id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms120	false	5960612162892795955	5	56	24	303	1570	300	انه قد اختلفت فيها اقوال اهل العلم فذهب الجمهور الي انها مندوبة وذهب بعض المالكية وبعض الظاهرية الي انها واجبة وقالت الحنفية انها قريب م-ن الواجبات وذهب شيخ الاسلام ابن تيمية الي انها غير مشروعة وتبعه علي ذلك بعض الحنابلة وجمع من اهل الحديث وروي ذلك عن مالك والجويني والقاضي عياض	120	-110594085836508917	ShamAY0035998-ara1.ms43	true	-1885206945711779262	150	198	825	1089	1663	300	منه قد اختلفت فيها اقوال اهل العلم فذهب الجمهور الي انها مندوبة وذهب بعض المالكية وبعض الظاهرية الي انها واجبة وقالت الحنفية انها قريبة من الواجبات وذهب شيخ الاسلام ابن تيمية الي انها غير مشروعة وتبعه علي ذلك --------------جمع من المحدثين-- وروي ذلك عن مالك والجويني والقاضي عياض	43	-7595606488491027065	253	484.5	206	280	90.35713958740234	43	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035998-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms125	false	-942566362597914	235	300	1204	1558	1558	300	الاحاديث المكذوبة والاخبار الموضوعة كما ذكر في الصارم وبالجملة هذه جميع الاحاديث التي استدل بها تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة ست وخمسين وسبع مءة في شفاء ال-سقام في زيارة خير الانام والشيخ ابن حجر------ الهيتمي الشافعي المكي في الجوهر المن-ظم في زيارة النبي المكرم وغيرهما في غيرهما وليس فيه-ا حديث حسن او صحيح بل كلها ضعيفة موضوعة او منكرة لا اصل-	125	-110594085836508917	ShamAY0035998-ara1.ms47	true	7130828013453155407	10	72	46	386	1630	300	الاحاديث الواردة في الزيارة اخذا من----------- الصارم وبالجملة هذه----- الاحاديث التي استدل بها تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة ست وخمسين وسبع-مءة في شفاء الاسقام في زيارة خير الانام والشيخ ابن حجر المكي الهيثمي الشافع------ي في الجوهر المنتظم في زيارة النبي المكرم وغيرهما في غيرهما -ليس فيهما حديث حسن او صحيح بل كلها ضعيفة موضوعة او منكرة لا اصل	47	-7595606488491027065	307	541.0	251	364	84.34066009521484	48	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035998-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms126	false	-5771968799022313594	11	81	59	422	1455	300	فظهر بهذا ان ما ذهب اليه شيخ الاسلام ابن تيمية واهل الحديث ومالك امام دار الهجرة والجويني والقاضي عياض ومن تبعه من المحققين من تضعيفها وردها وعدم قبولها هو الصواب البحت والحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرف الذي لا محيص عنه وعلي------------------------------------------------------------------------------------ فرض حسنها او صحتها لا دلالة لها علي السفر للزيارة بل علي الزيارة فقط وليس النزاع في نفس زيارة القبور بل- في السفر اليها وشد الرحال ل--ها وهو مسالة غير هذه المسالة	126	-110594085836508917	ShamAY0035998-ara1.ms47	true	7130828013453155407	102	205	536	1092	1630	300	فظهر بهذا ان ما ذهب----------------- ابن تيمية واهل الحديث ومالك امام دار الهجرة والجويني والقاضي عياض ومن تبعه عن المحققين من تضعيفها وردها وعدم قبولها هو الصواب البحت فيه او افتراء علي مالك والجويني وعياض فانهم لم يضعفوا الاحاديث الواردة في الزيارة ولم يردوها ومن ادعي ذلك فعليه البيان بنقل عباراتهم الصريحة وانما تكلهم الجويني وعياض في بحث شد الرحال بقصد الزيارة وهو امر اخر وقد غلطهما المحققون في ذلك قوله ولو فرض عنهما او صحتها لا دلالة لها علي السفر للزيارة بل علي الزيارة فقط وليس النزاع في---- زيارة القبور كلي في السفر اليها وشد الرحال اليها وهو مسالة غير هذه المسالة	47	-7595606488491027065	311	548.5	249	577	53.899478912353516	53	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035998-ara1