id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	159	220	837	1115	1488	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة -قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	137	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms14451	false	-7600916063287829142	69	119	361	591	1495	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يسمه ف-----حضرت الصلاة فصل-----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه واله الصلاة فقام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في حد ال--له قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك --وحدك	14451	3007332831309180731	212	382.5	165	284	74.64788818359375	42	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	5	73	26	346	1504	300	وصلي بي العشاء حين غا-ب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل -ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	140	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms02155	false	-1561929154883314481	125	181	666	918	1527	300	فصلي بي ال-ظهر حين زالت الشمس وصلي بي العصر حين كان كل شء بقدر ظله فلما كان---------- الغد صلي بي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه--------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي فقال يا محمد صلي الله عليه واله هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	2155	3007332831309180731	185	281.5	140	350	52.85714340209961	33	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	22	144	108	730	1516	300	نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قلت رواه ابو داود ورواه الترمذي مقتصرا علي الفصل الاول وقال لا يعرف من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان هذا اخر كلامه وقد اخرج ابو داود مرفوعا من حديث سليمان الاعمش عن عطاء مرفوعا ايضا وعسل بكسر العين وسكون السين المهملتين هو ابن سفيان التميمي اليربوعي كنيته ابو قرة ضعيف الحديث والسدل في الصلاة قال البغوي هو ارسال الثوب حتي يصيب الارض وقال في النهاية هو ان يلتحف الرجل بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عن ذلك وهذا مطرد في القميص وغيره---------- وقيل ---ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل-----ه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	169	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms02641	false	-5111050161753454892	190	238	956	1194	1488	300	نهي عن السدل في الصلاة وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلتحف------ بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه--- وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	2641	3007332831309180731	217	389.5	173	640	33.90625	40	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	115	266	560	1291	1464	300	ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ف-------------------------------------------------------------------------قال ا-رجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري رواه في مواضع منها في الايمان والنذور في باب من حنث ناسيا ومسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة 555 كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms03230	false	-7556626528413882754	153	270	842	1402	1545	300	ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه واله جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي----------ه قال- صلي الله عليه واله وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال صلي الله عليه واله له مثل ذلك فقال الرجل في الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راك------------------------------------------------عا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ولعل هذا الرجل هو الذي حكي عنه الباقر عليه السلا----------------------------------------------م في --------------صحيح زرارة قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله	3230	3007332831309180731	400	649.0	310	811	49.32182312011719	72	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	91	139	443	676	1476	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة------------- فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله فلما فرغ من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف-- في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلكقال عمار -لذلك اتبعتك	238	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms04465	false	2312939227098611232	187	232	948	1165	1493	300	علي دكان----- والناس اسفل منه ف-قدم حذيفة رضي الله عنه فاخذه بيده--------------- حتي انزله فلما فرغ من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم ----------قال عمار فلذلك -تبعتك	4465	3007332831309180731	191	316.0	150	249	76.70682525634766	33	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	10	60	50	282	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ا----ني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	270	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms02287	false	-9008054262183680484	117	167	623	851	1517	300	النبي صلي الله عليه واله كما روي انه قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	2287	3007332831309180731	202	371.0	157	252	80.15872955322266	40	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0327	true	9209282064487680201	168	195	844	968	1495	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان تاتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	327	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms01334	false	-1033327396774054385	208	240	1072	1217	1501	300	صلي الله عليه واله في الصحاح علي ما قيل لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1334	3007332831309180731	121	224.0	94	145	83.44827270507812	24	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0328	true	-3671048128569642015	35	112	165	549	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل ل--قاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذ- حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله تعالي لقاءه وان الكافر اذ- حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء كر-ه اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	328	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms01334	false	-1033327396774054385	129	200	682	1028	1501	300	صلي الله عليه واله انه من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ------فقيل له صلي الله عليه واله---------------- انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله------ لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1334	3007332831309180731	314	539.5	247	395	79.49366760253906	55	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	146	203	745	1023	1499	300	صلي الله عليه وسلم بعث -معاذا --------الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	357	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms05267	false	5196146924841771465	135	194	658	947	1511	300	صلي الله عليه واله قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن----- انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	5267	3007332831309180731	266	490.5	211	294	90.47618865966797	49	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	25	103	126	535	1546	300	هي التي لها سنة ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها ------------حامل والمخاض ----------------------------الحوامل من----------------------------------------------------------- النوق لا واحد لها من لفظها ويقال لواحدتها خلفة وانما اضيفت الي المخاض والواحد--------------ة لا تكون بنت نوق لان امها تكون في نوق حوامل ووصفها بالانثي تاكيدا------------------------------------------------- وبنت ال-----------لبون هي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن----------------------------------- والحقة بكسر الحاء المهملة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها استحقت ان تركب وان يطرقها الفحل	370	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms05102	false	-7372411574343955745	27	140	155	719	1529	300	هي التي لها سنة ودخلت في الثانية -----------اي امها ما خض بمعني حامل ولو بالمنشءية علي معني ان امه لحقت بالحوامل وان لم تكن حاملا وحاصل المراد انه وضعتها امها في وقت وقد حملت النوق التي وضعن معها وان لم تكن هي منها فنسبتها حينءذ----- الي الجماعة ذلك والا فهو ابن ناقة لا نوق متعددة ووجه التسمية ما قيل من ان العرب كانت تحمل الفحول علي الاناث بعد وضعها سنة فتحمل في السنة والامر سهل وبنت اللبون بفتح اللام هي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة اي ا-----------مها ذات لبن ولو بالصلاحية وان لم تكن كذلك فعلا والحقة بكسر الخاء المهملة -هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة ف----------------استحقت ---------ان يطرقها الفحل	5102	3007332831309180731	225	257.5	176	617	36.466773986816406	33	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	29	82	164	440	1589	300	والكاهن هو الذي يتعاطي الخب--ر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار----------------------- وقد كان في العرب كهنة فمنهم من يدعي---- ان له تابعا من الجن وربنا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان--------- يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف	608	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms07622	false	-618400820379461781	142	201	736	1036	1559	300	والفتح وهي ------تعاطي الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان كما في مختصر النهاية وفي المحكي عنها زيادة وقد كان في العرب كهنة فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يختص-- باسم العراف	7622	3007332831309180731	230	388.5	182	314	73.24840545654297	41	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	6	57	31	288	1573	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد------- الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	673	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms13438	false	-6338969503652616430	115	167	603	864	1569	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها فانها تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	13438	3007332831309180731	242	458.0	192	265	91.32075500488281	46	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0697	true	3768286057496548443	55	102	295	514	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	697	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms10374	false	1008616635209636634	178	225	894	1120	1497	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه اتي فاطمة عليها السلام بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه واله-------- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	10374	3007332831309180731	192	337.0	149	241	79.66805267333984	35	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	69	125	355	610	1488	300	انه --ابن اخي- وقال عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول ال-------------------له ان اخي كان قد عهد الي -----------------------------فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------ الولد للفراش وللعاهر الحجر	749	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms11994	false	-3464314809007566058	196	263	1012	1316	1500	300	انه تنازع اليه سعد وعبد بن زمعة عام الفتح في ولد ولده زمعة وكان زمعة قد مات ف--قال سعد يا رسول الله صلي الله عليه واله ان اخي كان قد عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو ا-----خي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- يا عبد بن زمعة هو لك الولد للفراش وللعاهر الحجر	11994	3007332831309180731	186	294.5	140	312	59.61538314819336	34	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	141	188	681	906	1457	300	قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	834	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms14490	false	237411183441726035	146	187	693	888	1451	300	قال لها حتي تضعي ما في بطنك فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه وفي اخر انها لما ولدته قال اذن-------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	14490	3007332831309180731	127	218.0	99	225	56.44444274902344	26	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	2	28	10	126	1502	300	لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار قلت رواه مالك في ------------	888	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms14023	false	2592315375293332449	229	257	1195	1323	1568	300	لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار وعنه صلي الله عليه واله ايضا	14023	3007332831309180731	102	193.0	78	128	79.6875	22	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	35	163	182	798	1512	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت----------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس -قال -امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فق------------------------------------------------------------------ال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل صدق----------------------------------------- وسلبه---------- عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق	944	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	97	245	529	1238	1519	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله عام خيبر فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيت من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فرجع----------------- الناس فقال رسول الله-------------------- صلي الله عليه واله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه----- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله -ذلك فقمت وقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لا-ها الله اذن لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله صدق	7381	3007332831309180731	494	771.0	382	777	63.57786178588867	87	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1098	true	3554344468622475147	102	189	488	963	1526	300	قال الجمهور م-------------------ن العلماء كانت العرب تزعم ان- الغيلان في الفلوات وهي جنس من الشياطين فتتراءي للناس وتتغول تغولا اي تتلون تلونا فتضلهم عن الطريق فتهلكهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال اخرون ليس المراد نفي وجود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغول وانما معناه ما تزعمه العرب من التلون بالصور المختلفة واغتيالها وقالوا معني لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له --حديث لا غول ولكن السعالي قال العلماء السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملة وهم سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل و-في الحديث	1098	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms02923	false	-6574567691735138168	117	197	617	1032	1587	300	قال ورواه العامة وفسره الهروي بان ال-------------عرب تقول بان الغيلان في الفلوات ----------------------تراءي للناس -تتغول تغولا اي ت-لون تلونا فتضلهم عن الطريق فتهلكهم -----------------------------------------------------------------وروي في الحديث لا غول وفيه ابطال لكلام العرب فيمكن ان يكون الاذان لدفع الخيال الذي يحصل في الفلوات وان لم يكن له حقيقة قلت لكن في لحداءق عن النهاية الاثيرية ان الغول------------------------------------------------------------------------------------- لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث لا غول ولكن السعالي س-------------------------------------------------------حرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث	2923	3007332831309180731	217	232.5	172	657	33.0289192199707	34	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1106	true	2923678549753749595	89	146	455	769	1578	300	الانواء وهي الكواكب ---------الثمانية والعشرون التي هي منازل القمر--------------- يسقط منها عند مضي كل ثلاثة عشرة يوما نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر في مقابله من المشرق من ساعته ويكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء النهوض فسمي الكوكب ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءا لانه اذا سقط الساقط -----بالمغرب ناء الطالع بالمشرق يقول ناء ينوء نوءا	1106	-485333547838613894	Shia000317Vols-ara1.ms04054	false	-5079227654878772815	22	105	117	544	1521	300	الانواء وحكي عن ابي عبيدة انها ثمانية و--عشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة يسقط ف----------ي كل ثلاث- عشر ليلة نج-م في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر ب--مقابله---------- من ساعته وانق---------------------ضاء هذه الثمانية و--عشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق--------- ينوء نوءا	4054	3007332831309180731	185	233.5	149	485	38.14432907104492	24	Sham19Y0017063-ara1	Shia000317Vols-ara1