id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms31	false	-8188906338463251601	16	141	75	687	1439	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة ورواه ايضا من طريق اخر------------------------------------------------------------------------------ ولفظه من اهل المقدس كان كفارة لما قبلها من الذنوب و---------------------------------كذا رواه ابن ماجه قلت وذكر الحافظ المنذري في ترغيبه ان في رواية اخري لابن ماجه باسناد صحيح من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له الله تعالي والله اعلم ورواه البخاري في التاريخ- الكبير بطريق بعضها اضبط من اسناد ابن ماجه ولم يذكر فيه -ما تاخر وكذا غيره وقال البخاري في بعض روايته لا يتابع في هذا الحديث لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت واهل-------- ذي الحليفة ا ه قلت الجمع بين الاحرام والميقات لفعله صلي الله عليه وسلم ما ورد في الاهلال من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	31	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	103	242	503	1163	1455	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي ايتهما قال اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ام سلمة اخرجه ابو داود واخرجه البيهقي في الشعب ولفظه من اهل بالحج والعمرة وقال فيه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة وكذا رواه ابن م-------------------------------------------------------------اجه باسناد صحيح من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ورو----------------------اه البخاري في --تاريخه الكبير----------------------------------- ولم يذكر فيه وما تاخر وقال------------------ في بعض روا-ته لا يتابع في هذا الحديث لان-----ه صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت واهل من 93 ب ذي الحليفة---- قلت هذا---------------------------------------------------------- الاهلال من بيت المقدس لا ينافي توقيت المواقيت لانه امر خاص بفضل خاص 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة من	660	432299914064909928	342	499.5	266	866	39.49191665649414	62	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms35	false	-8030029128238667023	2	66	7	293	1470	300	معاذ بن انس عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------------------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد الله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	35	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	93	164	444	771	1460	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما --فقال الحمد -لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد -لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1081	432299914064909928	253	439.0	195	341	74.19355010986328	51	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms01	false	5109513500565950364	255	298	1434	1663	1669	300	قال القرطبي صاحب المفهم ظاهر الحديث ان الصلوات الخمس تستقل بتكفير جميع الذنوب وهو مشكل زاد---- مسلم من رواية العلاء ------------------------------------------------------------ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل علي ما اطلق في غيره وقال ابن بزيزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شرح الاحكام يتوجه علي حديث العلاء اشكال	1	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms1368	true	-8554855345745146457	103	174	553	944	1597	300	قال القرطبي------------ ظاهر الحديث ان الصلوات الخمس تستقل بتكفير جميع الذنوب وهو مشكل لكن روي مسلم قبله حديث اسماعيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل ----ما اطلق في غيره وقال ابن بزيزة بالموحدة المفتوحة فزاي مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فزاي فهاء كسفينة قال في القاموس وانه مالكي مغربي له تصانيف انتهي في شرح الاحكام يتوجه علي حديث الصلاة اشكال	1368	432299914064909928	193	325.5	156	407	47.42014694213867	33	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms02	false	6671969037991041384	0	65	0	350	1597	300	الصغاءر بنص القران مكفرة باجتناب الكباءر-------------- فما الذي تكفره الصلوات الخمس نق------ل الحافظ ابن حجر عن شيخه------------------ البلقيني انه قال السءال غير وارد لان مراد الله- ان تجتنبوا الكباءر في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان او التكليف الي الموت والذي في --حديث العلاء ان الصلوات الخمس تكفر ما بينهما اي في يومها اذا اجتنبت الكباءر في ذلك اليوم فلا ---عارض	2	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms1368	true	-8554855345745146457	179	248	968	1338	1597	300	الصغاءر بنص القران مكفرة باجتناب الكباءر واذا كان كذلك فما الذي تكفر- الصلوات الخمس انتهي قال الحافظ ابن حجر وقد اجاب عنه شيخنا الامام البلقيني بان---- السءال غير وارد لان مراد الاية ان تجتنبوا اي----- في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان و--التكليف الي الموت والذي في الحديث------- ان الصلوات الخمس تكفر ما بينها---- في يومها م-ا اجتنبت الكباءر في ذلك فعلي هذا لا تعارض	1368	432299914064909928	298	493.5	240	394	75.634521484375	47	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms25	false	-8410634689209770494	245	300	1213	1484	1484	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيرة وكبيرة سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة-	25	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	50	0	251	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة	1842	432299914064909928	247	476.0	198	273	90.47618865966797	46	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	0	71	0	325	1516	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها ع---------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة ورواه------------ ابن ماجه واشار اليه الترمذي	26	7956077122243705507	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	50	139	251	668	1480	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة اخرجه ابو داود عن ابن عباس حسن و------الترمذي	1842	432299914064909928	291	550.0	225	430	67.6744155883789	61	Sham19Y0017090-ara1	Sham19Y0014309-ara1