id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms142	false	4987968759918177138	175	213	904	1099	1560	300	اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم--------كة ومثله معه	142	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms0462	true	6610305941972611156	262	290	1410	1552	1597	300	اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم اني------------------------------------------------------------- ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لمكة ومثله معه	462	-2451080869687502888	131	247.5	104	203	64.53202056884766	25	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms144	false	7846054670903252849	54	92	296	488	1638	300	الله تعالي--- عليه واله وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد كان ابن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس	144	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms0953	true	4672129023364516907	176	204	904	1044	1554	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال سفيان ---------------------------------------------بن عيينة----- نري هذا العالم مالك بن انس	953	-2451080869687502888	121	202.0	96	195	62.0512809753418	20	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms039	false	2301155859989214547	111	174	565	904	1567	300	احمد وطاءفة من اهل الظاهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك--------- وابو حنيفة والشافعي يجوز فسخ الحج الي العمرة لكل احد وقال جمهور السلف والخلف هذا الفسخ مختص بالصحابة في تلك السنة ولا يجوز بعدها وانما امروا به---------- ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج و----استدلوا بحد---------يث ابي ذر وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن هلال عن ابيه ومعني قوله للابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جواز الاعتمار في اشهر الحج والقران	39	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1201	true	-6634548379030574378	119	259	607	1309	1525	300	احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بالحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه ويتحلل باعمالها وقال مالك والشافعي وابو حنيفة وجماهير العلماء من---------------------------------- السلف والخلف هو------- مختص بهم----- في تلك السنة -لا يجوز بعدها وانما امروا به تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به الجماهير حديث ابي ذر في مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمخاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة قال واما الذي في حديث سراقة العامنا هذا ام لابد فقال لا بل لابد ابد فمعناه جواز الاعتمار في اشهر الحج والقران	1201	-2451080869687502888	243	364.0	192	749	32.44325637817383	42	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	12	57	52	276	1531	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الرياح ----	90	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1204	true	-5999589410669841652	120	170	656	899	1544	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---------------- واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح رواه	1204	-2451080869687502888	198	371.5	158	259	76.4478759765625	37	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	81	134	413	688	1531	300	بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن لي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين وعن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه	90	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1205	true	-166425043013235488	0	45	0	243	1572	300	بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل--- جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين واتاه------------------------------ صلي الله عليه	1205	-2451080869687502888	234	440.0	189	276	84.78260803222656	40	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms106	false	3638243872941168864	26	74	120	364	1550	300	الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام------ ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه احمد وابو داود	106	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1220	true	-5877557594612918997	0	38	0	205	1569	300	الله عليه وسلم---------------------------------------الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام فيهما ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ------ابو داود	1220	-2451080869687502888	198	368.0	161	250	79.19999694824219	34	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms043	false	-6926393048093929173	93	139	441	698	1494	300	عاءش------ة لانها-------- اهلت بالعمرة فحاضت فامرها فقرنت------------------------ واخبر-- ان طوافها بالبيت وب---الصفا والمروة قد وقع عن حجتها وعمرتها فوجدت في نفسها ان ترجع صواحب--ها بحجة وعمرة مستقلتين فانهن كن متمتعات ولم يحض---------ن وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها فامر اخاها ان يعمرها من التنعيم مط-يبا لقلبها	43	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1222	true	-4209223326762708380	196	252	975	1285	1542	300	عاءشة قارنة لانها كانت قد اهلت بالعمرة فحاضت فامرها فادخلت عليها الحج وصارت قارنة واخبرها ان طوافها بالبيت وبين الصفا والمروة قد وقع عن حج-ها وعمرتها فوجدت في نفسها ان يرجع صواحباتها بحج -وعمرة مستقلتين فانهن كن متمتعات ولم يحضن ولم يقرن وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها فامر اخاها ان يعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها	1222	-2451080869687502888	248	433.5	203	312	79.4871826171875	37	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms043	false	-6926393048093929173	17	86	85	411	1494	300	في رمضان ولا في غيره والذين حجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فيهم------- من اعتمر بعد الحج من مكة الا عاءشة ولا كان هذا من فعل الخلفاء الراشدين انتهي وقال الحافظ ابن القيم لم تكن--------------- في عمره ------------------عمرة واحدة خارجا من مكة كما يفعله كثير من الناس------ وانما كانت عمره كلها داخلا الي مكة وقد -قام بع-----د الوحي ثلاث عشرة سنة لم ينقل-------- انه اعتمر خارجا من مكة	43	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1225	true	6486556447212644423	218	284	1109	1427	1504	300	في رمضان و-اعتمر------------------------- صلي الله عليه وسلمفي تلك السنة من الجعرانة لكن في ذي القعدة كما تقدم واما قول------------------------------------------ ابن القيم في الهدي ايضا ولم يكن في عمره صلي الله عليه وسلمعمرة واحدة خارجا من مكة كما يفعله كثير من الناس اليوم وانما كانت عمره كلها داخلا الي مكة وقد اقام بمكة بعد الوحي ثلاث عشرة سنة لم ينقل عنه احد انه اعتمر خارجا من مكة	1225	-2451080869687502888	204	314.5	156	386	52.84973907470703	38	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms131	false	7131703347918900001	24	56	121	295	1581	300	ولا يدعو هناك مستقبلا للحجرة-------------------------- فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراه-ة لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك	131	-110594085836508917	Shamela0026568-ara1.ms1301	true	1628657587075315812	38	75	209	408	1600	300	ولا يدعو هناك مستقبل- الحجرة ولا يصلي اليها ولا يقبلها فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبر- وقت الدعاء كذب علي مالك	1301	-2451080869687502888	169	302.5	137	201	84.07960510253906	28	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0026568-ara1