id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017101-ara1.ms091	false	2434099489486129373	109	145	555	720	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ما رءي ان الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ----ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة-------------------- وتجاوز الله عن الذنوب العظام	91	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02425	true	-3136054875400256139	263	299	1305	1478	1481	300	صلي الله عليه وسلم ما-----رءي--- الشيطان في يوم----- اصغر اي اذل وادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من نزول الرحمة اي علي الواقفين بها وتجاوز الله عن الذنوب العظام	2425	-3848128699202660695	135	219.0	106	189	71.42857360839844	24	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms091	false	2434099489486129373	100	157	516	777	1522	300	طلحة بن عبيد الله -بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي ان الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما ------------رءي يوم بدر فانه قد---- راي جبريل يزع اي يسويالملاءكة	91	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02426	true	1337975969837685821	9	63	44	295	1455	300	طلحة بن عبيد الله ابن كريز مرسلا قلت ولفظ مالك ما-----------------رءي--- الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي وقيل ما رءي يوم بدر قال اما انه راي جبريل يزع -------الملاءكة	2426	-3848128699202660695	206	366.5	161	278	74.10071563720703	41	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms119	false	-2807429722316972752	83	108	421	539	1532	300	احمد في مسنده من حديث ابن عمر مرفوعا اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له	119	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02435	true	-9137478952890922833	95	118	449	558	1466	300	احمد--------- من حديث ابن عمر مرفوعا اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له	2435	-3848128699202660695	109	209.0	86	118	92.37287902832031	22	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms033	false	949672935754969221	185	220	917	1080	1493	300	وعن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد وطاوس----------------------------- لو علمت رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قبل ان يحج ما صليت عليه وبعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان له جار موسر ف--مات ولم يحج فلم يصل عليه وكان	33	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02482	true	7194387827692107062	219	285	1044	1345	1412	300	وعن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد وطاوس رحمهم الله تعالي كل منهم قال لو علمت رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قبل ان يحج ما صليت عليه هكذا اورده صاحب القوت عنهم قال ابوبكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن شعبة بن ابي المعلي عن سعيد بن جبير قال لو كان لي جار موسر ثم مات ولم يحج -لم اصل عليه وقال	2482	-3848128699202660695	151	256.5	116	302	50.0	30	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms033	false	949672935754969221	208	241	1026	1183	1493	300	وبعضهم كان له جار موسر فمات ولم يحج فلم يصل عليه---------------- وكان ابن عباس-------------- يقول من مات ولم --------يحج سال الرجعة الي الدنيا وقرا قو----له تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	33	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02483	true	2480663589337224201	73	115	329	528	1482	300	وبعضهم كان له جار موسر فمات ولم يحج فلم يصل عليه نقله صاحب القوت وكان ابن عباس رضي اله عنهما يقول من مات ولم يزك ولم يحج سال الرجعة الي الدنيا وقرا قول الله تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	2483	-3848128699202660695	157	275.5	124	199	78.89447021484375	32	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms025	false	-1189228823377514047	203	265	999	1293	1446	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهم ب-ه وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني لل--خير اينما توجهت ثم يخرج	25	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02527	true	-2699936237539293760	136	186	703	945	1466	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض م- جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل----------------------هم اكفني مت اهمني وما-لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم ---------------------------------------------اغفر لي ذنبي ووردني التقوي ووجهني للتحسير حيثما توجهت ثم يخرج	2527	-3848128699202660695	212	385.0	166	311	68.16720581054688	37	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms056	false	-2701974549266706681	71	117	349	586	1523	300	ام الحصين رضي الله تعالي عنهاقالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر-------------------- وفي رواية رافع ثوبه علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	56	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02583	true	1597620192246212567	217	266	1127	1371	1530	300	ام الحصين -------------------قالت حجج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية---------- علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	2583	-3848128699202660695	195	298.0	155	281	69.39501953125	33	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms025	false	-1189228823377514047	203	265	999	1293	1446	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهم ب-ه وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني لل--خير اينما توجهت ثم يخرج	25	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02613	true	2656246490419174927	222	272	1123	1365	1498	300	عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض م- جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل----------------------هم اكفني مت اهمني وما-لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم ---------------------------------------------اغفر لي ذنبي ووردني التقوي ووجهني للتحسير حيثما توجهت ثم يخرج	2613	-3848128699202660695	212	385.0	166	311	68.16720581054688	37	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms026	false	8368291930543252700	244	283	1220	1418	1495	300	حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها ---------وشر اهلها وشر ما فيها	26	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02617	true	3641383211093359401	0	37	0	193	1477	300	حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين نسالك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر اهلها وشر-ما فيها	2617	-3848128699202660695	180	334.0	146	207	86.9565200805664	32	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	267	300	1314	1485	1485	300	بالنهار فلا يمشي منفردا---------- خارج---- القافلة لانه ربما يغتال-------------- او ينقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون بالليل متحفظا عند النوم----------------- فان نام في ابتداء الليل افترش ذراعه وان نام في اخر الليل نصب ذراعه وجعل راسه في-	27	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02621	true	-1198492479789231716	202	262	1002	1320	1509	300	بالنهار ولا-يمشي منفردا عن اصحابه خارجا عن القافلة لانه ربما يغتال من عدو او سبع او ينقطع فلايهتدي للطريق او لايمكنه الوصول اليهم ولكن اذا فارقهم وبعد عنهم قليلا بحيث يتراءن لقضاء الحاجة فلا باس ويكون بالليل متحفظا عند النوم متيقظا في احواله فان نام في اول ال---ليل افترش ذراعه وان نام في اخر الليل نصب ذراعه وجعل راسه في	2621	-3848128699202660695	162	257.5	132	322	50.3105583190918	28	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	53	107	259	501	1485	300	عمر بن الخطاب -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ ب---ك من --اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد روا--------------ه ابو داود	27	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02621	true	-1198492479789231716	91	146	440	696	1509	300	عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما------------خلق فيك وشر ما--دب عليك اعوذ بالله من شراسد واسود ومن --حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد هذا حديث حسن اخرجه ابو داود	2621	-3848128699202660695	208	340.0	161	274	75.91240692138672	39	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms068	false	-6860131381675304867	169	227	921	1232	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وباتفاق اءمة اهل العلم وعليه ان ينزع اللباس المحظور 3 الثالث ان يتطيب في ثيابه وبدنه عند الشافعية والحنفية والحنابلة خلافا للمالكية ولا باس بطيب يبقي جرمه بعد الاحرام----------------------------------------------------------------- فقد رءي وبيص المسك--------- علي مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الاحرام مما كان استعمله قبل الاحرام وهو في------------------ حديث عاءشة	68	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02627	true	6653265760948915548	196	261	1037	1352	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ولا----------------------------------------------------------------------------------------باس بطيب يبقي جرمه بعد الاحرام اي لا فرق بين ما يبقي له اثر وحرم بعد الاحرام وبين ما لا يبقي له فقد رءي وبيص المسك اي بريقه علي مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الاحرام مما كان استعمله قبل الاحرام قال العراقي متفق عليه من حديث عاءشة	2627	-3848128699202660695	171	270.0	135	403	42.4317626953125	32	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms072	false	-9006971157397330394	37	71	184	362	1543	300	ان يقول عند الدخول في اول الحرم--------------- وهو خارج مكة شرفها الله تعالي وعظمها ---------اللهم هذا حرمك وامنك فحرم لحمي ودمي وبشر-------------ي علي النار وامني--- عذابك يوم تبعث عبادك------------------------------------------------------------------ واجعلني من اولياءك واهل طاعتك	72	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02643	true	3208211648780230110	65	122	356	640	1561	300	ان يقول عند الدخول في اول الحرم من اي جهة كانت وهو خارج مكة قبل دخوله بها وحدود الحرم معلومة اللهم هذا حرمك وامنك فحرم لحمي ودمي وبشري اي ظاهر جلدي علي النار وامني من عذابك يوم ثبعث عبادك سال تحريم النار عليه من لفظ الحرم والامان من العذاب من لقظ الامان واجعلني من اولياءك واهل طاعتك	2643	-3848128699202660695	155	249.5	125	284	54.57746505737305	28	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms076	false	-8302599909748704682	116	158	625	864	1578	300	ومعني الرمل--------- الاسراع في المشي مع تقارب الخطا وهو دون الع--------دو وفوق المشي المعتاد ولا يعدو كما يفعل العوام فان ذلك مكروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقصود منه ومن الاضطباع--------------- اظهار الشطارة والجلادة والقوة هكذا كان القصد اولا قطعا لطمع الكفار وبقيت تلك السنة والافضل الرمل	76	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02666	true	-8319370645950372235	11	87	72	486	1602	300	ومعني الرمل محركه هو الاسراع في المشي مع تقارب الخطا وهو دون الوثوب والعدو وفوق المشي المعتاد ويقال له الخبب قال الرافعي وغلط الاءمة من ظن كونه دون الخبب قلت ونقل الطبري عن المنذري ان الرمل والخبب وثب في المشي مع هز المنكبين دون وثب والهرولة ما بين المشي والعدو والسعي يقع الجميع والمقصود منه ومن الاضطباع الذي تقدم ذكره اظهار الشطارة والجلادة والقوة هكذا كان القصد اولا قطعا لطمع الكفار فبقيت تلك السنة -اما--- الرمل	2666	-3848128699202660695	197	325.5	161	418	47.12918472290039	31	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms076	false	-8302599909748704682	156	186	850	1009	1578	300	والافضل الرمل مع الدنو من البيت فان لم يمكنه من الزحمة فالرمل مع البعد افضل فليخرج الي حاشية المطاف وليرمل ثلاثا ثم ليقرب الي البيت في المزدحم وليمش اربعا وان ----	76	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02668	true	2245452307929415770	85	115	463	622	1622	300	والافضل الرمل مع الدنو من البيت فان لم يمكن ل----لزحمة فالرمل مع البعد افضل فليخرج الي حاشية المطاف وليرمل ثلاثا ثم ليقرب الي البيت في المزدحم وليمش اربعا اعلم ان	2668	-3848128699202660695	149	291.0	122	163	91.41104125976562	27	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms084	false	-3900905092181447132	41	66	195	332	1532	300	الكعبة وابتداء السعي من اصل الجبل كاف وهذه الزيادة مستحبة لكن بعض تلك الدرج مستحدثة فينبغي ا--لا يخلفها وراء ظهره فلا يكون متمما للسعي وان	84	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02683	true	-2669598840351713177	227	253	1095	1231	1472	300	اعلم-- وابتداء السعي من اصل الجبل كاف وهذه الزيادة مستحبة لكن بعض تلك الدرج مستحدثة فينبغي ان لا يخلفها وراء ظهره فلا يكون مت-ما للسعي قال	2683	-3848128699202660695	129	242.5	104	139	92.80575561523438	22	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms084	false	-3900905092181447132	207	248	1042	1254	1532	300	حتي ينتهي الي الميل الاخضر وهو اول ما يلقاه اذا نزل من الصفا وهو علي زاوية المسجد الحرام فاذا بقي بينه وبين محاذاة الميل ستة اذرع اخذ في السير السريع وهو الرمل------ حتي ينتهي الي الميلين الاخضرين وهو مذهب الثلاثة غير ---------	84	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02688	true	7807905693839569515	4	48	24	251	1604	300	حتي ينتهي الي الميل الاخضر وهو اقل ما يلقاه اذا نزل من الصفا وهو علي زاوية المسجد الحرام فاذا بقي بينه وبين محاذاه الميل ستة ازرع اخذ في السير السريع وهو الرمل محركة حتي ينتهي الي الميلين الاخضرين قال الرافعي ثم ان المسافة بين	2688	-3848128699202660695	189	365.5	151	227	83.2599105834961	34	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms085	false	6896496608584734715	21	52	110	269	1484	300	الصفا ثم الي المروة فاذا انتهي الي المروة صعدها كما صعد الصفا واقبل بوجهه علي الصفا ودعا بمثل ذلك الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حصل السعي مرة واحدة فاذا عاد الي الصفا حصلت مرتان	85	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02688	true	7807905693839569515	223	297	1208	1587	1604	300	الصفا والم------روة فاذا انتها الي المروة صعدها كما صعد الصفا واقبل بوجهه علي الصفا ودعا بمثل ذلك الدعاء وفي حديث عمر الذي تقدم من نحريج ابي ذر الهروي انه يقبل بوجهه علي البيت حتي يراه ولعل هذا كان في ذلك الوقت وفي زمن المصنف وقبل كثرة العمارات فالواقف علي المروة لا يمكنة النظر للبيت ولعل هذا وجه قول المصنف واقبل بوجهه علي الصفا وقد حصل السعي مرة واحدة فاذا عاد الي الصفا حصلت مرتان	2688	-3848128699202660695	148	283.5	119	385	38.441558837890625	27	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms085	false	6896496608584734715	68	144	342	738	1484	300	وفي كل نوبة يصعد الصفا والمروة-------------------------- فاذا فعل ذلك فقد فرغ من طواف القدوم والسعي وهما سنتان ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة انما الصلاة عقيب الطواف بالبيت سنة باتفاق السلف والاءمة والطهارة---------------- مستحبة للسعي وليست بواجبة---------------------------------------------------------------------- بخلاف الطواف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا سعي فينبغي ا--لا يعيد السعي بعد الوقوف ويكتفي بهذا ركنا فانه ليس من شر-ط السعي ان يتاخر عن الوقوف وانما ذلك شرط في طواف الركن نعم شرط كل سعي ان يقع بعد طواف اي طواف كان	85	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02690	true	4611191857650592152	5	124	35	647	1550	300	وفي كل نوبة يصعد الصفا والمروة ويكبر ويهلل ويدعو كما سبق فاذا فعل ذلك فقد فرغ من طواف القدوم والسعي وهما سنتان-------------------------------------------------------------------------------------------- والطهارة عن الحدث والخبث مستحبة للسعي وليست -واجبة وكذا ستر العورة وساءر الشروط للصلاة كما في الوقوف وغيره من اعمال الحج بخلاف الطواف فانه صلاة كما ورد في الخبر وسبق زكرة واخرج سعيد بن منصور عن عاءشة وام سلمة انهما كانتا تقولان اذا طافت المراة بالبيت وصلت ركعتين ثم حاضت فلتطف بالصفا والمروة ففية تصريح بعدم اشتراط الطهارة في السعي واذا سعي فينبغي ان لا يعيد السعي بعد -لوقوف ويكتفي بهزارك--ا فانه ليس من شروط السعي ان يتاخر عن الوقوف وانما ذلك شرط في طواف الركن بل -شرط كل سعي ان يقع بعد طواف اي طواف كان	2690	-3848128699202660695	293	487.0	234	709	41.325809478759766	53	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	144	196	740	976	1531	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------مري واعوذ بك من وساوس الصد-ر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار و---شر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	90	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02713	true	-688853661075897013	19	90	95	429	1431	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري وليقل اللهم رب لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي اللهم اني -اعوذ بك من وساوس الصدور وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما هبت به الرياح و---شر بواءق الدهر	2713	-3848128699202660695	223	415.0	172	338	65.97633361816406	45	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	57	135	276	693	1531	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا العبد الباءس الفقير الخاءف ا--لمستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن لي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين وعن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	90	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02715	true	8918646164668168278	22	111	107	587	1517	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا------ الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خ-ده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم --المعطين قال العراقي رواه الطبراني في المعجم الصغير من جديث ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2715	-3848128699202660695	362	642.0	292	490	73.87754821777344	59	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms106	false	3638243872941168864	20	71	90	349	1550	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم---- النحر حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه	106	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02774	true	4821930388017062102	107	157	539	788	1552	300	عاءشه قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه من النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها وقال	2774	-3848128699202660695	239	449.5	190	263	90.87452697753906	43	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms108	false	5461483190349649952	213	259	1076	1300	1511	300	-----عنه صلي الله عليه وسلم انه صلي في مكانه سبعون نبيا منهم موسي عليه السلام وان- فيه قبر سبعين نبيا ويقال ان مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الاحجار امام المنارة AUTO 17 فصل في التحصيب ينبغي لمن نفر من من--------ي ان ينزل بالمحصب	108	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02779	true	-887426467262678923	14	57	72	286	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في مكانه سبعون نبيا منهم موسي عليه السلام وانه فيه قبر سبعين نبيا ويقول ان مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الاحجار امام المنارة اه فاذا افاض------------------------ من مني فالاولي ان يقيم بالمحصب	2779	-3848128699202660695	182	323.0	142	238	76.47058868408203	33	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms014	false	8762737417405942407	54	93	285	458	1462	300	عمر انه استاذن------ صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن له وقال يا --------------------------------------------------------------اخي لا تنسنا في دعاءك وفي لفظ يا اخي اشركنا في دعاءك فقال عمر ما احببت ا---ن لي بها ما -طلعت عليه الشمس بقوله يا اخي	14	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02781	true	8327020500186962873	88	138	451	683	1514	300	عمر---- استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن له وقال لا تنسنا من دعاءك او اشركنا في دعاءك واخرجه احمد بزيادة ولفظه يا اخي لا تنسنا من دعاءك وفي يا ----اخي اشركنا في دعاءك -قال ----ما احب ان يكون لي بها ما اطلعت عليه الشمس لقوله يا اخي	2781	-3848128699202660695	149	246.0	115	245	60.81632614135742	26	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms112	false	-1869895896695203307	0	22	0	108	1483	300	هاتين القدمين اهلا للطواف حول بيت ربي فكيف اراهما اهلا لان اطا بهما بيت ربي وقد علمت حيث مشتا والي اين مشتا	112	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02789	true	4369257126856827563	232	253	1208	1313	1571	300	هاتين القدمين اهلا للطواف حول بيته--- فكيف اراهما اهلا لان اطا بهما بيت ربي وقد علمت حيث مشتا والي اين مشتا	2789	-3848128699202660695	104	201.0	83	108	96.29629516601562	20	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms115	false	3270567847103799548	45	167	235	849	1534	300	بالاتفاق-------- فاذا فرغ منه صلي ركعتين و-------------------------------ياتي بعده الملتز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان احب----------- وهو بي--ن الركن والباب فيضع عليه صدره ويلصق به بطنه ويبسط يديه وذراعيه وكفيه علي الجدار فيجعل اليمني مما يلي الباب واليسري مما يلي الحجر الاسود ويدعو بما احب من امري الدنيا والاخرة ويسال الله حاجته وله ان يفعل ذلك قبل طواف الوداع فان هذا الالتزام لا فرق بين ان يكون حال الوداع او غيره والصحابة قد كانوا يفعلون ذلك حين يدخلون مكة وان شاء قال في وداعه الدعاء الماثور عن ابن عباس اللهم البيت بيتك والعبد ع-----بدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك -----------------------------------حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازود عني رضا والا فمن الان فارض عني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ------------------------------------------قبل ان تناي عن بيتك داري	115	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02798	true	-2678040555433666735	71	251	378	1283	1531	300	-اذ ليس بعده سعي فاذا فرغ منه صلي ركعتين خلف المقام ويشرب من ماء زمزم ثم ياتي----- الملتزم ويدعو ويتضرع روي ذلك عن مجاهد بلفظ اذا اردت ان تنفر فادهل المسجد فاستلم الحجر وظف بالبيت سبعا ثم اءت المقام فصل خلفه ركعتين ثم اشرب من ماء زمزم ثم اءت مابين الحجر والباب فالصق صدرك وبطنك بالبيت وادع الله عز وجل واسال ما اردت ثم عد الي الحجر فاستلمه اخرجه سعيد بن منصور وليقل ولفظ البيهقي والرافعي قال الشافعي احب اذا ودع البيت الحرام ان يقف في الملتزم وهو مابين الركن والباب فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم البيت بيتك والعبد عبدك عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني ب---قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها قبل ان تناي عن بيتك داري	2798	-3848128699202660695	232	346.5	181	1262	18.38351821899414	39	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms122	false	-206568161520345649	146	190	760	974	1501	300	وعن ابن عمر حديث اخر عند الدارقطني بلفظ من زار قبري وجبت له شفاعتي وفي اسناده----------------------------------------------- موسي بن هلال العبد---------------------------------------------ي قال ابو حاتم مجهول اي العدالة ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال ان صح الخبر فان في القلب من اسناده شيءا واخرجه	122	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02803	true	2889387580457149750	36	95	180	462	1523	300	وعن ابن عمر رفعه----------------------- من زار قبري وجبت له شفاعتي اخرجه الحكيم الترمذي وابن عدي والدراقطني والبهيقي من طريق موسي بن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وموسي قال ابو حاتم مجهول اي العدالة ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال ان صح الخبر فان في القلب من اسناده شي-ا ثم رجح	2803	-3848128699202660695	172	287.0	133	306	56.20915222167969	34	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms023	false	-979063894989165928	215	276	1076	1378	1481	300	فقال لبيك اللهم لبيك قا---------ل الله تعالي لا لبيك ولا سعديك زادك حر------------ام وراحلتك حرام وثوبك حرام ارجع مازورا غير ماجور وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن عدي والديلمي في مسند الفردوس من حديث عمر---------- رضي الله تعالي عنهانه قال صلي الله عليه وسلم اذا حج الرجل بمال من غير حله فقال----- اللهم لبيك قال الله تعالي لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك	23	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02831	true	610285013892191272	125	223	667	1167	1524	300	وقال لبيك اللهم لبيك نادي مناد من ال----سماء لا لبيك ولا-سعديك كسبك حرام وثيابك حرام ورحل-تك حرام وزادك حرام ارجع مازورا غير ماجور وابشر بما يسوءك واذا خرج الرجل حاجا بمال حلال ووضع رجله في الركاب وبعث راحلته وقال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك اجبت بما تحب راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال ارجع مبرورا غير مازور واءتنف العمل واخرج ابن الجوز------ي في مثير العزم عن------- عمر بن الخطاب رضي ا--------------------------لله عنه رفعه- اذا حج الرجل بمال من غير حله فقال لبيك اللهم لبيك قال ----عز وجل لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك	2831	-3848128699202660695	207	292.5	159	550	37.6363639831543	33	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms028	false	-19186531415214807	176	254	901	1324	1562	300	يعاون اعداء الله سبحانه بتسليم المكس وهم الصادون عن المسجد الحرام من امراء مك------ة----------------------------------------------------------------------- والاعراب قلت ومن الاتراك المترصدين في الطرق الجالسين في الحديدة وجدة ونحوها انتهي فان تسليم المال اليهم اعانة علي الظلم فليتلطف في حيلة الخلاص فان لم يقدر فقد قال بعض العلماء ولا باس بما قال------------------------------------ه ان ترك التنفل بالحج والرجوع عن الطريق افضل من اعانة الظلمة ----------------------------------------------------------------------فان هذه بدعة احدثت وفي الانقياد لها ما يجعلها سنة مطردة وفيه ذل وصغار علي -المسلمين ببذل جزية	28	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02835	true	8775164761058912873	2	89	6	494	1586	300	يقوي- اعداء الله------------------------ الصادين عن المسجد الحرام بالمال فان المعونة والتقوية بالمال يضاهي المعونة بالنفس والصدعن المسجد الحرام يكون بالمنع والاحصارويكون بطلب------------------------------------------------------------------------- المال فليحتل في التخلص من ذلك ---------------------فان لم يقدر فقد قال بعض العلماء ولا باس بما قاله ان ولفظ القوت فان بعض علماءنا كان يقول ترك التنقل بالحج والرجوع عن الطريق افضل من اعاتة الظلمة ولفظ القوت ترك التنقل بالحج والرجوع عنه افضل من تقويه الظالمين بالمال فان هذه بدعة احدثت وفي الانتقاد لها ما يجعلها سنة مطردة وفيه ذل وصغاره لمي المسلمين يبذل جزية	2835	-3848128699202660695	241	391.5	194	607	39.703460693359375	36	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms029	false	3940926983527648921	159	202	859	1089	1564	300	والفسوق----------- اسم جامع لكل خروج عن طاعة الله عز وجل ويتناول ك------------------------------------------------------------------------------ل ما ----------حرمه الله ولا يختص بالسباب وان كان سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المسلم فسوق فالفسوق يعم هذا وغيره والجدال -------هو المبالغة في الخصومة والمماراة بما يورث الضغاءن ويفرق في الحال الهمة ويناقض حسن الخلق	29	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02838	true	-7662687105826886818	19	120	91	606	1532	300	والفسوق جمع فسق هو اسم جامع لكل خروج عن طاعة الله تعالي ولكل تعدي حد من الله تعالي كذا في القوت وقيل المراد بالفسوق من المعاصي قاله ابن عباس وقيل ما اصاب من محارم- الله تعالي ومن الصيد وقيل قول الزور واصل الفسق خروج الشء من الشء علي وجه الفساد يقال فسقت الرطبة اذا خرجت من قشرتها وكذلك كل شء خرج عن قشرة فقد فسق قاله السرقسطي قال ابن الاعرابي ولم يسمع فاسق في كلام الجاهلية مع انه عربي فصيح ونطق به الكتاب العزيز--------------------------- والجدال بالكسر هو المبالغة في الخصومة والمماراة بما يورث الضغاءن ويفرق في الحال الهمة ويناقض حسن الخلق	2838	-3848128699202660695	160	215.5	128	543	29.465930938720703	26	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms030	false	2034815744487041760	125	196	630	987	1536	300	وكان ابن عمر------------- اذا نظر اليها ي------------------------------قول الحاج قليل والركب كثير ثم نظر الي رجل مسكين رث الهيءة تحت- جوال-ق فقال هذا من---- الحجاج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سفر السعادة وكان صلي الله عليه وسلم راكبا علي بعير عليه رحل وليس عليه شقذف ولا محارة ولا محمل ولا هودج ولا محفة انتهي فينبغي ان يكون------ رث الهيءة-------- اشعث اغبر---------------------- غير مستكثر من الزينة و-----------------------------------لا ماءل الي اسباب التفاخر والتكاثر---------------------------------- فيكتب في ديوان المتكبرين لا	30	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02844	true	-8959331310206507354	129	232	685	1213	1606	300	وكان ابن عمر رضي الله عنه اذا نظر الي مااحدثه الحاج من الزعر والمحامل يقول الحاج قليل والركب كثير ثم نظر الي رجل مسكنن رث الهيءة تحته جواليق فقال هذا نعم من الحجاج نقله صاحب القوت واخرجه سعيد بن منصوران ابن عمر سمع رجلا يقول ما اكثر الحاج فقال ابن عمر ما اقلهم فنظر فاذا رجل جالس بينجواليق فقال لعل هذا يكون منهم السابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون الحاج رث الهيءة في لبسه اشعث الشعر اغير بحيث لا بءبه به غير مستكث- من الزينة الدنيوية من الملابس الفاخرة وغيرها ولا ماءل الي اسباب التفاخر والتكاثر علي عادة اهل الدنيا فلا يتشبه بهم فيكتب من------ المتكبرين ---	2844	-3848128699202660695	206	155.5	163	666	30.930931091308594	34	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms101	false	-2066172653536760513	143	203	774	1073	1580	300	وروت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي يو---م النحر احب الي الله عز وجلمن ا-------هراقه ------------------------------دما وانها--------------- تاتي يو--------م القيامة بقرونها واظلافها وان الدم ليقع من الله عز وجل-بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا به- نفسا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي البحر لكم بكل صوفة من جلدها حسنة و-كل قطرة من دمها حسنة وانها لتوضع في الميزان فابشروا	101	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02850	true	1553115076733564290	14	131	65	667	1545	300	وروت عاءشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر افضل من اعراق دم وفي نسخة من اهراقه دما وروايه الترمذي من اهراق الدم- وانها لتاتي وفي نسخة تاتي بلا لام يوم القيامه يقرونها واظلافها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها نفسا قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه وضعفه ابن حيان وقال البخاري انه مرسل ووصله خزيمه اه قلت الان عند الترمزي بقرونها واشعارها واظرفها واهراق الدم اراقته والهاء في هراق بدل من الهمزه في اراق والحديث عام في الهدي والاضحية وفي الخير لكم بكل صوفه من جلدها حسنه وبكل قطرة من دمها حسنه وانها لتوضع في الميزان فابشروا	2850	-3848128699202660695	261	436.0	206	604	43.21192169189453	41	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms023	false	-979063894989165928	202	243	1017	1220	1481	300	عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حج الرجل بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي لا لبيك ولا سعديك زادك حر------------ام وراحلتك حرام وثوبك حرام ارجع مازورا غير ماجور وقد -------------------اخرج ابن عدي والديلمي في مسند	23	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms02864	true	5153272596054643055	203	293	987	1427	1458	300	بن الخطاب رضي الله عنه رفعه من حج---------------- بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك ثم يلف فيضرب وجهه وروي ابو زر الهروي في المناسك عن ابي هريرة رضي الله عنه من يمم هذا البيت بالكسب الحرام شخص في غير طاعة الله فاذا اهل ووضع رجله في الركاب وبعث راحلته وقال لبيك اللهم لبيك نادا مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام وثيابك حرام وراحلتك حرام وزادك حرام ارجع مازورا غير ماجور وابشر بما يسءك الحديث واخرج ابن الجوري------ في مثير	2864	-3848128699202660695	137	203.5	105	462	29.65367889404297	21	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms025	false	-1189228823377514047	107	144	534	712	1446	300	انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني قال ويسر لك الخير حيثما كنت قال--- الترمذي	25	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms04946	true	1632676902428016477	0	37	0	180	1531	300	انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني ق-ال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني قال ويسر لك الخير حيثما كنت واخرجه الترمذي	4946	-3848128699202660695	174	337.0	137	181	96.13259887695312	35	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms025	false	-1189228823377514047	203	265	999	1293	1446	300	عن انس -------------قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهم ب-ه وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنب--------------ي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	25	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms04950	true	8873491437589066009	181	235	924	1179	1512	300	عن انس رضي الله عنه قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت الل----------------------هم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني اللهم ---------------------------------------------اغفر لي ذنبي وزودني التقوي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم يخرج	4950	-3848128699202660695	216	401.5	169	322	67.08074188232422	42	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	53	105	259	492	1485	300	عمر بن الخطاب -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اع-وذ بك من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه	27	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms04959	true	-3990885207912032438	10	61	45	278	1462	300	عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بك من اسد واسود ومن الحية والعقرب و---ساكن البلد و---والد وما ولد رواه	4959	-3848128699202660695	215	407.5	167	239	89.95816040039062	45	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	267	300	1314	1485	1485	300	------بالنهار فلا يمشي منفردا خارج القافلة لانه ربما يغتال------------- او ينقطع---------- ويكون بالليل متحفظا عند النوم فان نام -----------------------في ابتداء الليل--------- افترش ذراعه وان نام في اخر الليل نصب ذراعه----- وجعل راسه في-	27	-110594085836508917	ShamAY0035035-ara1.ms04960	true	8793160663791365595	49	96	245	482	1479	300	لنفسه بالنهار فلا يمشي منفردا خارج القافلة لانه ربما يغتال اي يءخذ غيلة او ينقطع عن الرفقة ويكون بالليل متحفظا عن- النوم كان صلي الله عليه وسلم اذا نام في ابتداء الليل في السفر افترش ذراعه وان نام في اخر الليل نصب ذراعه نصبا وجعل راسه في	4960	-3848128699202660695	166	270.0	134	238	69.7479019165039	30	Sham19Y0017101-ara1	ShamAY0035035-ara1