id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	202	235	1003	1155	1479	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	96	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	137	258.5	108	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0092	false	4001618503801979306	24	58	153	317	1562	300	نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم قلت رواه مسلم	92	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	190	221	1011	1165	1576	300	نهانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلمان- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم---- رواه مسلم	240	-5100015737941019365	152	289.5	121	164	92.68292999267578	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0099	false	5476085203323359705	24	100	120	484	1524	300	حديث ابي ذر قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا ---خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني -----------------------------------------------------------وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة	99	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0247	true	-5098646475154430891	247	290	1245	1468	1510	300	حديث انس --------ان النبي عليه الصلاة والسلامكان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لكنه حديث ضعيف وجاء عنه سءال هناك امور اخري الحمد الذي ادرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه لك---ن هذه --احاديث كل----ها ضعيفة	247	-5100015737941019365	138	105.0	109	427	32.31850051879883	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	264	300	1369	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	94	131	517	700	1630	300	صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	340	-5100015737941019365	150	269.5	119	199	75.37688446044922	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	165	222	800	1101	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب-- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	140	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	173	217	914	1148	1630	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل-------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	219	391.5	178	310	70.6451644897461	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0173	false	-2964334948123534190	233	280	1171	1387	1477	300	قال سفيان بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقو---ل عندكم شء تشدونه به وقد اشار------- الشافعي------ الي ضعفه قال ابو بكر البيهقي و----------------------------------لا باس به في مثل هذا الحكم -ان	173	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0516	true	-5298465750169322808	132	182	683	922	1522	300	قال سفيان بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث------------------------- وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول هل عندكم شء تشدونه به و---اشار الامام الشافعي وغيره الي ضعفه علي ان الضعف ليس بشديد الضعف ليس بشديد ولذا يقول بعضهم لا باس به في مثل هذا الحكم لان	516	-5100015737941019365	170	273.0	133	267	63.67041015625	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	false	-7164889979057574223	172	222	873	1116	1499	300	كان قرام لعاءشة -------------سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وخرجه ايضا في اللباس قال تصاويره تعرض لي في صلاتي	167	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0543	true	1609414754643617616	174	201	863	999	1552	300	كان قرام لعاءشة رضي الله عنهاسترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض لي في صلاتي	543	-5100015737941019365	119	217.5	95	260	45.769229888916016	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	0	75	0	381	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من------ حديث ابي حميد	177	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	135	204	684	1058	1556	300	عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري div dirrtl idbookcontainer حديث ابي حميد	610	-5100015737941019365	329	606.5	263	387	85.0129165649414	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	20	42	91	208	1507	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	177	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0176	false	878359826174713845	0	44	0	235	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة	176	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	19	61	89	315	1670	300	من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرج---ه مسلم وله علة هذا- حديث عاءشة	625	-5100015737941019365	209	386.0	169	235	88.93617248535156	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	51	123	273	643	1513	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر ------------------------------------علي النصف من ذلك قلت رواها مسلم	190	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	195	239	1076	1313	1607	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي--------- الاوليين من ال-----------------------------------------------------عصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين علي النصف من ذلك---- رواه- مسلم	652	-5100015737941019365	200	357.0	162	406	49.261085510253906	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	51	120	273	628	1513	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل ركعة -قدر ثلاثين-- اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	190	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	26	128	141	693	1627	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية و---الاخريين عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	178	252.5	142	663	26.8476619720459	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	0	28	0	133	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	179	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	87	112	443	560	1561	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	117	221.0	92	133	87.96992492675781	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	243	278	1173	1347	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	223	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	39	73	200	374	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	172	333.0	138	175	98.28571319580078	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0231	false	-7570258049569309584	2	73	7	365	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قلت رواه ا--------لبخاري بهذا اللفظ في الصلاة من حديث ابي هريرة وروي مسلم معناه ق-------------وله صلي الله عليه وسلم عرقا	231	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	53	117	272	601	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للب-------------------------------------------------خاري وعن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل	851	-5100015737941019365	288	530.0	230	380	75.78947448730469	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0244	false	23211913851348368	228	296	1124	1465	1491	300	صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف--------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ابو داود و------------------------الترمذي	244	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	219	278	1129	1438	1556	300	صلي الله عليه وسلم----------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة---- رواه احم----د واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي	851	-5100015737941019365	219	289.0	173	389	56.29819869995117	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	false	8260874301858980360	203	235	1027	1179	1503	300	ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قلت رواه مسلم في الصلاة من حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ام هشام بنت حارثة	286	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	198	271	1060	1413	1549	300	ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس---- رواه مسلم فهو------ من حيث الجملة مءيد لحديث الباب يقرا ايات من القران ف قاف من القران لكن هل هذا هو اصل حديث ابي داود يعني لو اختلف الصحابي يسمي اصل لهذا الحديث ما يسمي اصل يسمي حديث اخر يشهد له حديث ام هشام بنت حارثة	1081	-5100015737941019365	133	231.0	104	364	36.53845977783203	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	236	294	1235	1539	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	288	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	75	133	403	709	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	1096	-5100015737941019365	265	486.0	215	340	77.94117736816406	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	8	68	40	357	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود ---والصف الذي يليه انحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ---------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه مسلم	289	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	97	172	519	922	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه-------------------------------- وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا---- رواه مسلم	1096	-5100015737941019365	230	339.0	186	465	49.462364196777344	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0295	false	-5577973611040912531	150	181	730	884	1506	300	عن ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي عليه السلام---------------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	295	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	226	290	1142	1454	1511	300	عن ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	146	242.5	115	313	46.64536666870117	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	9	90	44	437	1493	300	صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	303	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	32	108	181	559	1600	300	صلي الله عليه وسلم-------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	362	691.5	287	399	90.72681427001953	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0332	false	-7350316359934638570	1	68	5	326	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه	332	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	163	218	865	1129	1548	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	256	487.0	202	324	79.01234436035156	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1564	false	1650835086834406753	56	117	275	595	1542	300	لما ارادو- غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي- الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون	1564	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	97	252	488	1301	1554	300	لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلمكما نجرد موتانا الحديث رواه احمد وابو داود يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته ترددوا قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا دل علي ان الاموات يجردون من ثيابهم عند الغسل علي ان تستر العورات ولا تباشر باليد عند الغسل فيجردون قولها كما نجرد موتانا دليل علي ان الميت يجرد لكن النبي عليه الصلاة والسلاموله من الوضع الخاص ما يميزه عن غيره هل يفعل به كما يفعل بغيره فيجرد من ثيابه كغيره ام يغسل عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	246	244.0	198	860	28.604650497436523	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0343	false	-2180830148406856922	117	192	615	1014	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث------------------------------------------------- ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسحاق 1208 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده قلت رواه ------الاربعة	343	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	185	256	976	1374	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلميدعو للانسان بهذا------------------ الدعاء هذه منقبة له وال-------------------حديث في صحيح مسلم نعم قال الامام الحافظ رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي --جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده---- رواه مسلم والاربعة	1275	-5100015737941019365	300	481.5	243	456	65.78947448730469	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	185	273	935	1383	1521	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	368	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	447	876.0	359	473	94.503173828125	87	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	117	204	599	1041	1528	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي --------	369	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	142	230	711	1168	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلا-ءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في	1339	-5100015737941019365	375	693.0	303	521	71.97696685791016	68	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	198	258	1005	1318	1521	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	368	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	302	540.5	243	525	57.52381134033203	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0402	false	-6217135214025153612	37	87	193	436	1470	300	صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم قلت رواه ابو داود في الزكاة من حديث ابي سعيد وفي اسناده	402	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	28	71	147	359	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم---- رواه ابو داو---------------------------د وفي اسناده	1416	-5100015737941019365	207	381.5	166	246	84.1463394165039	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	88	185	431	905	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله صاحبها سحتا قلت رواه مسلم وابو داود	382	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	214	287	1112	1474	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله صاحبه- سحتا---- رواه مسلم وابو داود	1443	-5100015737941019365	359	667.0	287	474	75.73839569091797	66	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0948	false	6532997881292543607	252	300	1307	1543	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا قلت رواه-	948	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	254	295	1289	1496	1525	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد--------------------------------------------------------------------------- رواه	1447	-5100015737941019365	148	233.0	120	295	50.169490814208984	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0419	false	7745992214693413790	128	159	628	772	1499	300	من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قلت رواه الاربعة هنا من حديث ---------صلة بن زفر عن عمار وقال الترمذي حسن صحيح انتهي قلت	419	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1460	true	6626729269244706357	66	98	342	488	1472	300	من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ذكره البخاري تعليقا مجزوما به من طريق صلة بن زفر عن عمار وجزم به فهو----- صحيح الي صلة --	1460	-5100015737941019365	94	161.0	72	153	61.43790817260742	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	190	228	961	1144	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل قلت رواه مسلم	443	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	141	175	721	885	1532	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل---- رواه مسلم	1472	-5100015737941019365	163	300.5	129	183	89.07103729248047	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	190	225	961	1130	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس ف---------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1473	true	7599112631313481686	174	234	913	1193	1549	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء -قلنا لا -قال فاني اذن صاءم دخل علينا ذات يوم يعني في النهار قال هل عندكم شء قلنا لا مفهومه انهم لو قالوا نعم اكل قلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس منطوقه انه اكل فقال ارينيه ف-قد اصبحت صاءما فاكل	1473	-5100015737941019365	151	240.5	119	296	51.013511657714844	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	false	-6472038387215136768	172	210	875	1059	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	433	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	124	162	626	810	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1523	-5100015737941019365	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0298	false	5786981796962594944	52	91	242	425	1469	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله تعالي من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	298	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	193	848	1030	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله------ من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1525	-5100015737941019365	176	336.5	138	188	93.61701965332031	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	false	-6472038387215136768	183	210	929	1059	1488	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	433	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	130	257.0	103	189	68.78306579589844	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0450	false	9073219638833235040	48	213	234	1052	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف-------------------- عشرين قلت رواه احمد والاربعة اما احمد فمن حديث انس ومن حديث ابي بن كعب واما الترمذي فمن حديث انس خاصة والباقون من حديث ابي خاصة كلهم هنا وقال الترمذي حسن صحيح 1521 كان رسول الله صلي الله عليه وسلمواذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه ---قلت هذا الحديث رواه الشيخان واصحاب السنن مطولا هنا من حديث عاءشة فكان من حق المصنف ان يذكر الحديث في الصحاح 1522 قالت--- كان النبي---- صلي الله عليه وسلميعود المريض--- وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وفي سنده ليث بن ابي سليم روي له الاربعة ومسلم مقرونا وفيه ضعف يسير من سوء حفظه وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم يحتج به 1523 قا--------------------------لت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه --	450	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1553	true	8608689069826849008	200	300	1019	1522	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجلثم------------- اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه وعنها رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل م---عتكفه متفق عليه وعنها رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري وعنها قالت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	292	373.5	222	880	33.181819915771484	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0450	false	9073219638833235040	197	223	977	1100	1473	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	450	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	230.0	96	749	16.28838539123535	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	28	65	153	354	1556	300	رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-روا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	446	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	257	293	1377	1575	1608	300	رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	196	375.0	160	203	96.55172729492188	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0539	false	-7381226820217932448	208	240	1062	1217	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	539	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	10	43	54	216	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1618	-5100015737941019365	155	302.0	123	162	95.67901611328125	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	45	295	222	1453	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	551	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	75	244	406	1238	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحج---------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي ----رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا ات---------------------------------------------ينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -------------ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد----------- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	787	1358.0	623	1249	63.010406494140625	140	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	132	183	639	904	1511	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب---------------- له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	552	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	229	411.5	185	281	81.49465942382812	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	21	199	119	1020	1531	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	553	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	176	0	921	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	702	1310.0	563	1094	64.1681900024414	126	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0569	false	6336283003918090512	175	218	967	1191	1632	300	ارسل النبي صلي الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ا-------ليوم اليوم الدي يكون رسول الله ص-----------------------------لي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلمعندها قلت رواه ابو داود فيه من حديث عاءشة وقا--------------------------------ل البيهقي اسن------اده صحيح لا غبار عليه	569	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1712	true	-3231747191402781191	167	277	863	1426	1534	300	ارسل النبي صلي الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت فاذا اذن بالانصراف بليل كما هو شان سودة وام سلمة اذا اذن بالانصراف بالليل من مقتضي هذا الانصراف ان تكون التحية بمجرد وصول مني برمي الجمرة ثم بعد ذلك افاضت وعلي هذا من انصرف بعد منتصف الليل ثم مر بالجمرة فرماها ثم ذهب الي البيت فطاف قبل الفجر فعله صحيح ام ليس بصحيح يعني عند من يقول بالانصراف بمضي غالب الليل فعله صحيح والا ليس بصحيح صحيح لان ام سلمة اسناده علي شرط مسلم------ رواه ابي داود واسناده علي شرط مسلم وانكره الامام احمد وغيره لكن يقول البيهقي وغيره اسناده صحيح لا غبار عليه	1712	-5100015737941019365	157	206.0	123	569	27.592267990112305	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	false	1290179219749900494	241	300	1218	1518	1518	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	48	0	246	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	1722	-5100015737941019365	231	404.5	185	308	75.0	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	194	253	1027	1333	1589	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال ----------------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	608	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	124	188	666	1000	1630	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	297	567.0	239	340	87.35294342041016	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0628	false	-2110546842822968766	90	117	454	595	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	628	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	189	217	991	1135	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	138	262.5	111	145	95.17241668701172	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	77	119	364	570	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني قلت رواه مسلم	629	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1904	true	9161844737844825279	65	110	311	531	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني---- رواه مسلم	1904	-5100015737941019365	200	376.5	159	225	88.88888549804688	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0619	false	-5213739354449307673	13	38	65	201	1526	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع	619	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	273	300	1397	1539	1539	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	135	252.5	111	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	86	163	430	819	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله قلت رواه الشيخان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيوع من حديث عبد الله بن عمر والمزابنة قد فسرت في الحديث مشتقة من الزبن وهو المخاصمة والمدافعة وقد اتفق العلماء علي تحريم بيع الرطب بالتمر في غير العرايا وانه ربا واجمعوا ايضا علي تحريم بيع العنب بالزبيب	621	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	104	186	558	978	1562	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة المزابنة سبق التعريف بها في اول كتاب البيوع وانها---------------------------------------------------- من الزبن وهو الدفع الشديد وفسرها ابن عمر ببيع التمر رطبا------------ بالتمر الجاف كيلا وبي-----------------------------------ع العنب بالزبيب	1970	-5100015737941019365	211	337.5	165	519	40.65510559082031	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0638	false	-6864111702720341999	162	237	849	1230	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذ- كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قلت رواه البخاري -----------------------------في باب الرهن محلوب ومركوب وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2128 ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قلت رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم	638	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2016	true	328113870602531866	211	264	1060	1348	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة روا----ه البخاري div dirrtl idbookcontainer وعنه قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق الر------هن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه---- رواه الدارقطني-------- والحاكم	2016	-5100015737941019365	235	397.0	187	416	56.49038314819336	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	88	161	431	788	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	382	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	240	294	1270	1540	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	269	525.0	215	357	75.35014343261719	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	95	185	485	943	1509	300	ابي قتادة 2148 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت----------------------------------------------------------------------------------- رواه ------------------------------------------------------------------------------------مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه البخاري	643	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	171	261	888	1367	1564	300	ابو قتادة ---------------------------------------------------------------الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه متفق عليه وفي رواية للبخاري -------------	2081	-5100015737941019365	245	351.0	195	632	38.76582336425781	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	92	153	450	746	1493	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	667	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	238	300	1243	1544	1544	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	269	494.5	214	325	82.76923370361328	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0673	false	-13490596269346593	6	57	31	288	1573	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	673	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2296	true	7482886730947525998	45	93	227	475	1531	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل ما-----لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2296	-5100015737941019365	242	466.0	194	257	94.16342163085938	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	126	205	645	1016	1502	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	51	120	253	572	1497	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	315	600.5	246	371	84.9056625366211	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	90	116	447	568	1520	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	296	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2432	true	437288019130987237	48	111	252	577	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2432	-5100015737941019365	113	212.5	89	333	33.93393325805664	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0788	false	5505065378535714153	222	246	1115	1236	1487	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	788	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	216	240	1129	1250	1546	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0774	false	-5235616063294150763	66	104	323	507	1536	300	الرق 2546 ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا قلت رواه	774	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	160	195	789	967	1509	300	الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا---- رواه	2621	-5100015737941019365	166	306.5	131	184	90.21739196777344	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1570	false	6035132513577859231	79	107	404	550	1528	300	ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت رواه البخاري	1570	-485333547838613894	Shamela0022644-ara1.ms2642	true	5645645684439641519	79	106	429	571	1531	300	ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة---- رواه البخاري	2642	-5100015737941019365	142	277.5	115	146	97.2602767944336	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0022644-ara1