id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0350	false	-3809664280898810640	43	71	203	343	1482	300	دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	350	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0249	true	-4421785180344780134	264	295	1266	1420	1448	300	دخلت علي عايشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	249	-5094094412549663458	139	265.5	111	154	90.2597427368164	27	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0314	false	6620307885730973475	211	267	1055	1320	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله تعالي فقال لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل--- حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قلت رواه البخاري في الطب--- وفي -علامات النبوة	314	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0264	true	5356349092838816913	6	53	30	244	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور قال قلت طهور-------------------------------------- كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فما امسي من الغد الا ميتا م وفي اعلام --النبوة	264	-5094094412549663458	165	256.5	127	280	58.92856979370117	30	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1585	false	-4288289211622236241	72	98	351	503	1515	300	ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقيل مصيبون اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متكلمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم	1585	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1465	true	-6586860684262057524	168	192	845	983	1547	300	ابن وهب------------- ملهمون وقيل مصيبون اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوه وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية م-كلمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم	1465	-5094094412549663458	137	257.0	113	152	90.13157653808594	21	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0789	false	-9107756704823591736	155	232	764	1114	1445	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا -----------------قال اوفي بنذرك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وليس في سنده الا ما قيل في عمرو بن شعيب واخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث بريدة وقال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	789	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1597	true	2397097354021259582	209	281	1030	1365	1460	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك -الدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مك-ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك وفي معجم البلدان 2 ص وفي حديث ميمونة بنت كردم ان اباها قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني نذرت ان اذبح خمسين شاة علي بوانة فقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1597	-5094094412549663458	171	171.0	134	512	33.3984375	35	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0703	false	16153263732871522	107	142	539	721	1557	300	--------ان ت--حريم نكاح المتعة والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او-طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	703	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2060	true	2292972984129258035	164	199	815	994	1488	300	المختار ان التحريم------------ والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث ت------حريما مءبدا الي يوم القيامة	2060	-5094094412549663458	160	290.0	129	197	81.21827697753906	30	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0831	false	1614246389818586867	202	246	1028	1251	1528	300	ان الله تعالي بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم--------------------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء-اذا قامت البينة او كان الحبل او---- الاعتراف	831	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	137	210	636	1008	1447	300	ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او كان الاعتراف	2133	-5094094412549663458	216	373.0	173	378	57.14285659790039	41	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1167	false	-294262042120081981	68	114	348	584	1489	300	صلي الله عليه وسلم مطلقا من الاحاديث الثابتة الصحيحة التي لا تعارض بامثال هذه 3843 قالت امراة يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي --وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1167	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2137	true	128669428793049932	86	122	430	602	1502	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------قالت------ يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2137	-5094094412549663458	165	294.0	131	241	68.46472930908203	33	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1589	false	5082260862208612982	181	271	914	1342	1491	300	قال عمر------------------ لابي بكر---------------------- يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب قلت رواه الترمذي-------------------------------------------------- فيه من حديث جابر----- وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بذاك انتهي كلام الترمذي وفي سنده عبد الله -بن داود---------------- عن عبد الرحمن ابن اخي محمد بن المنكدر قال الذهبي وعبد الله بن داود ضعفوه قال في الميزان لا يكاد يعرف ولا يتابع علي حديثه	1589	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2304	true	5818574091875051808	161	248	830	1245	1531	300	قال عمر بن الخطاب ذات يوم لابي بكر الصديق رضي الله عنهما يا خير الناس بعد رسول الله فق------------------ال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر عقبه الذهبي في تلخيص المستدرك فقال قلت عبد الله ضعفوه وعبد الرحمن متكلم فيه والحديث شبه موضوع وقال في ميزان الاعتدال 2 ص روا-------------------------------------------------ه عبد الله ابن داود التمار وهو هالك عن عبد الرحمن -بن اخي محمد--- المنكدر-------------------------------------------------- لا يكاد يعرف ولا يتابع علي حديثه	2304	-5094094412549663458	251	345.5	192	541	46.395565032958984	48	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0681	false	1335120483023883975	190	242	953	1204	1493	300	جاءت الجدة الي ابي بكر-------------------- تساله--- ميراثها فقال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة	681	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	238	299	1170	1456	1464	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقا-----ل المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة	2311	-5094094412549663458	240	432.5	189	291	82.47422790527344	49	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	125	193	660	1023	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم	862	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2326	true	-520194052175412868	226	288	1085	1420	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم -يصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا ومن ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنزعن يدا من طاعة صحيح---- مسلم	2326	-5094094412549663458	326	623.5	264	365	89.31507110595703	56	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1325	false	5169772682188653289	205	243	1075	1268	1559	300	تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2326	true	-520194052175412868	174	210	831	1014	1471	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس---------- قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	2326	-5094094412549663458	180	348.0	144	193	93.26425170898438	32	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0827	false	6544301551462829653	229	275	1189	1400	1521	300	وسلم- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل -خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها قلت رواه ابو داود	827	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2342	true	2066579067723421920	201	246	972	1180	1441	300	وقوله لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل يخرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها سنن ابي----- داود	2342	-5094094412549663458	196	376.0	151	213	92.0187759399414	40	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1554	false	4441795790596819013	6	185	31	930	1491	300	قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه----- النبي صلي الله عليه وسلم-في اشياخ من قريش فلما قدم-وا علي الراهب----------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ال----------يهم قال ف-----هم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين---- يبعثه الله رحمة للعال---------------------------------------------------مين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابلفقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قلت رواه الترمذي في المناقب و--قال حسن غريب انتهي وليس في سنده الا من	1554	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2459	true	8727361554133872225	29	140	135	703	1539	300	قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ولا يلتفت اليهم قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم -------حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين الي ان قال فبايعوه واقاموا معه عنده فقال الراهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده--------- وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت اخرج---ه الترمذي في صحيحه 284 فقال حسن غريب لا نعرف----------ه الا من	2459	-5094094412549663458	448	535.0	357	991	45.20686340332031	78	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1584	false	8952854354884337706	35	96	172	464	1445	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف----قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قلت رواه	1584	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2649	true	-1686304207388211738	152	221	724	1049	1422	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مال- عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله ما ابقيت لاهلك قال فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا و---رواه	2649	-5094094412549663458	271	468.5	212	330	82.1212158203125	52	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1590	false	-3317197534192738181	29	172	137	823	1465	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب --فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب فلما دخلت انت------- القت الدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث بريدة وقال حسن صحيح غريب 4885 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1590	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2654	true	1335996860825118437	51	199	232	914	1379	300	جرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه -لما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب ثم دخل---- علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تض--------------------رب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف وفي لفظ احمد ان الشيطان ليفرق منك يا عمر وعن جابر قال دخل ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يضرب بالدف عنده فقعد ولم يزجر لما راي م------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	2654	-5094094412549663458	505	834.0	398	855	59.064327239990234	102	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1590	false	-3317197534192738181	151	252	713	1223	1465	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن-------- والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع --عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت فرجعت غريب قلت رواه الترمذي فيه من------------------- حديث عاءشة وقال حسن صحيح غريب	1590	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2655	true	-3667741865675840241	43	143	227	724	1514	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا---------- فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن اي ترقص والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع العمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر---- شياطين الجن والانس قد فروا من عمر---------- قالت فرجعت اخرج--------ه الترمذي في صحيحه 2 ص 294 فقال هذا حديث----------- حسن صحيح غريب	2655	-5094094412549663458	459	835.0	368	540	85.0	86	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0359	false	-8021662925648469553	102	135	532	689	1547	300	واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في----------- رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام	359	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2745	true	-993466184236698437	84	118	394	545	1384	300	واما الذي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقاب-----------ها فهي له ستر واما الذي هي --له اجر فرجل ربطها في سبيل الله---- لاهل الاسلام	2745	-5094094412549663458	115	177.0	87	168	68.45237731933594	23	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0810	false	-5790873443650753117	228	266	1128	1320	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم-- قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل فد غلت	810	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2759	true	993075176521838901	266	300	1281	1455	1455	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان---------------------ماءة دينار ث---مانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت-	2759	-5094094412549663458	161	285.5	130	199	80.90452575683594	28	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0181	false	3450897986861679938	234	300	1175	1493	1493	300	قال جاء رجل فصلي في المسجد-------------------------------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامد-د ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع-	181	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2762	true	8673719050525488303	178	269	907	1343	1495	300	قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فعاد فصلي كنحو مما صلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامداد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع	2762	-5094094412549663458	317	611.0	252	436	72.7064208984375	63	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0182	false	-7146447370095572479	0	23	0	116	1509	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود ف-اذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي	182	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2762	true	8673719050525488303	269	292	1343	1458	1495	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي	2762	-5094094412549663458	112	217.5	90	117	95.72649383544922	21	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	0	48	0	235	1529	300	عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان--------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	759	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	152	215	745	1046	1488	300	عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2793	-5094094412549663458	222	412.5	176	311	71.38263702392578	41	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	false	95419087503260698	262	283	1259	1356	1438	300	بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	547	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2796	true	8438204769383460687	0	21	0	97	1507	300	بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	2796	-5094094412549663458	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0957	false	-4503186642293327666	204	275	1005	1374	1486	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم---------------------------- وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه قلت	957	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2852	true	-4674009283349155245	129	194	668	998	1548	300	لما قسم رسول الله سهم ذ----------------ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثم--------ان فقلت- يا رسول الله------------------- هءلاء بنو ه-----------اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني او لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما هم بنو هاشم وبنو المطلب -شء واحد----- وشبك بين اصابعه ولم	2852	-5094094412549663458	229	356.0	181	402	56.96517562866211	32	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0949	false	-468676179782697163	131	197	670	998	1498	300	يخرجه البخاري 3069 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم-------------------------------------------------------------------- اضع حيث امرت قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ابي هريرة وقد قدمه المصن--------------------------ف في اول باب رزق الولاة فاعادته تكرار والله اعلم 3070 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة قلت رواه	949	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2867	true	9047444412606877854	86	151	430	742	1556	300	اخرجه البخاري في صحيحه انما انا قاسم وخان والله يعطي ويقول ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم حيث امرت وفي لفظ والله ما اوتيكم من شء ولا امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت-------------------------------------------- وقد حذر صلي الله عليه واله امته من التصرف في مال الله بغير حق بقوله ----------------------------------------------------------------------ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة تلك حدود	2867	-5094094412549663458	138	189.0	106	426	32.39436721801758	23	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0872	false	1308135871883440294	28	86	147	444	1503	300	صلي الله عليه وسلم لكعب بن عجرة اعيذك بالله------- من امارة السفهاء قال وما ذاك---------- يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم اولءك يردون علي الحوض	872	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2874	true	-7850932236971861591	151	235	756	1185	1525	300	صلي الله عليه واله لكعب بن عجزة اعاذك -الله يا كعب من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء يا رسول الله قال امراء -يكونو---ن بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي الحديث مر في صفحة واولءك هم المعنيون بقوله صلي الله عليه واله اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس م--ني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا منه----- وسيرد-- علي الحوض	2874	-5094094412549663458	255	429.5	203	446	57.174888610839844	42	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1635	false	-9016359630186188730	15	111	73	539	1511	300	ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر قلت روا--ه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي حسن غريب انتهي وفي سندهما عثمان ابن عمير وهو ابو اليقظان قال الذهبي ضعفوه 5045 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة-اصدق ولا اوفي من ابي ذر يشبه عيسي بن مريم عليه السلام قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي ذر بزيادة فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوه له	1635	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2898	true	-3505800834558207375	97	181	439	830	1361	300	ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر -----واخرج الترمذي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر -شبه عيسي بن مريم ف-------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه وفي لفظ الحاكم ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء من ذي لهجة اصدق ولا او في من ابي ذر شبيه عيسي بن مريم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله فنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له	2898	-5094094412549663458	216	328.5	170	635	34.0157470703125	42	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0874	false	2084303336811199333	101	133	509	661	1515	300	كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء---- قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القا-----------ك قال اولا ادلك علي------ خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	874	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2902	true	4438542445963461195	232	270	1085	1257	1403	300	كيف انت- واءمة من بعدي تستاثرون بهذا الفء قال قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحق بك قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2902	-5094094412549663458	149	268.0	117	173	86.12716674804688	28	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1623	false	8038581343378190628	8	160	41	803	1509	300	ما اعلم احدا اقرب سمتا و--لا هديا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-من ابن ام عبد والدل والسمت والهدي قال في النهاية عبارة عن الحالة التي يكون--------------------------------------------- عليه-------------------------ا الانسان--------------------------- من السكينة والوقار وحسن السيرة والطريقة واستقامة المنظر والهيءة قو----------------------------------له من حين يخرج من بيته الي-------- اخره معناه انه ملازم لهذه الطريقة اذا خرج من بيته ولا تعرف حاله اذا خلا في بيته وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود 5004 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري---------- الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم-لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في--------------------------------------------------------------------------- الفضاءل وفي المغازي ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب من حديث الاسود بن يزيد عن ابي موسي ونري هو بضم النون اي نظن 5005 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود	1623	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2988	true	8581880235839047208	42	265	215	1333	1511	300	ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد و----------------------------------------------زاد الترمذي ولقد علم المحفوظون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن ام عبد اقربهم الي الله زلفي وفي لفظ ابي نعيم انه من اقربهم وسيلة يوم القيمة وفي لفظ ابي عمر سمع حذيفة يحلف بالله ما اعلم احدا اشبه دلا وهديا برسول الله من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه من ---------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن مسعود ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انه من اقربهم وسيلة الي الله يوم القيامة وفي لفظ علقمة كان يشبه بالنبي في هديه ودله وسمته راجع صحيح البخاري كتاب المناقب مسند احمد المستدرك 320 حلية الاولياء الاستيعاب مصابيح السنة صفة الصفوة تاريخ ابن كثير تيسير الوصول 297 الاصابة كنز العمال 12 اخرج الشيخان والترمذي عن ابي موسي قال قدمت انا واخي من اليمن وما -----------نري ابن مسعود الا انه----------------- رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم راجع المستدرك للحاكم مصابيح السنة تيسير الوصول 279 نقلا عن الشيخين والترمذي تاريخ ابن كثير مراة الجنان لليافعي الاصابة 369 قال عند البخاري في التاريخ بسند صحيح 13 اخرج احمد في مسنده 203 من طريق عمرو بن العاصي قال مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحب----------------------- عبد الله بن مسعود	2988	-5094094412549663458	322	284.0	246	1444	22.299169540405273	62	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1595	false	-6877694317800458833	198	272	1005	1380	1508	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثما---ن فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال --------علي ثل-ثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد	1595	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	103	162	516	806	1472	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش ف------------------------------------------------------------------------------قال عثمان يا رسول الله علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ف-----نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------هو يقول ما علي عثمان ما فعل بعد	3226	-5094094412549663458	261	467.5	207	387	67.44186401367188	47	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1596	false	-6149798089177574353	49	142	246	713	1533	300	عن عبد الرحمن بن خباب -----------------------------و----------------جيش العسرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو جيش غزوة تبوك والحلس هو كساء رقيق يكون تحت البرذعة والاقتاب جمع قتب بالتحريك وهو رحل صغير علي قدر سنام البعير 4900 ------------------------قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة-فنثرها في حجره ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن سمرة وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي ورجاله موثقون 4901 قال لما امر رسول الله صلي الله عليه	1596	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	98	216	494	1067	1472	300	عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول ما علي عثمان ما فعل بعد اليوم وعن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار------- حين جهز جيش العسرة فنثره- في حجره فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقلبها-------- ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم وفي رواية عن حذيفة انها عشرة الاف دينار فجعل------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3226	-5094094412549663458	219	173.5	172	742	29.51482391357422	41	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1594	false	-2156495604705280726	73	162	365	795	1495	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة قلت رواه مسلم خاصة في المناقب من ---	1594	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3251	true	-9160046937504867129	174	261	839	1262	1443	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه و--ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلس -وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستح-ي منه الملاءكة واخرج البخاري في -------مناقب عثمان	3251	-5094094412549663458	398	763.0	316	434	91.70507049560547	78	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1595	false	-6877694317800458833	60	145	312	727	1508	300	سعيد بن العاص ا----ن عثمان --وعاءشة حدثاه------ ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان فقال	1595	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3251	true	-9160046937504867129	55	143	278	703	1443	300	سعيد بن العاص ابن عم عثمان عن عاءشة وعثمان قالا ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرف -فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان -قال	3251	-5094094412549663458	406	778.5	322	427	95.08197021484375	81	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	6	60	30	268	1430	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان يقول--- عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين قلت رواه البخاري في ---فضل ابي بكر وابو داود في- السنة 4863 قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه	1583	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3364	true	6781443164905615427	141	196	708	946	1418	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول ثم عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وفي -لفظ ال-خطيب في تاريخه قال قلت يا ابت من خير الناس بعد رسول----------- ال-له صلي الله عليه	3364	-5094094412549663458	182	263.0	133	253	71.93675994873047	37	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	6	118	30	556	1430	300	قال قلت لابي اي- الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وابو داود في السنة 4863 قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم قلت رو-------------اه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية كنا----------------------------------------- نقول ورسول الله صلي الله عليه حيافضل ------امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	1583	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3375	true	1924596097796673425	46	153	249	742	1446	300	قال كنا نخير بين الناس في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم وذكر في باب مناقب عثمان ج 262 عن ابن عمر ايضا بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم -----وبهذا اللفظ حكاه ال---------------حافظ العراقي عن الصحيحين في طرح التثريب واخرج في تاريخه ج 1 قسم 14 بلفظ كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وبعده --------------------------------نقول خير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	3375	-5094094412549663458	237	231.5	181	701	33.80884552001953	45	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0865	false	826049295944360905	64	147	308	753	1536	300	صلي الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم و--يفرق جماعتكم فاقتلوه قلت رواه مسلم في الجهاد وابو داود في السنة والنساءي في المحاربة من حديث عرفجة الاشجعي يرفعه قال النووي يقال شق العصا اذا فارق الجماعة قال ابو عبيد اصل العصا الاجتماع والاءتلاف ومنه قيل للخوارج شقوا عصا المسلمين اي فارقوا جماعتهم 2789 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------- من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخري نازعه فاضربوا عنق الاخر	865	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3396	true	-8681951805292431348	129	179	681	930	1540	300	صلي الله عليه واله من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	3396	-5094094412549663458	199	344.5	159	481	41.37214279174805	36	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0864	false	5684791784834136113	68	245	348	1287	1567	300	قوله صلي الله عليه وسلم فيكثرون هو بالثاء المثلثة بعد الكاف من الكثرة ولا عبرة عمن رواها بالباء الموحدة فانه تصحيف ومعني الحديث اذا بويع الخليفة بعد خليفة فبيعة الاول صحيحة يجب الوفاء بها وبيعة الثاني باطلة يحرم الوفاء بها ويحرم عليه طلبها وسواء عقدوا للثاني عالمين بعقد الاول ام جاهلين وسواء كانا في بلدين ام بلد او احدهما في بلد الامام المنفصل والاخر في غيره هذا هو الصواب الذي عليه ---------جماهير العلماء وقيل تكون لمن عقدت له في بلد الامام وقيل يقرع بينهما وهذان ضعيفان 2786 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي سعيد الخدري وهذا محمول علي ما اذا لم يندفع الا بالقتل او يكون القتل بمعني ابطال الولاية فيصير كمن قتله وهو دليل لما قاله السلف والخلف من انه لا يجوز عقدها لشخصين وقال الامام في------------ الارشاد --------------------------------------عندي انه اذا ----------------------------------------------------بعد ما بينهما------ وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال قال وهو خارج من القواطع وحكي المازري هذا القول عن بعض المتاخرين-------------- واراد به امام الحرمين قال النووي وهو قول فاسد	864	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3397	true	4753377638331586514	103	254	513	1313	1557	300	قوله صلي الله عليه واله ستك--ون خلفاء فتكثر الحديث معني هذا الحد-------------------------------------------------------------يث اذا بويع -لخليفة بعد خليفة فبيعة الاول صحيحة يجب الوفاء بها وبيعة الثاني باطلة يحرم الوفاء بها ويحرم عليه طلبها وسواء عقدوا للثاني عالمين بعقد الاول ام جاهلين وسواء كانا في بلدين او بلد او احدهما في بلد الامام المنفصل والاخر في غيره هذا هو الصواب الذي عليه اصحابنا وجماهير العلماء وقيل تكون لمن عقدت--- في بلد الامام وقيل يقرع بينهم -وهذان فاسدان واتفق العلماء علي انه لا يجوز ان يعقد ل---------خليفتين في عصر واحد سواء اتسعت دار الاسلام ام لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين في كتابه الارشاد قال اصحابنا لا يجوز عقدها لشخصين قال وعندي انه لا يجوز عقدها لاثنين في صقع واحد وهذا مجمع عليه قال فان بعد ما بين الامامين وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مج----ال وهو خارج عن القواطع وحكي المازري هذا القول عن بعض المتاخرين من اهل الاصول واراد به امام الحرمين -----------وهو قول فاسد	3397	-5094094412549663458	547	881.0	441	1070	51.12149429321289	87	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0822	false	8261577868118919724	251	293	1287	1518	1559	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول- البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	822	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3421	true	-6652887102284733430	196	242	1084	1340	1636	300	صلي الله عليه واله وسلم----- سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قوله البرية يقراون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	3421	-5094094412549663458	224	408.0	183	261	85.8237533569336	37	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0826	false	4058748076583339702	184	242	958	1260	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقه قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا	826	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3421	true	-6652887102284733430	243	300	1347	1636	1636	300	صلي الله عليه واله---- سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا-	3421	-5094094412549663458	274	501.5	220	309	88.67314147949219	47	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0864	false	5684791784834136113	158	271	833	1415	1567	300	صلي الله عليه وس-----لم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي سعيد الخدري وهذا محمول علي ما اذا لم يندفع الا بالقتل او يكون القتل بمعني ابطال الولاية فيصير كمن قتله وهو دليل لما قاله السلف والخلف من انه لا يجوز عقدها لشخصين وقال الامام في الارشاد عندي انه اذا بعد ما بينهما وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال قال وهو خارج من القواطع وحكي المازري هذا القول عن بعض المتاخرين واراد به امام الحرمين قال النووي وهو قول فاسد والله اعلم 2787 قال صلي الله عليه وسلم انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	864	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3514	true	7876458313583085957	86	113	437	574	1528	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قوله -----------------------------------------------------------------من اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	3514	-5094094412549663458	128	219.0	103	587	21.8057918548584	22	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	63	115	306	550	1527	300	صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او	856	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3549	true	-4143110688028210223	258	300	1348	1543	1543	300	صلي الله عليه واله من شرب الخمر سقاه الله من حميم جهنم وعن قوله------------ صلي الله عليه واله------------------------------------ ان عند الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او-	3549	-5094094412549663458	154	242.5	118	244	63.11475372314453	29	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0193	false	-5618955951545109973	161	211	835	1098	1531	300	عبيد بن رفاعة ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض و----رفع فناداه المهاجرون-------- والانصار حين سلم اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري وقال ذاك----- الذي عابوا عليه -اخرجه	193	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3566	true	4454002705434839586	238	291	1202	1479	1524	300	عبيد بن رفاعة ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معا-----وية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيما الذي عابوا عليه واخرجه	3566	-5094094412549663458	249	459.0	202	282	88.2978744506836	42	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	14	65	75	331	1565	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب -لعصبية او بدعوا ل--عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	862	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3637	true	-39905159107411355	179	229	930	1178	1503	300	صلي الله عليه واله من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي---- عهدها فليس مني ولست منه	3637	-5094094412549663458	238	434.0	190	260	91.53845977783203	41	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1325	false	5169772682188653289	192	243	1013	1268	1559	300	الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3665	true	-8016036083519966321	60	103	298	515	1564	300	اليه صلي الله عليه واله ي--------------------------------------كون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	3665	-5094094412549663458	211	407.0	168	255	82.7450942993164	38	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1636	false	-1682189453772181193	102	158	529	805	1499	300	اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن ابي عميرة يرفعه----------------------------------------------------- قال ابو----------------------------------------------------------- عمر بن عبد البر عبد الرحمن بن ابي عميرة حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وذكر حديثه هذا وقال ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعا ولا ت----------ثبت احاديثه ولا تصح صحبته ومراد	1636	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3737	true	-7456459787210527145	152	221	781	1122	1519	300	اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به فان كون ا-------------------------------بن ابي عميرة صحابيا في محل التشكيك فانه لا يصح كما ان حديثه هذا لا يثبت قال ابو عمر في الاستيعاب 395 بعد ذكره بلفظ اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد --به عبد الرحمن حد-------------يثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامي----------- ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعا عندهم وقال لا يثبت احاديثه ولا يصح صحبته ورجال	3737	-5094094412549663458	180	276.5	140	398	45.226131439208984	30	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	103	154	563	835	1568	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1479	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3740	true	8352919876663068124	95	131	519	717	1597	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالت --------------------------------------------------------------------------------ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	3740	-5094094412549663458	187	361.0	153	278	67.26618957519531	31	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	228	261	1165	1331	1552	300	صلي الله عليه وسلمقال--- ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	600	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	true	-2500325370763477540	164	198	855	1023	1541	300	صلي الله عليه واله اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	3785	-5094094412549663458	162	310.0	129	169	95.85798645019531	31	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017063-ara1.ms1191	false	-8812924453976531086	150	252	758	1280	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث اب-----------------------------------------------ي الدرداء يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلموسكت هو والمنذري عليه ورجاله كلهم موثقون 3916 ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	1191	-485333547838613894	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3840	true	-2183206652426811529	6	84	24	422	1509	300	صلي الله عليه واله قوله ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها وهل يشوهون بها سمعة قداسة نبي كان يءدب امته باداب الله وينهي اصحابه عن لعن كل شيء حتي الدواب والبهاءم والديك والبرغوث و--------------------------------------------------------------------------الريح وكان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	3840	-5094094412549663458	273	433.0	214	575	47.4782600402832	48	Sham19Y0017063-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress