id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms03	false	-9208552936000906076	77	168	404	889	1623	300	الكباءر يكفر الصغاءر بموجب قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون ولكن اجتناب--------------------------- الكبيرة انما يكفر --------------الصغيرة اذا اجتنبها مع القدرة والارادة-------------------------------------------------- كما يتمك--ن من امراة ومواقعتها فكف نفسه عن الوقاع ويقتصر علي النظر والمس -فان مجاهدته نفسه --بالكف عن الوقاع اشد تاثيرا في تنوير قلبه من اقدامه علي الن------ظر في اظلامه فهذا معني تكفيره فان كان عنينا ولم يكن -امتناعه الا بالضرورة للعجز او كان قادرا ولكن امتنع لخوف امر اخر فهذا لا يصلح للتكفير اصلا وكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لا يشتهي الخمر بطبعه لو قدم له لما شربه فاجتنابه لا يكفر	3	7956077122243705507	Shia000233-ara1.ms0054	true	4361731591928949293	7	123	50	681	1593	300	الكبيرة مطلقا قال ال---------له تع--- ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم والمراد بالسيءات الكباءر بقرينة المقابلة وقيل ان الصغيرة المكفرة هي ما كانت مقدمة لكبيرة مجتنبة لله سبحانه بعد الاشراف عليها والتمكن منها كما لو تمكن من الزن----------ا فكف نفسه عن الوقوع واقتصر علي ال-مس والنظر فان مجاهدته نفسه في الكف عن الوقاع اشد تاثيرا في تنوير قلبه من اقدامه علي المس والنظر في اظلامه ولو -----------------كان عنينا او كان الامتنا--------------------------------------------ع لخوف ونحوه فلا ت-------------كفير ومن يشتهي الخمر والاوتار فامسك نفسه بالجهد عن الخمر واطلقها في السماع فمجاهدة النفس بالكف عن الخمر تمحو عن قلبه الظلمة التي ارتفعت عليه من معصيته السماع بخلاف من لا يشتهي الخمر بطبعه فان سماعه للا----------وتار لا مكفر	54	7678303581611556651	251	301.5	196	738	34.010841369628906	36	Sham19Y0017090-ara1	Shia000233-ara1