id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	218	241	1073	1196	1512	300	يقال دارت رحي الحرب اذا قامت علي ساقها-------------------------------- والمعني ان الاسلام يمتد قوام امر--------------ه علي سنن الاستقامة والبعد عن احداثات الظلمة الي ان	1337	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0097	true	-1711530744851899528	196	223	1061	1214	1638	300	يقال دارت رحي الحرب اذا قامت علي ساقها وهو كناية عن الالتحام والاشتداد والمرا----------------د قوام امر الاسلام وثباته علي سنن الاستقامة والبعد عن احداثات الظلمة وهو من	97	-4481823346886603779	101	163.0	81	169	59.76331329345703	17	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0344	false	-464620233709715698	210	246	1061	1233	1507	300	النهاية -كان من عادة العرب ان يخيف بعضهم بعضا فكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة----- فيامن به ما دام------------------- في حدودها حتي ينتهي الي ال----اخري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل ال-جوار	344	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0207	true	6913315336468715660	251	292	1420	1617	1656	300	الحماية وكان من عادة العرب ان يخيف بعضهم بعضا فكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ----- من سيد كل قبيلة عهدا فيامن به ما دام مجاورا ارضه وداخلا في حدودها حتي ينتهي الي قبيلة اخري فيفعل مثل ذلك فيقال هو في جوار	207	-4481823346886603779	152	247.0	118	202	75.24752807617188	29	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1481	false	-3821391797021017640	53	98	266	491	1471	300	رسول الله قال--------------- انا محمد -بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وانا خيرهم بيتا	1481	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0504	true	3882909899518846869	127	171	700	921	1669	300	رسول الله صلي الله عليه واله انا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم----- ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم------ ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم----- فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ----------------	504	-4481823346886603779	189	320.0	150	253	74.70355987548828	33	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	14	71	76	357	1501	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	507	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0568	true	558146539147107983	165	228	838	1150	1583	300	صلي الله عليه واله فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	568	-4481823346886603779	261	461.0	209	327	79.81651306152344	46	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0194	false	4994094291985528085	9	41	43	210	1525	300	ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة وقال ابو زهير---- اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول	194	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0789	true	-4940596931543737473	272	300	1516	1656	1656	300	ابي زهير النميري وكان من الصحابة------------------- فاذا دعا احدنا ق----------ال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة ق-ال ابو زهير الا اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول-	789	-4481823346886603779	130	226.5	104	171	76.02339172363281	22	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	false	1290179219749900494	96	136	496	688	1518	300	في النهاية العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص------ وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	580	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0884	true	6734285977749051965	184	225	990	1188	1599	300	في النهاية العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	884	-4481823346886603779	192	376.5	152	198	96.96969604492188	40	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0607	false	-3291688818536208992	0	25	0	117	1551	300	والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ين-قص	607	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0884	true	6734285977749051965	189	215	1018	1139	1599	300	والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص	884	-4481823346886603779	117	223.0	92	121	96.6942138671875	24	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0644	false	-5265096373537886870	165	202	824	1004	1486	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء اكان في نفسه او--- سلفه او من يلزمه امره وقيل هو الجانب- الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	644	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms0884	true	6734285977749051965	187	225	1007	1188	1599	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء -كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو --جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	884	-4481823346886603779	177	332.5	140	184	96.1956558227539	35	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	178	224	835	1059	1463	300	قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1216	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms1029	true	-5602094941415409113	27	76	134	375	1580	300	قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1029	-4481823346886603779	218	408.0	172	242	90.0826416015625	42	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1451	false	-6935897894864373999	61	90	314	450	1557	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	1451	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms1380	true	500133981278377922	20	50	99	240	1640	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	1380	-4481823346886603779	136	266.0	107	141	96.45390319824219	28	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0270	false	1178568273745415676	77	179	376	897	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع------- من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجتهخير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث-- كان ثم ارضني به قلت رواه الجماعة الا مسلم----ا البخاري في	270	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms1392	true	4319596195098441534	159	255	894	1392	1656	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمنا الاستخارة---------- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم--- هذا الامر وتسمي----ه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه وان كنت تعلم انه--------- شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيثما كان و---رضني به---- وهذه الرواية هي التي ذكرها البخاري في	1392	-4481823346886603779	462	827.0	370	535	86.35514068603516	79	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	25	129	123	614	1444	300	المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	461	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms1587	true	-1068628079829519857	1	87	4	413	1631	300	المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق من كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه و------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	1587	-4481823346886603779	403	788.0	317	493	81.74442291259766	81	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0048	false	-5496460601405022181	59	89	287	419	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	48	-485333547838613894	Shia001544Vols-ara1.ms1605	true	-4489429859621593474	243	274	1339	1475	1605	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	1605	-4481823346886603779	129	248.5	99	136	94.85294342041016	28	Sham19Y0017063-ara1	Shia001544Vols-ara1