id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms24	false	-7771935891457898563	174	253	875	1264	1480	300	ابن ابي شيبة في مصنفه وفي مسنده من رواية---------------------------------------------------------------------------------- حمر---------ان مولي عثمان-------------- بن عفان رضي الله عنه قال دعاني عثمان بوضوء-------------- وهو يريد الخروج الي الصلاة في ليلة باردة فجءته بماء فغسل----------------- وجهه ويديه فقلت حسبك -قد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال س--------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخ-------------------ر واصل---- الحديث في الصحيحين-------- وليس في شء منها------ وما تاخر و---قد تكلم الحافظ ابن حجر	24	7956077122243705507	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00543	true	2969385729114153157	40	150	193	736	1479	300	ابن ابي شيبة في مصنفه و---مسنده معا بلفظ حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا اسحاق بن حازم قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول حدثني حمران بن ابيان مولي عثمان قال دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه---------------- بوضوء في ليلة باردة وهو يريد الخروج الي الصلا--------------ة فجءته بماء فاكثر ترداد الماء علي وجهه ويديه فقلت حسبك فقد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال صب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال الحافظ ابن حجر واصل هذا الحديث في الصحيحين من اوجه وليس في شء منها زيادة وما تاخر واخرجه ايضا الحافظ ابو بكر	543	5365446019048736136	334	520.5	264	577	57.885616302490234	56	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017090-ara1.ms33	false	-239096938016383178	11	62	50	315	1478	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق -نفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة او نحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما------- تاخيرها بنفس التاخير يسقط ا-لحج لا هي------- فلو اخرها بعد- تجدد اثم---- فالحج --مبرور ويسقط اثم المخالفة لا الحقوق	33	7956077122243705507	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02528	true	9018818069745614422	245	298	1268	1553	1558	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة و--نحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما الذنوب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي انفسها فلو اخرها بعده تجددا ثم اخر فالحج المبرور يس-قط اثم المخالفة لا الحقوق	2528	5365446019048736136	255	458.5	206	288	88.54166412353516	42	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017090-ara1.ms10	false	7609743359491883930	68	171	385	935	1627	300	كل ذنب كبيرة وتقسيمهم الصغاءر نظرا الي عظمة من عصي بالذنب فقد قالوا كما صرح--- الزركشي ان الخلاف بينهم وبين الجمهور لفظي قال القرافي وكانهم كرهوا تسمية معصية الله صغيرة اجلالا له عز وجل مع انهم وافقوا في الجرح علي انه لا يكون بمطلق مع--صية وان من الذنوب ما يكون قادحا في العدالة وما لا يقدح وهذا مجمع عليه وانما الخلاف في التسمية والاطلاق والصحيح التغاير لورود القران والاحاديث به -لان ما عظم مفسدته احق باسم الكبيرة بل قوله تعالي ان تجتنبوا الاية-------------------- صريحة في انقسام الذنوب الي كباءر وصغاءر فلذلك قال الغزالي لا يليق انكار الفرق بينهما وقد عرف- من مدارك الشرع	10	7956077122243705507	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04260	true	-8933863113288161809	0	108	0	572	1594	300	كل ذنب كبيرة ونفي--هم الصغاءر نظرا الي عظمة من عصي بالذنب فقد قالوا كما صرح به الزركشي ان الخلاف بينهم وبين الجمهور لفظي قال القرافي وكانهم كرهوا تسمية معصية الله صغيرة اجلالا له عز وجل مع انهم وافقوا في الجرح علي انه لا يكون بمطلق المعصية وان من الذنوب ما يكون قادحا في العدالة وما لا يقدح -هذا مجمع عليه وانما الخلاف في التسمية والاطلاق والصحيح التغاير لورود القران والاحاديث به ولان ما عظم مفسدته احق باسم الكبيرة بل قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء صريح -في انقسام الذنوب الي كباءر وصغاءر ولذا قا-ل الغزالي لا يليق انكار الفرق بينهما وقد عرفا من مدارك الشرع	4260	5365446019048736136	530	1008.0	429	577	91.85441589355469	94	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017090-ara1.ms16	false	4842645157927672135	229	293	1100	1423	1452	300	عنه خطيءة او كانت له خطايا ووقع لهذا الحديث سبب اخرجه----------- احمد وصححه ابن عوانة والحاكم من طريق عبد الرحمن ابن شيبة العبدري ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل يتقلب علي فراشه ويشتكي فقالت له رضي الله عنها لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال ان الصالحين -شدد عليهم وانه لا يصيب المءمن----------- الحديث	16	7956077122243705507	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08654	true	12483002069000271	153	206	757	1028	1529	300	عنه خطيءة وكتب له به حسنة ورفع له درجة وفي حديث عاءشة عند الامام احمد وصححه ابو عوانة والحاكم------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وجع فجعل يتقلب علي فراشه ويشتكي فقالت له عاءشة-------- لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال ان الصالحين يشدد عليهم وانه لا يصيب المءمن نكبة تشوكه الحديث	8654	5365446019048736136	204	333.0	161	346	58.959537506103516	34	Sham19Y0017090-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown