	true	4987968759918177138	129	193	667	992	1560	300	صلي الله عليه وسلم افضل اجماعا فيستحب ذلك بعد وفاته حتي يثبت اجماع مثله يرفعه------------------------------------------------- وفي الصحيحين----- اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وفيهما اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم	142	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms023	false	4157565440920861096	165	300	889	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قدم من سفر من اسفاره فاقبل علي المدينة يسير اتم السير ويقول اللهم اجعل لنا بها قرارا ورفقا حسنا وفي الصحيحين حديث اللهم ا------------------------------------------------جعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة و--------------------------------------------------------------------لهما ايضا اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم قلت هذه البركة في امر الدين والدنيا لانهم نماء وازدياد والبركة لها حاصلة في نفس المكيل بحيث يكفي المد بها من لا يكفيه بغيرها وهذا محسوس لمن سكنها ولذا اقول ان سكنا ها تزيد في الايمان ولمسلم اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجمع مع البركة بركتين وله ايضا الله بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم-	23	1705904966879351370	162	-3.0	129	796	20.35175895690918	26	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms143	true	8210762105043511447	144	294	733	1505	1536	300	وهذه الحفرة موجودة اليوم مشهورة خلفا عن سلف ياخذ الناس منها وينقلونه------ للتداوي وذكر المجد الشيرازي ان جماعات من العلماء ذكروا انهم جربوا تراب صهيب للحمي فوجدوه صحيحا قال وانا بنفسي سقيته غلاما لي مريضا من نحو سنة تواظبه الحمي فانقطعت عنه من يومه وذكره ---------------المطري عند ذكر صهيب فقال وفيه حفرة يءخذ من ترابها ويجعل في الماء ويغتسل به م--------------------------------------------------------ن الحمي وفي الصحيحين----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي --انسان او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ورواه ابو داود بنحوه وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم -----من اكل سبع تمرات -ما بين لا-بتيها حين يصبح لم يضره شء حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي وفي الصحيحين من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ورواه احمد برجال الصحيحين ولفظ مسلم ان في عجوة العالية شفاء و--انها ترياق اول البكرة	143	-110594085836508917	Shamela0031372-ara1.completed.ms034	false	-6923918162853051549	14	277	73	1369	1494	300	وهذه الحفرة موجودة يءثرها الخلف عن السلف------------------- وينقلون ترابها للتداوي وذكر المجد--------- ان جماعة من- العلماء ذكروا انهم جربوه---------- للحمي فوجدوه صحيحا قال وانا------ سقيته غلاما لي مريضا من نخو-سنة تواظبه الحمي فانقطعت عنه من يومه وذكر هو في موضع اخر كالمطري ان ترابه -----------------------------------يجعل في الماء ويغتسل به من الحمي قلت فينبغي ان يفعل اولا ما ورد ثم يجمع بين الشرب والغسل وفي الصحيحين حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسان او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا و---------------------في رواية يقول بريقه ثم قال به في التراب ولابن زبالة ان رجلا اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرجله قرحة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرف الحصير ثم وضع اصبعه التي تلي الابهام علي التراب بعد ما مسها بريقه وقال بسم الله ريق بعضنا بتربة ارضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ثم وضع اصبعه علي القرحة فكانما حل من عقال وله مرفوعا من تصبح بسبع تمرات من العجوة لا اعلمه الا قال من العالية لم يضره يومءذ سم ولا سحر ولمسلم حديث من اكل سبع تمرات مما بين لا بتيها حين يصبح لم يضره شء حتي يمسي ولا حمد برجال الصحيح من اكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة علي الريق لم يضره يومه ذلك شء حتي يمسي قال فليح واظنه قال وان اكلها حين يمسي لم يضره شء حتي يصبح وفي الصحيحين من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ---ذلك اليوم سم ولا سحر ولمس-----------------------------لم ان في عجوة العالية شفاء او انها ترياق اول البكرة	34	1705904966879351370	589	1005.5	472	1431	41.16002655029297	98	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0031372-ara1.completed