id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms117	false	4805747331591248339	101	300	520	1604	1604	300	الشوكاني في ارشاد الساءل الي دليل المساءل مجيبا لبعض العلماء الساءلين عن المواضع المستحدثة في الحرم الشريف كالمقامات والمنارات والتعلية في البيوت زيادة علي الحاجة ما نصه اقول عمارة المقامات ب-------------دعة باجماع المسلمين احدثها شر ملوك الجراكسة فرج بن برقوق في اواءل الم-ءة التاسعة من الهجرة وانكر ذلك عليه اهل العلم في ذلك العصر ووضعوا فيه مءلفات وقد بينت ذلك في غير هذا الموضع ويا لله العجب من بدعة يحدثها من هو--- شر ملوك المسلمين في خير بقاع الارضين كيف لم يغضب لها من جاء بعده من الملوك الماءلين الي الخير ولا سيما -قد صارت هذه المقامات سببا من اسباب تفريق الجماعات وقد كان الصادق ال-صدوق صلي الله عليه وسلم ينهي عن الاختلاف والفرقة ويرشد الي الاجتماع والالفة كما في الاحاديث الصحيحة بل نهي عن تفريق الجماعات في الصلاة- وبالجملة فك-----ل متشرع يعلم انه حدثت بسبب هذه المذاهب التي فرقت---- الاسلام فرقة مفسدة اصيب بها الدين واهله وان من اعظمها خطرا واشدها علي الاسلام ما يقع الان في الحرم الشريف من تفر-ق الجماعات ووقوف كل طاءفة في مقام من هذه المقامات كانهم اهل اديان مختلفة وشراءع غير مءتلفة فانا لله وانا اليه راجعون واما رفع المنارات فاصل وضعها لمقصد صالح وهو اسماع البعيد عن محل الاذان وهذه مصلحة مسوغة-	117	-110594085836508917	Shamela0010739-ara1.completed.ms156	true	1309914857987638492	23	199	120	1068	1616	300	الشوكاني في ارشاد الساءل الي دليل المساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمارة المقامات بمكة المكرمة بدعة باجماع المسلمين احدثها شر ملوك الجراكسة فرح بن برقوق في اواءل الماءة التاسعة من الهجرة وانكر ذلك ا-----هل العلم في ذلك العصر ووضعوا فيه مءلفات وقد بينت ذلك في غير هذا الموضع ويا-لله العجب من بدعة يحدثها من هو من شر ملوك المسلمين في خير بقاع الارض-- كيف لم يغضب لها من جاء بعده من الملوك الماءلين الي الخير -لا سيما وقد صارت هذه المقامات سببا من اسباب تفريق الجماعات وقد كان الصادق المصدوق------------------- ينهي عن الاختلاف والفرقة ويرشد الي الاجتماع والالفة كما في الاحاديث الصحيحة بل نهي عن تفريق الجماعات في الصلوات وبالجملة فكل عاقل متشرع يعلم انه حدث- بسبب هذه المذاهب التي فرقت فرق الاسلام----- مفسدة اصيب بها الدين واهله وان من اعظمها خطرا واشدها علي الاسلام ما يقع الان في الحرم الشريف من تفريق الجماعات ووقوف كل طاءفة في مقام من هذه المقامات كانهم اهل اديان مختلفة وشراءع غير مءتلفة فانا لله وانا اليه راجعون واما رفع المنارات فاصل وضعها لمقصد صالح وهو اسماع البعيد عن محل الاذان وهذه مصلحة مسوغة	156	-9085301986931477893	913	1711.0	743	1115	81.88340759277344	156	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0010739-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms118	false	92513467130009550	0	55	0	293	1472	300	اذا لم تعارضها مف------------------سدة من المفاسد المخالفة للشريعة فدفع المفاسد مقدم علي جلب المصالح كما تقرر ذلك في الاصول واما تشييد البنيان ورفعه زيادة علي حاجة الانسان فقد ورد النهي عنه والوعيد عليه وثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بهدم بعض الابنية وليس ذلك مجرد بدعة بل خلاف ما ارشد اليه الشارع انتهي كلامه	118	-110594085836508917	Shamela0010739-ara1.completed.ms156	true	1309914857987638492	199	256	1068	1373	1616	300	اذا لم تعارضها مفسدة فان عارضتها مفسدة من المفاسد المخالفة للشريعة فدفع المفاسد مقدم علي جلب المصالح كما تقرر ذلك في الاصول واما تشتيد البنيان ورفعه فوق------ حاجة الانسان فقد ورد النهي عنه والوعيد عليه وثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بهدم بعض الابنية وليس ذلك مجرد بدعة بل خلاف ما ارشد اليه الشارع انتهي كلامه	156	-9085301986931477893	283	551.5	229	311	90.99678802490234	51	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0010739-ara1.completed
Sham19Y0017101-ara1.ms067	false	-1400722415035584063	22	79	118	449	1600	300	بعدما ذكر استدلال الفريقين بالبسط اعلم ان الاستيعاب ببيان الفاضل من هذين الموضعين الشريفين كالاشتغال ببيان الافضل من القران الكريم والنبي صلي الله عليه وسلم والكل من فضول الكلام الذي لا يتعلق به فاءدة غير الجدال والخصام وقد افضي النزاع في ذلك واشباهه الي فتن وتلفيق حجج واهية كاستدلال المهلب علي افضلية المدينة بانها هي التي ادخلت	67	-110594085836508917	Shamela0010739-ara1.completed.ms160	true	-3568896374121656287	244	300	1242	1563	1563	300	بعدما ذكر ادلة--- الفريقين بالبسط----- ان الاستيعاب ببيان الفاضل من هذين الموضعين الشريفين كالاشتغال ببيان الافضل من القران الكريم والنبي صلي الله عليه وسلم والكل من فضول الكلام الذي لا يتعلق به فاءدة غير الجدال والخصام وقد افضي النزاع في ذلك واشبا-ه الي فتن وتلفيق حجج واهية كاستدلال المهلب علي افضلية المدينة بانها هي التي ادخلت-	160	-9085301986931477893	318	611.5	263	331	96.072509765625	52	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0010739-ara1.completed