id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	260	300	1305	1488	1488	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه-	137	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0118	true	-3076720900682266599	26	64	136	315	1615	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -------قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	118	-3973659630795073157	166	296.0	131	192	86.45833587646484	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	178	224	870	1110	1504	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة قلت رواه --------	140	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0138	true	351421744343101172	0	50	0	270	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة يقول المءلف رحمه	138	-3973659630795073157	222	413.5	180	273	81.31867980957031	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	false	5895878217826458948	0	43	0	202	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	157	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0169	true	2862647557172373894	180	223	925	1128	1545	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	169	-3973659630795073157	202	399.0	159	203	99.50739288330078	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	false	5895878217826458948	20	43	100	202	1469	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في مصلاه	157	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0176	true	7405069742453959370	156	202	782	995	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه	176	-3973659630795073157	102	180.0	79	213	47.887325286865234	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	259	300	1258	1464	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	75	115	402	608	1681	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	265	-3973659630795073157	205	400.0	166	207	99.0338134765625	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0176	false	878359826174713845	0	60	0	329	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا الحديث قوله---------------------------------------- والقراءة بالنصب عطفا علي الصلاة اي ويبتدء القراءة بالحمد لله	176	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	115	173	608	936	1681	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة----------------------------------------- بالحمد لله	265	-3973659630795073157	228	393.5	183	369	61.78861618041992	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	174	263	918	1336	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر -عن ابيه 558 كان ابن عمر اذا دخل------------------------------------------- الصلاة------------------------------------- كبر ------ورفع يديه و--------------اذا رك-ع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين ---رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر----------------- الي --نبي الله صلي الله عليه	177	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0271	true	6304451236269195807	78	172	407	882	1609	300	صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود الحديث الثالث ع--------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة يعني مع تكبيرة الاحرام يرفع يديه اذا كبر للركوع رفع يديه -اذا رفع راسه من الركوع رفع يديه كذلك وهناك موضع رابع اذ----------------ا قام من الركعتين كما في حدي---------ث ابن عمر في البخاري يرفعه الي النبي عليه --------------	271	-3973659630795073157	284	427.0	221	542	52.39852523803711	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	0	28	0	133	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	179	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	233	261	1144	1276	1451	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	128	248.5	100	133	96.2406005859375	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	116	228	563	1104	1464	300	رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال---------------------------- علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا------------------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----------------ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	175	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0313	true	-4573393135633446294	98	218	534	1123	1546	300	رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام لان في الرواية التي معنا ما فيها رد وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ف----ارجع فصل فانك لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله ق-ال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا هذه السجدة الاولي ثم ارفع حتي تطمءن جالسا هذه بين السجدتين ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا	313	-3973659630795073157	405	734.5	321	717	56.485355377197266	77	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0459	false	-27464386490666091	0	34	0	170	1448	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلمفقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا--ها فقال	459	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0331	true	-4512646520316635192	263	300	1370	1552	1552	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	163	290.5	131	184	88.58695983886719	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	28	144	144	687	1450	300	الله بن مسعود 732 قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلا-ة العصر فسلم في-------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال--------------قوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك -لم -يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	223	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	174	293	866	1446	1479	300	الله عنه----------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ---------قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقا------------------------------لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	342	-3973659630795073157	410	708.0	319	630	65.0793685913086	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	116	221	568	1061	1450	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	223	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0350	true	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين لم يجزم بالنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الي عمران بل قال فنبءت بواسطة-------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	78	-123.0	56	806	9.677419662475586	16	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	200	232	972	1140	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	166	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	264	295	1361	1528	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	435	-3973659630795073157	167	329.0	136	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	1	62	7	306	1520	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من -----------------------------------------حديث---------- عاءشة 1061 قال--------- خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0489	true	2051301912495609770	137	211	709	1085	1555	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة الله عليهفي الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3973659630795073157	252	432.0	198	376	67.02127838134766	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	5	44	27	216	1520	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت	304	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0493	true	7496872432668133953	141	292	714	1491	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولو	493	-3973659630795073157	187	327.0	148	777	24.066923141479492	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	27	120	164	622	1573	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت رواه الشيخان في الصلاة ورواه ابو داود والنساءي فيه من ---------حديث-------------------------------------- يزيد بن رومان عن صالح بن خوات 1006 ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن --سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	288	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	160	256	814	1290	1507	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن روما----------------------------------ن عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	501	-3973659630795073157	333	550.0	262	521	63.91554641723633	57	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	236	300	1235	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	117	183	617	979	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا	503	-3973659630795073157	326	605.5	268	372	87.63440704345703	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	8	81	40	422	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت روا-----------------------------------ه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه------------- صل---------اة النبي صلي الله عليه	289	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	138	269	731	1445	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل--------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر--------------- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه	503	-3973659630795073157	306	351.0	246	769	39.79193878173828	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	0	39	0	202	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي----------- وقام الصف المءخر في نحر	289	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	253	300	1361	1605	1605	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	200	356.5	163	246	81.30081176757812	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	false	1464987744473261129	137	219	700	1109	1499	300	كتاب الزكاة AUTO من الصحاح 1256 ان رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي--------------- اليمن فقال انك -تاتي قوما اهل كتاب----------- فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0527	true	-5157749668313794707	174	269	931	1398	1567	300	كتاب الزكاة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن----- انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	355	613.0	281	478	74.26778411865234	61	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	9	95	43	473	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	595	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	198	290	994	1451	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	686	-3973659630795073157	424	821.5	338	459	92.37472534179688	82	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	25	74	124	360	1556	300	فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	595	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0691	true	1873934376523941688	109	169	574	865	1505	300	فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	233	430.5	184	291	80.0687255859375	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	135	240	678	1184	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة ----------------------------وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ----------------------------حين قدم ----مكة واستلم الركن اول	558	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	178	300	894	1501	1501	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	487	877.0	386	611	79.70539855957031	89	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	240	300	1184	1463	1463	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	70	0	325	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق	728	-3973659630795073157	264	486.0	206	326	80.98159790039062	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0628	false	-2110546842822968766	90	117	454	595	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	628	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0787	true	7391684187383475240	182	210	892	1037	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	787	-3973659630795073157	141	275.5	114	145	97.24137878417969	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0628	false	-2110546842822968766	90	117	454	595	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	628	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0803	true	2709900503879767354	255	283	1257	1402	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	803	-3973659630795073157	141	275.5	114	145	97.24137878417969	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	200	292	1009	1512	1552	300	المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل----- بتمر----------------------------------------------------------- بكيل -----مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي قلت رواه الشيخان والنساءي فيه من حديث عبد الله بن عمر 2076 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المخابرة والمحاقلة و---المزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث او الربع قلت رواه الشيخان هنا والا--مام الشافعي واللفظ له ثلاثتهم من حديث ابن جريج عن عطاء عن جابر والمحا------------------------------------------------------------------------------قلة بضم الميم وبالحاء المهملة وبالقاف المفتوحة هي بيع الحنطة في سنبلها بحنطة ---------صافية	621	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0809	true	-6165800891592291005	198	276	1020	1429	1536	300	المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله وعن جابر رضي الله تعالي عنهماقال نهي النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمعن المخابرة والمحاقلة وعن المزا-------------------------------------------------------بنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحه-----------------------------------------------------------------ا والا تباع الا بالدينا----------------------------------------------ر والدرهم الا العرايا يكفي تفسير نعم طالب سم يا شيخ عندك تفسير طالب المحاقلة نعم المحاقلة بي----------------------------------------------ع الحنطة في سنبلها بحنطة ما عندك بصافية	809	-3973659630795073157	151	130.5	120	664	22.740962982177734	16	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	86	121	430	593	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله	621	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0809	true	-6165800891592291005	191	226	985	1149	1536	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله	809	-3973659630795073157	163	321.0	128	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	87	121	434	593	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله	621	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0810	true	3037375780495762437	0	55	0	277	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة المزابنة مفاعلة من طرفين كما تقتضيه الصيغة من الزبن وهو الدفع بمعني ان كل واحد يدفع صاحبه ايش معني المزابنة المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا ان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله	810	-3973659630795073157	158	307.0	124	277	57.039710998535156	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0618	false	5029043885854761840	126	182	649	910	1536	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال-------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي------- سعيد	618	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	192	260	991	1318	1515	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه عن راوي ال---------حديث السابق ابو سعيد	876	-3973659630795073157	235	422.5	184	336	69.94047546386719	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	92	165	450	808	1493	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل	667	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	136	218	652	1048	1440	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	912	-3973659630795073157	332	595.0	262	407	81.57247924804688	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	98	157	496	786	1503	300	نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	52	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0977	true	3837733934878018290	166	223	825	1116	1534	300	نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	977	-3973659630795073157	281	530.0	225	298	94.29530334472656	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	121	158	606	790	1503	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا	52	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms0980	true	-6335861709774079945	0	77	0	421	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وبعضهم قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا	980	-3973659630795073157	112	167.5	89	445	25.16853904724121	19	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0726	false	-4636947731518662273	270	300	1379	1524	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	193	225	987	1142	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1017	-3973659630795073157	140	256.5	111	156	89.74359130859375	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	232	268	1169	1343	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا -قلت رواه	518	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	119	155	581	757	1463	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول رحمه	1020	-3973659630795073157	165	312.5	129	177	93.2203369140625	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0718	false	-841507814498249712	87	182	422	872	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من الق------------------------------------------------------ران قلت رواه مالك والشافعي والجماعة كلهم هنا من حديث سهل بن سعد ------الساعدي قوله صلي الله عليه وسلم	718	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1025	true	5975160991976620929	119	219	593	1068	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من الق--------------------------------------------------------ران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1025	-3973659630795073157	307	517.5	240	601	51.0815315246582	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0736	false	7673928664716833059	175	221	853	1076	1494	300	طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	736	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1034	true	-3462784422017805566	238	282	1196	1414	1501	300	طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1034	-3973659630795073157	208	381.0	165	227	91.62995910644531	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	241	300	1184	1464	1464	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	16	83	83	406	1543	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	1038	-3973659630795073157	277	510.0	220	325	85.23076629638672	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	0	63	0	306	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الصلاة من حديث ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس	754	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	83	146	406	713	1543	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به يقول المءلف رحمه الله تعالي و--------------------------عن فاطمة بنت قيس	1038	-3973659630795073157	248	437.0	196	336	73.80952453613281	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	94	171	475	852	1518	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان تحد علي ميت الاحداد ترك الزينة للمصيبة وحدود الله ما يجب الامتناع دونها يقال احدت المراة علي زوجها تحد وحدت تحد فهي -حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	129	195	647	964	1477	300	صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	219	352.0	169	428	51.1682243347168	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0757	false	839059204531361876	135	266	730	1348	1522	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال تمسح- به جسدها -----	757	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	70	182	344	889	1512	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير--فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها يقول	1053	-3973659630795073157	479	886.0	376	650	73.69230651855469	95	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0757	false	839059204531361876	167	230	891	1193	1522	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن ------------ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيب---------ا حتي تمر ب--ها سنة------ ثم تءتي بدابة	757	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1054	true	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	200	231.5	157	994	20.120723724365234	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0820	false	-8888341429258239932	205	299	981	1458	1464	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود رضي الله عنهما اتيا خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر------------------------------------- القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صا------------------------------------------------حبكم بايمان خمسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله ------------امر لم نره----------- قال فتبراكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	820	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	25	154	133	791	1501	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي---------------- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم--------------------------------------------------------------------ا فقال اتحلفون وت----------------ستحقون قاتلكم او ----صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1088	-3973659630795073157	261	313.0	202	795	32.8301887512207	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	72	106	396	558	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز --------------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال-----------------------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة قلت	796	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1108	true	4401935673016021118	136	206	705	1017	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة فلا	1108	-3973659630795073157	155	260.5	121	313	49.52076721191406	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0832	false	7453740482134947611	34	102	171	512	1540	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة --------------قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم	832	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1125	true	-294849009756342349	90	161	462	818	1558	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم	1125	-3973659630795073157	331	622.0	264	358	92.45809936523438	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0847	false	-8479980091300249795	206	262	1061	1338	1533	300	قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم	847	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1130	true	237795777372113203	251	300	1335	1576	1576	300	قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	236	438.5	189	280	84.28571319580078	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	167	226	833	1129	1521	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله -----فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ----	971	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	238	300	1166	1474	1474	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك---تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1207	-3973659630795073157	280	512.5	224	313	89.45687103271484	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	167	205	833	1023	1521	300	يا نبي- الله انا بارض قوم اهل الكلتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افناكل في اني---------------------------تهم وبارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي قال اما ما --------------------------------------------ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	971	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1209	true	-6253888412412603287	65	183	316	930	1473	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب يعني في اطراف الشام ويسكنها من تنصر من العرب وصاروا من اهل الكتاب بارض قوم اهل كتاب واهل الكتاب يطلق ويراد به اليهود والنصاري افناكل في انيتهم هم اهل كتاب ناكل في انيتهم وهم يشربون فيها الخمر يطبخون فيها الخنزير وفي ارض صيد يعني فيها الطيور كثيرة والحيوانات المتوحشة كثيرة مما يباح اكله وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي قال اما ما ذكرته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	175	289.0	138	614	28.501628875732422	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	132	205	671	1016	1502	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	125	187	612	915	1462	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب- المكلب فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ----------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1213	-3973659630795073157	224	375.5	176	390	57.43589782714844	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	142	198	724	982	1502	300	فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه و---------------------------------------------------------------------------------------ان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما ف-----------------------------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	970	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1215	true	5793500716799853156	14	159	66	787	1485	300	فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه ---------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	156	115.5	121	794	19.647356033325195	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0923	false	-1509911464449721209	81	142	439	764	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم --------قلت رواه البخاري في----- الجهاد	923	-485333547838613894	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	149	213	762	1114	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر----- حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم ف------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم يقول المءلف رحمه الله تعالي كتاب الجهاد	1248	-3973659630795073157	295	521.5	241	367	80.3814697265625	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022645-ara1