id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms32	false	-7403662968704027460	99	300	473	1440	1440	300	وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا الظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر--------------- بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزع--------------ه ورواه ابو داود مختصرا من الوجه الذي روا---ه ابن ماجه ولم يضعفه وقد جاء في بعض الروايات عن---- العب---------اس ما يدل ا-ن المراد من الرواية من وقف بعرفة ولم ار شيءا من طرق الحديث المذكور ذكر ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال الطبراني انه محمول بالنسبة للظ-----الم علي من تاب وعجز عن وفاءها وقد رواه البيهقي بنحو وراية ابن ماجه ثم قال وله شواهد كثيرة فان صح ش-واهده ففيه الحجة وان لم تصح فقد قال الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء وظلم بعضهم بعضا دون الشرك ا-- ه وقال الزيد-ي في الحديث الصحيح من حج-	32	7956077122243705507	Shamela0026568-ara1.ms1207	true	6763249303659801778	0	191	0	935	1506	300	وسلم-دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا الظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك---------- صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال ---ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله------- قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه رواه ابن ماجه ورواه ابو داود م-------ن الوجه الذي رواه به ابن ماجه ولم يضعفه وقد جاء في بعض الروايات عن غير العباس بن مرداس ما يبين ان المراد من الام--ة من وقف بعرفة وقا---------------------------------------------------------------ل الطبر--ي انه محمول بالنسبة الي المظالم علي من تاب وعجز عن وفاءها وقد رواه البيهقي بنحو رواية ابن ماجه ثم قال وله شواهد كثيرة فان صح بشواهده ففيه الحجة وان لم يصح فقد قال الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء وظلم بعضهم بعضا دون الشرك انتهي وقال الترمذي في الحديث الصحيح من حج	1207	-2451080869687502888	853	1576.5	676	1030	82.81553649902344	159	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms33	false	-239096938016383178	0	111	0	553	1478	300	فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وهو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله------ خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق -نفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة او نحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما------ تاخيرها بنفس التاخير يسقط ا-لحج لا هي------ فلو اخرها بعد- تجدد اثم---- فالحج --مبرور ويسقط اثم المخالفة لا الحقوق -قال ابن تيمية من اعتقد ان الحج يسقط ما ع----ليه من ح--قوق كالصلاة يستتاب فان تاب والا قتل ولا يسقط حق الادمي بالحج اجماعا والله اعلم AUTO القراءة والاذكار الثعلبي في تفسيره عن انس بن مالك رضي الله عنه وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه	33	7956077122243705507	Shamela0026568-ara1.ms1207	true	6763249303659801778	191	288	935	1437	1506	300	فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وهو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله تعالي خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة و--نحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما الذنب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي نفسها فلو اخره- بعده تجدد اثم اخر فالحج المبرور يس-قط اثم المخالفة لا الحقوق وقال ابن تيمية من اعتقد ان الحج يسقط ما وجب عليه من الحقوق كالصلاة يست--------تاب والا قتل ولا يسقط حق الادمي بالحج اجماعا والله اعلم واستاذنت سودة------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1207	-2451080869687502888	448	798.5	357	587	76.32027435302734	78	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0026568-ara1