id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017077-ara1.ms016	true	5868947536708583895	117	174	587	866	1513	300	قال الشاعر رب غلام قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته اراد جمع ماء الشباب والسنبة الدهر ومن القطع قولهم قد صري ما بيننا من المودة اي قطعه وقال الفراء يقال بات يصري في حوضه ------------------------------------------------------------------------------------اذا استقي-- ثم قطع ثم استقي وانشدنا ابو العباس صرت نظرة لو صادفت جوز دارع غدا والعواصي من دم الجوف تنعر	16	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1589	false	-1373562679473226471	232	290	1241	1525	1578	300	قال الراجز رب غلام قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته وصري بوله صريا اذا------------------------------------------------------------ قطعه وصري الله عنه شره اي دفع وصريته اي منعته قال ذو الرمة وودعن مشتاقا اصبن فءاده هواهن ان لم يصره الله قاتله وصريت الماء اذا استقيته ثم قطعته وقال--------------------- صرت نظرة لو صادفت جوز دارع غدا والعواصي من دم الجوف تنعر	1589	318913994814944681	145	203.5	112	365	39.72602844238281	26	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms027	true	-6799499756616398427	201	237	1063	1261	1591	300	الصقيع لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع ا--ي من المسالة وقال الاخر واعطاءي المولي علي حين فقره اذا قال ابصر خلتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقنوعي وقال ايضا--------------- بعض المعمرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع	27	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0861	false	3933013019719460774	120	213	632	1124	1593	300	الشماخ لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع يعني من --مسالة الناس والرجل قانع وقنيع------------------- قال عدي بن زيد وما خنت ذا عهد وابت بعهده ولم احرم المضطر ان جاء قانعا يعني ساءلا وقال الفراء هو الذي يسالك فما اعطيته قبله والقناعة بالفتح الرضا بالقسم وقد قنع بالكسر يقنع قناعة فهو قنع وقنوع واقنعه الشء اي ارضاه وقال بعض اهل العلم ان القنوع قد يكون بمعني الرضا والقانع بمعني الراضي وهو من الاضداد وانشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني اعزني القنوع وقال لبيد فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع	861	318913994814944681	126	166.0	100	513	24.561403274536133	19	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms028	true	6305486712355006612	237	264	1187	1319	1487	300	والوري مقصور الخلق يقال ما ادري اي الوري هو يراد اي الناس هو قال ذو الرمة وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد والوري	28	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1671	false	-2390463211527831965	229	256	1218	1345	1579	300	والوري ايضا ال-خلق يقال ما ادري اي الوري هو --اي اي الخلق هو قال ذو الرمة وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد و--وري	1671	318913994814944681	116	214.0	90	132	87.8787841796875	22	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms034	true	-8390940009531568703	71	105	385	544	1583	300	قد دوم الطاءر في السماء اذا تحرك ودار وقال الاصمعي لا يقال دوم الا في الس---------------------------------------------ماء وقال اخطا ذو---- الرمة في قوله حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب	34	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1550	false	-6764194189930797250	238	277	1255	1446	1565	300	---دوم الطاءر في السماء اذا ------دار في طيرانه ولزم السمت في ارتفاعه قال ولا يكون التدويم في الارض ولا التدوية في السماء وكان يعيب قول ذي الرمة-------- حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب	1550	318913994814944681	102	162.0	77	208	49.03845977783203	18	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms037	true	109644902655875997	60	101	273	480	1460	300	فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي اراد فلءن عفوت لاعفون عفوا عظيما ويروي لاعفون جللا فجلل جمع جليل يقال امر جليل وجلل وامور جلل قال الشاعر---------------------------------------------------------- رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الحياة من جلله اراد------------ من عظمه	37	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1110	false	-2716294154790523405	119	172	646	890	1577	300	فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي والجلل ايضا الهين وهو من الاضداد ق---------------------------------ال امرء القيس لما قتل ابوه الا كل شء سواه جلل1 اي هين يسير وفعلت ذاك من جلك اي من اجلك قال جميل رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الغداة من جلله اي من اجله ويقال من عظمه	1110	318913994814944681	111	157.0	84	277	40.072200775146484	20	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms052	true	-6010159732879983721	13	36	67	185	1528	300	قال ابو ذءيب وان حديثا منك لو تبذلينه جني النحل في البان عوذ مطافل مطافيل ابكار حديث نتاجها تشاب بماء مثل ماء المفاصل	52	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1168	false	-2143671849019653127	41	64	230	348	1551	300	قال ابو ذءيب وان حديثا منك لو تبذلينه جني النحل في البان عوذ مطافل مطافيل ابكار حديث نتاجها تشاب بماء مثل ماء المفاصل	1168	318913994814944681	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms066	true	-3875752948673981986	2	76	10	430	1618	300	وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب المفرية المزادة المخروزة والكلي جمع كلية وهي رقعة تجعل في عروة المزادة ويروي كانه من تلي مفرية فالتلي جمع تلوة وهي سير يخرز به الاديم ووفراء تابع لمفرية والوفراء المزادة الواسعة والغرفية التي قد دبغت بالغرف وهو شجر واثاي افسد والخوارز النساء يخرزن الاديم والمشلشل الماء وهو مردود علي السرب ويروي مشلشلا بالنصب علي الحال مما في ينسكب كانك قلت ما بال عينك منها الماء ينسكب	66	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0951	false	-6766485210047022172	23	47	112	241	1595	300	وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب -----يعني مزادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دبغت بالغرف ومشلشل من نعت--------------------------------------------------------------- السرب في قوله-------------------------------------------- ما بال عينك منها الماء ينسكب	951	318913994814944681	108	151.0	88	420	25.714284896850586	17	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms071	true	5181821739477159604	35	68	172	333	1552	300	قال امرء القيس فاوردها من اخر الليل مشربا بلاثق خضرا ماءهن قليص اي مرتفع كثير وقال الاخر قلص عني كقلوص الظل وقال الاخر يا ريها من بارد قلاص قد جم حتي هم بانقياص	71	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0714	false	-3047993700260916480	75	99	384	502	1545	300	قال امرء القيس فاوردها من اخر الليل مشربا بلاثق خضرا ماءهن --------------قليص وقال الراجز----------------------------- يا ريها من بارد قلاص قد جم حتي هم بانقياص	714	318913994814944681	111	214.0	87	161	68.94409942626953	22	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms085	true	-1692544562454293638	133	172	730	948	1656	300	والعصران والجديدان والاجدان وابنا سبات قال حميد -بن ثور ولا يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال الاخر الا يا ديار الحي بالسبعان الح عليها بالبلي الملوان وقال الاخر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف	85	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0508	false	-4707617076712941803	266	300	1415	1604	1604	300	والعصران الليل والنهار ----------------قال حميد ابن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما والعصران ايضا الغداة والعشي ومنه سميت صلاة العصر قال الشاع-------------ر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف-	508	318913994814944681	122	197.5	99	219	55.707763671875	20	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms100	true	-997781590517235296	151	174	800	908	1547	300	اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار جلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار ويقال	100	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1213	false	340546024302605589	181	204	964	1071	1565	300	اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار صلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار و-قال	1213	318913994814944681	106	206.0	83	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms123	true	2499830921702018576	210	240	1067	1215	1523	300	الفرخ ينضاع اذا تحرك قال الشاعر فريخان ينضاعان في الفجر كلما احسا دوي الريح او صوت ناعب-------------------------------------- وقال الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات	123	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0846	false	-1661933630657009920	177	232	939	1222	1583	300	الفرخ -------اي تضور قال الهذلي فريخان ينضاعان في الفجر كلما احسا دوي الريح او صوت ناعب والضوع طاءر من طير الليل من جنس الهام وقال المفضل هو ذكر البوم وجمعه اضواع وضيعان والضواع صوته وضاع المسك وتضوع وتضيع اي تحرك وانتشرت راءحته قال النميري تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات	846	318913994814944681	127	214.5	98	290	43.7931022644043	23	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms138	true	-8993977326459027242	125	164	638	835	1537	300	ختنه انشد الفراء في فتية جعلوا الصليب الههم حاشاي اني مسلم معذور ويقال قد----------- عذرت الصبي ----------ا------------------------------------------------------------عذره اذا غمزت وجعا في حلقه من الدم يقال له العذرة ------------------------------------------------قال جرير غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور	138	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms0502	false	1570155578976522421	83	138	438	731	1561	300	ختنه قال الشاعر- في فتية جعلوا الصليب الههم حاشاي اني مسلم معذور --قال ابو عبيد يقال عذرت الغلام والجارية اعذرهما عذرا اي ختنتهما وكذلك اعذرتهما والاكثر خفضت الجارية وعذره الل-----------------ه من------------- العذرة فعذر وعذر وهو معذور اي هاج به وجع الحلق من الدم قال جرير غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور	502	318913994814944681	146	223.0	116	326	44.785274505615234	24	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017077-ara1.ms175	true	-5664486393806740290	111	218	555	1136	1544	300	الخيل الذي لا ناصية له قال سلامة ابن جندل ليس باسفي ولا اقني ولا سغل يعطي دواء قفي السكن مربوب السغل السيء الغذاء وقال ابو موسي هارون بن الحارث-------------------- يقال فرس اسفي بين السفا------------ وبغلة سفواء اذا كانت سريعة وانشد--- جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده وقال ابن الاعرابي اسفي بين السفا بالقصر قال ولا يستعمل في المءنث والسفاء الخفة والطيش ممدود قال نابغة بني شيبان بان السفاء واودي الجهل والشرف وف----------------------------------------------------------------------ي التقي بعد افراط الفتي خل---ف والسفا مقصور تراب البءر والقبر قال كثير وحال السفا بيني وبينك والعدا ورهن السفا غمر النقيبة ماجد وقال ----------------ابو ذءيب وقد ارسلوا فراطهم فتاثلوا قليبا سفاها كالاماء القواعد -----	175	-2548595791556113230	Masaha000955Vols-ara1.ms1575	false	-562109005803107862	104	200	544	1069	1643	300	الخيل وليس بمحمود -----قال سلامة -بن جندل ليس باسفي ولا اقني ولا سغل يسقي دواء قفي السكن مربوب الاصمعي الاسفي من الخيل القليل شعر الناصية ومن البغال السريع قال ولا يقال لشء اسفي لخفة ناصيته الا للفرس وبغلة سفواء خفيفة--- سريعة قال دكين جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده وسفا يسفو سفوا اسرع----------------------------------- في المشي------------------------------------------------------------------------------ وفي الطيران والسفا ايضا شوك البهمي واسفي الزرع اذا خشن اطراف سنبله والسف----------------------ي التراب والسفاة اخص منه وقول الشاعر----------------------------------------- ورهن السفي غمر الطبيعة ماجد يعني تراب القبر وقال ابو ذءيب وقد ارسلوا فراطهم فتاثلوا قليبا سفاها كالاماء القواعد قوله	1575	318913994814944681	273	378.0	214	710	38.45070266723633	41	Sham19Y0017077-ara1	Masaha000955Vols-ara1