id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017077-ara1.ms010	false	4434316257097072222	69	119	361	616	1581	300	قال حسان لابي سفيان بن الحارث اتهجوه ولست له بند فشركما لخيركما الفداء وقال لبيد ا------------------------------حمد الله فلا ند له بيديه الخير -ما شاء فعل وقا-----------------------------ل الاخر------------------------ اتيما تجعلون الي ندا وما تيم لذي حسب ن---------------------------------------------------------------------------------ديد وقال لبيد في ادخال الهاء لكي لا يكون السندري نديدتي واشتم اقواما عموما عماعما	10	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms0103	true	3406249492404229580	39	116	192	582	1552	300	قال حسان 266----------------- اتهجوه ولست له بند فشركما لخيركما الفداء اي لست له بكفء وقد روي ذلك وقال اخر 267 نحمد الله ولا ند له عند-ه الخير وما شاء فعل وقال الزمخشري الند المثل ولا يقال الا للند المخالف قال جرير 268 اتيما تجعلون الي ندا وما تيم لذي حسب نديد وناددت الرجل خالفته ونافرته من ند يند ندودا اي نفر انتهي ويقال نديدة علي المبالغة قال لبيد 269 لكي------------لا يكون السندري نديدتي واجعل اقواما عموما عماعما	103	-8328367952559055205	193	303.5	152	420	45.9523811340332	32	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms012	false	3788527261943872810	107	271	536	1338	1495	300	اقرات ا------ذا حاضت واقرات اذا طهرت وحكي بعضهم ق------------------------رات بغير الف في المعنيين جميعا والصحيح عندي ما رواه ابو عبيدة وقال قطرب يقال قد قرات المراة اذا حملت وقال ابو عبيدة يقا-----------ل ما قرات------------------------------------------------------------------------------------------- الناقة سلا --------قط اي لم تضم- في رحمها ولدا وانشد لعمرو بن كلثوم---- ذراعي حرة- ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم تضم في رحمها ولدا واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء قال يقال اقرات المراة اذا حاضت وقرات حملت ويقال قد اقرات الحية اقراء اذا جمعت السم شهرا فاذا وفي لها شهر مجته ويقال انها اذا----------------------- لدغت في اقراءها ذا روح لم تطنه اي لم ينج منها وقال يعقوب ابن السكيت لم تطنه معناه لم تشوه الا ان تشوه يستعمل في غير الحية وتطنه لا يستعمل الا في الحية ومعني تشوه تخطءه يقال رمي فاشوي اذا اخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الحجة لمن قال الاقراء الاطهار قول الاعشي و----في كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الاصل رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	12	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms0557	true	3182562523412716207	42	173	237	903	1553	300	اقرات المراة اي حاضت او-------- طهرت وقال الاخفش اقرات اي صارت ذات حيض وقرات بغير---------------------------------------------------------------------------- الف ا----ي حاضت وقيل القرء الحيض مع الطهر وقيل ما بين الحيضتين وقيل اصله الجمع ومنه قرات الماء في الحوض جمعته ومنه قرا القران وقولهم ما اقرات هذه الناقة في بطنها سلاقط اي لم تجمع فيه جنينا ومنه قول ع--مرو بن كلثوم 972 ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا وعلي هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا اريد به الحيض فلاجتماع الدم في الرحم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اريد به الطهر فلاجتماع الدم في البدن ولكن القاءل بالاشتراك اللفظي وجعلهما من الاضداد هم جمهور اهل اللسان كابي عمرو ويونس وابي عبيدة ومن مجء القرء والمراد به الطه---ر قول الاعشي 973 افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عظيم عزاءكا مورثة عزا -وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	557	-8328367952559055205	255	301.0	193	1102	23.139745712280273	38	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms050	false	811364969588034912	271	300	1412	1565	1565	300	يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام والا تخبرا-	50	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms1418	true	-8198780236515052596	86	115	443	596	1539	300	يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما ل-قيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام والا تشعرا	1418	-8328367952559055205	150	288.0	122	154	97.40259552001953	27	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms028	false	6305486712355006612	131	154	658	789	1487	300	بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا اراد قدامي وقال الاخر اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقال	28	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms2431	true	1047597349712836556	0	23	0	127	1542	300	بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا اي-- قدامي وقال --اخر اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقال	2431	-8328367952559055205	126	240.0	103	131	96.1832046508789	21	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms029	false	853043954003475214	149	196	776	1037	1580	300	منسيون متروكون ويقال قد ف------------------------------------------------------------رط الفارط في طلب الماء اذا تقدم وهو الفارط وهم الفراط قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقال الاخر فاثار فارطهم غطاطا جثما اصواته كتراطن الفرس الغطاط جنس من القطا وقال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انا فرطكم علي الحوض اي	29	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms2516	true	4314657553879061322	1	82	5	438	1554	300	منسيون متروكون في النار والثاني انه من افرطته اي قدمته الي كذا وهو منقول بالهمزة من فرط الي كذا اي------------- تقدم اليه كذا قال الشيخ وانشد ل-لقطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد فجعل فرط قاصرا و افرط منقول----------------------------------------------ا وقال الزمخشري بمعني يتقدمون الي النار ويتعجلون اليها من افرطت فلانا وفرطته اذا قدمته الي الماء فجعل فعل وافعل بمعني لا ان افعل منقول من فعل والقولان محتملان ومنه الفرط اي المتقدم قال عليه السلام انا فرطكم علي الحوض اي	2516	-8328367952559055205	137	165.5	110	493	27.789047241210938	18	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms040	false	-4009044643289158526	83	125	433	650	1544	300	سريعا الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس اراد فما كاد قرنه وقال ابو النجم وان اتاك نعيي فاندبن ابا قد كاد يضطلع الاعداء والخطبا معناه قد يضطلع وقال الاخر والا الوم النفس فيما اصابني والا اكاد بالذي نلت ابجح	40	-2548595791556113230	Tafsir02079-ara1.ms2728	true	-5758542908844328583	132	155	712	829	1612	300	سريع- الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس وقال اخر 3279 وا---------------------------------------------------------------------------------------------------لا الوم النفس فيما اصابني والا اكاد بالذي نلت ابجح	2728	-8328367952559055205	104	194.5	82	217	47.926265716552734	18	Sham19Y0017077-ara1	Tafsir02079-ara1