id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0055	true	-3334683773293943736	0	78	0	390	1616	300	عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	55	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0009	false	2615751857319122396	212	290	1114	1498	1546	300	عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	9	4308186162082466828	375	720.5	299	398	94.22110748291016	73	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0072	true	-6833335416342319456	110	173	499	794	1433	300	قال جرير جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الصوف فراي سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس علي الصدقة فابطاوا عنه حتي رءي ذلك في وجهه قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام	72	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0950	false	547257142767250814	127	189	620	910	1395	300	قال -----جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الصوف فراي سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس علي الصدقة فابطءوا عنه حتي رءي ذلك في وجهه قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام	950	4308186162082466828	289	570.0	227	295	97.96610260009766	61	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0112	true	1790978830663350804	121	165	599	812	1488	300	عن ابن عباس قال---------------------- الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا--------- يزعمون انه نهر في الجنة قال فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه اياه 304 قالت كان------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms4244	false	-6431172634666035325	217	284	1097	1418	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة---- فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وذكر ابن كثير هذه الاحاديث وغيرها عن احمد رحمه الله ومنها بسند احمد الي انس بن مالك قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4244	4308186162082466828	180	269.0	139	329	54.711246490478516	34	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	66	213	301	994	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه ولا يمس القران الا طاهر ورواه مالك مرسلا في الموطا 322 مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- وهو ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري و---------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلا--------------------------------------------------م وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود في التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا-------------------- نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم وذكره وقد انكر البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي رفعه غير منكر وقال الخطابي حديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا	117	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0378	false	2694343814076221527	57	202	284	968	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم والموقوف--------------------------------------------------------------------------------- علي ابن عمر لا يعارض به مرفوع متفق عليه وهو حديث عمار وقد روي ابو داود عن ابن عمر بسند ضعيف انه قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل--- يتواري في السكك فضرب بيد-ه علي --حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ومدار الحديث علي محمد بن ثابت وقد ضعفه ابن معين واحمد والبخاري وابو حاتم وقال احمد والبخاري ينكر عليه حديث------------------------------------------------ التيمم اي هذا زاد البخاري خالفه ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن ابن -----------عمر ف-----------------------------------عله وقال ابو داود لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورووه من فعل ابن عم------------------------------------------------------------ر وقال الخطابي -------------لا يصح لان محمد بن ثابت ض-------عيف جدا	378	4308186162082466828	267	254.5	202	946	28.224102020263672	41	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	22	73	105	367	1502	300	كلاهما في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري والاهاب قال الجوهري الجلد ما لم يدبغ قال النضر بن شميل ولا يقال اهاب الا لجلد ما يءكل لحمه 346 تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	124	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2120	false	-2540914005877043419	66	106	366	571	1531	300	كونهما في نصي------ن حديث ابن عباس العام في جلود الميتة ايما اهاب دبغ فقد طهر مع حديثه الاخر انه--------------------------------------------------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	2120	4308186162082466828	143	246.0	114	262	54.58015441894531	25	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0128	true	-224273341375828112	91	155	475	806	1538	300	المغيرة بن شعبة وقال الترمذي حسن 363----------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث المغيرة في الطهارة بهذا اللفظ قال الترمذي حسن صحيح انتهي قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان من المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا	128	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0360	false	-9050426971983434028	109	150	568	776	1514	300	المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------------- ومسح---- الجوربين والنعلين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان--- المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا	360	4308186162082466828	180	299.5	143	342	52.6315803527832	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	66	117	325	590	1495	300	فتمعكت في التراب فصليت فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية-------------- قال ------فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	129	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0376	false	1717013653350706159	95	147	517	777	1607	300	فتمعكت في الصعيد وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه واخرجا في صحيحيهما ايضا---------------------------- من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	376	4308186162082466828	190	297.5	148	289	65.74394226074219	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	159	220	837	1115	1488	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	137	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2631	false	-562526513885512753	178	240	910	1194	1490	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2631	4308186162082466828	268	497.0	209	292	91.78082275390625	55	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0150	true	-4677339824626087336	6	99	30	471	1472	300	صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي قلت رواه مسلم في الاذان من حديث انس واخرج البخاري منه ذكر الاغارة ولم يذكر قصة----------- الرجل 457 عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال -من قال حين يسمع الم----------------------------------------------------------ءذن اشهد ان لا اله الا الله	150	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3766	false	-1491703576795342409	212	299	1053	1469	1472	300	صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار ال----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث والموضع الثالث عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال--------- المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	3766	4308186162082466828	311	547.0	242	525	59.238094329833984	62	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	70	99	364	516	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاط---ن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه	165	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0876	false	-8218808926941744359	269	298	1362	1513	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله---- رواه	876	4308186162082466828	144	274.5	116	155	92.90322875976562	27	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	172	202	873	1023	1499	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب -	167	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	255	284	1274	1420	1511	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال---- البخاري ايضا----- في كتاب	890	4308186162082466828	131	239.0	104	155	84.51612854003906	24	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	172	195	873	989	1499	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	167	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	8	32	32	149	1512	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني------ فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	891	4308186162082466828	109	197.0	87	123	88.61788940429688	19	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0232	true	4574191559019402079	50	97	246	479	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 770 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء ال--------------------------------اخرة قلت رواه مسلم في -------الصلاة من حديث ابي هريرة	232	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2775	false	6401428110954580010	101	177	484	852	1464	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا -----------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اه فهذا الحديث الصحيح الذي اخر--------جه مسلم في صحيحه عن صحابيين وهما ابو هريرة	2775	4308186162082466828	148	145.5	117	441	33.560089111328125	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	91	139	443	676	1476	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك--قال عمار لذلك اتبعتك	238	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	151	202	772	1018	1513	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك	1454	4308186162082466828	230	437.0	182	246	93.49593353271484	43	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	138	218	712	1114	1493	300	نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق ----------------------------------------قلت رواها مسلم--------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة 965 وقال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل ---الجنة وفيه اخرج منها ولا--------- تقوم الساع------------ة الا -------في يوم الجمعة قلت رواه مسلم في صلاة الجمعة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 966 وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها---- مسلم--------- يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال	277	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	15	151	83	763	1436	300	نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق ذكره ابن كثير من خصاءص يوم الجمعة كما اختصت هذه الامة بيوم الجمعة عن ساءر الايام فقد اختص يوم الجمعة نفسه بخصاءص عن ساءر الايام اجمعها ما جاء في الموطا مالك عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الج-----------------------------معة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه س---------------اعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه قال	3800	4308186162082466828	249	346.0	195	740	33.64864730834961	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	3	151	16	752	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي فيما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ولم يخرجه البخاري AUTO من الح----سان 968 قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قلت رواه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة فيه من حديث ابي هريرة قال الترمذي حديث صحيح ومسيخة بالسين المهملة والياء اخر الحروف والخاء المعجمة اي مصغية مستمعة يقال اصاخ واساخ بمعني واحد قال في النهاية ويروي بالصاد وهو الاصل ويصلي معناه يدعو قال لقيت عبد الله بن سلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثته فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة	278	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	76	292	404	1401	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان--- ------------------------------------------------------------------فيما حدثته ان قلت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد اي-----------------لياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع--------------------------ة هي قال ابو هريرة	3800	4308186162082466828	408	668.0	314	1203	33.91521072387695	75	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	133	205	675	1002	1477	300	عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة--------- قال ابو هريرة----- بلي قال فهو كذلك	278	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3801	false	5089690510094242830	0	72	0	333	1444	300	عبد الله بن سلام-------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3801	4308186162082466828	305	561.0	238	354	86.15819549560547	62	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	3	149	16	742	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي فيما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ولم يخرجه البخاري AUTO من الح----سان ---968 قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قلت رواه الثلاثة فيه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------هريرة قال الترمذي حديث صحيح ومسيخة بالسين المهملة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياء اخر الحروف والخاء المعجمة اي مصغية مستمعة يقال اصاخ واساخ بمعني واحد قال في النهاية ويروي بالصاد وهو الاصل ويصلي معناه يدعو قال لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال	278	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	72	238	381	1164	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان--- ------------------------------------------------------------------فيما حدثته ان قلت له قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف-------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري-- قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به------------------- في يوم الجمعة الي	3962	4308186162082466828	367	537.5	283	1000	36.70000076293945	64	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0281	true	-6562075855891362180	174	230	810	1082	1426	300	وقال الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وقال النووي في الخلاصة اسناد هذا الحديث في ابي داود علي شرط الصحيحين الا ان ابا داود قال طارق راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وهذا الذي قاله ابو داود لا يقدح في صحة الحديث لانه ان ثبت عدم سماعه يكون مرسل صحابي وهو حجة	281	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3813	false	5149301821009038007	243	268	1248	1382	1555	300	وقال الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وذكر صحبة------------------------------------------------------------------------------- طارق ونقل قول العراقي فاذا ثبتت صحبته فالحديث صحيح وغايت---------------------------------------------ه ان-------------- يكون مرسل صحابي وهو حجة	3813	4308186162082466828	78	97.0	60	272	28.676469802856445	14	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	49	101	245	508	1548	300	الجمعة قلت رواه البخاري في باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة من-- حديث انس ولم يخرجه مسلم ولا اصحاب السنن 993 كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	285	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3776	false	-9100466702462790729	15	64	70	320	1502	300	الجمعة قال---------------- باب الاذا-------ن يوم الجمعة وساق حديث الساءب بن يزيد قال --------------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3776	4308186162082466828	197	323.5	157	293	67.2354965209961	34	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	27	83	164	448	1573	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص-------------------------------------------------------------------------------------لي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	288	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0268	false	3255386492814073673	152	211	799	1087	1546	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ب----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	268	4308186162082466828	162	268.0	127	374	43.31550979614258	30	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	237	300	1240	1573	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	0	69	0	362	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا	271	4308186162082466828	321	609.5	261	370	86.75675964355469	57	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	68	0	357	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه مسلم	289	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	69	138	362	725	1548	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ- مسلم	271	4308186162082466828	349	673.5	281	364	95.87911987304688	64	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	60	124	312	610	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه----- مسلم وابو داود كلاهما في--------- الاضحية	296	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	174	240	870	1190	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم والاحاديث الواردة في مشروعية الاضحية	2396	4308186162082466828	276	502.5	215	320	86.25	55	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	204	255	1034	1282	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان قلت رواه مسلم في الضحايا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والمسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها قال في شرح السنة اتفقوا علي انه لا يجوز	296	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2407	false	-6292268901500510172	231	278	1177	1404	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان اه وقال النووي في شرح هذا الحديث ما نصه قال العلماء -----المسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها وهذا تصريح ب----------------انه لا يجوز	2407	4308186162082466828	172	289.0	136	248	69.3548355102539	34	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0297	true	-5658931762939230415	50	163	271	840	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحاب-ه ضحايا فبقي ع-------------------------------تود فقال ضح به انت قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم -في الاضاحي من حدي------------------ث عقبة بن عامر الجهني والعتود من اولاد المعز خاصة وهو ما رعي وقوي واتي عليه حول والجمع اعتدة وعدات واصله عتدان فادغم وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع -قال ضح به قلت رواها الشيخان من حديث عقبة ايضا قال البيهقي وغيره من العلماء هذه رخصة لعقبة بن عامر كما كان مثلها رخصة لابي بردة في حديث البراء قال البيهقي وقد روينا ذلك من رواية الليث روي ذلك باسناده الصحيح عن عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم قال ولا رخصة فيها لاحد بعدك -قال	297	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2414	false	-4988236299139027409	130	282	613	1368	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به----------------------------------- انت وهذا لفظ البخاري في صحيحه وفي لفظ لمسلم عن عقبة بن عامر الجهني المذكور رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم فينا ضحايا فاصابني جذع ف---------------------------قلت يا رسول الله اصابني جذع فقال ضح به اه منه وروايات هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------ديث---------------------------------------------------------------- الصحيح عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يضحي بجذع المعز لان العتود لا تطلق الا علي ولد المعز والروايات مصرحة بان المذكور جذع وقال ابن الاثير في النهاية والعتود من ولد المعز اذا قوي ورعي واتي عليه حول وهذا حديث متفق عليه فيه الدلالة الصريحة علي جواز التضحية بجذع المعز وذكر ابن حجر في الفتح ان البيهقي ذكر زيادة في حديث عقبة بن عامر المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعقبة------------- ولا رخصة فيها لاحد بعدك وقال	2414	4308186162082466828	217	215.5	160	994	21.83098602294922	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0302	true	1436314874314355564	37	91	178	439	1508	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت وساقه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حسن غريب لا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عون انتهي كلامه وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج ومن رواته ابو رملة وهو مجهول وقال -------	302	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2398	false	3192667859587258228	223	294	1147	1496	1525	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هي التي يقول عنها الناس الرجبية ا ه منه وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي------------------------------------------------------- حديث حسن قا-----------------ل الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا------ رملة---- مجهول وهو كما قال	2398	4308186162082466828	153	241.5	117	431	35.49884033203125	28	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	229	266	1166	1362	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قلت رواه	355	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2425	false	5478198584137771001	130	166	628	818	1571	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا اه ------	2425	4308186162082466828	187	372.5	152	196	95.40816497802734	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	30	144	174	729	1547	300	-الداخل والظلف للبقر والغنم والظباء وهو المنشق من القواءم 1258 الخيل ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله --صلي الله	359	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3894	false	2892749537031631457	188	260	1027	1372	1581	300	والاب-ل وا------لبقر والغنم فقالوا والخيل يا رسول الله فقال--- الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها --------------------فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال رحمه الله ان حق الله	3894	4308186162082466828	256	397.0	198	563	45.4706916809082	40	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	121	154	621	787	1521	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	368	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	179	215	918	1097	1553	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	695	4308186162082466828	166	323.0	133	179	92.7374267578125	32	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	132	221	671	1124	1521	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	368	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	211	300	1059	1510	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	409	758.5	328	482	84.85477447509766	73	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	221	278	1124	1408	1521	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة	368	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	57	0	286	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة	3898	4308186162082466828	283	555.0	226	286	98.9510498046875	55	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	119	203	608	1037	1528	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يج-مع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	369	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	58	129	292	663	1556	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ف---------------------------------------------------------------لا يجتمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	3898	4308186162082466828	360	677.0	291	436	82.56880950927734	63	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	142	197	694	961	1523	300	كنت جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه----- مسلم	414	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1964	false	2692971298407441887	162	217	777	1041	1475	300	انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها انتهي من صحيح مسلم	1964	4308186162082466828	235	413.5	185	282	83.33333587646484	44	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	true	6762031004998108371	23	88	122	432	1511	300	افراد---- يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة له او يصله بما قبله واما قول مالك في الموطا------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يت---------------------------------------------------------حراه قال جماعة من اهل العلم وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة قال	439	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3476	false	5425357788533498859	200	257	1003	1278	1483	300	افراد صوم يوم الجمعة فقد قال رحمه الله----------------------------------------- في الموطا ما نصه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه انتهي منه بلفظه وفيه تصريحه رحمه الله بانه لم يسمع احدا----------- من اهل العلم ينهي --------------------------------------------------عن صوم الجمعة وان	3476	4308186162082466828	182	282.0	143	378	48.14814758300781	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	true	6762031004998108371	36	101	184	499	1511	300	واما قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال جماعة من اهل العلم وقد ----راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة --------------------وقد ثبت النهي عن---- صوم الجمعة ------------------------------------------قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	439	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3478	false	5313360700545281623	65	145	307	689	1438	300	واما قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي نهي -----عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا الذي قاله هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قال الدا-ودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	3478	4308186162082466828	281	499.0	221	388	72.42268371582031	50	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0454	true	20277391890444907	186	256	1035	1381	1619	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتي ---قلت كنت اصلي فقال الم يقل الله------------------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	454	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0899	false	-5199297884390905959	194	258	993	1326	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم ات-ه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول---------- ثم قال-الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقا----------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	899	4308186162082466828	252	423.5	201	385	65.45454406738281	45	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	14	51	73	253	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قلت رواه	475	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	96	132	458	634	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا---- رواه	1545	4308186162082466828	176	345.5	140	180	97.77777862548828	36	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0492	true	8149896479600401592	184	226	906	1102	1435	300	عليه وسلم قال موسي يا-------- رب علمني شيءا اذكرك به -قال قل لا اله الا الله------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله قلت رواه النساءي	492	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3850	false	7941494144670076953	244	296	1269	1508	1531	300	عليه وفي حديث موسي لما قال يا رب علمني شيءا ادعوك به فقال قل لا اله الا الله فقال يا رب كل الناس يقولون ذلك قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله---- رواه النساءي	3850	4308186162082466828	172	291.0	134	248	69.3548355102539	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	3	44	13	212	1515	300	علي الراحلة 1819 قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من ------حديث	542	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	67	110	322	520	1478	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ---ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء ا ه وقال المجد في المنتقي بعد ان اشار لحديث	1962	4308186162082466828	149	256.0	115	205	72.68292999267578	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	252	287	1213	1374	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة قلت رواه----------------- ابو داود	547	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2167	false	1404453114145300077	87	125	423	601	1504	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود	2167	4308186162082466828	154	291.0	120	178	86.51685333251953	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	183	215	950	1102	1524	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج	549	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1985	false	2677204361098613379	222	254	1150	1302	1530	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج	1985	4308186162082466828	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	183	234	950	1190	1524	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	549	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	175	226	834	1071	1449	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2019	4308186162082466828	237	463.5	186	240	98.75	49	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	183	215	950	1102	1524	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج	549	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2404	false	-1242262815251096026	161	193	814	965	1504	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج	2404	4308186162082466828	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	34	59	176	297	1511	300	يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	552	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2005	false	-5730556617261545430	183	223	979	1175	1559	300	يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2005	4308186162082466828	121	224.0	96	196	61.73469543457031	23	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	8	59	47	297	1511	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	552	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	248	478.0	197	274	90.51094818115234	47	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	61	112	326	599	1531	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	553	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2103	false	-1888639491651170725	234	293	1269	1580	1612	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2103	4308186162082466828	249	441.0	201	322	77.32919311523438	41	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	96	145	471	726	1463	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت رواه الشيخان فيه من حديث-------------------------------------------------------------------- عروة عن عاءشة 1854 تمت------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع	558	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2034	false	495528366798356637	6	76	32	378	1515	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع	2034	4308186162082466828	219	381.5	174	346	63.294795989990234	39	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0559	true	7513043564871788408	188	231	932	1116	1454	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك	559	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	244	285	1145	1322	1386	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت--------------- ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر--------- مثل ذلك	1994	4308186162082466828	152	262.0	115	201	75.62188720703125	32	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0559	true	7513043564871788408	186	274	923	1335	1454	300	حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة --------------انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان---- مثل ذلك قلت رواه البخاري بلفظه مطولا وفيه بعد عثمان ذكر الزبير وعبد الله ابن عباس وعبد ا----------لله بن عم----------------------ر بن الخطاب ومعاوية بن ابي سفيان واسماء بنت ابي بكر و---------------المهاجرين والانصار ومسلم اطول منه وقال فيه بدل قول البخار----------ي ثم لم تكن عمرة ثم	559	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1996	false	-1392813567587908916	21	124	101	562	1429	300	حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والا---------------------------------------نصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم	1996	4308186162082466828	245	360.0	187	500	49.0	48	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0563	true	-5329294180027139177	252	294	1282	1486	1517	300	بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي -سمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	563	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	28	63	143	311	1489	300	بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2085	4308186162082466828	153	278.0	118	205	74.63414764404297	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0565	true	-7416598687437347251	21	59	104	281	1475	300	البخاري 1883-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء قلت رواه مسلم	565	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1938	false	1241331042347464090	229	270	1144	1338	1511	300	البخاري وعنها ايضا رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرج---ه مسلم	1938	4308186162082466828	166	306.0	129	197	84.26396179199219	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0572	true	-8977689056996548090	196	269	1005	1356	1510	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--ست عشرة بدنة مع رجل وامره---------------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك قلت رواه م-----سلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابن عباس وقال ابو داود ثمان عشرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال في المشارق هو بضم الهمزة------------- وكسر الدال	572	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	155	271	773	1317	1460	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم عن---------------- ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك انتهي منه وقوله كيف اصنع بما ابدع---- منها--------------- هو بضم الهمزة واسكان الباء وكسر الدال	2372	4308186162082466828	266	409.0	206	580	45.86206817626953	48	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	233	300	1180	1518	1518	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	186	246	980	1292	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	2129	4308186162082466828	273	471.5	219	373	73.19034576416016	46	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0581	true	4307921716795405413	111	147	565	745	1530	300	ان المبيت بمني ليالي ايام التشريق مامور به و------------------اختلفوا هل هو واجب ام سنة والاصح من مذهب الشافعي انه و---------اجب وبه قال مالك واحمد و---------------قال -----------------ابو حنيفة واخرون هو سنة ومن اوجبه اوجب الدم ب--تركه لكن	581	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2145	false	4223544285322206656	242	284	1239	1452	1530	300	ان المبيت بمني ليالي ايام التشريق مامور به وهذا متفق عليه لكن اختلفوا هل هو واجب او سنة ول--------------لشافعي قولان اصحهما واجب وبه قال مالك واحمد والثاني سنة وبه قال ابن عباس والحسن وابو حنيفة ف--------------من اوجبه اوجب الدم في تركه وان	2145	4308186162082466828	141	210.5	112	241	58.5062255859375	20	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0583	true	3161191227761479913	52	115	257	572	1539	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض قلت رواه م----------------------------------سلم في حديثين اخر الاول منهما حتي يكون عهده بالبيت والحديث الثاني عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وروي هذا الثاني البخاري ايضا ورواه	583	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2060	false	-4421353952000920321	93	199	456	960	1466	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله صلي الله عليه وسلم في هذا -----------------------------------------الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال مسلم رحمه الله حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض ا ه منه وقال--- البخاري رحمه ------	2060	4308186162082466828	205	332.0	160	556	36.87050247192383	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	0	38	0	181	1523	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ض-------------------------ع---------------------------------------------------------------------------------------يف منقطع قلت ر------واه ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود هذا حديث ضعيف يرويه الحجاج عن الزهري والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	585	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2126	false	-8662819972836188802	197	255	962	1232	1435	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من--- الزهري وقد قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث --هذا حديث ضعيف الح------------------------جاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	2126	4308186162082466828	117	166.5	87	299	39.130435943603516	22	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0586	true	-85485833320748349	69	200	370	1052	1557	300	عند النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث يعلي بن امية والفاظهم متقاربة والجعرانة فيها لغتان مشهورتان اسكان العين وتخفيف الراء وكسر العين وتشديد الراء والاولي افصح وقد تقدم وهي قريبة من مكة وهي في الحل وميقات لاحرام العمرة وفي الحديث دليل علي ان المحرم اذا لبس او تطيب جاهلا لا شء عليه وبه قال الشافعي والناسي كالجاهل قوله صلي الله عليه وسلم ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك يريد به اجتناب النساء والطيب واللباس دون اعمال النسك 1961 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2263	false	-6664561667794595142	4	111	23	533	1450	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني--------------- جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال------------- اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك ما تصنع في حجتك وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي----------- صلي الله عليه وسلم	2263	4308186162082466828	194	258.5	153	920	21.086956024169922	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	90	134	458	675	1522	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا قلت------- رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابن عمر	593	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	1	46	5	212	1425	300	اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي عن------------------- ابن عمر	74	4308186162082466828	170	295.0	131	226	75.22123718261719	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	140	170	706	861	1522	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	593	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	52	83	262	418	1519	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	76	4308186162082466828	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0599	true	6564609044414442660	156	206	798	1035	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال-------------------------------- لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيد---------ا يوم القيامة قلت رواه مسلم	599	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	17	72	81	345	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شهيدا او شفيعا يوم القيامة---- رواه مسلم	475	4308186162082466828	216	385.0	170	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	60	92	326	480	1600	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت--------------- رواه مسلم	601	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	186	228	957	1158	1518	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	477	4308186162082466828	151	267.5	119	201	75.12437438964844	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	85	135	425	675	1484	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	604	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0478	false	-6892283713711000682	27	85	133	416	1501	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	478	4308186162082466828	216	391.0	171	296	72.97297668457031	39	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	30	74	147	380	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا -قلت رواه الشيخان	618	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	188	229	990	1207	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قا-----------------ل انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال --في الميزان	185	4308186162082466828	208	380.5	168	236	88.13558959960938	34	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	54	82	264	397	1523	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلماش-تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	633	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0195	false	2273920147879646575	145	175	763	902	1545	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	195	4308186162082466828	130	251.0	102	139	93.52517700195312	25	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	13	45	70	229	1560	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه-------------------- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته قلت رواه ابو داود	647	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	179	216	952	1132	1583	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قفلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرج---ه ابو داود	1294	4308186162082466828	140	238.5	109	183	76.50273132324219	27	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0650	true	-5442107474699971818	206	249	1035	1260	1509	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها قلت رواه------- مالك في الموطا والشافعي في المسند والمصنف في شرح السنة وابن ماجه	650	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	237	276	1282	1488	1620	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها---- رواه الاءمة مالك---------- والشافعي واحمد وابو داود--------------- وابن ماجه	1863	4308186162082466828	174	295.0	140	236	73.72881317138672	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	144	224	735	1136	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من------------------ هذا الوجه والخبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التانيث معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه 2182 ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	652	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0068	false	-3788403772164378479	1	63	4	282	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال هذا حديث غ----------------------------------------------------------------------ريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم وما رواه الترمذي ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	68	4308186162082466828	190	294.5	146	420	45.238094329833984	36	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	15	38	73	193	1493	300	فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	681	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0237	false	7293733542904772087	17	41	82	203	1548	300	فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	237	4308186162082466828	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	19	64	93	312	1494	300	فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قلت رواه	736	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0151	false	4234621888227981916	0	44	0	218	1576	300	فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فان قوله	151	4308186162082466828	209	395.0	165	221	94.57013702392578	39	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	286	1248	1444	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	786	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	95	129	505	681	1504	300	بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1496	4308186162082466828	176	333.0	142	196	89.7959213256836	33	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	289	1248	1461	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قلت رواه------------ البخاري	786	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	51	95	257	480	1532	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2439	4308186162082466828	203	380.5	163	225	90.22222137451172	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	159	247	776	1243	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- كفارة النذر كفارة اليمين قلت رواه------------------------------------------------------ مسلم والنساءي هنا من حديث عقبة بن عامر ولم يخرجه البخاري وحمل جمهور اصحاب الشافعي علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد----- ان كلمته م----ثلا فلله علي حجة او غيرها ف-كلمه فهو بالخيار بين الوفاء بما نذر وبين كفارة يمين وح---------------------------------------مله مالك وكثيرون ------------علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض الشافعية علي نذر المعصية وحمله اخرون --------------------------------------------علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع المنذورات بين الوفاء---------- وبين كفارة يمين	786	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2441	false	-6527191122020773086	1	114	5	594	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين اه وظاهره شموله للنذر الذي لا يجب الوفاء به وقال النووي في شرح مسلم اختلف العلماء في المراد به فحمله------------------------ جمهور اصحابنا------ علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيا-------------------ر -بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحا-بنا علي نذر المعصية كمن نذر ان يشرب الخمر وحمله جماعة من فقهاء اصحاب الحديث علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع المنذورات بين الوفاء بما التزم وبين كفارة يمين	2441	4308186162082466828	355	588.0	286	640	55.46875	56	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	0	43	0	199	1445	300	وسلم ق-ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة -قال كان ف----------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	789	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2456	false	-4434987295127026249	136	191	634	891	1445	300	وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2456	4308186162082466828	193	348.0	151	258	74.80619812011719	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	130	180	633	857	1433	300	الموطا عن ع--ثمان ابن حفص عن ابن شهاب بلاغا 2593 ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قلت رواه ابو داود	790	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2461	false	-1613533623616579145	4	56	21	248	1511	300	المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبدالله--- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قال----- ابو داود	2461	4308186162082466828	184	314.5	139	235	78.2978744506836	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	12	97	63	467	1523	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر	792	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2443	false	-8031399105135392685	70	139	339	667	1442	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك اه- رواه ابو داود----------------------------------------------------------------- وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه عن عمر	2443	4308186162082466828	324	608.5	255	404	80.1980209350586	65	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0797	true	-1339165383873318758	160	196	837	1025	1582	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به--- صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة قلت رواه الجماعة----------- البخاري	797	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	35	74	181	383	1516	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين وقد قال البخاري	1189	4308186162082466828	171	319.5	136	202	84.6534652709961	32	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0806	true	-6372298492101989254	267	293	1408	1531	1568	300	علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني	806	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1154	false	2772571450337863206	216	242	1141	1264	1556	300	علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني	1154	4308186162082466828	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	228	300	1128	1485	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم ق--ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم-	810	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1168	false	1666084972733583653	191	267	966	1345	1502	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الكتاب لم	1168	4308186162082466828	342	619.0	275	389	87.91773986816406	60	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	229	253	1132	1238	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه	815	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2730	false	4402199506939790437	269	293	1260	1366	1398	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه	2730	4308186162082466828	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	229	269	1132	1315	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر قلت -----	815	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	19	75	90	349	1457	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اجل البصر وفي مسلم	2732	4308186162082466828	179	326.0	139	259	69.11196899414062	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0831	true	1614246389818586867	202	249	1028	1268	1528	300	ان الله تعالي بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم--------------------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء-اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قلت رواه--------------- البخاري	831	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	206	284	1082	1482	1554	300	ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف انتهي محل الغرض من صحيح البخاري	2579	4308186162082466828	226	383.5	181	406	55.66502380371094	39	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	259	300	1340	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم رجل--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض ع----------------------------------------------------نه فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه-	832	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	93	154	469	763	1507	300	صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه	2599	4308186162082466828	200	329.5	160	294	68.02721405029297	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	105	161	504	774	1457	300	ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	834	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	238	300	1175	1471	1471	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-	2598	4308186162082466828	265	481.5	210	299	88.6287612915039	47	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	161	190	774	915	1457	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت رواه	834	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	0	28	0	135	1507	300	فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها اه ------	2599	4308186162082466828	131	259.5	104	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	true	-7561194689565896718	84	182	419	901	1560	300	لها اذ------هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت قلت رواه مسلم في الحدود من حديث بريدة ولم يخرج البخاري عن بريدة	835	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	28	136	136	659	1471	300	--اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ- مسلم في صحيحه- من حديث عبد الله ب--------------ن بريدة	2598	4308186162082466828	438	823.0	345	541	80.961181640625	85	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	139	167	694	832	1491	300	صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كا---ن له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة	839	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1831	false	-427077688023591383	218	248	1026	1170	1414	300	صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان لم يكن له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة	1831	4308186162082466828	136	258.0	108	144	94.44444274902344	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0850	true	2016247570749367911	193	278	984	1393	1508	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما كان هذا في اول الاسلام ثم نسخ بعد هكذا رواه محمد بن اسحاق عن محمد ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الذي ذكره المصنف ثم قال اعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي-في اخر جامع-----------------------ه جميع ما ف------ي هذا الكتاب من الحديث معمول به وقد اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر	850	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0309	false	8919897216929864848	130	214	659	1052	1483	300	عن ابن -عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر وفي اسناده حنش بن قيس وهو ضعيف ومما يدل علي ذلك ايضا ما قاله الترمذي في اخر سننه في كتاب العلل منه ولفظه جميع ما في كتابي هذا -------من الحديث معمول به وبه اخذ--- بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر	309	4308186162082466828	231	375.5	180	556	41.5467643737793	43	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0854	true	-7092121272784299438	226	265	1152	1329	1490	300	رواه ابو داود في الجهاد من حديث صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	854	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0672	false	-7528028370109347594	248	293	1266	1468	1501	300	رواه ابو داود في سننه عن------- صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	672	4308186162082466828	164	312.5	127	209	78.46890258789062	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	1	117	5	576	1534	300	الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه -قال والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد بن زاءدة وهو--------- ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث قال البخاري وقد روي في غير حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في المال فلم يامر فيه بحرق متاعه انتهي كلام الترمذي وصالح هذا------------- تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري وعامة اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0673	false	-3431647250602521110	202	290	981	1413	1464	300	الترمذي--------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال --------------------------------------سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد بن زاءدة الذي يقال له ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث قال المنذر----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصالح بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري -عامة اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	4308186162082466828	399	704.0	316	594	67.17171478271484	76	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	125	211	660	1108	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث عوف بن مالك ولم يخرج البخاري حديث عوف هذا قوله صلي الله عليه وسلم	862	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0025	false	2309519934082013862	9	88	42	454	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم ايضا------ من حديث ---------ام سلمة رضي ال---له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	4308186162082466828	360	637.0	285	464	77.5862045288086	60	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0865	true	826049295944360905	64	147	308	753	1536	300	صلي الله عليه وسلم----- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم و--يفرق جماعتكم فاقتلوه قلت رواه -------------------------------مسلم في الجهاد وابو داود في السنة والنساءي في المحاربة من حديث عرفجة الاشجعي يرفعه قال النووي يقال شق العصا اذا فارق الجماعة قال ابو عبيد اصل العصا الاجتماع والاءتلاف ومنه قيل للخوارج شقوا عصا المسلمين اي فارقوا جماعتهم 2789 قال صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخري نازعه فاضربوا عنق الاخر	865	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0026	false	8031653038322211203	216	274	1099	1394	1529	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي رواية فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ولمسلم ايضا--------------------------------------------- من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	26	4308186162082466828	208	341.5	167	483	43.06418228149414	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	193	217	988	1106	1529	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم	922	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3463	false	4614951593030041753	276	300	1368	1485	1485	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم-	3463	4308186162082466828	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0932	true	825116355320750736	100	201	515	1020	1505	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه----------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل----------------------------------- وخرجت اشتد فكنت عند ورك --ناقته ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	932	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	156	286	762	1403	1481	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناق-ة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض--- اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	659	4308186162082466828	496	906.5	396	646	76.78018951416016	91	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	13	221	72	1138	1554	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف----قال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الجهاد وفي المغازي ومسلم في صفة اهل النار وابو داود في الجهاد والترمذي في التفسير والنساءي فيه كلهم من حديث ابي طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون قلت رواها الشيخان وصناديد قريش اشرافهم وعظماءهم ورءوسهم الواحد صنديد وكل عظيم غالب صنديد والطوي البءر المطوية بالحجارة وخبيث مخبث اي فاسد مفسد والركي بفتح الراء المهملة قال ابن الاثير هو جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا قوله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما اقول من----------------------هم قال	936	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2911	false	1812550491594767668	137	262	688	1297	1504	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم باسمع لما اقول منهم قال	2911	4308186162082466828	539	769.0	427	1133	47.57281494140625	107	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	70	128	364	633	1554	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا---- قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما- تكلم من اجساد- لا ارواح ل-ها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	936	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2913	false	-2488962668034936926	124	168	606	806	1429	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما- وعدني الله حقا ---------------------------قال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تكلم--- اجسادا لا ارواح فيها قال--------------------------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم	2913	4308186162082466828	162	250.0	122	276	58.69565200805664	30	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	13	128	72	633	1554	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي واتبعه اصحاب------------------------------------ه حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر---------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد -لا ارواح لها --قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	936	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2917	false	8718694700258046040	43	161	195	776	1495	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2917	4308186162082466828	500	908.5	396	623	80.25682067871094	94	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	236	298	1177	1477	1485	300	قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبث ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	942	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	63	125	299	601	1499	300	قال بعثتني قريش------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1850	4308186162082466828	254	446.0	201	342	74.26900482177734	48	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	34	127	178	630	1512	300	قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت----------------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال -----------------------------ما لك يا ابا قتادة	944	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	183	299	913	1463	1468	300	قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة	658	4308186162082466828	377	616.5	294	593	63.575042724609375	67	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0946	true	7946216283796139464	96	161	496	836	1542	300	ابن عباس انك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم قلت رواها مسلم في بعض طرق الح-------------------------------------------------------------------ديث المتقدم وتقدم ان البخاري لم يخرجه ويحذين------------------ بضم الياء اخر الحروف واسكان الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة اي يعطين وتلك العطية -تسمي الرضخ	946	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0676	false	-8528808875046580513	42	143	222	732	1524	300	ابن عباس لما ساله نجدة عن خمس خلال منها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء و---------------------قد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن الحديث وهو صحيح فيما ذكرنا فيجب حمل ما ورد في غيره من ان النساء يسهم لهن علي الرضخ المذكور في هذا الحديث المعبر عنه بقوله يحذين من الغنيمة قال النووي قوله يحذين هو بضم الياء----------- واسكان الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة اي يعطين -تلك العطية وتسمي الرضخ	676	4308186162082466828	232	360.0	184	544	42.64706039428711	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	297	1307	1530	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وينو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	948	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	230	290	1160	1455	1505	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	638	4308186162082466828	196	315.0	156	320	61.25	32	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	298	1307	1535	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	948	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	16	63	72	303	1475	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	639	4308186162082466828	226	439.5	180	232	97.4137954711914	43	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	191	258	960	1284	1485	300	داود 3087 قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال -------------هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ق------ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك قلت رواه ابو داود هنا من حديث	954	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	128	201	645	1001	1515	300	داود عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك هذا لفظ ابي- داود وهذا الحديث	674	4308186162082466828	297	536.0	235	357	83.19327545166016	55	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0967	true	5991287040778302980	139	226	722	1134	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلدة واحدة قلت رواه ابو داود في الخراج والترمذي في السير من حديث ابن عباس يرفعه وقال الترمذي انه روي مرسلا AUTO باب الفء AUTO من الصحاح 3122 ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا----- وما افاء الله علي رسوله منهم-- الي قوله قدير -------فكانت هده خالصة لرسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	967	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	1	97	3	463	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله الحشر6 الي قوله قدير الحشر6 فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	677	4308186162082466828	229	306.0	176	580	39.482757568359375	42	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0969	true	-6513418155047718218	215	287	1071	1448	1514	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين --فقراء -المهاجرين قلت رواه ابو داود فيه من حديث عمر ولم يضعفه ولا المنذري قوله كانت ل-------رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم	969	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	38	106	182	552	1507	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين الفقراء والمها------------------------------جرين فالجواب والله تعا------لي اعلم -انه لا تعارض بين الروايتين لان فدك ونصيبه صلي الله عليه وسلم	678	4308186162082466828	315	559.5	252	407	77.39557647705078	54	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	22	51	103	257	1502	300	صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------- فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه اي لحواءجه اي مرصدة ليوم الحاجة قوله و----------------------------------اما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء	970	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	42	75	202	381	1507	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءب-------------------------------------ه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء	678	4308186162082466828	113	191.5	91	216	52.314815521240234	19	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	196	268	998	1378	1552	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل فقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر قلت رواه البخاري في بدء الخلق وقال فيه بعد قوله ويستسقطان الحبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر بقتل الحيات ق-ال انه نهي بعد ذلك	982	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1744	false	6732033342867985108	238	289	1239	1516	1575	300	انه سمع النبي صلي الله لعيه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبل قال عبدا-لله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا يقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك	1744	4308186162082466828	252	477.0	205	400	63.0	41	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0986	true	413542392951247382	110	204	558	1015	1513	300	بن اسلم عن ابن عمر يرفعه 3197 ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر قلت رواه ابو داود في الاطعمة وابن ماجه في الصيد كلاهما من حديث جابر وقال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وابو ايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي وقد اتفق الاءمة علي ضعف هذا الحديث وانه -----------------------------------------------------------لا يجوز الاحتجاج به لو لم يعارضه شء فكيف وهو معارض	986	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0048	false	7413410167181526203	24	180	129	880	1480	300	بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي ال-بحر او جزر عنه------ فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري و----ايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اه واجاب الجمهور عن الاحتجاج الاول بان الفاظ النصوص عامة في ميتة البحر وان تخصيص النص العام لا بد له من دليل من كتاب او سنة يدل علي التخصيص كما تقدم ومطلق ادعاء انه خبيث لا يرد به عموم الادلة الصريحة في عموم ميتة البحر وعن الاحتجاج الثاني بتضعيف حديث جابر المذكور قال النووي في شرح المهذب ما نصه واما الجواب عن حديث جابر الذي احتج به الاولون فهو انه حديث ضعيف باتفاق الحفاظ لا يجوز الاحتجاج به لو لم يعارضه شء فكيف وهو معارض	48	4308186162082466828	285	469.5	223	861	33.101043701171875	53	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	55	213	279	1070	1513	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال --------------انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا -----فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء----------------- اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	1011	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	105	270	508	1329	1482	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخر-كما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبا اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4215	4308186162082466828	772	1504.0	618	831	92.9001235961914	149	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	24	176	118	870	1547	300	صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا فاكل --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون قلت رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره بلفظ المصنف وروي ابو داود في اخر الاطعمة عن مخلد بن خالد عن عبد الرزاق به قصة الطعام والدعاء ورواه ايضا في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث---------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن -سعد بن زرارة عن قيس بن سعد وهو ابن	1013	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	176	300	820	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا عليه ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون وقد ---------------------------------------------------------------------------روي ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي----------------- من حديث ابي عمرو والاوزاعي سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد -هو ابن-	2721	4308186162082466828	550	979.5	438	814	67.56756591796875	101	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1031	true	-7738526577772803077	203	262	1062	1356	1546	300	اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء قلت رواه مسلم في اللباس واللفظ له ولم يخرج البخاري من حديث علي بن ابي طالب غير كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حلة سيراء فخرجت	1031	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0936	false	1610561333115323893	212	268	1100	1369	1557	300	اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال -ني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتش-قها خمرا بين --نساءك متفق عليه وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه راي----------- علي ام كلثوم بنت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حلة سيراء اخرجه	936	4308186162082466828	202	321.5	158	298	67.78523254394531	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	104	158	530	781	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قلت رواه ابو داود فيه	1050	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0940	false	-3480377526112732640	62	116	314	564	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها هذا لفظ ابي- داود قال	940	4308186162082466828	237	465.0	184	251	94.42230987548828	50	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	167	206	826	1015	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة	1050	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0941	false	-5378332940255413529	85	123	403	586	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله- من النار يوم القيامة	941	4308186162082466828	183	354.0	145	189	96.82539367675781	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1058	true	-1537432773783771551	32	104	146	511	1581	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فجاءت--- امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1058	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1016	false	290219644402452932	173	240	847	1189	1449	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة في ذلك ---------------------------فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن ----قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1016	4308186162082466828	323	593.5	260	376	85.90425872802734	59	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	242	278	1292	1473	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به نقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر و-المصورين	1079	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2815	false	-6652886479794634234	59	94	294	473	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق في--قول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	2815	4308186162082466828	174	319.5	139	183	95.08197021484375	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1089	true	-7458324132923225173	163	201	781	968	1468	300	ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها قلت رواه ابو داود في اواخر السنن والنساءي في الصيد كلاهما من حديث------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن عثمان	1089	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0056	false	-8592316627265797605	16	65	69	299	1467	300	ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال -----------------------------النساءي في سننه اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان	56	4308186162082466828	133	230.5	105	259	51.35135269165039	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1095	true	3998436757230433069	63	155	327	765	1487	300	عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فا------------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له--------- يا رس----------------ول الله هل لك في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن حنيف والله ما يرفع راس------------------------------------ه فقال------------------- هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ليس به باس	1095	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms4274	false	-3760498732579117886	21	156	100	745	1478	300	عامر بن ربيعة----------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك -سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول -الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وساق مرة اخري وفيه فقال صلي الله عليه وسلم هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر -بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي----- عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	4274	4308186162082466828	339	512.5	262	686	49.416908264160156	57	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	11	67	60	353	1533	300	الله عليكم رقيب 3720 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قلت رواه----- البخاري في	1124	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	172	227	853	1136	1511	300	الله عنه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انتهي هذا لفظ البخاري في	2737	4308186162082466828	262	484.5	211	299	87.62541961669922	46	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1131	true	5154140583423436817	26	83	127	406	1539	300	ابي سعيد الخدري الثابت في الصحيحين AUTO باب الاستءذان AUTO من الصحاح 3743 قال اتانا ابو موسي ق----------------------------ال ان عمر ارسل الي ان اتية فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد-- علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1131	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2718	false	1086497087644319444	238	300	1159	1460	1460	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار ف--------اتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	2718	4308186162082466828	215	366.0	168	310	69.3548355102539	41	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1132	true	4413323566510559260	228	300	1152	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم--------علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاتبعه سعد قلت رواه احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره وزاد فيه فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك-	1132	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	176	236	820	1118	1440	300	صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا عليه ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك	2721	4308186162082466828	277	491.5	223	373	74.26273345947266	47	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1133	true	-6924856527538825191	0	74	0	372	1496	300	ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت فقرب اليه زيت-ا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم-فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون ورواه-- ابو داود في الادب مطولا عن هشام بن مروان ومحمد بن المثني قال ابن المثني حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن-- يحيي ابن ابي كثير عن-------- محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس ابن سعد وهو ابن	1133	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2721	false	6762053925907459901	236	300	1118	1440	1440	300	ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون وقد روي ابو داود والنساءي من حديث ابي عمرو و------------------------------------------------------------الاوزاعي سمعت يحيي -بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس -بن سعد -هو ابن-	2721	4308186162082466828	271	454.5	214	386	70.2072525024414	47	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1133	true	-6924856527538825191	74	172	372	863	1496	300	عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر	1133	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2722	false	-1689248714692504711	0	97	0	480	1602	300	عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا-------- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع سلا-مك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام---- فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر	2722	4308186162082466828	470	908.0	375	493	95.33468627929688	90	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1135	true	5759583781007758865	82	129	463	685	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دعي احدك---------م فجاء مع الرسول فان ذلك--- اذن قلت رواه ابو داود في الادب من طريق قتادة عن ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة يرفعه قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع	1135	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	267	300	1307	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن ق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع-	2732	4308186162082466828	134	232.5	106	238	56.302520751953125	25	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1193	true	4163284018341428225	193	248	940	1210	1486	300	قال لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1193	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1528	false	-6949210096456986369	242	299	1208	1475	1478	300	قال لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء -بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1528	4308186162082466828	261	492.0	207	273	95.6043930053711	49	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1228	true	4332772423120551622	166	196	805	973	1495	300	صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي ب-------------------------------------------السبابة والوسطي امراة امت من زو-------------------------------------------------جها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1228	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms4138	false	6898050348129250171	241	285	1241	1487	1564	300	صلي الله عليه وسلم انا وامراة------ الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زربع بفتح الزاي واسكان الباء بالوسطي والسبابة-------- امراة امت زوجها بالف ممدودة وميم مفتوحة وتاء اصبحت ايما بوفاة زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	4138	4308186162082466828	142	245.5	116	260	54.61538314819336	24	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1232	true	-7342018762960015375	136	206	744	1101	1603	300	صلي الله عليه وس--------لم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول ا--------ني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغض----------ونهثم توضع له البغضاء في الارض	1232	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1615	false	-8847270310930943588	27	107	136	526	1550	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل ا---ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض	1615	4308186162082466828	322	589.0	256	399	80.70175170898438	57	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	168	232	897	1245	1622	300	صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا---------به- في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قلت رواه البخاري في صفة النار وفي الفتن ومسلم في اخر الكتاب قوله------ تندلق اقتابه اي تخرج امعاءه	1263	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0484	false	5454958766989859925	144	208	797	1148	1623	300	صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور------- الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان--- في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ومعني تندلق اقتابه تتدلي-- امعاءه	484	4308186162082466828	252	403.0	202	369	68.29268646240234	38	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	168	232	897	1245	1622	300	صلي الله عليه وسلم---- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن---- الحمار يرحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قلت رواه البخاري في صفة النار وفي الفتن ومسلم في اخر الكتاب -------------------قوله -تندلق اقتابه اي تخرج- امعاءه	1263	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0774	false	-7742977842731310981	131	187	668	983	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور -بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني------------------------------------------------------ قوله صلي الله عليه وسلم فتندلق اقتابه اي تتدلي امعاءه	774	4308186162082466828	252	420.5	204	384	65.625	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1265	true	1253970347290709494	169	252	797	1217	1454	300	صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن فكانما قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم قلت رواه ---------------------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الفتن والترمذي في التفسير كلهم---------------------------------------------------- من حديث ابي ثعلبة	1265	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0487	false	3730757868683065502	97	191	525	1015	1597	300	صلي الله عليه وسلم -----بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصا-------بر فيهن كالقا---بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم اخرجه الترمذي والحاكم وصححاه وابو داود وابن ماجه وابن جرير و البغوي في معجمه وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الشعب من حديث ابي ثعلبة	487	4308186162082466828	323	524.5	257	529	61.05860137939453	52	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	51	110	255	576	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	1268	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0483	false	49024245842550551	148	204	760	1061	1608	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسو-----------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا	483	4308186162082466828	290	538.5	236	331	87.61329650878906	49	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	138	184	722	937	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها قلت روا----------ه مسلم	1270	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1029	false	4610711170457621074	87	130	411	625	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا انفرد باخراجه مسلم	1029	4308186162082466828	186	324.0	145	229	81.22270965576172	35	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	150	181	775	923	1533	300	مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1270	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1142	false	558692224156513771	0	31	0	149	1510	300	مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1142	4308186162082466828	147	288.0	116	149	98.65771484375	29	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	142	185	740	940	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها قلت رواه مسلم في	1270	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3360	false	1781626095351106706	10	54	42	246	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها هذا لفظ- مسلم في	3360	4308186162082466828	192	360.5	149	205	93.65853881835938	38	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1301	true	-1318280315578224378	146	209	734	1042	1481	300	صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---------------------------------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قلت رواه الترمذي في اخر	1301	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0972	false	8577700948297820796	40	104	191	492	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه ق--------------------------------------------------------------ال اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي حديث ابن عباس المشهور واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف 1654 بين تعال--ي في هذه	972	4308186162082466828	193	306.0	149	372	51.88172149658203	38	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	69	109	361	564	1546	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	1367	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1420	false	6110045753790435185	243	284	1215	1425	1506	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	1420	4308186162082466828	195	369.5	155	211	92.41706085205078	37	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	236	300	1208	1546	1546	300	الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	0	65	0	351	1599	300	الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا	1421	4308186162082466828	333	649.0	271	352	94.6022720336914	60	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	0	265	0	1403	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي -بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1368	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	65	292	351	1567	1599	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا-مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم---- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل حرب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1421	4308186162082466828	1202	2325.0	977	1412	85.12747955322266	217	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	42	118	231	650	1681	300	الله عليه وسلم--- حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشارة الي شدة حال عيسي عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول والنغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يك--------------------------------------------ون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة وفرسي بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي وزهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم ويروي--------------------------------------------------------------------------- فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت	1371	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1421	false	-944518967963858869	227	300	1217	1599	1599	300	الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار -------------لاحدكم اليوم فيرغب -نبي الله عيس--ي واصحابه فيرسل الله عليهم ------------النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه -------------------------------------------------------------زه-----------------------مهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت-	1421	4308186162082466828	143	111.5	107	541	26.432533264160156	22	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	118	193	650	1061	1681	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي ال------فخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1371	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1422	false	8367988250631948678	0	76	0	417	1564	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1422	4308186162082466828	407	793.5	332	418	97.36842346191406	70	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	23	51	118	264	1485	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما	1374	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1413	false	-3973625570201473852	244	271	1231	1375	1516	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما	1413	4308186162082466828	141	275.0	115	147	95.91836547851562	25	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1388	true	3792356567727637426	271	300	1394	1575	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون-	1388	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0919	false	-3308684077209889881	117	146	590	773	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون	919	4308186162082466828	180	349.0	152	183	98.36065673828125	26	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1400	true	8319025332689627612	157	254	808	1294	1540	300	قال يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير ب--يديك قا-----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم ومن ياجوج وماجوج الف----------- ثم قال والذي نفسي بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ف------------كبرنا --فقال ---------------------ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في	1400	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1892	false	-5814280619322452808	124	224	626	1122	1506	300	قال يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل ق-ال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكو-----------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلك----------م في الامم كمثل الشعرة البيضاء في	1892	4308186162082466828	383	610.0	301	560	68.39286041259766	63	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1462	true	1162290613900477766	145	203	713	986	1497	300	فقالوا ما ي-ستر هذا التستر الا من عيب ب--جلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله------- اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره------------- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله	1462	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3747	false	-4535559372614413807	98	167	537	865	1544	300	فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فخلع ثيا------به علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فرا-ه عريانا احسن ما خلق الله عز وجل وبراه	3747	4308186162082466828	200	297.0	153	362	55.248619079589844	34	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	99	151	530	821	1604	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1468	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	167	223	862	1180	1580	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1793	4308186162082466828	289	549.0	237	318	90.88050079345703	47	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1538	true	5740669814735194703	129	189	650	937	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	1538	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms1675	false	-8097581917924318942	243	295	1311	1567	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي----------------------------------------- كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن فقال----- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	1675	4308186162082466828	176	272.5	133	304	57.894737243652344	31	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	true	7642033309443142261	82	182	432	946	1554	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقاله احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح فالقته بجبلي طء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت---- عشرة اوسق	1551	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms0534	false	-7363834644616409319	146	220	782	1162	1578	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال- احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق	534	4308186162082466828	354	647.5	284	526	67.30037689208984	63	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	1	81	5	402	1503	300	فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا -انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة ت-كلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به-- انا وابو بكر وعمر وما-هما ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها ف----قال له الذءب------------------ فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فانا اءمن به------ وابو بكر وعمر وما-هما ثم	1591	-485333547838613894	Tafsir07055-ara1.ms3653	false	962586657012876170	127	200	675	1030	1569	300	فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا وانما خلقنا ل-------لحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكل-----------------------------م فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم و-------------------------------بينما رجل في غنم--ه اذ عدا الذءب فذهب--- منها بشاة فطلب حتي كانه اس----تنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	3653	4308186162082466828	283	443.0	221	431	65.6612548828125	46	Sham19Y0017063-ara1	Tafsir07055-ara1