id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms120	true	5960612162892795955	221	300	1165	1570	1570	300	السبكي الكلام في الاية في مقامين احدهما عدم دلالتها علي مطلوبه والثاني- بيان دلالتها علي نقيضه وانما يتبين الامر-- بفهم الاية وما اريد بها وسيقت له وما فهمه منها اعلم الامة بالقران ومعانيه وهم سلف الامة--------------- ولم يفهم منها احد من السلف------- الا المجء اليه في حياته ليستغفر لهم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انما هي في المنافق الذي رضي بحكم كعب بن الاشرف وغيره من الطواغيت دون حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فظلم نفسه بهذا اعظم ظلم ثم- لم يجء-	120	-110594085836508917	Shamela0007664-ara1.ms232	false	5724781820326449580	18	134	103	710	1534	300	الاية فالكلام فيها---- في مقامين احدهما عدم دلالتها علي مطلوبه -الثانية بيان دلالتها علي نقيضه وانما يتبين الامران بفهم الاية وما اريد بها وسيقت به وما فهمه منها اعلم الامة بالقران ومعانية وهم سلف الامة ومن سلك سبيلهم ولم يفهم منها احد من السلف والخلف الا المجء اليه في حياته ليستغفر لهم وقد ذم تعالي من تخلف عن هذا المجء اذ ظلم نفسه واخبر انه من المنافقين فقال تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون المنافقون5 وكذلك هذه الاية انما هي في المنافق الذي رضي بحكم كعب بن الاشرف وغيره من الطواغيت دون حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فظلم نفسه بهذا اعظم ظلم حيث لم يجء	232	4856843487283825147	388	708.0	312	612	63.3986930847168	68	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007664-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	0	119	0	582	1500	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر له و--------------------------------------------------كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم ان احدهم متي صدر منه ما يقتضي التوبة جاء اليه فقال يا رسول الله---- فعلت كذا وكذا فاستغفر لي وكان هذا فرقا بينهم وبين المنافقين فلما ---نقل الله ---------بيته صلي الله عليه وسلم------ من بين اظهرهم الي دار كرامته لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن يقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت وافتري وعطل الصحابة والتابعون وهم خير القرون علي الاطلاق هذا الواجب الذي ذم الله سبحانه من تخلف عنه وجعل التخلف ----من امارات النفاق ووفق- له من لا يءبه له من الناس ولا يعد في اهل العلم	121	-110594085836508917	Shamela0007664-ara1.ms232	false	5724781820326449580	134	267	710	1365	1534	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يستغفر له فان المجء اليه يستغفر له توبة وتنصل من الذنوب وهذه كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم ان احدهم متي صدر منه ما يقتضي التوبة جاء اليه فقال يا رسول الله اني فعلت كذا وكذا فاستغفر لي وهذا كان فرقا بينهم وبين المنافقين فلما استاثر الله عز وجل بنبي-ه صلي الله عليه وسلم ونقله من بين اظهرهم الي دار كرامته لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن نقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت -افتري عطل1 الصحابة والتابعون وهم خير القرون علي الاطلاق-هذا الواجب الذي ذم الله سبحانه من تخلف عنه وجعل التخلف عنه من امارات النفاق ووفق2 له من لا يءبه له من الناس ولا يعد في اهل العلم	232	4856843487283825147	563	1021.0	445	659	85.4324722290039	106	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007664-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	148	247	733	1211	1500	300	ان مجيءهم اليه ليستغفر ل----------------هم طاعة له ولهذا ذم من تخلف عن هذه الطاعة ولم يقل مسلم قط ان علي من ظلم نفسه بعد موته ان يذهب الي قبره ويساله ان يستغفر له و---------------------------------------------------------------------------------------------هذا بخلاف قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء-- فانه نفي الايمان عمن لم يحكمه وتحكيمه هو------ ما جاء به حيا وميتا ففي حياته كان هو الحاكم بينهم بالوحي وبعد وفاته نوابه وخلفاءه ويوضح ذلك انه قال لا تجعلوا قبري عيدا-- ولو كان يشرع لكل مذنب ان ياتي الي قبره ل-----------كان القبر اعظم اعياد المذنبين وهذا مضادة صريحة ---به وبما جاء به	121	-110594085836508917	Shamela0007664-ara1.ms234	false	-1773207269501301742	0	124	0	608	1468	300	ان مجيءهم اليه ليستغفر لهم اذ ظلموا انفسهم طاعة له ولهذا ذم من تخلف عن هذه الطاعة ولم يقل مسلم قط ان علي من ظلم نفسه بعد موته ان يذهب الي قبره ويساله ان يستغفر له ولو كان هذا طاعة له لكان خير القرون قد عصوا هذه الطاعة وعطلوها ووفق لهذا هءلاء الغلاة العصاة وهذا بخلاف قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء65 فانه نفي الايمان عمن لم يحكمه وتحكيمه هو تحكيم ما جاء به حيا وميتا ففي حياته كان هو الح-كم بينهم بالوحي وبعد وفاته نوابه وخلفاءه -يوضح ذلك انه قال لا تجعلوا قبري عيدا 1 ولو كان يشرع لكل مذنب ان ياتي الي قبره ليستغفر له لكان القبر اعظم اعياد المذنبين وهذا مضادة صريحة لدينه و-ما جاء به	234	4856843487283825147	474	866.0	375	611	77.57774353027344	89	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007664-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	46	83	229	401	1500	300	صلي الله عليه وسلم من بين اظهرهم الي دار كرامته------------------- لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن يقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت	121	-110594085836508917	Shamela0007664-ara1.ms235	false	-4297386592537105068	139	179	704	895	1491	300	صلي الله عليه وسلم فوق تعظيمهم ولا معرفة لقدره فوق معرفتهم ومع ذلك لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن نقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت	235	4856843487283825147	146	264.0	113	191	76.43978881835938	30	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007664-ara1