id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017090-ara1.ms05	false	-4953087236769633230	182	288	974	1560	1631	300	العقاب علي الصغاءر جاءز الوقوع سواء اجتنب مرتكبها الكبيرة ام لا لدخولها تحت قوله تعالي ويغفر ما دون ذ-لك لمن يش-------اء ولقوله تعالي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصا---------------------ها والاحصاء انما يكون للسءال او المجازاة الي غير ذلك من الايات والاحاديث قالوا وخالف في ذلك المعتزلة فلم يجيزوا وقوع التعذيب اذا اجتنبت الكباءر ل---------------------------------------------------------------------------لادلة عن السمعية ----------------قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم ثم اجابوا عن ذلك بان الكبيرة --مطلقة حتي الكفر لانه الكامل وجمع الاسم بالنظر الي انواع الكفر وان كان- الكل ملة واحدة في الحكم وا--لي افراده القاءمة بافراد المخاطبين علي ما تمهد من القواعد ان مقابلة الجمع بالجمع	5	7956077122243705507	Kraken220216061221-ara1.ms261	true	7130841539805967035	110	224	575	1180	1578	300	العقاب علي الصغيرة------------ سواء اجتتب مرتكبها الكبيرة ام لا لدخولها تحت قوله------ ويغفر ما دوب ذالك لمن يثاء النساء ولقوله تعالي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصنها الكهف اي عدها وحصرها والاحصاء انما يكون للسءال والجزاء وذهب بعض---------------------------------------------- المعتزلة الي انه---------------- اذا اجتنب -الكباءر لم يجز تعذيبه لا بمعني انه ال يمتنع عقلا بل بمعني انه لا يجوز ان يقع لقيام الادلة--- السمعية علي انه لا يقع كقوله تعالي ان تجتنبوا كبابر ما ثنهون عنه تكفر عنكم سيعاتكم النساء ال واجيب- بان الكبيرة المطلقة ه-ي الكفر لانه الكامل وجمع الاسم بالنظر الي انواع الكفر وان كانت الكا-ملة واحدة في الحكم او الي افراده القاءمة -----------------علي ما تمهد من قاعدة-- ان مقابلة الجمع بالجمع	261	-7265636394917939190	424	673.0	341	711	59.63431930541992	58	Sham19Y0017090-ara1	Kraken220216061221-ara1