id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms23	false	3034181727167416806	275	300	1377	1496	1496	300	فدعاء المعصوم بذلك لبعض امته دال علي جواز وقوع ذلك وسياتي في----- حديث العباس بن مرداس انه قال صلي الله عليه وسلم طلب ذلك في-	23	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms02	true	-4707974197675403692	256	282	1199	1320	1413	300	فدعاء المعصوم بذلك لبعض امته دال علي جواز وقوع ذلك وسياتي ما في 5 حديث العباس بن مرداس انه---- صلي الله عليه وسلم طلب ذلك في	2	-7362517101007916833	113	207.0	90	125	90.4000015258789	22	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms24	false	-7771935891457898563	75	242	359	1215	1480	300	شء له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري ولم يمتنع ان يعطي من شاء ما يشاء وقد ثبت ان ليلة القدر خير من الف شهر وقد يقع --عمل العبد في بعض ليالي السنة ل--بعض الناس اكثر مما يعمل فيها -مع ذلك فالعمل فيها افضل من غيرها بثلاثين الف ضعف ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم CHECK الفصل الثالث الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتاخرة الفصل الثالث اعلم وفقني -الله ---------------------------------------------------------------------------------------واياك ان من المهمات الوقوف علي ما جمعه الحافظ ابن حجر العسقلاني في معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتاخرة فاقول AUTO الطهارة اب-------------ن ابي شيبة في مصنفه وفي مسنده من رواية------------------------------------------------------------------- حمر--------ان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه قال دعاني عثمان بوضوء-------------- وهو يريد الخروج الي الصلاة في ليلة باردة فجءته بماء فغسل----------------- وجهه ويديه فقلت حسبك قد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال س--------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر واصل الحديث في الصحيحين	24	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms03	true	27149368397570365	0	182	0	871	1426	300	شء له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري -لم يمتنع ان يعطي من شاء ما ش-اء وقد ثبت ان ليلة القدر خير من الف شهر وقد يقع العمل------ في بعض ليالي السنة من بعض الناس اكثر مما يعمل فيها ومع ذلك فالعمل فيها افضل من غيرها بثلاثين الف ضعف ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم --------------------------------------وهذا حين الشروع في ايراد الاحاديث الموعود بها والله سبحانه وتعالي اسال ان ينفع به انه قريب مجيب لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب من كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطهارة 6 قال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه وفي مسنده معا حدثنا خالد بن مخلد ثنا اسحاق بن حازم سمعت محمد بن كعب القرظي يقول حدثني حمران بن ابان مولي عثمان ---------------------قال دعا-- عثمان بوضوء في ليلة باردة وهو يريد الخروج الي الصلا--------------ة فجءته بماء فاكثر ترداد الماء علي وجهه ويديه فقلت حسبك قد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال صب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر هكذا ا-خرجه في الكتابين	3	-7362517101007916833	580	879.0	454	1079	53.753475189208984	108	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms25	false	-8410634689209770494	0	53	0	260	1484	300	اله الا الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وفي رواية -------------رسولا غفر ذنوبه فق----------------------ال له رجل يا ------------------------------------------سعد ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال لا هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم----------------------------------------- والنساءي--------- وابن ماجه------------------------------- وليس عندهم فيه وما تاخر ولا السءال المذكور في اخره	25	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms05	true	-3636817039243222243	24	154	103	729	1401	300	اله الا الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وفي رواية محمد بن عامر رسولا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال له رجل يا سعد بن ابي وقاص وفي رواية محمد بن عامر يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال--- هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية شعيب بن الليث من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد والباقي مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عوانة وثنا ابراهيم الزهري ثنا عمرو بن خالد ويحيي بن بكير عن الليث مثله انتهي وهذا الحديث اخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح وابو داود والترمذي والنساءي عن قتيبة وابن ماجة عن محمد بن رمح كلاهما عن الليث وليس عندهم فيه وما تاخر ولا السءال المذكور في اخره	5	-7362517101007916833	248	351.5	196	629	39.42766189575195	47	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms25	false	-8410634689209770494	216	300	1078	1484	1484	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيرة وكبيرة سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة-	25	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms06	true	2321129310462098086	66	148	302	700	1431	300	ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا---- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة	6	-7362517101007916833	379	708.5	301	423	89.59810638427734	73	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms25	false	-8410634689209770494	16	102	86	470	1484	300	له رجل يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال لا هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه وليس عندهم فيه وما تاخر ولا السءال المذكور في اخره ثم ان له علة وقد اورده ابو بكر بن ابي شيبة باسناده الي ان قال غفر له ذنوبه فقال له رجل يا سعد ما تقدم وما تاخر فقال لا هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبين----- ان ذكر -ما تاخر----- وقع من الساءل وان سعدا نفي ذلك	25	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms06	true	2321129310462098086	0	34	0	148	1431	300	له رجل يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال لا هكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبين بهذا ان ذكر وما تاخر انما وقع من الساءل وان سعدا نفي ذلك	6	-7362517101007916833	137	250.0	105	395	34.68354415893555	30	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	0	71	0	325	1516	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها ع---------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وروا-----ه ابن ماجه- واشار اليه الترمذي	26	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms06	true	2321129310462098086	148	239	700	1128	1431	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة هكذا اورده ابو داوود واشار اليه الترمذي	6	-7362517101007916833	315	607.5	244	428	73.59812927246094	66	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	90	125	423	592	1516	300	وقول احمد-------------- ما يصح عندي في صلاة التسابيح --------لا يلزم منه--------- ثبوت الضعف لاحتمال الواسطة وهو الحسن وقد قال احمد بعد ذلك لما قيل له--- المستمر بن --ريان رواه فقال هو شيخ ثقة وكانه اعجبه	26	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms07	true	4635931269030554622	236	279	1144	1348	1442	300	وقال احمد في علل الخلال ما يصح عندي في صلاة التس-بيح شء قلت ولا يلزم من نفي الصحة ثبوت الضعف لاحتمال الواسطة وهو الحسن وقد قال احمد بعد ذلك لما قيل له ان المستمر بن الريان رواه فقال هو شيخ ثقة وكانه اعجبه	7	-7362517101007916833	166	284.5	131	205	80.9756088256836	31	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms28	false	-2390302929083008162	30	85	151	411	1454	300	صلاة الضحي------- ادم -بن ابي اياس في كتاب الثواب----------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي سبحة الضحي ركعتين ايمانا واحتسابا كتب --له ما--------ءتي حسنة ومحي عنه ماءتي سيءة ورفع له ماءتي درجة وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر	28	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms09	true	-3824950860939900175	225	297	1067	1410	1426	300	صلاة الضحي 14 قال ادم ابن ابي اياس في كتاب الثواب له اخبرنا الخليل ابن عبد الله الخشني حدثني عبد الله بن مروان عن نعمة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عن----------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي سبحة الضحي ركعتين ايمانا واحتسابا كتب الله له بهما ماءتي حسنة ومحي عنه ماءتي سيءة ورفع له ماءتي درجة وغفرت-- ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تاخر	9	-7362517101007916833	245	439.5	193	355	69.01408386230469	47	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms28	false	-2390302929083008162	88	250	429	1212	1454	300	القراءة بعد----- الجمعة اب-------و عبد الرحمن السلمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحه الكتاب وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس س-----بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر --------------------------------------------------هكذا رواه---- الاسعد القشيري عن الس------------------------------لمي و---اسناده ضعيف شديد جدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مصنف ابن ابي شيبة عن------------------------------------------ اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنها من قرا بعد الجمعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حفظ ما بينه وبين الجمعة الاخري وذكر ابو عبيد في محله من غير ذك-------------------------------ر الفاتحة وقل حفظ و--كفي من مجلسه ذلك الي مثله AUTO قيام رمضان و-----------------------------صيامه واحياء ليلة القدر مسند الامام احمد عن -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يرغب في قيام رمضان------- ان يامرهم---- بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	28	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms10	true	7909953351741775736	20	294	98	1398	1429	300	القراءة بعد صلاة الجمعة 15 قال ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي ثنا ابو علي الحسين بن داود البلخي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بالله واليوم الاخر وهكذا رواه ابو الاسعد القشيري في الاربعين له عن ابي عبد الرحمن السلمي وفي اسناده ضع-ف شديد جدا فان الحسين بن داود البلخي قال الحاكم انه كثير المناكير في رواياته وانه حدث عن اقوام لا يحتمل سنه السماع منهم وقال الخطيب حدث الحسين بن داوود عن يزيد بن هارون بنسخة اكثرها موضوعة 16 وفي مصنف ابن ابي شيبة عن جعفر بن عون عن ابي العميس عن عون قال قالت اسماء بنت ابي بكر من ---------------------------قرا بعد الجمعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حفظ ما بينه وبين الجمعة الاخري وذكر ابو عبيد عن يزيد عن حجاج وهو ابن ارطاة عن عون نحوه لم يذكر الفاتحة قال حفظ او كفي من مجلسه ذلك الي مثله من كتاب الصيام حديث في فضل القيام فيه وفي فضل صيامه 17 قال الا----------------مام احمد في مسنده حدثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بقيام رمضان من غير ان يامرنا فيه بعزيمة ويقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	10	-7362517101007916833	657	1051.0	514	1362	48.237884521484375	121	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms29	false	-1884924492866354550	84	134	414	645	1471	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فان الله تبارك وتعالي يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهي ليلة وتر تسع او سبع او خامسة او ثالثة او اخر ليلة	29	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms13	true	3204008830888845615	215	261	1036	1251	1442	300	عن عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل---يلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فان الله تبارك وتعالي يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهي ليلة وتر تسع او سبع او خامسة او ثالثة او اخر ليلة	13	-7362517101007916833	214	413.0	168	231	92.64069366455078	44	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms29	false	-1884924492866354550	139	202	669	974	1471	300	عن عبادة بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن اقامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	29	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms14	true	-8862121054193607593	53	114	240	540	1388	300	عن عبادة بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر-الاواخر فانها في وتر--- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او في اخر ليلة فمن -قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	14	-7362517101007916833	298	578.0	237	305	97.70491790771484	57	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms29	false	-1884924492866354550	139	200	669	965	1471	300	عن عبادة -بن الصامت انه ---سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في-- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين-------------- او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن ا-------قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه	29	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms15	true	-1366819535501544808	12	69	57	335	1397	300	عن عبادة ابن الصامت قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في شهر رم----------------------ضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة في رمضان من قام---------ها ايمانا واحتسابا----------- غفر له ما تقدم من ذنبه	15	-7362517101007916833	229	391.5	180	323	70.89783477783203	40	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms30	false	529173614418042575	214	300	1029	1433	1433	300	الله عنهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في سنده---------- ضعيف--- وقد ثبت في صحيح مسلم انه------------------------------- يكفر السنة ال-------ماضية والمستقبلة فلعل ذلك المراد من قوله ما تقدم من ذنب- وما تاخر AUTO ان صح------------------------------------- الاهلال من المسجد الاقصي--- سنن ابي داوود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر-	30	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms15	true	-1366819535501544808	114	252	542	1165	1397	300	ابيه عن ابن عمر قال قال رسول--------- الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر عبد الرحمن بن زيد ضعيف 28 وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة ان صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين سنة ماضية وسنة اتيه- فلعل ذلك المراد من قوله ما تقدم من ذنبه وما تاخر ان كان عبد الرحمن حفظه من كتاب الحج حديث في فضل الاهلال من المسجد الاقصي 29 قال ابو داود في كتاب السنن له حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان بن الاخنس عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر	15	-7362517101007916833	346	520.0	269	633	54.66034698486328	70	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms31	false	-8188906338463251601	94	281	458	1354	1439	300	ابن ماجه ولم يذكر فيه ما تاخر وكذا غيره----- وقال البخاري في بعض روايته لا يتابع في هذا الحديث--- لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت واهل--- ذي الحليفة ا ه قلت الجمع بين الاحرام والميقات لفعله صلي الله عليه وسلم ما ورد في الاهلال من المسجد الاقصي ممكن باستثناءه من مطلق تفصيل الميقات لما ورد بخصوصه وفي كلام بعضهم اشارة الي ذلك والله اعلم AUTO الحج الخالص--- روي ابو نعيم في الحلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من خرج حاجا يريد وجه الله فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع فيمن دعا له وفي سنده----------------------------------------------------------------------------------- متروك ا--------------------------------------------بن منده في امال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله تعالي فان مات قبل ان يقضي نسكه فقد وقع اجره علي الله تعالي وان بقي حتي يقضي نسكه غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل الي اربعين الف درهم فيما سواه في سبيل الله تعالي وفي اسناده من لا يعرف وفيه الفاظ منكرة جدا	31	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms17	true	8161608909311072382	40	291	198	1352	1401	300	ابن جريج ولم يجرح وقد اختلف في اسمه كما تقدم وقال البخاري --------------لا يتابع في هذا الحديث 32 لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت واهل من ذي الحليفة انتهي حديث في فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحج الخالص 33 قال ابو نعيم في الحلية في ترجمة مسعر حدثنا عبد الواحد بن الحسين حدثنا الحسين بن محمد بن شريح ثنا ابو يزيد بن طريف ثنا زكرياء بن يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة حدثنا اسماعيل بن يحيي عن مسعر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله هو ابن مسعود قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من جاء حاجا يريد وجه الله---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع فيمن دعا له قال ابو نعيم غريب من حديث مسعر لم يكتبه الا من هذا الوجه قلت والراوي له عنه اسماعيل بن يحيي متروك الحديث عندهم حديث اخر في ذلك 34 قال عبد الله بن منده في اماليه اخبرنا احمد بن عبيد الحمصي ثنا موسي بن عيسي ثنا موسي بن ايوب ثنا الحسن بن عبد الله بن ابي عون الثقفي عن عقبة بن ابي عمرو الفزاري عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله------ فان مات قبل ان يقضي نسكه---- وقع اجره علي الله------ وان بقي حتي يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاق- الدرهم في -------ذلك الوجه يعدل---- اربعين الف الف- فيما سواه في سبيل الله ف-------ي اسناده من لا يعرف وفيه الفاظ منكرة جدا	17	-7362517101007916833	583	940.5	449	1403	41.55381393432617	110	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms32	false	-7403662968704027460	0	100	0	478	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضي نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واخرجه ابو يعلي في مسنده الكبير في سنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف------------------ القاضي عياض في الشفاء من غير اسناد ولا عزو الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي خلف المقام ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وحشر يوم القيامة من الامنين قلت قدمنا ان الحافظ شيخ الاسلام وعد بحد-------------------------يث العباس بن مرداس وذكره هنا انه ينبغي ذكره في هذا المحل ولم يذكره وهو ما رواه ابن ماجه وغيره واللفظ له ان النبي صلي الله عليه وسلم	32	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms18	true	418551892589159871	77	242	359	1112	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضي نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واخرجه ابو يعلي في مسنده الكبير رواية ابن المقري عنه عن ابي خيثمة زهير بن حرب عن مروان الا انه قال فيه عن عبد الله بن عبيدة عن ابيه عن جابر فزاد في الاسناد عن ابيه وهي زيادة خطا قال ابن عساكر قال وقد رواه ايوب بن محمد الوراق عن مروان بن معاوية عن محمد ولم يقل فيه عن ابيه وقال يحيي بن معين روي موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة عن جابر بن عبد الله وعبد الله لم يسمع من جابر شيءا قلت وموسي بن عبيدة ضعيف 36 حديث اخر 2 ذكر القاضي عياض في الشفا ان---------------------------------------------------- من صلي خلف المقام ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وحشر يوم القيامة من الامنين هكذا ذكره بغير اسناد ولا عزو فلينظر فيه وينبغي ان نذكر هنا 37 حديث العباس بن م-------------------------------------------------------------------------------رداس في -دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	18	-7362517101007916833	291	500.0	227	885	32.88135528564453	58	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms33	false	-239096938016383178	141	237	695	1164	1478	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من علم ابن---ه القران نظرا غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن علمه اياه ظاهرا بعثه الله يوم القيامة علي صورة القمر ليلة البدر ويقال لابنه اقرا فكلما قرا اية رفع----- بها الاب درجة حتي ينتهي الي اخر ما معه من القران و---في اسناده من لا يعرف وابو----------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ وابن حبان في فواءد الاصبهانيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------عن ام هانء رضي الله تعالي عنها كانت تكثر الصيام والصلاة والصدقة فدخل عليها---------- صلي الله عليه وسلم فشكت اليه ضعفها فقال ساخبرك -ما هو عوض--- ذلك تسبحين	33	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms19	true	-2192918709448552716	162	300	740	1401	1401	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من علم ابنا له القران نظرا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن علمه اياه ظاه-----------------------------------------------------------------را فكلما قرا اية رفع الله بها الاب درجة حتي ينتهي الي اخر ما معه من القران قلت في اسناده من لا يعرف حديث في فضل التسبيح والتهليل والتكبير 41 قال ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي الشيخ الاصبهاني في فواءد الاصبهانيين له حدثنا الحسن بن بشار ودليل بن ابراهيم قالا ثنا عبيد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن معراء عن سعيد بن المرزبان عن رجل من اهل المدينة وعن الكلبي عن ابي صالح عن ام هاني و-------------------كانت تكثر الصيام والصلاة والصدقة فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه ضعفها فقال ساخبرك بما هو عوض من ذلك تسبحين-	19	-7362517101007916833	368	638.5	290	746	49.32975769042969	70	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms33	false	-239096938016383178	237	300	1164	1478	1478	300	الله ماءة مرة فتلك مثل ماءة رقبة تعتقينها متقبلة وتحمدين الله ماءة مرة فتلك مثل ماءة بدنة مجللة تهدينها متقبلة وتكبرين الله ماءة مرة وهناك يغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وفي سنده---------------- مشهور بالضعف----------------------------------------------------- ابو الحسن الربعي في فضاءل الشام ---قال روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من عد في البحر اربعين موجة وهو يكبر غفر الله-	33	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms20	true	488105536459066974	0	77	0	386	1432	300	الله ماءة مرة فتلك مثل ماءة رقبة تعتقينها متقبلة وتحمدين الله ماءة مرة فذلك مثل----- بدنة مجللة تهدينها متقبلة وتكبرين الله ماءة مرة وهناك يغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الكلبي هو محمد بن الساءب مشهور بالضعف 1وكذا شيخه وسعيد بن المرزبان ايضا فيه مقال حديث ذكره ابو الحسن الربعي في فضاءل الشام 42 قال روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عد في البحر اربعين موجة وهو يكبر غفر الله	20	-7362517101007916833	301	546.5	241	391	76.98209381103516	58	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms34	false	-5060075148727422903	0	119	0	561	1447	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر وان الامواج لتحت الذنوب حتا AUTO فضاءل ------------الرباط بعكا -------ابو الحسن --------------------الربعي في----- فضاءل الشام ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مدينة بين --جبلين علي البحر يقال لها عكا من دخلها رغبة فيها غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن خرج---------- عنها لم يبارك--- في خروجه وفيها عين تسمي عين البقر من شرب منها ملا الله باطنه نورا ومن افاض عليه منها كان طاهرا الي يوم القيامة وهو----- منكر جدا وفي اسناده غير واحد من المجهولين AUTO----------------------------------------------------------------------- قود الاعمي ا-------------------بن منده في اماليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاد مكفوفا	34	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms20	true	488105536459066974	79	300	395	1432	1432	300	ما تقدم م---نها وما تاخر وان الامواج لتحت الذنوب حتا من كتاب الجهاد حديث في الرباط بعكا 43 قال ابو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي في كتاب فضاءل الشام حدثنا علي بن محمد بن عبيد عن داوود بن زكرياء القطان ثنا ابراهيم بن سليمان من علماء الحجاز حدثني ابي عن محمد بن عزيز الايلي عن سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مدينة بين الجبلين علي البحر يقال لها عكا من دخلها رغبة فيها غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن خرج منها رغبة عنها لم يبارك له في خروجه ب--ها عين تسمي عين البقر من شرب منها ملا الله ب-طنه نورا ومن افاض عليه منها كان طاهرا الي يوم القيامة هذا حديث منكر جدا وفي اسناده غير واحد من المجهولين من كتاب الادب حديث فيمن سلم المسلمون من لسانه ويده تقدم في الحج حديث في فضل قود الاعمي 44 قال ابو عبد الله بن مندة في اماليه انا ابو عثمان سعيد بن ابراهيم معقل النسفي ثنا ابراهيم بن الحجاج الصغاني ثنا عبد الله بن غسان ثنا زافر بن سليمان عن حفص بن عبد الرحمن البلخي عن محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن------------- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاد مكفوفا-	20	-7362517101007916833	502	830.0	393	1066	47.09193420410156	99	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms34	false	-5060075148727422903	133	285	625	1377	1447	300	كذبه احمد فهو الافة في هذا الخبر AUTO فض----ل السعي في حاجة المسلم ا-------بو ا-----------------حمد -----------الناصح في فواءده عن ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعي لاخيه المسلم في حاجة قضيت له او لم تقض غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب له براءتان من ------النار وبراءة من النفاق و---رجاله ثق------ات سوي احمد بن بكار------------------------------------- وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال مجلي وضعفه ابن عدي وقال يروي المناكير عن الثقات واتهمه ابو الفتح الازدي------- بوضع الحديث قا-ل الدارقطني غيره اثبت منه AUTO فضاء-ل المصافحة------- الحسين بن سفيان وابو يع--------لي في مسنديهما ------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه وفي رواية ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم---- لم يفترقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	34	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms21	true	5101644838512325349	93	295	455	1444	1466	300	كذبه احمد فهو الافة في هذا الحديث حديث في فضل السعي في حاجه المسلم 45 قال ابو احمد عبد الله بن محمد ابن المفسر الناصح في فواءده حدثنا احمد بن بكار بن علي بن بكار المصيصي ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعي لاخيه المسلم في حاجة قضيت له او لم تقض غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قلت رجاله ثقات اثبات سوي احمد بن بكار ويقال له ايضا احمد بن بكرويه البالسي وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء وضعفه ابن عدي وقال -روي --مناكير عن الثقات واما ا--بو الفتح الازدي فاتهمه بوضع الحديث وقال الدارقطني غيره اثبت منه حديث في فضل المصافحة 46 قال الحس-ن بن سفيان وابو يعلي الموصلي في مسنديهما جميعا حدثنا خليفة بن خياط ابو عمرو العصفري ثنا درست بن حمزة ثنا مطر الوراق عن قتادة عن انس بن ----------------------مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه وفي رواية ما-من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	21	-7362517101007916833	656	1144.0	520	1031	63.62754440307617	116	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	0	68	0	303	1470	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد الله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقد انفرد	35	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms22	true	-6814852456498620400	109	172	520	797	1427	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد -لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة-غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد -لله الذي كساني هذا-------------- من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر هذا اسناد	22	-7362517101007916833	271	500.5	208	303	89.4389419555664	56	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	87	188	399	901	1470	300	عن عبد الله بن ابي بكر الصديق ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل اذا بلغ المرء المسلم اربعين سنة صرف الله تعالي عنه ثلاثة------ من------- الجنون --------والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة خفف الله تعالي عنه ذنوبه فاذا بلغ ستين رزقه الله تعالي الانابة اليه فاذا بلغ سبعين سنة ملك ملاءكة السماء -في رواية للبغوي احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في --ارضه وشفع في اهل--ه وفي رواية البغوي وشفع- الله تعالي في اهل بيته	35	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms23	true	462450915572919214	145	239	674	1154	1446	300	عن عبد الله بن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اذا بلغ المرء المسلم اربعين سنة صرف الله ------عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين---- خفف الله ------عنه ذنوبه فاذا بلغ ستين رزقه الله------ الانابة اليه فاذا بلغ سبعين احبته-- ملاءكة السماء وفي رواية البغوي احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ تسعين---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض- وشفع لاهل بيته وفي رواية البغوي وشفعه الله------ في اهل بيته	23	-7362517101007916833	433	747.5	345	536	80.78358459472656	74	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms36	false	1192190292402400870	254	296	1277	1499	1521	300	بلغ------------- اربعين سنة عافاه الله من------- انواع--- البلايا من الجنون --------والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة----------------------------- رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ ستين سنة حببه الله تعالي الي اهل سماءه واهل ارضه فاذا بلغ سبعين ---------------------------------------------------------------------سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ	36	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms23	true	462450915572919214	161	213	745	1032	1446	300	بلغ المرء المسلم اربعين سنة صرف-- الله عنه ثلاثة انواع من البلاء---- الجنون والجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين خفف الله عنه ذنوبه فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه فاذا ب----------------------------------------------------------لغ سبعين احبته ملاءكة السماء وفي رواية البغوي احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ	23	-7362517101007916833	151	236.5	122	351	43.01994323730469	24	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	20	109	92	535	1526	300	الكبير عن ا-----نس بن --ما--لك رضي الله عنه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا رفع الله تعالي عنه انواعا من البلايا الجنون --------والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة هون عليه الحساب فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين سنة--------------------------------- احبه الله واحبه اهل السماء والارض فاذا بلغ الثمانين قبل الله- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر ال---له ما -قدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه- وشفع لاهل بيته	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms23	true	462450915572919214	139	231	646	1114	1446	300	السملي عن ابي عمرو بن عثمان عن عبد الله بن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ المرء المسل------م اربعين سنة ---صرف- الله عنه ثلاثة انواع- من البلاء- الجنون والجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين خفف الله عنه ذنوبه فاذا ب-لغ ستين رزقه الله الانابة اليه-------- فاذا بلغ سبعين احبته ملاءكة السماء وفي رواية البغوي اح-----------به اهل السماء------- فاذا بلغ --ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت---- سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض وشفع لاهل بيته	23	-7362517101007916833	316	456.5	244	513	61.59844207763672	50	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	245	300	1179	1470	1470	300	عافيته من البلايا الثلاث من الجنوب والبرص والجذام------- فاذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا واذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة واذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة واذا بلغ ثمانين سنة كتب- حسناته والقيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع-	35	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms25	true	2740544449515363598	0	55	0	293	1465	300	عافيته من البلايا الثلاث من الجنون------- والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فاذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة فاذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة فاذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته والغيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع	25	-7362517101007916833	277	521.0	224	300	92.33333587646484	46	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms36	false	1192190292402400870	0	74	0	355	1521	300	في اهله -----------هذا من جيد الحديث وقد ورد من طرق اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم فقط بسند لم يقل فيه عن الله عز وجل وقد ذكر شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر لحديث عثمان هذا ثلاث طرق ولم يذكر طريقين لابن مردويه في تفسيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثالثة لابي يعلي والبغوي ولم يتكلم علي اسانيدهما واورد ابن حيان في كتابه الضعفاء عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms25	true	2740544449515363598	55	143	293	684	1465	300	في اهله قال الحكيم هذا من جيد الحديث وقد ورد من طرق اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم فقط يعني لم يقل فيه عن الله عز وجل طريق اخري------------------------- لحديث عثمان 51 قال ابو بكر احمد -----------بن مردويه في تفسيره حدثنا احمد بن هشام بن حميد ثنا يحيي بن ابي طالب انا مخلد بن ابراهيم الشامي ثنا عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن حرام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابيه عن عثمان بن عفان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-7362517101007916833	177	155.5	136	538	32.899627685546875	37	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	87	184	399	883	1470	300	عن عبد الله بن ابي بكر الصديق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل اذا بلغ المرء المسلم اربعين سنة صرف الله تعالي عنه ثلاثة م------------ن الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة---------- خفف الله تعالي عنه -ذنوبه فاذا بلغ ستين------------------------- رزقه الله تعالي الانابة ا----------ليه فاذا بلغ سبعين سنة ملك ملاءكة السماء في رواية للبغوي احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة---------- اثبتت حسناته ومحيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة------------------------ غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل----ه وفي رواية البغوي وشفع الله	35	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms26	true	335685463401704218	196	297	949	1442	1455	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد------------ اذا بلغ------------- اربعين سنة وهو العمر امنه الله من الخصال الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف الله------ عنه الحساب فاذا بلغ ستين سنة فهو في ادبار من قوته رزقه الله------ الانابة اليه فيما يحبه فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب------------------------ احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنه وهو الخرف اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة وهو الفند وقد ذهب العقل غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و-----------------------شفع في اهل بيته وسماه اهل السماء اسير الله	26	-7362517101007916833	320	457.5	246	580	55.17241287231445	52	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms36	false	1192190292402400870	78	167	380	829	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذا بلغ المرء المسلم اربعين سنة من- العمر امنه الله تعالي من الخصال الثلاث البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا ب-------------------------------------------------لغ ستين سنة فهو في ادبار من قنوته رزقه الله الانابة اليه فيما يحبه فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين سنة وهو الخرف اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة وهو القيد وقد ذهب العقل غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع ل--اهل بيته وسمي------------ اسير الله	36	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms26	true	335685463401704218	199	297	961	1442	1455	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا بلغ------------- اربعين سنة وهو العمر امنه الله م------ن الخصال الثلاث من---- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف الله عنه الحساب فاذا بلغ ستين سنة فهو في ادبار من ق-وته رزقه الله الانابة اليه فيما يحبه فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب احبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين سنه وهو الخرف اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة وهو الفند وقد ذهب العقل غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته وسماه اهل السماء اسير الله	26	-7362517101007916833	398	704.0	315	522	76.24520874023438	71	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	107	176	487	843	1470	300	بلغ المرء المسلم اربعين سنة صرف-- الله تعالي عنه ثلاثة من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة خفف الله تعالي عنه ذنوبه فاذا بلغ ستين رزقه الله تعالي الانابة اليه فاذا بلغ سبعين سنة ملك ملاءكة السماء في رواية للبغوي احبه -----------اهل السماء فاذا بلغ ثمانين س-نة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته واذا ---------------------------------------------------------بلغ تسعين سنة غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه	35	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms28	true	-6422695785022890304	52	110	256	560	1456	300	بلغ------------- اربعين سنة عافاه الله من انواع البلاء من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة--------------------------------------- رزقه الله------ الانابة اليه فاذا بلغ الستين حببه الله الي---------------------------- اهل سماءه واهل ا--رضه فاذا بلغ السبعين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ ثمانين سنة استحي الله تبارك وتعالي منه ان يعذبه فاذا بلغ تسعين سنة كان----------------------------------- اسير الله في ارضه	28	-7362517101007916833	181	240.0	142	427	42.38875961303711	28	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms36	false	1192190292402400870	215	300	1071	1521	1521	300	عن مالك الحاكم النيسابوري ع--ن ابن عباس--------- رضي الله تعالي عنهما قال يثغر الغلام لسبع سنين ويحتلم في اربع عشرة سنة ويتم طوله لاحدي وعشرين سنة ويجتمع عقله لثمان وعشرين سنة ولا يزداد عقلا بعد ذلك----- الا بالتجارب فاذا بلغ اربعين سنة عافاه الله من انواع البلايا من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ --ستين سنة حببه الله تعالي الي اهل سماءه واهل ارضه فاذا بلغ --سبعين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ ثمانين سنة استحيا الله-	36	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms28	true	-6422695785022890304	11	96	51	493	1456	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-- قال يثغر الغلام لسبع سنين ويحتلم في اربع عشر----ة ويتم طوله لاحدي وعشرين---- ويجتمع عقله لثمان وعشرين ثم --لا يزداد----- بعد ذلك عقلا الا بالتجارب فاذا بلغ اربعين سنة عافاه الله من انواع البلاء -من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ الستين---- حببه الله------ الي اهل سماءه واهل ارضه فاذا بلغ السبعين سنة اثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ ثمانين سنة استحي- الله	28	-7362517101007916833	388	668.5	313	471	82.37792205810547	62	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	0	55	0	265	1526	300	ان يعذبه فاذا بلغ تسعين سنة كان اسير الله في ارضه ولم يخط عليه القلم بحرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو يعلي في مسنده الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا رفع الله تعالي عنه انواعا من البلايا الجنون والجذام والبرص	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms28	true	-6422695785022890304	99	224	510	1105	1456	300	ان يعذبه فاذا بلغ تسعين سنة كان اسير الله في ارضه ولم يخط عليه القلم بحرف هكذا اورده في ترجمة ابن عبدوس في طبقة شيوخه 59 واما حديث ابن عمر فستاتي الاشارة اليه في اثناء الكلام علي طريق انس الاولي ذكر حديث انس بن مالك وله طرق الطريق الاولي 60 قال ابو الحسن الخلعي انا عبد الرحمن بن عمر املاء انا بكر بن عبد الرحمن الخلال ثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبيد الله بن عبد الله بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع- من البلاء- الجنون والجذام والبرص	28	-7362517101007916833	213	356.0	165	611	34.86088562011719	41	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	258	298	1294	1518	1526	300	اربعين سنة في الاسلام امنه الله من-- البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله ----من حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب------ فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء والارض فاذا بلغ الثمانين	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms29	true	5349783115566468076	23	62	101	317	1398	300	اربعين سنة--- الا دفع الله عنه انواع البلاء--------- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين هون الله عليه الحساب- فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحبه الله فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء------- فاذا بلغ الثمانين	29	-7362517101007916833	184	306.0	149	236	77.96610260009766	27	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	31	124	140	616	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا رفع الله تعالي عنه------ انواعا من البلايا الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين سنة هون ع-ليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ --سبعين سنة احبه الله واحبه اهل السماء والارض فاذا بلغ الثمانين -قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر ال---له ما -قدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ا-----------------------------------------------------------------رضه وشفع لاهل بيته وللحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا طرق كثيرة اورد شيخ الاسلام منها طريقا ذكرها------------------------------------------------------- البيهقي في كتاب الزهد له	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms31	true	3477224597860791989	30	196	125	950	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله------ عنه ثلاثة انواع- من البلاء- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة ل-----ما يحب فاذا بلغ السبعين---- احبه الله واحبه اهل السماء------- فاذا بلغ الثمانين تقبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه قال ابو يعلي قال ابو خثيمة قال انس بن عياض انا اسير الله في ارضه وهكذا رواه الحارث بن ابي الزبير النوفلي عن يوسف بن ابي ذرة قال ابن مردويه في تفسيره ثنا محمد بن احمد بن محمد ثنا اسماعيل القاضي ثنا الحارث بن ابي الزبير النوفلي ثنا يوسف ابن ابي ذرة الانصاري السلمي حدثني جعفر بن عمرو بن امية به وقد ذكر ابن حبان في الضعفاء هذا الحديث في ترجمة يوسف ابن ابي ذرة وقال انه منكر الحديث جدا وقال ابن معين لاشء الطريق الثانية 66 قال البيهقي في كتاب الزهد له	31	-7362517101007916833	380	600.5	300	849	44.758541107177734	61	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	213	270	1078	1367	1526	300	عن انس بن مالك رفع الحديث----------------------------- قال المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت ----لوالده او لوالدته وما عمل من سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث -جري عليه القلم وامر المكا------ن اللذان معه ان يحفظا وان يشددا فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms32	true	-8299441642217168051	223	284	1085	1391	1471	300	عن انس بن مالك رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت له ولوالدي----------ه وما عمل من سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث وجري عليه القلم -امر الله الملكين اللذين معه ان يغلظا وان يشفقا فاذا بلغ اربعين سنة----------- امنه الله من البلايا الثلاث- الجنون والجذام والبرص	32	-7362517101007916833	257	456.5	204	329	78.1155014038086	44	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	213	300	1078	1526	1526	300	عن انس بن مالك رفع الحديث قال المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالده او لوالدته وما عمل من سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث جري عليه القلم وامر الم-كان اللذان معه ان يحفظا- وان يشددا فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله من-- حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه ب-ما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء والارض فاذا بلغ الثمانين كتب الله-	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms33	true	884098444388099335	15	98	69	504	1512	300	عن انس بن مالك رفع الحديث قال المولود حتي يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالده او-لوالديه وما عمل من سيءة لم تكتب عليه ولا علي والديه فاذا بلغ الحنث جري عليه القلم وامر الملكان اللذان معه ان يحفظاه وان يشددا فاذا بلغ اربعين سنة في الاسلام امنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله عليه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ السبعين اح-----------به اهل السماء------- فاذا بلغ الثمانين كتب الله	33	-7362517101007916833	425	804.5	343	454	93.61233520507812	76	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms38	false	-6156519422162926586	1	80	3	374	1341	274	حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما -قدم من ذنبه وما تاخر وشفعه -----في اهل بيته -كان اسير الله في ارضه فاذا بلغ ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فاذا عمل سيءة لم تكتب عليه وفي اسناد-----------ه مجهولان ويشهد لبعضه ما اخرجه ابن حبان في الضعفاء عن عاءشة رضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله -تعالي عنها-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من بلغ ال----ثمانين	38	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms33	true	884098444388099335	98	197	504	974	1512	300	حسناته وتجاوز-عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه الله في اهل بيته وكان اسير الله في ارضه فاذا بلغ ارذل العمر لكي-لا يعلم بعد علم شيءا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فاذا عمل سيءة لم تكتب عليه قلت خالد الزيات وشيخه مجهولان ---------------------------------الطريق الرابعة 69 قال ابو محمد بن قتيبة في غريب الحديث له حدثنا ابو سفيان الغنوي ثنا معقل بن مالك عن عبد الرحمن بن سليمان عن عبد الله بن انس عن انس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ العبد ثمانين	33	-7362517101007916833	293	483.5	228	509	57.56385040283203	56	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms36	false	1192190292402400870	84	168	406	832	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ المرء المسل-----م اربعين سنة من العمر امنه الله تعالي من الخصال الثلاث البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا ب--------------------------------------لغ ستين سنة فهو في ادبار من قنوته رزقه الله الانابة اليه فيما يحبه فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ الثمانين سنة وهو الخرف اثبتت حسناته ومحيت---- سيءاته فاذا بلغ --تسعين سنة وهو القيد وقد ذهب العقل غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع لاهل بيته وسمي اسير الله في	36	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms34	true	-6016926079364433802	44	122	203	590	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه انواعا من--------------- البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة لين الله له الحساب فاذا بلغ ستين سن----------------------ه رزقه الله الانابة اليه ب-ما يحب- فاذا بلغ سبعين-------------- احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين تقبل الله منه------ حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين---------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------- وسمي اسير الله في	34	-7362517101007916833	261	399.5	207	489	53.37423324584961	42	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	21	109	99	535	1526	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا رفع الله تعالي عنه انواعا من البلايا الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة هون علي---ه الحساب فاذا بلغ ستين---- رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين سنة احبه الله واحبه اهل السماء والارض فاذا بلغ الثمانين -قبل الل----ه حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر ال---له ما -قدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع ل--اهل بيته	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms34	true	-6016926079364433802	40	127	188	612	1492	300	عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله ------عنه انواعا من البلاء- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة لين الله له الحساب فاذا بلغ ستين سنه رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين---- احبه الله واحبه اهل السماء------- فاذا بلغ الثمانين تقبل الله منه حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته	34	-7362517101007916833	392	686.0	310	456	85.96491241455078	69	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms37	false	6841408329764808142	166	204	831	1030	1526	300	وقال ابنه--------- روي من طرق وهذا الطريق امثلها قال شيخ الاسلام والذي يظهر لي ان امثلها ما قدمته--------------- وكلام الحافظ العراقي مقبول بالنسبة الي الطرق التي ذكرها هو فانه لم يذكر الطريق الذي قدم--------تها اما سهوا واما غفلا --	37	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms35	true	-2619039346910852496	143	182	730	941	1509	300	وقال ان هذا الحديث روي من طرق وهذا الطريق امثلها انتهي---------- والذي يظهر--- ان امثلها الطريق الثانية كما تقدم وكلام شيخنا--------- مقبول بالنسبة الي الطرق التي ذكرها هو فانه لم يذكر الطريق الثانية التي ذكرتها اما سهوا واما اغفالا	35	-7362517101007916833	147	230.0	116	233	63.09012985229492	25	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms38	false	-6156519422162926586	59	126	271	607	1341	274	اخرجه ابن حبان في الضعف-----------------------------اء عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من بلغ الثمانين من هذه الامة فاذا يعرض ولا يحاسب وقيل ادخل-------------------------------------- ومن شواهده--- ما اخرجه ابن مردويه في تفسيره ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال -----في احسن تقويم يعن-------ي اعدل خلق ثم رددناه اسفل السافلين يعين الي ارذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر	38	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms35	true	-2619039346910852496	194	300	1001	1509	1509	300	اخرجه ابن حبان في الضعفاء من طريق عابد بن نسير عن عطاء عن عاءشة-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بلغ الثمانين من هذه الامة لم-- يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة والله الموفق والهادي الي الصواب ومن شواهده 76 ما اخرجه ابن مردويه في تفسيره حدثنا ابو عمرو هو ابن حكيم ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا ادم ثنا قيس بن الربيع وشيبان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله------ عنهما في قوله في احسن تقويم قال يعني في اعدل خلق ثم رددناه اسفل --سافلين يعني الي ارذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر-	35	-7362517101007916833	292	493.0	232	539	54.17439651489258	50	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms38	false	-6156519422162926586	126	253	607	1227	1341	274	غير ممنون يعني غير منقوص----- فاذا بلغ المءمن ارذل العمر وكان يعلم في شبابه عملا صالحا كتب الله تعالي له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما عمل----- في كبره ولم تكبت عليه الخطايا التي يعمل بعد ما ب-لغ ارذل العمر اسناده صحيح وفيه اشارة الي ان المراد في- ذكر--- الاحاديث السابقة من كان يعمل في شبابه عملا صالحا----------------- ومما يدل علي شهرة هذا الحديث في المتقدمين ما ذكره الصولي في نوادره ------------------------------------------------------قال---- الحسن بن ال---------ضحاك انا في الثمانين وفيتها وعندي قبول و-لم اعتذر وقد رفع الله اقلامه عن ابن الثمانين دون البشر واني -من اسراء ال-له في الا رض نصب حروف القدر فان يقض- لي عملا صالحا اثاب وان يقض- شرا غفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	38	7956077122243705507	ShamAY0034819-ara1.ms36	true	114389205483469623	0	175	0	855	1386	277	غير ممنون يعني غير منقوص يقول فاذا بلغ المءمن ارذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب الله------ له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما كان يعمل في كبره ولم تكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ ارذل العمر اسناده صحيح وفيه اشارة الي ان المراد بمن ذكر في الاحاديث السابقة من كان يعمل في شبابه عملا صالحا والله تعالي اعلم ومما يدل علي شهرة---- الحديث في المتقدمين ما ذكره الصولي في نوادره حدثني علي بن محمد بن نصر حدثني خالي احمد بن حمدون قال قال ابو الحسن بن الضحاك من ابيات اما في --ثمانين وفيتها عذير وان انا لم اعتذر وقد رفع الله اقلامه عن ابن --ثمانين دون البشر واني لمن اسراء الاله في الا-رض نصب صروف القدر فان يقضي لي عملا صالحا اثاب وان يقضي شرا غفر1 وله ايضا اصبحت من اسراء الله محتسبا في الارض نحو قضاء الله والقدر ان الثمانين اذ وفيت عدتها لم تبق باقية مني ولم تذر2 اخر الكتاب والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	36	-7362517101007916833	578	1016.0	456	870	66.43678283691406	104	Sham19Y0017090-ara1	ShamAY0034819-ara1