id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms120	true	5960612162892795955	223	300	1179	1570	1570	300	في الاية في مقامين احدهما عدم دلالتها علي مطلوبه والثاني- بيان دلالتها علي نقيضه وانما يتبين الامر-- بفهم الاية وما اريد بها وسيقت له وما فهمه منها اعلم الامة بالقران ومعانيه وهم سلف الامة--------------- ولم يفهم منها احد من السلف------- الا المجء اليه في حياته ليستغفر لهم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انما هي في المنافق الذي رضي بحكم كعب بن الاشرف وغيره من الطواغيت دون حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فظلم نفسه بهذا اعظم ظلم ثم لم يجء-	120	-110594085836508917	Shamela0007663-ara1.ms034	false	-2720033278696847492	56	171	323	918	1560	300	فيها---- في مقامين احده-ا عدم دلالتها علي مطلوبه--الثانية بيان دلالتها علي نقيضه وانما يتبين الامران بفهم الاية وما اريد بها وسيقت فه وما فهمه منها اعلم الامة بالقران ومعانيه وهم سلف الامة ومن سلك سبيلهم ولم يفهم منها احد من السلف والخلف الا المجء اليه في حياته ليستغفر لهم وقد ذم تعالي من تخلف عن هذا المجء اذ 1 ظلم نفسه واخبر انه من المنافقين فقال تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون المنافقون اية وكذلك هذه الاية انما هي في المنافق الذي رضي بحكم كعب بن الاشرف وغيره من الطواغيت دون حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فظلم نفسه بهذا اعظم ظلم ثم لم يجء	34	4162008305644469352	380	699.5	306	602	63.1229248046875	68	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007663-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	0	106	0	530	1500	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر له و--------------------------------------------------كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم ان احدهم متي صدر منه ما يقتضي التوبة جاء اليه فقال يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي وكان هذا فرقا بينهم وبين المنافقين فلما ---نقل الله ---------بيته صلي الله عليه وسلم----- من بين اظهرهم الي دار كرامته لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن يقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت وافتري وعطل الصح----ابة والتابعون--------- وهم خير القرون علي الاطلاق ----------هذا الواجب-- الذي ذم الله سبحانه من تخلف عنه وجعل التخلف ----من امارات النفاق	121	-110594085836508917	Shamela0007663-ara1.ms034	false	-2720033278696847492	171	296	918	1541	1560	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر له فان المجء اليه ليستغفر له توبة وتنصل من الذنب وهذه كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم ان احدهم متي صدر منه ما يقتضي التوبة جاء اليه فقال يا رسول الله فعلت كذا وكذا ف-ستغفر لي وكان هذا فرقا بينهم وبين المنافقين فلما استاثر الله عز وجل بنبي-ه صلي الله عليه وسلمونقله من بين ظهورهم الي دار كرامته لم يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا ف-ستغفر لي ومن نقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت وافتري علي كل 1 الصحابة والتابعين وتابعيهم وهم خير القرون علي الاطلاق حيث تركوا هذا الواجب 2 الذي ذم الله سبحانه من تخلف عنه وجعل التخلف عنه من امارات النفاق	34	4162008305644469352	509	921.5	404	626	81.30990600585938	92	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007663-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	119	248	582	1217	1500	300	واما دلالة الاية علي خلاف تاويلها فهو انه سبحانه صدرها بقوله وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك النساء و----هذا يدل علي ان مجيءهم اليه ليستغفر ل-----------------هم طاعة له ولهذا ذم من تخلف عن هذه الطاعة ولم يقل مسلم قط ان علي من ظلم نفسه بعد موته ان يذهب الي قبره ويساله ان يستغفر له و----------------------------------------------------------------------------------------هذا بخلاف قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء---- فانه نفي الايمان عمن لم يحكمه وتحكيمه هو-------- ما جاء به حيا وميتا ففي حياته كان هو الحاكم بينهم بالوحي وبعد وفاته نوابه وخلفاءه ويوضح ذلك انه قال لا تجعلوا قبري عيدا ولو كان يشرع لكل مذنب ان ياتي الي قبره ل-----------كان القبر اعظم اعياد المذنبين وهذا مضادة صريحة ---به وبما جاء به انتهي	121	-110594085836508917	Shamela0007663-ara1.ms036	false	1702534026248594572	5	157	28	792	1490	300	واما دلالة الاية علي خلاف تاويلها فهو انه سبحانه صدرها بقوله وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك النساء اية وهذا يدل علي ان مجيءهم اليه ليستغفر لهم اذا ظلموا انفسهم طاعة له ولهذا ذم من تخلف عن هذا الطاعة ولم يقل مسلم--- ان علي من ظلم نفسه بعد موته ان يذهب الي قبره ويساله ان يستغفر له ولوكان هذا طاعة له لكان خير القرون عصوا هذه الطاعة وعطلوها ووفق لها هءلاء الغلاة العصاة وهذا بخلاف قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء اية فانه نعي الايمان عمن لم يحكمه وتحكيمه هو تحكيم 1 ما جاء به حيا وميتا ففي حياته كان هو الحاكم بينهم بالوحي وبعد وفاته نوابه وخلفاءه -يوضح ذلك انه قال-لا تجعلوا قبري عيدا ولو كان يشرع لكل مذنب ان ياتي الي قبره ليستغفر له لكان القبر اعظم اعياد المذنبين وهذا مضادة صريحة لدينه و-ما جاء به انتهي	36	4162008305644469352	625	1159.0	498	770	81.16883087158203	117	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007663-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms121	true	-7410326920859675286	57	119	280	582	1500	300	يكن احد منهم قط ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن يقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت وافتري وعطل-------------------------------------------- الصحابة------------- والتابعون وهم خير------- القرون علي الاطلاق هذا الواجب الذي ذم الله سبحانه من تخلف عنه- وجعل التخلف ----من امارات النفاق ووفق له -----------من لا يءبه له من الناس ولا يعد في اهل العلم	121	-110594085836508917	Shamela0007663-ara1.ms048	false	1813760376698998279	117	191	586	942	1484	300	يكن احد منهم--- ياتي الي قبره ويقول يا رسول الله فعلت كذا وكذا فاستغفر لي ومن نقل هذا عن احد منهم فقد جاهر بالكذب والبهت فلو كان هذا منسحبا الي ذا الان والي ما شاء الله لما ترك الصحابةرضي الله عنهم والتابعون لهم باحسان هذه القربة الت-----------------------ي ذم الله سبحانه من تخلف عنها وجعل التخلف عنه من امارات النفاق ووفق لها من بعدهم ممن لا يءبه له من الناس ولا يعد في اهل العلم	48	4162008305644469352	255	437.5	200	382	66.7539291381836	46	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007663-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms134	true	-8615355031619593410	71	206	381	1126	1630	300	وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ال عمران وقال قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه الاسراء 56 قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الملاءكة---------------------------------------------------------------------------------- والانبياء كالمسيح وعزير------ عليهما السلام فانزل الله تعالي هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا اتخذ الرحم-ن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء	134	-110594085836508917	Shamela0007663-ara1.ms067	false	-9010452540382459956	108	237	538	1269	1615	300	وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايات79 فبين سبحانه وتعالي ان اتخاذ الملاءكة والنبيين اربابا كفر فمن جعل الملاءكة والانبياء وساءط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسالهم جلب المنافع ودفع المضار مثل ان يسالهم غفران الذنوب وهداية القلوب وتفريج الكروب وسد الفاقات فهو كافر باجماع المسلمين وقد قال تعالي وقالوا اتخذ الرحمان ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء	67	4162008305644469352	495	795.5	403	937	52.82817459106445	86	Sham19Y0017101-ara1	Shamela0007663-ara1