id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017077-ara1.ms142	false	7531096350121517531	192	216	1035	1145	1569	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل القين سعدي به وهي ايم وما رث من حبل الوصال جديد وقال	142	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms023	true	1401895757541657389	240	264	1259	1368	1545	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل ات-ين سعدي به وهي ايم وما رث من حبل الوصال جديد وقال	23	-3861556522671622977	108	210.0	84	110	98.18181610107422	23	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms064	false	-732128846195680464	215	300	1101	1537	1537	300	ابا العباس يقول حبل منين اذا كان ضعيفا--- قد ذهبت منته اي قوته وقال جماعة من اهل اللغة يقال حبل منين اذا كان قويا والمنة ايضا تقع علي معنيين متضادين يقال للقوة منة وللضعف منة قال الشاعر فلا تقعدوا وبكم منة كفي بالحوادث للمرء غولا وان لك يكن غير احداهما فسيروا الي الموت سيرا جميلا وقال الاخر علام تقول السير يقطع منتي ومن حمر الحاجات عير بدرهم وقال الاخر سيرا يرخي منة الجليد وقال الاخر بحوقل قد منه الوجيف و--------قال ذو الرمة اذا الاروع المشبوب-	64	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms052	true	7219355973892121844	93	117	492	608	1547	300	ابا العباس يقول حبل منين اذا كان ضعيفا اي قد ذهبت منته ويقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد منه السفر اذا اضعفه قال ذو الرمة اذا الاروع المشبوب	52	-3861556522671622977	95	149.5	76	448	21.20535659790039	19	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms065	false	-5686195624418059956	106	188	555	991	1573	300	فقلت ان المنون فانطلقي تسعي فلا نستطيع ند--------------------------------------------------------------رءها وكان الاصمعي يروي بيت ابي ذءيب امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ويقول اراد بالمنون الدهر ورواه غير الاصمعي امن المنون وريبها علي معني المنية وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------لفرزدق ا-----------ن الرزية لا رزيءة مثلها في الناس موت محمد ومحمد ملكان عريت المنابر منهما اخذ المنون عليهما بالمرصد ----اراد بالمحمدين اخا الحجاج وابنه وقا---------------------------------ل عدي بن زيد في الجمع من رايت المنون عدين ام من ذا عليه من ان يضام خفير والمن يقع علي	65	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms052	true	7219355973892121844	154	260	798	1348	1547	300	فقلت ان المنون فانطلقي تعدو فلا نستطيع ندرءها تعدو تشد يقال عدا عليه الاسد اي شد عليه ويقال ذءب عاد اي مغير وقال ال------------------هذلي- امن السنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من ------------------------------------------يجزع فانث المنون------- علي معني المنية وقال ابو العباس رواه الاصمعي امن المنون وريبه تتوجع فذكر المنون علي معني الدهر وانشد الرستمي للفرزدق في التذكير ان الرزية لا رزي-ة مثلها في الناس موت محمد ومحمد ملكان عريت المنابر منهما اخذ المنون عليهما بالمرصد فمعني اخذ ال--منون اخذ الدهر ومن جعل المنون جمعا ذهب الي معني المنايا قال عدي بن زيد--------- من رايت المنون عزين ام من ذا عليه من ان يضام خفير حمل-----ه علي	52	-3861556522671622977	305	462.5	242	635	48.031497955322266	46	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms010	false	4434316257097072222	253	296	1349	1559	1581	300	كرم ورجال كرم ونساء كرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنزل حمد ودار حمد اي محمودة ورجال شرط وقزم اذا كانوا سقاطا لا اقدار لهم قال الاموي عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمري حصان برة كرم هي التي لا يوازي فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا	10	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms057	true	1203369240882828423	153	221	845	1188	1624	300	كرم ورجال كرم ونساء كرم ورجلان كرم وامراتان كرم حكي ذلك الاصمعي وانشد يعقوب ابن السكيت لقد زاد الحياة الي طيبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس يعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف و--------------------------------------------------------------------------قال الاموي عتيتم قومكم فخرا يامكم ام لعمري حصان برة كرم هي التي لا يوازي فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا	57	-3861556522671622977	134	120.5	107	417	32.13429260253906	25	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms011	false	7271038346213616688	37	71	190	355	1528	300	يعقوب -بن السكيت لقد زاد الحياة الي طيبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف 7 وقال	11	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms057	true	1203369240882828423	166	199	915	1079	1624	300	يعقوب ابن السكيت لقد زاد الحياة الي طيبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس يعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف-- وقال	57	-3861556522671622977	160	306.5	127	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms011	false	7271038346213616688	0	32	0	162	1528	300	الله نجدا من ربيع وصيف وماذا ترجي من سحاب سقي نجدا بلي انه قد كان للعيش مرة وللبيض والفتيان منزلة حمدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكميت وجدت الناس غير ابني نزار ولم اذممهم شرطا ودونا	11	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms058	true	-7802728387879266363	174	227	926	1196	1557	300	الله نجدا من ربيع وصيف وماذا ترجي من ربيع سقي نجدا بلي انه قد كان للعيش مرة وللبيض والفتيان منزلة حمدا ويقال رجل خيار وامراة خيار ورجال خيار ونساء خيار ويقال رجل شرط وامراة شرط ورجال شرط ونساء شرط اذا كانوا رذالا قال الكميت وجدت الناس غير ابني نزار ولم اذ-مهم شرطا ودونا	58	-3861556522671622977	157	292.0	125	271	57.93357849121094	30	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms029	false	853043954003475214	164	229	855	1200	1580	300	قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقال الاخر فاثار فارطهم غطاطا جثما اصواته كتراطن الفرس الغطاط جنس من القطا وقال النبي عليه السلام انا فرطكم علي الحوض اي انا اتقدمكم اليه حتي تردوه علي ويقال في الصلاة علي الصبي الميت اللهم اجعله لنا فرطا فمعناه اجرا سابقا ويقال قد فرط من فلان الي مكروه اي تقدم وتعجل قال الله عز وجل	29	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms059	true	5600433769961510518	172	210	910	1122	1600	300	قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقال الاخر فاشار فارطهم غطاطا جثما اصواته كتراطن الفرس ومنه قولهم-------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة علي الصبي الميت اللهم اجعله لنا فرطا -معناه اجرا سابقا ومنه قو----------------------------------------ل الله عز وجل	59	-3861556522671622977	195	350.5	159	345	56.5217399597168	32	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms060	false	133817978382880986	215	239	1159	1279	1593	300	قال الشاعر والنيب ان تعر مني رمة خلقا بعد الممات فاني كنت اثءر وقال الاخر وهو جبر العظام وكن رما ومثل فعاله جبر الرميما	60	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms059	true	5600433769961510518	58	82	317	437	1600	300	قال الشاعر والشيب ان تعر مني رمة خلقا بعد الممات فاني كنت انءر وقال الاخر وهو جبر العظام وكن رما ومثل فعاله جبر الرميما	59	-3861556522671622977	118	234.0	94	120	98.33333587646484	22	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms162	false	-1520491161349655202	173	199	922	1067	1631	300	الطبيب فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وانشدنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء وان الذي يمشي يحرش زوجتي كماش الي اسد الشري يستبيلها	162	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms100	true	-7119605635782029091	0	24	0	131	1626	300	الطبيب فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وانشد------------- عن سلمة عن الفراء -ان الذي يمشي يحرش زوجتي كماش الي اسد الشري يستبيلها	100	-3861556522671622977	131	246.0	107	145	90.3448257446289	22	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms163	false	1779844732039153929	139	259	699	1306	1525	300	انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك اراد بالفارض المسنة وب--------------------------------------البكر الصغيرة وبالعوان التي هي بين الصغيرة والكبيرة قال الشاعر لعمري لقد اعطيت ضيفك فارضا تساق اليه لا تقوم علي رجل ولم تعطه بكرا فيرضي سمينة فكيف يجازي بالعطية والبذل ويقال امراة عوان اذا كانت --ثيبا و--حرب --عوان اذا---- قوتل فيها مرة بعد مرة و--حاجة --عوان اذا---------------------- طلبت مرة بعد مرة قال الشاعر قعودا لدي الابواب طلاب حاجة عوان من الحاجات او حاجة بكرا وقال اخر وهو قيس بن الخطيم فهلا لدي الحرب العوان صبرتم لوقعتنا والباس صعب المراكب وقال كعب بن مالك--------- فلا وابيك الخير ما بين واسط الي ركن سلع من عوان ولا بكر احب الي كعب- حديثا ومجلسا من اخت بني النجار لو انها تدري	163	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms106	true	5861273211064437590	9	113	40	576	1555	300	انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ف-----الفارض المسنة قال الفراء يقال قد فرضت وفرضت اذا اسنت والبكر الصغيرة و-العوان التي هي بين الصغيرة والكبيرة قال الكساءي لا ينطق من العوان بفعل وقال الفراء ----------------------------------------------------------------------يقال -من العوان -قد عونت تعوينا والحرب العوان التي قد قوتل فيها مرة بعد مرة والمراة العوان الثيب والحاجة العوان التي طلبت مرة بعد مرة قال----------------------------------------------------------------------------- قيس بن الخطيم فهلا لدي الحرب العوان صبرتم لوقعتنا والباس صعب المراكب وقال كعب بن مالك الانصاري فلا وابيك الخير ما بين واسط الي ركن سلع من عوان ولا بكر احب الي نفسي حديثا ومجلسا من اخت بني النجار لو انها تدري	106	-3861556522671622977	391	624.5	309	691	56.584659576416016	66	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms067	false	-4513392449228337939	217	294	1200	1588	1617	300	وقال الفراء AUTO الكاس الاناء بما فيه فاذا شرب الذي فيه لم يقل له كاس بل يرد الي اسمه الذي هو اسمه من الانية كما تقول العرب المهدي للطبق الذي عليه الهدية فاذا اخذت الهدية من عليه قيل له طبق ولم يقل له مهدي و-----------------------------قال بعض المفسرين الكاس الخمر يذهب الي انها اسم للاناء والخمر ولهذا المعني انثت قال الله عز وجل بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين وقال الشاعر--------------- وما زالت الكاس تغتالنا وتذهب بالاول الاول	67	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms110	true	-4890984041047238857	233	296	1212	1528	1546	300	وقال الفراء----- الكاس الاناء بما فيه فاذا اخذ --ما فيه فليس بكاس------------------------------------------- كما ان-------- المهدي الطبق الذي عليه الهدية فاذا اخذ-------- ما عليه وبقي فارغا رجع الي اسمه ان كان طبقا او خوانا او غير ذلك وقال بعض المفسرين الكاس الخمر-------------------------------------------------- قال الله عز وجل ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا وانشد ابو عبيدة وما زالت الكاس تغتالنا وتذهب بالاول الاول	110	-3861556522671622977	190	228.0	147	432	43.98147964477539	28	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms094	false	-6968687763519876398	101	140	522	721	1477	300	وقال يونس بن حبيب واحد الاشد شد فاعلم وقال هو كقولهم فلان ودي وال-قوم اودي واحتج بقول النابغة اني كاني لدي النعمان خبره بعض الاود حديثا غير مكذوب بان حصنا وحيا من بني اسد قاموا فقالوا حمانا غير مقروب	94	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms117	true	80005810193976063	156	191	761	942	1493	300	وقال يونس------------- الاشد جمع شد بمنزلة ----قولهم الرجل ود والرجال اود- وانشد -قول النابغة اني كاني لدي النعمان خبره بعض الاود حديثا غير مكذوب بان حصنا وحيا من بني اسد قاموا فقالوا حمانا غير مقروب	117	-3861556522671622977	154	252.5	122	200	77.0	24	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms155	false	6501291206116379231	138	179	752	957	1570	300	انشدنا عبد الله بن الحسن قال انشدنا يعقوب بن السكيت لكعب بن سعد الغنوي يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لن يكن في المنقيات حلوب وانشدنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء يبيت------ بضم الياء علي معني يبيت الرجل الندي	155	-2548595791556113230	Sham19Y0017819-ara1.ms132	true	-3644508399903236184	237	273	1224	1408	1560	300	انشدنا عبد الله--------- قال انشدنا يعقوب---------- لكعب بن سعد الغنوي يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب وقال--- ابو العباس انشده----- الفراء يبيت الندي بضم الياء علي معني يبيت الرجل الندي	132	-3861556522671622977	170	293.0	135	211	80.56871795654297	30	Sham19Y0017077-ara1	Sham19Y0017819-ara1