id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms142	false	4987968759918177138	175	213	904	1099	1560	300	اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم--------كة ومثله معه	142	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms0441	true	7910889744521259047	165	193	912	1054	1631	300	اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم اني------------------------------------------------------------- ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك ابراهيم لمكة ومثله معه	441	-2804668560194664664	131	247.5	104	203	64.53202056884766	25	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms144	false	7846054670903252849	53	92	292	488	1638	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد كان ابن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس	144	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1066	true	-4235114367143024379	130	156	680	811	1578	300	----الله------ علي-----ه وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلم يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة قال سفيان ---------------------------------------------بن عيينة----- نري هذا العالم مالك بن انس	1066	-2804668560194664664	120	194.0	96	196	61.224491119384766	19	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms039	false	2301155859989214547	111	174	565	904	1567	300	احمد وطاءفة من اهل الظاهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك--------- وابو حنيفة والشافعي يجوز فسخ الحج الي العمرة لكل احد وقال جمهور السلف والخلف هذا الفسخ مختص بالصحابة في تلك السنة ولا يجوز بعدها وانما امروا به---------- ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج و----استدلوا بحد---------يث ابي ذر وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث بن هلال عن ابيه ومعني قوله للابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز الاعتمار في اشهر الحج والقران	39	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1305	true	-329285610806713475	88	226	441	1141	1515	300	احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بالحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه ويتحلل باعمالها وقال مالك والشافعي وابو حنيفة وجماهير العلماء من---------------------------------- السلف والخلف هو------- مختص بهم----- في تلك السنة -لا يجوز بعدها وانما امروا به تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به للجماهير حديث ابي ذر في مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب محمدصلي الله عليه وسلمخاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة قال واما الذي في حديث سراقة العامنا هذا ام لابد فقال لا بل لابد ابد فمعناه جواز الاعتمار في اشهر الحج والقران	1305	-2804668560194664664	243	364.0	192	747	32.530120849609375	42	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	57	134	276	688	1531	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا العبد الباءس الفقير الخاءف ا--لمستجير الوجل المشفق ------المعترف بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه ال---لهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن لي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين وعن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه	90	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1308	true	-8809178540009862657	218	286	1114	1493	1570	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري -انا------ الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين واتاه-------------------------------صلي الله عليه	1308	-2804668560194664664	351	637.0	286	424	82.78302001953125	55	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	12	57	52	276	1531	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------ من شر ما تجء به الرياح ----	90	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1308	true	-8809178540009862657	68	116	379	620	1570	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---------------- واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذبك- من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذبك من شر ما تجء به الريح رواه	1308	-2804668560194664664	195	357.5	156	258	75.5813980102539	35	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms106	false	3638243872941168864	26	74	120	364	1550	300	الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه احمد وابو داود	106	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1323	true	-301469018640037087	142	179	690	889	1535	300	الله عليه وسلم---------------------------------------الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ------ابو داود	1323	-2804668560194664664	198	375.5	161	244	81.14753723144531	34	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms043	false	-6926393048093929173	93	142	441	715	1494	300	عاءش------ة لانها-------- اهلت بالعمرة فحاضت فامرها فقرنت------------------------ واخبر-- ان طوافها بالبيت وب---الصفا والمروة قد وقع عن حجتها وعمرتها فوجدت في نفسها ان ترجع صواحب--ها بحجة وعمرة مستقلتين فانهن كن متمتعات ولم يحض---------ن وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها فامر اخاها ان يعمرها من التنعيم مط-يبا لقلبها و-----------الله تعالي اعلم	43	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1326	true	8769043326813485702	7	66	35	362	1632	300	عاءشة قارنة لانها كانت قد اهلت بالعمرة فحاضت فامرها فادخلت عليها الحج وصارت قارنة واخبرها ان طوافها بالبيت وبين الصفا والمروة قد وقع عن حج-ها وعمرتها فوجدت في نفسها ان يرجع صواحباتها بحج -وعمرة مستقلتين فانهن كن متمتعات ولم يحضن ولم يقرن وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها فامر اخاها ان يعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها ثم ارتحلصلي الله -----------	1326	-2804668560194664664	253	426.5	207	340	74.4117660522461	38	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms043	false	-6926393048093929173	49	86	240	411	1494	300	ابن القيم لم ت--------------كن في عمره -----------------عمرة واحدة خارجا من مكة كما يفعله كثير من الناس------ وانما كانت عمره كلها داخلا الي مكة وقد -قام----- بعد الوحي ثلاث عشرة سنة لم ينقل-------- انه اعتمر خارجا من مكة	43	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1329	true	-1151048723840120505	17	62	90	312	1551	300	ابن القيمفي الهدي ايضا ولم يكن في عمرهصلي الله عليه وسلمعمرة واحدة خارجا من مكة كما يفعله كثير من الناس اليوم وانما كانت عمره كلها داخلا الي مكة وقد اقام بمكة بعد الوحي ثلاث عشرة سنة لم ينقل عنه احد انه اعتمر خارجا من مكة	1329	-2804668560194664664	165	281.0	131	222	74.32432556152344	31	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms131	false	7131703347918900001	24	56	121	295	1581	300	ولا يدعو هناك مستقبلا للحجرة-------------------------- فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراه-ة لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك	131	-110594085836508917	Shamela0023685-ara1.ms1400	true	-617543390800609430	230	267	1242	1441	1622	300	ولا يدعو هناك مستقبل- الحجرة ولا يصلي اليها ولا يقبلها فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبر- وقت الدعاء كذب علي مالك	1400	-2804668560194664664	169	302.5	137	201	84.07960510253906	28	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0023685-ara1