id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	198	221	1019	1143	1559	300	واتفق العلماء علي ان هذا الحديث -------------------------------ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما	486	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0009	true	6462949525432861120	271	300	1347	1501	1501	300	واتفق العلماء علي ان هذا الحديث اي حديث ان لله تسعة وتسعين اسماليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما-	9	-5901131014849447879	123	223.0	101	155	79.3548355102539	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	217	265	1117	1367	1559	300	هذه التسعة والتسعين وانما ---------------المراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر ابن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم	486	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0010	true	2896127409462310982	3	54	16	280	1534	300	هذه التسعة والتسعين من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر -بن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم	10	-5901131014849447879	243	466.0	196	265	91.69811248779297	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	108	223	596	1348	1757	300	و--تسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو-- الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	487	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0012	true	-427662548941055765	137	248	685	1435	1695	300	والتسعين المشهورة عند الناس في الترمذي الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	12	-5901131014849447879	703	1355.0	598	776	90.59278106689453	100	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1603	false	522920173973765202	134	232	688	1194	1549	300	قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة وساقه وقيس تابعي كبير ليست له صحبة 4926 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم---------------------------------- الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث----------------------------- جابر بن عبد الله قال البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وقال سفيان الحواري الناصر-------------------------ي 4927 ------قال--- صلي الله عليه وسلم من ----ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جم----------ع لي صلي الله عليه وسلم-ابويه فقال فداك ابي وامي	1603	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0029	true	2142234114405893146	17	141	84	689	1507	300	قيس بن ابي حازم قال رايت ي-----------------------------------د طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسل---------------------م يوم احد قد شلت وفيه ايضا عن ابي عثمان النهدي- قال لم يبق مع رسول الله-- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيها النبي صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن جابر بن عبد الله قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري و------------حواري الزبير وفيهما ايضا عن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي	29	-5901131014849447879	249	308.5	189	741	33.60323715209961	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0477	false	4060271330995004253	37	162	190	829	1472	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الد-----عاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الدعوات والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث النعمان بن بشير وقال الترمذي حسن صحي---------------------------ح 1610 قال صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة 1611 وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سعيد---------------------------------- بن ابي الحسن عن ابي هريرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من رواية عمران القطان انتهي وعمران القطان ضعفه النساءي ومشاه احمد 1612 قال- صلي الله عليه وسلم	477	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0052	true	-7576863325248489603	51	131	264	668	1519	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين رواه الترمذي وقال حديث -----------------------------------------------------حسن صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء--------- رواه الترمذي وابن ماجة وقال العلامة الالباني حسن كما في صحيح سنن الترمذي 3138 وعن عبادة------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ال-صامت رضي ال-----له عنه ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-5901131014849447879	202	255.5	151	707	28.571428298950195	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	60	157	294	712	1406	300	الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق علي رغم انف ابي ----------------------------------------------------------ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا --------------------------الحديث قال وان رغم انف ابي ذر قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي ذر 26 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	20	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0063	true	-8163566826430914841	0	93	0	398	1400	300	الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يجر ازاره وهو يقول وان رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر ي---حدث بهذا ويقول وان رغم انف ابي ذر والحديث في الصحيحين ومنها عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	63	-5901131014849447879	163	132.0	125	603	27.031509399414062	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	4	78	21	378	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله ------قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال قلت رواه مسلم -في الادب من حديث جندب بن عبد الله ومعني يتالي يحلف والالية اليمين وفيه دلالة لمذهب اهل السنة من غفران الذنوب بلا توبة اذا شاء الله غفر----------------------------------------------------------انها 1685 قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0064	true	7913454255850252626	74	156	359	758	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال---- رواه مسلم قال الامام النووي ------------------معني يتالي يحلف والالية اليمين وفيه دلالة لمذهب اهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة اذا شاء الله غفرانها شرح النووي علي صحيح مسلم 6133 وعن ابي هريرة رضي الله عنه------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-5901131014849447879	313	555.5	247	428	73.13084411621094	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1180	false	7505808019097358289	227	278	1158	1407	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد ليتكلم بالكلمة----------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قلت رواه البخاري والنساءي كلاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الرقاءق من حديث عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة 3876 وفي رواية يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب قلت	1180	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0070	true	1107080982565905556	149	273	714	1328	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم---- رواه البخاري ومسلم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله لا يلقي لها بالا اي لا يتاملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن انها تءثر شيءا وهو من نحو قوله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم قوله يهوي قال عياض المعني ينزل فيها ساقطا وقد جاء بلفظ ينزل بها في النار لان درجات النار الي اسفل فهو نزول سقوط فتح الباري 11377 وصح في الحديث انه صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين --------------------------------------------------------------------------ما فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب ----	70	-5901131014849447879	145	207.5	115	696	20.83333396911621	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	76	129	386	648	1505	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي ا-لله فاخذ بلسانه و------قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت رواه الترمذي	21	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	153	200	751	983	1449	300	وعموده------- وذروة سنامه ثم -------قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قال بلي يا رسول الله فاخذ بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا فقال و-----------انا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم---- رواه الترمذي	71	-5901131014849447879	208	363.5	166	270	77.03704071044922	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1511	false	-6103195899450248340	199	277	1020	1411	1542	300	صلي الله عليه وسلم ساجدا------------ حتي الق------------------------------------------ته عنه و--اقبلت عليهم تسب-هم فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا------- اللهم عليك بعمرو--------------------------------------------------------------------------------- بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد الله فوالله----------------------------------- لقد رايتهم-------- صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدرثم قال رسول الله صلي الله --	1511	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0082	true	-2471218517080983225	4	118	22	583	1563	300	صلي الله عليه وسلم ساجد ما يرفع راسه حتي انطلق انسان فاخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم اقبلت عليهم تشتمهم فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم------ وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وذكر السابع ولم احفظ---------ه فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد رايت الذين سمي صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر رواه مسلم وعن انس رضي الله	82	-5901131014849447879	283	417.5	221	582	48.625431060791016	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1582	false	2136631622976186992	201	229	983	1116	1496	300	صلي الله عليه وسلم-بعثه------------- علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد	1582	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0094	true	1444321578385645763	57	89	309	456	1627	300	صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر وعن	94	-5901131014849447879	130	241.0	102	147	88.43537139892578	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	59	105	308	527	1506	300	ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من	61	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0140	true	5420358359293122408	0	36	0	171	1512	300	ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من	140	-5901131014849447879	167	322.0	132	223	74.88789367675781	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0891	false	6656041892515776200	12	145	66	726	1541	300	صلي الله عليه وسلم لغدوة------- في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما -فيها قلت ر------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الشيخان في الجهاد من حديث انس بن مالك يرفعه والغدوة بفتح الغين هي السير اول النهار الي الزوال والروحة السير من الزوال الي اخر النهار واو للتقسيم لا للشك 2883 قال-- صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث سلمان الفارسي ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم واجري عليه عمله الحديث هذه فضاءل ظاهرة للمرابط منها جريان عمله عليه بعد موته وهي فضيلة مختصة به لا يشاركه فيها احد وقد جاء مصرحا به في- مسلم-------------------------- كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة	891	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0148	true	-3980774124746403978	78	199	390	976	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله-------- خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها بل هو خير من صيام شهر وقيامه ورباط شهر خير من صيام الدهر رواه البخاري ومسلم وعن سلمان رضي الله عنه قال قال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن--- الفتان ر----واه مسلم قال الامام النووي------------------------------------------------------------------------------- هذه فضيلة ظاهرة للمرابط و----جريان عمل-----ه بعد موته فض----يلة مختصة به لا يشاركه فيها احد وقد جاء صريحا في غير مسلم يشير الي حديث فضالة الاتي كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة	148	-5901131014849447879	357	528.0	276	803	44.458282470703125	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	123	162	657	849	1554	300	صلي الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مري-------------------م فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم	1389	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0153	true	-2594820691051902422	90	134	468	684	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة---- رواه مسلم	153	-5901131014849447879	188	347.0	150	220	85.45454406738281	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	124	212	604	1045	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي قلت رواه الشيخان في الادب من حديث عاءشة ترفع----------ه قال العلماء معني خبثت نفسي قست وهو بمعني لقست ولكن كره لفظ الخبث AUTO من الحسان 3837 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث بريدة قال النووي واسناده صحيح قال العلماء-------------------------------------------- اذا كان المسود----------------------------------------------------- فاسقا او متهما في دينه او	1165	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0156	true	7247044808070534134	214	300	1081	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول- سيدكم واما ما ورد في النهي فما رويناه بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود عن بريدة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل قلتاي--------------------------------------------------------------- النووي والجمع بين هذه الاحاديث انه لا باس باطلاق فلان سيد ويا سيدي وشبه ذلك اذا كان المسود فاضلا خيرا اما بعلم واما بصلاح واما بغير ذلك وان كان فاسقا او متهما في دينه او-	156	-5901131014849447879	191	246.0	146	559	34.168155670166016	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	false	-4504217962139865554	0	51	0	237	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته قلت رواه ------ابو داود	1230	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0162	true	1006719875682846369	225	277	1268	1508	1637	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته---- رواه احمد وابو داود	162	-5901131014849447879	203	336.0	156	255	79.60784149169922	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	48	168	245	830	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل-م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته الل--------------هم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء-------------- الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بعد الركوع-------- شهرا انه كان بعث	265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0163	true	6285492032982006621	110	221	551	1075	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء سورة ال عمران الاية وفي رواية عند مسلم عن ابي سلمة ان ابا--------------------------------------------- ه----------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عن-ه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في صلاة شهرا اذا قال سمع	163	-5901131014849447879	413	707.0	319	634	65.14195251464844	79	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0071	false	-6674103640126893171	0	161	0	772	1525	300	وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة -----رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة يرفعه 155 قال صلي الله عليه وسلم ان	71	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	100	250	488	1206	1482	300	وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار---- رواه مسلم قال الامام النووي قوله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في	178	-5901131014849447879	683	1289.0	539	785	87.0063705444336	138	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0897	false	4213591795484131246	9	53	38	263	1542	300	الله عليه وسلم 2904 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قلت رواه الجماعة البخاري	897	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0179	true	-4647431611164869066	86	126	417	619	1556	300	الله عنه -----------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله---- رواه-------- البخاري	179	-5901131014849447879	199	375.5	160	225	88.44444274902344	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0060	false	-1015457879592127529	204	270	1008	1333	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته------- ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في السنة والترمذي في العلم ثلاثتهم من حديث ابي رافع وق----------------------------ال الترمذي حسن قال وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن ابن المنكدر عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	60	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0184	true	-463795496580551806	109	169	565	862	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته السرير ياتيه --امر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه---- رواه الترمذي ثم قال هذا--------------------------------------------- حديث حسن صحيح وقال العلامة الالباني صحيح ورواه الترمذي ايضا ع--------------------------------------ن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-5901131014849447879	188	276.5	145	394	47.715736389160156	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	49	106	258	534	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع	61	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0184	true	-463795496580551806	233	281	1180	1410	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع -	184	-5901131014849447879	217	407.5	172	284	76.408447265625	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0060	false	-1015457879592127529	192	270	950	1333	1482	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم امر بذلك ليجمع الحواس 126 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته------- ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في السنة والترمذي في العلم ثلاثتهم من حديث ابي رافع ----------------------------وقال الترمذي حسن قال وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن اب--------------------------------------ن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم	60	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0205	true	5254032598233568385	115	193	634	1026	1556	300	صلي الله عليه وسلم افيدونا الجواب هذا الحديث رواه الترمذي باسناده عن ابي رافع --رضي ال--له عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته السرير ياتيه --امر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ثم قال الترمذي هذا------------------------------------------------------ حديث حسن صحيح وقال العلامة الالباني صحيح ورواه الترمذي ايضا ع--------------------------------------ن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	205	-5901131014849447879	206	278.0	155	507	40.63116455078125	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0061	false	720556478749579999	49	102	258	517	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل	61	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0205	true	5254032598233568385	256	300	1343	1556	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل-	205	-5901131014849447879	202	373.5	161	267	75.65543365478516	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0478	false	2329170810744673445	4	76	21	370	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله------- يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج غريب قلت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------ي في----------- الدع--وات من حديث عبد الله ---------------------------------------------------------------------بن مسعود------- وقال-------- هكذا رواه حماد بن واقد هذا الحديث وحماد بن واقد ليس بالحافظ انتهي وقد ضعف حمادا هذا ابن معين وغيره وروي هذا الحديث ابو نعيم -----------عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم	478	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0213	true	-5270590956940908831	82	218	461	1137	1583	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله عز وجل يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج قال ابو عيسي اي الترمذي هكذا روي حماد بن واقد هذا الحديث وقد خولف في روايته وحماد بن واقد هذا هو الصفار ليس بالحافظ وهو عندنا شيخ بصري سنن الترمذي وقال العلامة الالباني عن هذا الحديث ضعيف جدا رواه الترمذي 4 وابن ابي الدنيا في القناعة والتعفف ج 1 ورقة106 1 من مجموع الظاهرية وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء 89 من طريق حماد بن واقد قال سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن ابن مسعود مرفوعا وقال الترمذي هكذا رو-ي حماد بن واقد هذا الحديث وحما--------د ليس بالحافظ--------------------------------------- وروي -----------ابو نعيم هذا الحديث عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم	213	-5901131014849447879	264	389.0	208	735	35.918365478515625	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	178	232	835	1102	1463	300	قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1216	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0223	true	8572184100247659453	216	270	1041	1305	1468	300	قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---- رواه ابو داود وابن ماجة	223	-5901131014849447879	262	511.5	209	268	97.76119232177734	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0339	false	-7433150503897819447	59	115	303	594	1532	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة----- القبر	339	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0225	true	-3354007854498779517	240	297	1221	1517	1527	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر	225	-5901131014849447879	284	557.0	229	296	95.9459457397461	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	false	9126568579837039547	4	42	22	202	1495	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فصلي بالناس فلما انفتل--------- اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك-------- ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	129	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0250	true	4353756542824653856	53	100	258	487	1575	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	250	-5901131014849447879	179	326.5	141	230	77.82608795166016	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	0	85	0	403	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من اغتسل ثم اتي الجمعة	282	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0269	true	-1275752305795187027	52	122	259	585	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري ----رواه البخاري وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل--- يوم الجمعة	269	-5901131014849447879	249	386.0	190	457	54.485774993896484	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	102	193	523	944	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم لان اقعد----- مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود --في العلم من-------- حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة عن انس 796 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر------ في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم -----صلي ركعتين كانت له كاجر حجة و------------------------------------------------------------------------------------عمرة قال-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0288	true	5392969632968183800	28	199	159	998	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لان اقعد اصلي مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رو----اه ابو داود وقال العلامة الالباني حديث حسن وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد اذكر الله تعالي واكبره واحمده واسبحه واهلله حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن بعد العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقبات من ولد اسماعيل رواه احمد باسناد حسن وقال العلامة الالباني حسن لغيره وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام فصلي ركعتين انقلب ب--اجر حجة وعمرة رواه الطبراني واسناده جيد وقال العلامة الالباني حسن صحيح وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-5901131014849447879	376	655.0	290	846	44.44444274902344	76	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0252	false	-8794458299622769250	193	219	998	1122	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	252	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0303	true	-5029582006362717546	167	194	815	943	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	303	-5901131014849447879	124	241.5	98	128	96.875	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	0	49	0	224	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري قلت رواه البخاري	282	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0309	true	-4516329300911011196	207	258	1108	1345	1557	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري---- رواه البخاري	309	-5901131014849447879	202	348.5	156	255	79.21568298339844	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0239	false	-2306760601776161892	140	241	700	1231	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن-ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه قلت رواه مسلم والترمذي في الصلاة وقال فيها فاكبرهم سنا كلاهما من حديث ابي مسعود البدري 806 ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه قلت رواها مسلم في بعض طرق الحديث والتكرمة بفتح التاء وكسر الراء وهي ما يختص به من فراش ووسادة ونحوها 807 قال صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم قلت رواه مسلم	239	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0316	true	-6804825963613632568	30	102	178	554	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه---- رواه- مسلم وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم---- رواه مسلم	316	-5901131014849447879	324	561.5	263	540	60.0	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0240	false	-76226560764869443	183	211	905	1053	1498	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قلت رواه الترمذي في ---	240	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0317	true	-7412961280649795408	140	166	718	860	1588	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون--------- رواه الترمذي وحسنه	317	-5901131014849447879	136	257.0	111	151	90.06622314453125	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0211	false	8235240119327726177	9	43	43	213	1478	300	صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلا-------ة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال	211	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0320	true	6883663948930721670	234	269	1254	1429	1586	300	صلي الله عليه وسلم يدعو في --صلاته فيقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم وكان	320	-5901131014849447879	164	310.5	130	177	92.65536499023438	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	45	74	230	381	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	234	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0326	true	5706037970921593618	110	153	568	778	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	326	-5901131014849447879	151	283.5	122	210	71.9047622680664	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	0	33	0	168	1538	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليدحتي فتح الله عليهم قلت رواه البخاري	1536	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0342	true	-1405654469881326398	24	53	116	261	1622	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله -------------------حتي فتح الله عليهم---- رواه البخاري	342	-5901131014849447879	145	269.5	116	168	86.30952453613281	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	72	127	370	641	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا كان عمل الكباءر قلت رواه ابو داود من حديث مكحول عن ابي هريرة يرفعه وروي الدارقطني -معناه	241	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0352	true	800742307450212546	121	159	611	804	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر--------------------------------------------------------------- رواه ابو داود ورواه-------------------------------- الدارقطني بمعناه	352	-5901131014849447879	171	300.0	136	288	59.375	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1324	false	-2566696516171854654	153	269	826	1381	1534	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قلت رواه البخاري -------في علامات النبوة	1324	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0361	true	2215723880683390589	181	294	958	1499	1527	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك---- رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي	361	-5901131014849447879	527	1016.5	415	563	93.60568237304688	106	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0243	false	8432211090350083895	139	225	685	1107	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار قلت-------------------- رواه الشيخان وابو داود والترمذي كله--------------م في الصلاة من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة AUTO من الحسان 827 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام غريب قلت رواه الترمذي في اواخر الصلاة من حديث علي ومعاذ وقال غريب لا نعرف احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه قال والعمل علي هذا عند اهل العلم قال	243	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0364	true	-2463098470707235770	129	228	644	1142	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة رواه ---------ابو داود وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال صحيح وحسنه العلامة الالباني في صحيح ابي داود 1169 ويدل عليه ايضا ما رواه الترمذي باسناده عن علي وعن معاذ بن جبل رضي---------- الله عنهما قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام قال ابو عيسي هذا حديث غ---------------------------------------ريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه---- والعمل علي هذا عند اهل العلم ----	364	-5901131014849447879	237	322.5	182	564	42.021278381347656	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	202	253	1061	1344	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم في الصلاة من حديث ا----بي مسعود ولم يخرجه البخاري 785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا-واياكم وهيشات الاسواق	234	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0376	true	-7509302620415700558	22	88	116	474	1598	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا ورواه مسلم ايضا----- عن -عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلون----------------هم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق	376	-5901131014849447879	229	379.0	186	386	59.32642364501953	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0248	false	6417013355376630557	218	280	1065	1374	1478	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء--------------------------- الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	248	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0380	true	547876369353088700	80	135	428	713	1581	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة----------------------------------------------------------------- فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	380	-5901131014849447879	243	451.0	195	350	69.42857360839844	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	13	53	72	275	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر------------------------- واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حا------------------------------------------------جته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه	148	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0381	true	-6788641605622371128	4	62	18	303	1594	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر اي اسرع في كلمات الاقامة واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته هو من يءذيه بول او غاءط اي يفرغ الذي يقضي حاجته ولا تقوموا حتي تروني و--------رواه	381	-5901131014849447879	194	351.5	156	293	66.21160125732422	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	239	300	1215	1513	1513	300	معاذ بن جبل----------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف--- رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا-	190	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0412	true	6271136994367888157	110	162	581	833	1530	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم----------------------------------------------------------- البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ --------ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا	412	-5901131014849447879	193	336.5	152	319	60.50156784057617	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0191	false	5410525810233209666	0	37	0	208	1533	300	ونسقي بنواضحنا--------------------------- وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا-----------------------------اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري	191	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0412	true	6271136994367888157	162	209	833	1077	1530	300	ونسقي بنواضحنا وهو ما يستقي عليه من الابل وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اي منفر من الصلاة وصاد عنها اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوها----- رواه ا---------------لبخاري	412	-5901131014849447879	187	333.0	153	264	70.83333587646484	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	false	6437428208761182933	70	101	348	508	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	285	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0420	true	456166203446929094	28	64	151	335	1562	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	420	-5901131014849447879	151	272.0	121	188	80.31914520263672	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0237	false	6038925980810497988	141	203	694	990	1463	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهل انتهي وللخصم ان ينازع في ذلك ويقول بل الذي منع من ادارته بين يديه صلي الله عليه وسلم النهي عن المرور بين يدي المصلي 797 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف--جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن	237	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0425	true	-6408885789276205868	245	300	1267	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا قال جابر فتوضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن-	425	-5901131014849447879	140	128.0	111	415	33.73493957519531	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	195	237	976	1180	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه قلت رواه البخاري من حديث----------------- انس وابي قتادة 818 قال-- صلي الله عليه وسلم	241	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0433	true	8774025387878660104	47	90	230	442	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه---- رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري قال انس كا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-5901131014849447879	178	312.5	140	223	79.82062530517578	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0246	false	5738742662015185193	2	44	8	217	1494	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	246	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0443	true	6660948835457789984	242	283	1211	1417	1496	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	443	-5901131014849447879	205	398.5	164	210	97.61904907226562	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0471	false	3051719630064195756	187	269	936	1349	1520	300	من الصحاح 1596 سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقرانيها--------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعتها ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال لي هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	471	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0451	true	2879636813447326422	64	160	298	774	1452	300	بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرءنيها فكدت اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال--- هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	451	-5901131014849447879	381	673.5	303	484	78.71900939941406	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0488	false	-1390445888981945959	228	281	1125	1370	1477	300	صحيح وفي سنده عبيد الله بن ابي زياد القداح وفيه لين قال ابو داود احاديثه مناكير 1549 قال صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب له قلت رواه ------الترمذي	488	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	136	186	649	870	1476	300	صحيح وعن سعد----------- بن ابي وقاص ---رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له---- رواه احمد والترمذي	460	-5901131014849447879	182	285.0	135	258	70.54263305664062	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	48	168	245	830	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل-م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته الل--------------هم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء-------------- الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بعد الركوع-------- شهرا انه كان بعث	265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0462	true	-8538634950020688369	65	176	326	850	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء سورة ال عمران الاية وفي رواية عند مسلم عن ابي سلمة ان ابا--------------------------------------------- ه----------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عن-ه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في صلاة شهرا اذا قال سمع	462	-5901131014849447879	413	707.0	319	634	65.14195251464844	79	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	139	253	695	1265	1513	300	سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان--------- قبل الركوع او بعده قال قبله----------------------------------------------------- انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث اناسا يقال لهم القر-----اء سبعون رجلا فاصيبوا----------------------------------------------------------------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم قلت-------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان في الوتر من حديث عاصم الاحول قال سالت انس----------------------------- ابن -مالك عن القنوت وساقه AUTO من الحسان 924 قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من------------ سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ------ابو داود في الصلاة وفي اسناده	265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0463	true	-5308679792681478299	23	191	113	925	1534	300	سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوم-ا يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- شهرا يدعو عليهم وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي احياء من العرب ثم تركه رواه مسلم وفي لفظ للبخاري قنت شهرا حين قتل القراء فما رايته حزن حزنا قط اشد منه وعن ابن عباس رضي ال-------------له عنهما انه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه---- رواه احمد وابو داود و-------------اسناده	463	-5901131014849447879	425	622.0	333	859	49.47613525390625	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	200	249	995	1244	1513	300	مالك عن القنوت وساقه AUTO من الحسان 924-------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و----------------صلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ابو داود	265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0464	true	8841791818207951780	61	115	309	575	1546	300	مسلم عن البراء وذكر الامام احمد عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة------ اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه و---رواه ابو داود	464	-5901131014849447879	204	344.0	161	275	74.18181610107422	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0272	false	2177197294794416416	265	300	1345	1507	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال-	272	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0475	true	-5000047712037986886	180	215	923	1086	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال	475	-5901131014849447879	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	178	249	886	1244	1513	300	صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم قلت رواه الشيخان في الوتر من حديث عاصم الاحول قال سالت انس ابن مالك عن القنوت وساقه AUTO من الحسان 924 قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ------ابو داود	265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0477	true	2723169312056620048	206	274	1073	1409	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة المغرب والفجر رواه مسلم وجاء في ال-----حديث عن---------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال------------ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه---- رواه احمد وابو داود	477	-5901131014849447879	240	364.0	189	384	62.5	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0274	false	-2601545206725443316	128	175	630	853	1453	300	عن ابن عباس 955 صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس----------------------------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون ف--------------قال لو كنت مسبحا اتممت صلات---------------ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر-------- علي ركعتين	274	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0498	true	-8243228287332158085	118	181	558	862	1449	300	عن ابيه قال ص----حبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي---- الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم------------- في السفر فلم يزد علي ركعتين	498	-5901131014849447879	192	304.0	152	326	58.89570617675781	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	80	181	393	886	1478	300	في المناقب من حديث بريدة وقال حسن صحيح 946 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب قلت رواه الترمذي	271	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0500	true	4683874042992531328	141	233	699	1145	1503	300	في ال---------حديث عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ثم --------------------يقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------- رواه الترمذي	500	-5901131014849447879	415	755.0	330	502	82.66931915283203	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0795	false	2952918996860634851	178	234	898	1160	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قلت رواه	795	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0506	true	-3550258552589363788	197	235	995	1171	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فه--------------------------------------------------------------------------------------و في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا---- رواه	506	-5901131014849447879	171	328.0	134	266	64.28571319580078	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0989	false	5670619274334764674	129	172	697	896	1572	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت----------------------------------------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه------------------------------------------------------ ثم حنكه ثم --------دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام	989	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0510	true	2206583153496362819	235	298	1230	1535	1540	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم اي اتمت مدة الحمل فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته ثم --------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولو----د في الاسلام	510	-5901131014849447879	177	311.5	139	320	55.3125	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0822	false	8261577868118919724	195	247	995	1267	1559	300	في السير من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان و-جدتم فلانا وفلانا------------------ فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	822	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0534	true	4260054504670643729	184	238	980	1256	1585	300	في صحيحه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال اذا وجدتم فلانا وفلانا وهما من كفار قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	534	-5901131014849447879	237	425.0	190	291	81.44329833984375	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	false	6437428208761182933	70	105	348	530	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت رواه الجماعة كلهم	285	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0546	true	-5501759817643988518	77	112	413	595	1626	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ق-----ال الامام ------	546	-5901131014849447879	158	284.5	127	197	80.20304870605469	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0153	false	4930512218697455479	224	299	1151	1539	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس----------------------------------------------------------------------------------- ونام هو------- واصحابه------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يستيقظ------------------------------------------ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة لذكري	153	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0552	true	-9168866444411987588	155	295	786	1502	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس التعريس نزول المسافر اخر الليل للنوم وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قا------ل اقم الصلاة لذكري	552	-5901131014849447879	354	628.5	284	742	47.70889663696289	64	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0143	false	8887381826407867135	60	124	305	618	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها---------- وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم -----صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري قلت رواه مسلم	143	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0553	true	-2689434958336997908	24	70	114	338	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها رواه مسلم وفي رواية ثالثة انه----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا رقد--------------------------------------- احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول ------اقم الصلاة لذكري---- رواه مسلم	553	-5901131014849447879	180	277.0	141	332	54.21686935424805	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	1	62	7	306	1520	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث عاءشة 1061 قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0579	true	594513519478385047	183	231	936	1173	1566	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا علمنا--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	579	-5901131014849447879	230	432.0	182	300	76.66666412353516	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	234	292	1263	1546	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قلت رواه مسلم------ في الصلاة من حديث	215	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0585	true	-6413895069814972531	3	57	15	277	1574	300	قوله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثي-----------------------------------------ن وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر---- رواه مسلم وهكذا في الاحا------ديث	585	-5901131014849447879	227	399.5	179	314	72.2929916381836	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0454	false	20277391890444907	83	119	465	661	1619	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وندنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قلت رواه البخاري	454	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0590	true	-3281191752588576475	101	137	512	705	1467	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران---- رواه البخاري	590	-5901131014849447879	191	369.5	156	197	96.95431518554688	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	264	299	1314	1474	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ---------------------------------------ادم رضاه بما قض-ي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب قلت رواه	1301	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0594	true	1711516789979072825	156	197	783	973	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم استخارته الله عز وجل ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضاه ال---له ومن شق-وة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شق-وة ابن ادم سخطه بما قضي الله عز وجل----- رواه	594	-5901131014849447879	144	251.0	111	200	72.0	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	177	257	865	1268	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب فليخالف بين طرفيه قلت رواه البخاري فيه من حديث ابي هريرة 529------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة-------------- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية----------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني قلت هذه الرواية في البخاري	166	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0630	true	6934739653836472508	180	262	939	1356	1538	300	-----صلي الله عليه وسلم يقول لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي رواه ابو داود بسند صحيح كما قال الشيخ الالباني وورد في الحديث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة نوع من الثياب لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي---- رواه البخاري ومسلم------------------ وفي رواية اخري قال عليه الصلاة والسلام كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ----------روا----ه البخاري	630	-5901131014849447879	259	401.0	203	483	53.62318801879883	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	false	-7164889979057574223	174	222	882	1116	1499	300	لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وخرجه ايضا في اللباس قال تصاويره تعرض لي في صلاتي	167	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0630	true	6934739653836472508	273	295	1402	1512	1538	300	لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك فانه لا تزال تصاويره ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض لي في صلاتي	630	-5901131014849447879	109	214.0	87	234	46.58119583129883	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0147	false	-8272286941280049518	175	237	888	1187	1499	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان------- وقال بعد قوله حي علي الفلاح--- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث -----------------------------------------------------------ابي محذور----ة قال النووي وهو حديث حسن 447 قال لي رسول الله	147	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0632	true	8827196443021549434	109	178	551	877	1482	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الي ان قال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وهي رواية صحيحة كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 1100 وفي رواية اخري عند ابي داود ايضا عن ابي محذورة قال قال القي ع----------------------لي رسول الله	632	-5901131014849447879	180	296.0	140	372	48.3870964050293	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0147	false	-8272286941280049518	175	241	888	1206	1499	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان------- وقال بعد قوله حي علي الفلاح--- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث -----------------------------------------------------------ابي محذور----ة قال النووي وهو حديث حسن 447 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0637	true	756039317951456237	24	97	117	462	1472	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الي ان قال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وهي رواية صحيحة كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 1100 وفي رواية اخري عند ابي داود ايضا عن ابي محذورة قال قال القي ع----------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	-5901131014849447879	199	334.0	155	391	50.8951416015625	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0151	false	-5069833268480227948	68	107	340	536	1513	300	صلي الله عليه وسلم----- يعجب ربك من راعي غنم في راس --شظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت رواه ابو داود والنساءي	151	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0650	true	2837651122965729273	3	41	15	207	1593	300	صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن------- ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة---- رواه ابو داود والنساءي	650	-5901131014849447879	185	343.0	148	203	91.13300323486328	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0146	false	-3396774898240129093	71	130	367	660	1492	300	هذا شيءا 439 ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن --صلاة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا قلت رواه الشيخان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث علي ------رضي الله عنه AUTO من الحسان ------------440 ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال صلاة الوسطي صلاة العصر قلت رواه الترمذي -في الصلاة من حدي----ث ا----بن مسعود	146	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0655	true	-2750687787805650964	113	295	678	1622	1647	300	هذا --ما يلي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم نارا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم عن علي قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية اخري لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء وعن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه مسلم وروي الترمذي باسناده عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي الترمذي ايضا ع-ن الحس-ن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الوسطي صلاة العصر---- وقال الترمذي وفي ال-باب عن علي وعبد الله بن مسعود	655	-5901131014849447879	224	269.5	171	953	23.504722595214844	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	0	70	0	375	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر	190	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0663	true	8026339898622613098	205	260	1079	1379	1613	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمع-------------نا ويطول في الركعة الاولي ما-لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في--------------- الصبح---- رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري عند مسلم ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر	663	-5901131014849447879	258	435.5	210	375	68.80000305175781	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	54	99	279	499	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا ا-----------------------------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا ا--------------------------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا-------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قلت رواه ابو داود في --	198	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0675	true	-8773551213032994901	196	254	981	1276	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم ب و التين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله---- رواه ابو داود وروي	675	-5901131014849447879	207	352.5	165	303	68.31683349609375	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	36	80	185	433	1589	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة 691 قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث- وثلاثون تسبيحة وثلاث- وثلاثون تحميدة واربع- وثلاثون تكبيرة قلت رواه مسلم	215	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	18	65	80	339	1513	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- رواه- البخاري ومسلم وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة ر----واه مسلم	679	-5901131014849447879	206	337.5	168	268	76.86566925048828	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	233	288	1258	1528	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قلت رواه مسلم	215	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	72	125	369	623	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر---- رواه مسلم	679	-5901131014849447879	249	467.0	198	275	90.54545593261719	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	71	198	336	1014	1551	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهمارجل- مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله ف---ي دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمساءة سيءة-------- قالوا وكيف لا نحصيها ------------------------------قال يات-----------ي الشيطان وهو-------------------------------- في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في الصلاة --	516	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0679	true	166537330964691653	181	287	887	1453	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجع------ه وي------------------------------------------------حمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف --بالميزان قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها--------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود--------- والترمذي----------- والنساءي وقال الامام	679	-5901131014849447879	351	475.0	283	798	43.984962463378906	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	false	6437428208761182933	221	278	1151	1437	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقص-------------ر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة لان---------- من البيان لسحرا قلت رواه مسلم هنا من حديث--- ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	285	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0690	true	-8259244652942860991	219	273	1123	1386	1524	300	صلي الله عليه وسلم وقد كان من هديه صلي الله عليه وسلم تقصير --------------------------------------------خطبة الجمعة وغيرها من الخطب الا نادرا فقد ثبت في ال-----حديث عن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	690	-5901131014849447879	189	305.5	149	312	60.57692337036133	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	195	237	976	1180	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه قلت رواه البخاري من------- حديث---- انس وابي قتادة 818 قال صلي الله عليه وسلم	241	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0716	true	6115196784070140332	109	149	549	746	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه---- رواه البخاري ومسلم وفي حديث اخر ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	716	-5901131014849447879	179	318.5	142	215	83.25581359863281	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	271	296	1368	1489	1507	300	قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قلت رواه مسلم	228	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0748	true	5603459096960325835	148	172	775	892	1536	300	قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه---- رواه مسلم	748	-5901131014849447879	117	227.5	93	121	96.6942138671875	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	150	221	680	1031	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم هنا والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث عبادة يرفعه 27 ---قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	20	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0751	true	-1593712752504482636	176	232	892	1152	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول----------ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كا---ن ا-----------------------------------------------------------------------------لعمل متفق ع----ليه عن ان انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	751	-5901131014849447879	237	426.0	184	354	66.94915008544922	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	3	85	14	403	1482	300	وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من اغتسل ثم اتي الجمعة	282	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0767	true	2272052527066625725	0	66	0	308	1494	300	وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري ----رواه البخاري وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل--- يوم الجمعة	767	-5901131014849447879	238	372.5	182	439	54.2141227722168	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0479	false	7711154593778043258	66	174	370	912	1548	300	ابو دا-ود روي هذا الحديث من غير وجه من حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس يرفعه كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1621 قال صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمان وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه وفي اسناده جعفر بن ميمون قال احمد ليس بالقوي والصفر بكسر الصاد المهملة وسكون الفاء وراء مهملة الشء الخالي الفارغ 1622 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه	479	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0779	true	-4429967505602468638	0	74	0	370	1515	300	ابو داوود روي هذا الحديث من غير وجه عن----- محمد بن كعب------------------------- كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا عن المعبود 4251 وقد علق الشيخ الالباني علي هذه الرواية فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم فقال وعلي ذلك فهذه الزيادة منكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم اجد لها حتي الان شاهدا ثم قال لا يصلح شاهدا للزيادة حديث ابن عمر مرفوعا---------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه	779	-5901131014849447879	181	108.5	139	661	27.382753372192383	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0272	false	2177197294794416416	265	300	1345	1507	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال-	272	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0790	true	3999673609668057100	170	205	909	1072	1554	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال	790	-5901131014849447879	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	115	228	560	1104	1464	300	ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال---------------------------- علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي ------------تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	175	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0791	true	-6079992731108082110	108	228	566	1138	1521	300	ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل فقال في الثانية او في التي تليها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية ثم ارفع حتي تستوي قاءما	791	-5901131014849447879	373	543.0	293	727	51.306739807128906	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	31	110	160	558	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع--------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء قلت رواه البخاري ومسلم	351	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0805	true	-5374511788437432018	49	142	239	699	1555	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء---- رواه البخاري ومسلم	805	-5901131014849447879	393	755.5	315	464	84.69827270507812	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0332	false	-7350316359934638570	1	72	5	343	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه قلت رواه مسلم في --	332	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0810	true	-5035300078458915380	193	263	989	1325	1505	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه---- رواه مسلم وروي	810	-5901131014849447879	330	650.0	261	340	97.05882263183594	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0328	false	-3671048128569642015	0	43	0	201	1562	300	عدو او نحو ذلك من مشاق الدنيا فاما اذا خاف ضررا في دينه او فتنة فيه فلا يكره---- لمفهوم هذا الحديث وغيره وقد فعل ذلك------- خلاءق من الصحابة عند خوف الفتنة في اديانهم 1147 قال صلي الله عليه وسلم --من احب لقاء الله	328	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0823	true	727100581414517982	143	186	718	920	1473	300	عدو او نحو ذلك من مشاق------- فاما اذا خاف ضررا في دينه او فتنة فيه فلا كراهة في لمفهوم هذا الحديث وغيره وقد فعل هذا الثاني خلاءق من السلف-- عند خوف الفتنة في اديانهم --شرح النووي -علي صحيح مسلم 6179 وما اشار اليه	823	-5901131014849447879	158	241.0	118	214	73.83177947998047	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0333	false	8946532845370804398	268	300	1341	1491	1491	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0836	true	-141418861761562603	25	57	131	283	1622	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	836	-5901131014849447879	149	287.0	118	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	218	254	1107	1279	1505	300	قبض فكفن في كفن غير طاي------------ل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	335	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	0	39	0	182	1495	300	قبض فكفن في كفن غير طاءل اي غير كامل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	840	-5901131014849447879	169	328.5	133	184	91.84782409667969	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1562	false	8957236706551201569	227	281	1177	1430	1523	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع- اخر في --قبر	1562	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0848	true	-6253156352174724713	45	99	219	471	1462	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان علي دينا فاقض واستوص باخو-تك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن-- معه اخر في القبر	848	-5901131014849447879	249	472.0	195	256	97.265625	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0476	false	-2209543693376159088	217	265	1093	1336	1508	300	صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في الحج من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري 1607 قال صلي الله عليه وسلم	476	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0857	true	7983452418461224387	219	258	1144	1342	1545	300	صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل--- امين ولك بمثل---- رواه مسلم وغيره وكذلك ما ثبت ف--ي ال------حديث من قوله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	857	-5901131014849447879	171	284.5	137	244	70.08197021484375	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0339	false	-7433150503897819447	276	300	1412	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن بليل -فقال متي دفن هذا قا-لوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان-	339	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0862	true	-3865932220411308310	247	271	1261	1383	1531	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن -ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان	862	-5901131014849447879	116	218.0	94	123	94.30894470214844	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	206	254	1050	1279	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	335	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	67	114	344	567	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	863	-5901131014849447879	221	428.0	174	229	96.50655364990234	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1562	false	8957236706551201569	227	281	1177	1430	1523	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع- اخر في --قبر	1562	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0877	true	7225745326799153808	218	272	1077	1329	1458	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان علي دينا فاقض واستوص باخو-تك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن-- معه اخر في القبر	877	-5901131014849447879	249	472.0	195	256	97.265625	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0332	false	-7350316359934638570	1	72	5	343	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه قلت رواه مسلم في --	332	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0882	true	-4028284766446629786	115	185	595	931	1513	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه---- رواه مسلم وروي	882	-5901131014849447879	330	650.0	261	340	97.05882263183594	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	0	174	0	850	1500	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر---------------- اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ---------------ولا جلحاء ----------ولا عضباء ----------تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قلت رواه ---------مسلم	358	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0887	true	-6191128418300217478	38	225	192	1133	1490	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقرارض مستوية واسعة اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ملتوية القرنين ولا جلحاء لا قرن لهاولا عضباءانكسر قرنهاتنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---- رواه البخاري ومسلم	887	-5901131014849447879	834	1555.0	663	950	87.78947448730469	156	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0268	false	1461780962075298044	108	164	529	819	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم ف-----------------------------------------------------ي------------------ الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري والسل---امي بضم السين وتخفيف اللام	268	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	188	258	942	1306	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي---- رواه مسلم قال الشيخ ابن الحاج المالكي وقد دل الحديث علي عمومها اي الصدقة بقوله عليه الصلاة والسلام كل سلامي من الناس عليه صدقة والسلامي بضم السين مع فتح الميم	892	-5901131014849447879	242	433.0	193	368	65.76087188720703	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	1	62	7	306	1520	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من --------------------------------حديث عاءشة 1061 قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	128	194	651	971	1518	300	لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا---- رواه البخاري ومسلم ومما يدل علي المداواة بالصدقة ما ورد في الحديث عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	892	-5901131014849447879	237	404.5	186	331	71.60121154785156	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0021	false	1534125831745885987	0	129	0	648	1505	300	من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف اللي----ل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعم----وده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله---- فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به ق-ال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت رواه الترمذي	21	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	143	274	705	1364	1491	300	من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله قال فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم---- رواه الترمذي	893	-5901131014849447879	638	1236.5	510	664	96.08433532714844	120	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	95	148	471	720	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قلت----------- رواه البخاري	1403	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0894	true	-2964952079344650991	76	129	401	655	1628	300	صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة رواه البخاري	894	-5901131014849447879	218	389.0	170	277	78.70036315917969	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0361	false	-3529729294594888057	266	300	1378	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0902	true	558429449485846431	26	60	130	298	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	902	-5901131014849447879	149	253.0	119	182	81.86813354492188	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	0	145	0	751	1508	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس----------------------------------------------- فهي علي------ ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قلت رواه مسلم هنا بهذا اللفظ والبخاري مع تغيير في بعض الالفاظ كلاهما من حديث ابي هريرة وينقم بفتح القاف وكسرها وهو افصح والادراع جمع درع وهو الزردية والاعتد بضم التاء المثناة من فوق جمع قلة للعتاد بفتح العين وهي الات الحرب من السلاح والدواب وغيرها قال النووي--------------------------------- ومعني الحديث انهم طلبوا من خالد زكاة اعت-ده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة لكم علي فقالو----------------------------------ا منع الزكاة فقال صلي الله عليه وسلم انكم تظلمونه لانه حبسها اي وقفها في سبيل الله قبل الحول عليها فلا زكاة عليها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرعا فكيف يشح بالواجب -----	362	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0902	true	558429449485846431	60	184	298	958	1553	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها------------------------------------------------ رواه ---------------------البخاري ومسلم قال الامام النووي قال اهل اللغة --------------------------------------------------------------------------الاعتاد------------------------------------------------------ الات الحرب من السلاح والدواب وغيرها والواحد عتاد بفتح العين ويجمع اعتادا واعتدة ومعني الحديث انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة لكم علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال له---------------م انكم تظلمونه لانه حبسها و--وقفها في سبيل الله قبل الحول عليها فلا زكاة في-ها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرعا فكيف يشح ب--واجب عليه	902	-5901131014849447879	483	814.5	390	877	55.07411575317383	81	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0906	true	-5545027170064715886	49	78	258	410	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	906	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0367	false	7551140187847702677	1	47	4	223	1545	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	367	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0916	true	416375416323572187	263	295	1340	1501	1525	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة--------- رواه الترمذي و---------------------------------------قال ----------انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	916	-5901131014849447879	160	285.5	128	219	73.05936431884766	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	85	183	413	895	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0923	true	-8566042418245405213	192	288	1045	1513	1577	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا صحيح---- مسلم	923	-5901131014849447879	454	857.0	360	489	92.84253692626953	88	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0376	false	7315638630550370049	0	81	0	417	1542	300	تمر و--صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قلت رواه الشيخان في الزكاة البخ-------------------------------------اري في حديث واحد ومسلم في حديثين الثاني منهما امر بها ان تءدي الي اخره واخرج الاول ايضا اصحاب السنن كلهم من حديث-------------------- ابن عمر والصاع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالبغدادي وقد تقدم الكلام علي ذلك في اول باب ما يجب---------------------------------------------------------------------------- فيه الزكاة وفي الحديث دليل علي ان صدقة الفطر فريضة وان ملك ---------	376	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0941	true	4862399455305823553	37	108	177	549	1554	300	تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المس-----------------------------------------------لمين رواه البخاري ومسلم وقد صرح جماعة من السلف بفرضيتها كما رواه البخاري في ----------------------------------------------------------------------------------صحيحه عن ابي العالية وعطاء وابن سيرين بل ان ابن المنذر قد نقل الاجماع------------------------------------------ علي فرضيتها ولكن في نقله الاجماع نظر انظر صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري 3463 وقال الشوكاني قوله فرض فيه------------------ دليل علي ان صدقة الفطر من الفراءض وقد نقل ابن	941	-5901131014849447879	132	151.0	103	561	23.52941131591797	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	178	238	907	1229	1548	300	صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله فقال--- من هما -قال ------------------زينب وامراة اخري قال اي الزيانب -قال امراة عبد الله -قال نع---------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0952	true	-1473597186123851991	0	67	0	354	1592	300	صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله ------------------فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال الرسو----ل اي الزيانب فقال امراة عبد الله فقال صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	952	-5901131014849447879	285	467.5	230	377	75.59681701660156	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	167	238	848	1229	1548	300	امراة من الانصار علي الباب ----------------------------------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله فقال--- من هما -قال ------------------زينب وامراة اخري قال اي الزيانب -قال امراة عبد الله -قال نع---------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0959	true	7666058468966973922	195	277	1030	1466	1596	300	امراة من الانصار ------باب رسول اللهصلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله ------------------فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله فقال له من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال الرسو----ل اي الزيانب فقال امراة عبد الله فقال صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	959	-5901131014849447879	330	523.0	266	470	70.2127685546875	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	85	183	413	895	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0967	true	-8989474896362458920	196	292	1111	1579	1616	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا صحيح---- مسلم	967	-5901131014849447879	454	857.0	360	489	92.84253692626953	88	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0361	false	-3529729294594888057	266	300	1378	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0969	true	-8714903970007574546	176	210	900	1066	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	969	-5901131014849447879	147	248.0	117	182	80.76923370361328	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0375	false	-7552041141295149257	148	237	733	1175	1507	300	المعادن --------لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قلت رواه مالك وابو داود في الخراج والامارة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث الحديث وهذا لفظ ابي داود مرسلا وكذلك هو عند مالك مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه وقال---------------------------- ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	375	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0976	true	6388059781341603340	47	128	220	636	1542	300	المعادن الصدقة ولا تاخذ منها الخمس الاموال ص وروي مالك في الموطا عن رب----------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة الموطا 1211 قال الحافظ ابن عبد البر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا من رواية الداروردي عن ربيعة الاستذكار 955 وقال ابن عبد البر ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	976	-5901131014849447879	154	237.5	122	660	23.33333396911621	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	167	238	848	1229	1548	300	امراة من الانصار علي الباب ------------------------------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله فقال--- من هما -قال زينب وامراة اخري ق-------------ال اي الزيانب -قال ام-----راة عبد الله -قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms0990	true	-7127036632770439602	80	163	389	823	1566	300	امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي زوجيه-ما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فساله -قال له من هما فقال ------امراة من الانصار وزينب فقال اي الزيانب فقال زينب امراة عبد الله فقال---- لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	990	-5901131014849447879	337	551.0	271	452	74.55752563476562	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	85	129	413	635	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1009	true	3133293715928832201	259	300	1326	1532	1532	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت-	1009	-5901131014849447879	202	380.5	163	226	89.38053131103516	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	129	183	635	895	1519	300	ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1010	true	3049234509197235370	0	54	0	259	1509	300	ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا صحيح---- مسلم	1010	-5901131014849447879	251	475.5	198	263	95.43726348876953	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0381	false	1058801996142427860	98	138	493	702	1485	300	---عبد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلد---------ين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	381	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1015	true	910751389495564421	5	50	21	247	1656	300	عن عبد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين اي قويين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1015	-5901131014849447879	204	381.0	164	226	90.26548767089844	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	14	40	76	207	1501	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسن------------------------------------------------------------------------------ة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله	507	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1034	true	-4684990231905714141	103	152	531	778	1526	300	صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ع--------نده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله	1034	-5901131014849447879	122	209.5	98	255	47.843135833740234	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0417	false	-8512050069585113224	75	142	367	691	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من----------- حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	417	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1037	true	-3396157410207189950	211	273	1097	1418	1551	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة--------- رواه الترمذي وغيره وقال العلامة الالباني حديث صحيح انظر صحيح سنن الترمذي 1209 وعن -----ابي هريرة	1037	-5901131014849447879	265	477.0	212	335	79.10447692871094	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0417	false	-8512050069585113224	75	121	367	596	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف-لم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	417	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1038	true	8014495189837826109	162	206	825	1049	1569	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وقال العلامة	1038	-5901131014849447879	212	397.5	169	230	92.17391204833984	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0415	false	-4687980143452781930	133	219	680	1181	1579	300	ابواب الجنة---- وغلق--ت ابواب النار وسلسلت الشياطين قال القاضي عياض يحتمل انه علي ظاهره وحقيقته وان ذلك---- علام---------ة لدخول الشهر وتعظيم لح---------------------------رمته قال ويحتمل ان يكون المراد المجاز ويكون اشارة الي كثرة الثواب والعفو وان الشياطين يقل ايذاءهم واغواءهم فيصيرون-------------------------------------------------------------------------------------------------- كالمسلسلين لقلة اذاهم ويحتمل ان يكون فتح ابواب الجنة عبارة عما -فتحه الله تعالي لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع في غيره عموما كالصيام والقيام وفعل الخيرات والانكفاف عن كثير من المخالفات وهذه اسباب لدخول الجنة وابواب لها كذلك تغليق ابواب النيران عبارة	415	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1039	true	5416136074708178506	121	203	635	1089	1640	300	ابواب الجنة فلم يغلق منها باب الشهر كله قال------------------- عياض يحتمل انه علي ظاهره وحقيقته وان ذلك كله علامة للملاءكة لدخول الش-ر وتعظيم -حرمته ولمنع الشياطين من اذي المءمنين ويحتمل ان يك--------------------ون اشارة الي كثرة الثواب والعفو وان الشياطين يقل ---------اغواءهم فيصيرون كالمصفدين قال ويءيد هذا الاحتمال الثاني قوله في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم فتحت ابواب الرحمة قال------------------ ويحتمل ان يكون فتح ابواب الجنة عبارة عما يفتحه الله------ لعباده من الطاعات وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباب لدخول الجنة وغل-----------------ق ابواب الن--ار عبارة	1039	-5901131014849447879	279	418.0	226	646	43.1888542175293	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0417	false	-8512050069585113224	79	121	386	596	1524	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	417	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1039	true	5416136074708178506	32	93	173	479	1640	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1039	-5901131014849447879	208	401.0	166	307	67.75244140625	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0415	false	-4687980143452781930	155	208	810	1116	1579	300	قال ويحتمل ان يكون المراد المجاز ويكون اشارة الي كثرة الثواب والعفو وان الشياطين يقل ---------ايذاءهم واغواءهم فيصيرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالمسلسلين لقلة اذاهم ويحتمل ان يكون فتح ابواب الجنة عبارة عما -فتحه الله تعالي لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع في غيره عموما كالصيام والقيام وفعل الخيرات والانكفاف عن كثير من المخالفات	415	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1040	true	617992964001756416	224	300	1171	1603	1603	300	قال ويحتمل ان يكون المراد المجاز ويكون اشارة الي كثرة الثواب والعفو وان الشياطين يقل اغواءهم وايذا---------ءهم فيصيرون كالمصفدين ويكون تصفيدهم عن اشياء دون اشياء ولناس دون ناس ويءيد هذه الرواية الثانية فتحت ابواب الرحمة وجاء في حديث اخر صفدت مردة ال-شياطين قال القاضي ويحتمل ان يكون فتح ابواب الجنة عبارة عما يفتحه الله تعالي لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع في غيره عموما كالصيام والقيام وفعل الخيرات والانكفاف عن كثير من المخالفات-	1040	-5901131014849447879	281	521.0	232	443	63.43115234375	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0444	false	2941422258791001561	177	235	886	1163	1496	300	في الحسان 1499----------- لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناولها ام هانء فشرب فق----الت يا رسول الله اني -------كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت رواه	444	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	143	206	705	1004	1462	300	في الحديث عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله- ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا---- رواه	1043	-5901131014849447879	259	467.0	203	304	85.1973648071289	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0416	false	6295578504389396332	11	110	61	545	1574	300	من حديث------------- ابي هريرة 1407 قال------------------ صلي الله عليه وسلم---------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الص-وم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب--------------- فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الشيخان هنا بالفاظ متقاربة من حديث ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختلف العلماء في --معني -قوله تعالي --فانه لي وانا اجزي به مع ان	416	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1048	true	8966197615729752225	105	234	531	1169	1479	300	من حديث قدسي ونصه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن------------------------------------------------------ ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب الخصام والصياح فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم الراءحة اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه رواه البخاري ومسلم واللفظ له وقد ذكر شراح الحديث وجوها عديدة في معني قوله تعالي في الحديث القدسي الا الصوم فانه لي فمن ذلك ما اورده الحافظ ابن حجر العسقلاني فقال وقد اختلف العلماء في المراد بقوله تعالي الصيام لي وانا اجزي به مع ان	1048	-5901131014849447879	237	278.0	181	814	29.115478515625	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0338	false	-8166770981319283465	159	204	818	1045	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري --في الايمان	338	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1051	true	-7499123836769955638	194	239	1034	1261	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ -ن دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط---- رواه البخاري وروي البيهقي	1051	-5901131014849447879	216	398.5	172	233	92.70386505126953	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0442	false	7848234749386708157	198	251	1017	1277	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض----- عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قلت رواه الاربعة من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن بسر عن اخته الصماء وقا--ل الترمذي ح---ديث حسن وقال ابو داود هذا الحديث منسوخ وروي هذا الحديث من حديث	442	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1079	true	3399761808587290488	26	145	122	701	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه---- رواه احمد واصحاب السن الا النساءي فان هذا الحديث محل خلاف بين المحدثين فمنهم من ضعفه ومنهم من قال بنسخه ومنهم من قال انه كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من حسنه او صححه ومنهم من اوله وجمع بينه وبين غيره من الاحاديث التي اثبتت صوم السبت في النافلة قال العلامة ابن القيم بعد ان ذكر الحديث فقال مالك رحمه الله هذا كذب يريد حديث عبد الله بن بسر ذكره عنه ابو داود قال الترمذي هو حديث حسن وقال ابو داود هذا الحديث منسوخ وقال النسا---ءي هو حديث	1079	-5901131014849447879	213	365.0	167	586	36.348121643066406	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	false	6762031004998108371	10	86	50	421	1511	300	وفي هذا ال--حديث والذي قبله دلالة --ظاهرة لقول------------ الشافعية ومن وافق-هم -انه يكره افراد يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة -------------------له او يصله بما قبله---------------------------------------------------------------------------------- واما قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال جماعة من اهل العلم وقد ----راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة --------------------وقد ثبت النهي عن صوم	439	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1093	true	-820010081415218284	198	300	1028	1527	1527	300	وفي هذه الاحاديث ال---------دلالة الظاهرة لقول جمهور اصحاب الشافعي- وم--وافقيهم وانه يكره افراد يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة له فان وصله بيوم قبله او بعده او وافق عادة له بان نذر ان يصوم يوم شفاء مريضه ابدا فوافق يوم الجمعة لم يكره لهذه الاحاديث واما قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي نهي -----عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا الذي قاله هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم-	1093	-5901131014849447879	311	496.5	245	517	60.15473937988281	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	false	6762031004998108371	87	171	428	860	1511	300	قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه قال العلماء والحكمة في النهي---- ان يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وصلاة واغتسال و----تبكير---- للصلاة---------- واستماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحب الفطر ل----يكون اعون له علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح------------------------------------ وهو نظير الحاج يوم ع------رفة فان السنة له الفطر ---------------------------فان قيل لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بصوم قبله او بعده لبقاء المعني فالجواب انه تحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير	439	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1094	true	-490937178604275242	10	139	53	725	1558	300	قال الدا-ودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه قال العلماء والحكمة في النهي عنه ان يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة من الغسل والتبكير الي الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة واكثار الذكر بعدها لقول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا وغير ذلك من العبادات في يومها فاستحب الفطر فيه فيكون اعون له علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج يوم عرفة بعرفة فان السنة له الفطر كما سبق تقريره لهذه الحكمة فان قيل لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بصوم قبله او بعده لبقاء المعني فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير	1094	-5901131014849447879	415	743.0	333	673	61.664188385009766	76	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0393	false	3189642949154850677	92	129	462	640	1483	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل قلت رواه الترمذي	393	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1126	true	-7414443753800651450	200	236	1028	1201	1557	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل---- رواه الترمذي	1126	-5901131014849447879	173	334.5	137	178	97.19100952148438	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0421	false	-8954072564314413964	32	60	155	312	1509	300	من اقبال الليل وادبار الن--------------------------------------------------------------------------------------هار وغروب الشمس----------------------------------- يتضمن الاخرين---------- وانما جمع بينهما لانه قد يكون في واد ونحوه بحيث لا يشاهد غروب الشمس فيعتمد اقبال الظلام وادبار الضياء	421	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1132	true	7748563752197681436	61	112	301	588	1566	300	من اقبال الليل وادبار النهار المجموع 6303 وقال الامام النووي ايضا وقوله صلي الله عليه وسلم اقبل الليل وادبر النهار وغربت الشمس قال العلماء كل واحد من هذه الثلاثة يتضمن الاخرين ويلازمهما وانما جمع بينه-ا لانه قد يكون في واد ونحوه بحيث لا يشاهد غروب الشمس فيعتمد اقبال الظلام وادبار الضياء	1132	-5901131014849447879	154	253.0	126	288	53.47222137451172	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0428	false	2643454773053272158	42	142	211	692	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الاربعة والدرامي هنا من حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه واللفظ للترمذي---------------- وذكره البخاري تعليقا ----فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صي--------------------------------------------------------------------------------------------ام الدهر وان صامه قال الترمذي--------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يع-------ني البخاري-يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابو	428	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1144	true	3641976230708574743	138	288	663	1412	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما في رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر وان صامه فهل معني هذا الحديث ان من افطر عامدا في رمضان انه لا يقضي اليوم الذي افطره الجواب ان هذا الحديث المذكور رواه ابو داود والتر----------------------------------------------------------------مذي وابن ماجة واحمد وذكره البخاري تعليقا بصيغة التمريض- عن ابي هريرة وهو حديث ضعيف عند المحدثين قال الحافظ ابن عبد البر وهذا اي الحديث يحتمل ان يكون لو صح علي التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج به الاستذكار 10104 وقال الامام------------------- الترمذي حديث ابي هريرة لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني الامام البخاري يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث سنن الترمذي مع شرحه تحفة الاحوذي 3341 وقال الحافظ ابن حجر وقال البخاري في التاريخ ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا قلت اي --	1144	-5901131014849447879	304	440.5	233	835	36.40718460083008	57	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	false	95419087503260698	244	287	1180	1374	1438	300	رضي الله عنه حد لهم ذات عرق 1838--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة قلت رواه ابو داود	547	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1208	true	-4385838470927697968	216	260	1138	1342	1562	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحج- او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة---- رواه ابو داود	1208	-5901131014849447879	171	306.5	132	209	81.81818389892578	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	false	95419087503260698	252	283	1213	1356	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	547	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1209	true	-4282972787921491604	7	37	33	172	1502	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1209	-5901131014849447879	134	258.0	104	143	93.70629119873047	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0542	false	61980215066378977	11	52	51	249	1515	300	نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث ابن عباس 1820 قال--------------------- صلي الله عليه وسلم	542	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1220	true	1506900834069604464	0	43	0	206	1444	300	نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء---- رواه البخاري وعن عبد الله بن بريدة عن اب-----يه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1220	-5901131014849447879	158	257.0	122	219	72.1461181640625	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0545	false	-5881629221340376906	141	212	712	1058	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قلت رواه الترمذي هنا من حديث هلال بن عبد الله عن الحارث الاعور عن علي وقال--------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال مجهو-----------ل والحارث ضعيف	545	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	38	93	192	462	1472	300	قال رسول الله------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا والله-------------------- يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا------------- رواه الترمذ-----------------------------------------------------ي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهل والحارث يضعف	1227	-5901131014849447879	231	388.5	183	375	61.599998474121094	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0542	false	61980215066378977	3	52	13	249	1515	300	علي الراحلة 1819 قال وقال رجل ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث------- ابن -------------------------------------------------عباس 1820 قال صلي الله عليه وسلم	542	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	62	118	297	559	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ---ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء---- رواه البخاري وفي------------ حديث اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النب----------ي صلي الله عليه وسلم	1228	-5901131014849447879	172	281.0	134	295	58.305084228515625	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0544	false	5080030521173890731	213	259	1028	1250	1459	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته قلت رواه	544	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1233	true	-4391218984327414172	71	116	348	566	1457	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته---- رواه	1233	-5901131014849447879	218	429.5	173	222	98.19819641113281	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	135	253	678	1246	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند	558	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1236	true	-2315149965253788172	161	300	767	1434	1434	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند-	1236	-5901131014849447879	554	1014.0	437	670	82.68656921386719	108	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	253	300	1246	1463	1463	300	المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1237	true	3455960466667618218	0	49	0	226	1494	300	المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق	1237	-5901131014849447879	214	411.5	168	226	94.69026184082031	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0436	false	3774677560536373513	0	135	0	646	1426	300	قال العلماء وهذا الحديث مما يوهم كراهية صوم العشر- والمراد بالعشر هنا الايام التسعة من اول ذي الحجة قالوا وهذا من ما يتاول وليس في صيام هذه التسعة كراهة بل هي مستحبة متاكدة-------- لا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة-------------------------- وثبت في صحيح البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاو--ل من ذي الحجة فتناول قولها لم يصم العشر انه لم يصمه لعارض من مرض او سفر او غيرهما او انها لم تره صاءما فيه ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الامر وقد جاء في ابي داو--------------------د---------- عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول الاثنين من الشهر والخميس	436	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1247	true	-4643991522125102376	152	295	765	1466	1490	300	قال العلماء هذ-ا الحديث مما يوهم كراه-ة صوم العشرة والمراد بالعشر هنا الايام التسعة من اول ذي الحجة قالوا وهذا م--ما يتاول فليس في صو-م هذه التسعة كراهة بل هي مستحبة استحبابا شديدا لا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة وقد سبقت الاحاديث في فضله وثبت في صحيح البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاواءل من ذي الحجة فيتاول قولها لم يصم العشر انه لم يصمه لعارض--- مرض او سفر او غيرهما او انها لم تره صاءما فيه ولا يلزم عن ذلك عدم صيامه في نفس الامر ويدل علي هذا التاويل حديث هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر---- الاثنين من الشهر والخميس	1247	-5901131014849447879	608	1125.0	480	713	85.27349090576172	115	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0564	false	-2530381333605307915	224	293	1165	1491	1527	300	انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل----- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الحج من حديث محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا به 1882 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1250	true	-4500678146654168190	196	248	1076	1323	1578	300	انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل--- المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه---- رو--------------------------------------اه البخاري ---ومسلم وعن ابن عمر----------- قال كن---------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1250	-5901131014849447879	217	343.0	167	332	65.36144256591797	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	178	232	835	1102	1463	300	قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1216	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1259	true	-4620879821255982640	202	258	1019	1294	1529	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---- رواه ابو داود وابن ماجة	1259	-5901131014849447879	258	470.5	205	280	92.14286041259766	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	53	139	271	708	1509	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر نادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال -------------------------نعم الا الدين كذلك قال جبريل قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي في الجهاد من حديث--- ابي --قتادة 2148 ان -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالرجل المتوفي عليه الدين	643	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1282	true	-113626859828334135	196	293	1013	1484	1521	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال جبريل---- رواه مسلم وثبت------------- في ال--------حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين---- رواه مسلم قال الامام النووي واما قو-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الا الدين --------------------	1282	-5901131014849447879	275	408.5	215	583	47.1698112487793	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	60	119	312	582	1520	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم	296	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1307	true	-4651992089858917417	81	136	418	677	1500	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد-------------- رواه مسلم	1307	-5901131014849447879	251	461.5	197	278	90.28777313232422	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0574	false	-4361877274939341724	0	98	0	482	1516	300	وان لا اعطي الجزار منها -قال نحن نعطيه من عندنا قلت رواه الجماعة هنا الا الترمذي من حديث علي بن ابي طالب ولم يقل البخاري نحن نعطيه من عندنا قال اهل اللغة سميت البدنة بدنة لعظمها وتطلق علي الذكر والانثي وتطلق علي الابل والبقر والغنم هذا قول اكثر اهل اللغة ولكن معظم استعمالها في الاحاديث وفي كتب الفقه في الابل خاصة وفي--------------------------- الحديث دليل علي ان ما ذبح قربة الي الله تعالي لا يجوز بيع شء منه ولهذا منع ان يعط-ي الجزار منها لان عطيته عوض عن عمله فيكون في معني بيع جزء منها ومذهبنا انه لا يجوز	574	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1329	true	4695669728745077803	234	281	1239	1469	1564	300	وان لا اعطي الجزار منها وقال نحن نعطيه من عندنا---- رواه-------------------------------------------------------- البخاري ---------------------------------------------------------ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري عند مسلم ولا يعطي في جزارتها منها شيءا فهذا الحديث يد------------------------------------------------------ل علي عدم جواز اعطاء الجزار منها لان عطيته عوض عن عمله فيكون في معني بيع جزء منها و-------ذلك لا يجوز	1329	-5901131014849447879	156	219.5	120	511	30.52837562561035	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	60	121	312	592	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو داود	296	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1337	true	-5549641371438653438	222	279	1145	1408	1523	300	ان رسول الله------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به---- رواه مسلم وابو داود	1337	-5901131014849447879	257	479.0	201	286	89.86013793945312	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	199	256	1050	1350	1589	300	عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قلت رواه الجماعة	608	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1348	true	3200244172329050320	0	57	0	294	1602	300	عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه---- رواه الجماعة	1348	-5901131014849447879	262	479.5	212	330	79.39393615722656	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	205	253	1023	1244	1491	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1115	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1360	true	-1296821630147604214	71	119	378	598	1505	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم -فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرد- حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1360	-5901131014849447879	218	420.0	170	222	98.19819641113281	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0657	false	6096736156418291493	165	223	821	1122	1494	300	قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء-------------------------- او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال----- ليس بها باس---------------------------- وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	657	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1363	true	-6256115746668509495	228	298	1243	1601	1608	300	قال حدث-ني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير او شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم-- فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	1363	-5901131014849447879	284	494.0	226	363	78.2369155883789	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0638	false	-6864111702720341999	75	129	400	686	1564	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد قلت رواه البخاري في مواضع منها في الاستقراض وفي الجهاد وفي السلم وفي الشركة وهو ومسلم والنساءي -وابن ماجه في البيوع من حديث عاءشة 2126 توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	638	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1373	true	-1354579302175201694	17	55	92	288	1601	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد---- رواه البخاري--------------------------------------------------------------- ومسلم و-----في رواية اخري في الصحيحين----------------- توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	1373	-5901131014849447879	177	273.5	141	290	61.034481048583984	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0937	false	-2947916977661104223	169	297	843	1493	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه الغناءم فقال نصيبي لكم 3044 قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فناداه----------- يا محمد فيم ----------------------------------اخذت قال---------------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في النذور لان في الحديث قصة نجاة المراة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	74	286	372	1470	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في صحيحه وهو كانت ث-----------------------------قيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسو الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه فقال يا محمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال-- واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت---------------------------------- المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1413	-5901131014849447879	420	584.0	326	1172	35.836177825927734	73	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1115	false	1105484782556209027	205	253	1023	1244	1491	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1115	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1445	true	187002070756930639	104	152	546	766	1490	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم -فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرد- حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1445	-5901131014849447879	218	420.0	170	222	98.19819641113281	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	173	202	883	1029	1509	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت رواه البخاري	659	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1456	true	4047765295316263822	65	93	321	463	1568	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره---- رواه البخاري	1456	-5901131014849447879	142	277.5	114	146	97.2602767944336	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	114	143	562	713	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قلت رواه الترمذي	645	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1493	true	4041570924116851118	114	142	618	765	1661	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما---- رواه الترمذي	1493	-5901131014849447879	147	287.5	119	151	97.35099029541016	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	173	206	883	1051	1509	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت رواه البخاري في البيوع وفي الاجارة	659	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1494	true	3641931016903759143	234	264	1200	1355	1550	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره---- رواه البخاري وعقد--------- الاجارة	1494	-5901131014849447879	151	284.0	121	168	89.88095092773438	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0654	false	5915941632492502843	233	263	1209	1380	1575	300	القاضي عياض روينا---------- في صحيح مسلم وغيره من الاصول والمصنفات خشبة بالافراد و-خشبه بالجمع -----قال الطحاوي قد سءل الحا----------------------رث بن مسكين ويونس بن عبد الاعلي---- فقال------ا خشبة بالتنوين علي الافراد	654	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1506	true	-2338763433548489431	0	40	0	214	1477	300	القاضي----- روينا قوله خشبة في صحيح مسلم وغيره من الاصول والمصنفات خشبة بالافراد و خشبه بالجمع قال وقال الطحاوي عن روح بن الفرج سالت ابا زيد والحرث بن مسكين ويونس بن عبد الاعلي عنه فقالوا كلهم خشبة بالتنوين علي الافراد	1506	-5901131014849447879	157	252.5	128	219	71.68949890136719	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1182	false	7193136311754798180	165	266	832	1333	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار----------------------------------------------------- قلت -هذه الرواية في مسلم 3889 قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1182	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1513	true	-6244681052291871599	141	229	850	1296	1629	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا---- رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم و---عن ابي ------------الحوراء السعدي قال--------------------------------------------------------------------------------------- قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلي الله عل------يه وسلم----- قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1513	-5901131014849447879	338	598.5	268	563	60.0355224609375	61	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	119	361	570	1509	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق---------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قلت رواه ---------مسلم	629	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1532	true	3149235698644997945	158	208	840	1086	1538	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني---- رواه البخاري ومسلم	1532	-5901131014849447879	197	323.5	156	256	76.953125	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	112	361	541	1509	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق---------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	629	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1535	true	338254977057704294	124	167	634	844	1523	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس	1535	-5901131014849447879	172	294.5	137	216	79.62963104248047	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0933	false	2721026216033164634	230	300	1181	1508	1508	300	الله تعالي 3039 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	79	148	465	787	1466	300	الله عنه -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	1548	-5901131014849447879	316	613.0	249	329	96.04862976074219	66	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	0	159	0	714	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك------- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي	934	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1548	true	-8969397678302832462	112	291	626	1430	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذ------------------ا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي	1548	-5901131014849447879	590	1136.5	459	911	64.76399230957031	124	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	138	212	617	972	1425	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1549	true	-3975807391264733386	0	59	0	290	1508	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي------------------------------------------------------------------ وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1549	-5901131014849447879	289	570.0	230	356	81.17977905273438	57	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	114	143	562	713	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قلت رواه الترمذي	645	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1555	true	2660976219321649413	140	168	743	890	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما---- رواه الترمذي	1555	-5901131014849447879	147	287.5	119	151	97.35099029541016	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0624	false	3726411744896561966	198	250	995	1252	1504	300	ابن عباس وفي هذه الاحاديث النهي عن بيع الطعام حتي يقبضه الباءع واختلف العلماء------- فقال الشافعي لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا-------- او غير ذلك وقال الامام-------------------------- ابو حنيفة لا يجوز في كل شء الا العقار وقال مالك لا يجوز في الطعام ويجوز فيما سواه	624	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1560	true	8015186242794898618	228	289	1118	1413	1475	300	قبل قبضه وفي هذه الاحاديث النهي عن بيع المبيع حتي يقبضه الباءع واختلف العلماء في ذلك فقال الشافعي لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا او نقدا او غير---ه وقال عثمان البتي يجوز في كل مبيع وقال ابو حنيفة لا يجوز في كل شء الا العقار وقال مالك لا يجوز في الطعام ويجوز فيما سواه	1560	-5901131014849447879	238	430.0	187	298	79.86576843261719	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0866	false	2898236136758324362	53	85	305	456	1526	300	قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من	866	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1570	true	8264387698591142516	272	300	1579	1710	1710	300	قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من-	1570	-5901131014849447879	131	245.0	104	151	86.75496673583984	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	65	94	323	467	1578	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبع ويكون----- شهيدا عليهم يوم القيامة قلت رواه	1272	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1571	true	2294225355359705437	83	152	430	773	1583	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا------ يوم القيامة---- رواه	1571	-5901131014849447879	134	239.0	107	353	37.9603385925293	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	233	300	1188	1508	1508	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام-	362	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	201	259	1013	1291	1475	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا مالكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي -------يقول هذا لك- وهذا ------------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام	1580	-5901131014849447879	241	394.5	188	339	71.09144592285156	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	65	94	323	467	1578	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبع ويكون----- شهيدا عليهم يوم القيامة قلت رواه	1272	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	71	140	353	696	1475	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا------ يوم القيامة---- رواه	1580	-5901131014849447879	134	239.0	107	353	37.9603385925293	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0950	false	151002957075448968	24	202	118	1029	1520	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------غاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك قلت رواه الشيخان في الجهاد من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يذكر البخاري النفس قوله صلي الله عليه وسلم لا الفين قال النووي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضبطناه------ بضم الهمزة وبالفاء المكسورة اي لا اجدن احدكم علي هذه الصفة ومعناه لا تعملوا عملا اجدكم بسببه علي هذه الصفة قال القاضي ووقع في رواية لا القين بفتح الهمزة والقاف والرغاء بالمد صوت البعير وكذا المذكورات بعده وصف كل شء بصوته والرقاع ما عليه من الحقوق المكتوبة في الرقاع وتخفق تتحرك والصامت الذهب والفضة 3072 قال اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	950	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1581	true	-2115827789226448283	6	191	32	981	1512	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعل------------------------------ي رقبته صامت-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رق----------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه---------------------------------------------------------- البخاري ومسلم قال الامام-------------------------- النووي قوله ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلول فعظمه وعظم امره هذا تصريح بغلظ تحريم الغلول واصل الغلول الخيانة مطلقا ثم غلب اختصاصه في الاستعمال بالخيانة في الغنيمة قال نفطوية سمي بذلك لان الايدي مغلولة عنه اي محبوسة يقال غل غلولا واغل اغلالا قوله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء هكذا ضبطناه الفين بضم الهمزة وبالفاء المكسورة اي لا اجدن احدكم علي هذه الصفة ومعناه لا تعملوا عملا اجدكم بسببه علي هذه الصفة و ----------------------------------------------------الرغاء بالمد صوت البعير وكذا المذكورات بعد- وصف كل شء بصوته--------------------------------------------------------- والصامت الذهب وا------------------------لفضة قوله صلي الله عليه وسلم	1581	-5901131014849447879	481	814.5	383	1344	35.78868865966797	83	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	91	134	445	649	1493	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه- فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث	667	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1582	true	-5973528912237689549	72	120	372	599	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث	1582	-5901131014849447879	198	365.0	156	227	87.22467041015625	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0807	false	-3628208490281871205	122	213	619	1100	1548	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل	807	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1623	true	4483830090282455578	233	300	1218	1568	1568	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل-	1623	-5901131014849447879	332	587.5	268	490	67.7551040649414	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	119	361	570	1509	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق---------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قلت رواه ---------مسلم	629	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1627	true	3379994586253690648	85	131	476	703	1560	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني---- رواه البخاري ومسلم	1627	-5901131014849447879	197	335.5	156	237	83.12236022949219	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	119	361	570	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبر-----ة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قلت رواه مسلم	629	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	17	61	84	298	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة كومة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا---- رواه مسلم	1638	-5901131014849447879	203	378.0	161	218	93.1192626953125	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1225	false	314632832800133951	203	258	1089	1365	1585	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقال الترمذي حديث حسن صحيح وزاد فيه الرحم شجنة من الرحمن -من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله	1225	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1647	true	-652562677147694721	223	253	1184	1340	1582	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله	1647	-5901131014849447879	154	293.0	124	277	55.59566879272461	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0645	false	8107805524361061197	114	143	562	713	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قلت رواه الترمذي	645	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1649	true	8227742242931867088	121	149	661	808	1682	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما---- رواه الترمذي	1649	-5901131014849447879	147	287.5	119	151	97.35099029541016	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0673	false	-13490596269346593	30	118	155	623	1573	300	قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قلت رواه البخاري في مواضع منها في اللقطة وفي الشرب ومسلم في القضاء وابو داود في اللقطة والترمذي وابن ماجه في الاحكام والنساءي في الضوال من حديث زيد بن خالد واللقطة بفتح القاف علي اللغة المشهورة ويجوز اسكانها والعفاص بكسر العين وبالفاء والصاد المهملة وهو الوعاء الذي يكون فيه النفقة جلدا كان او غيره والوكاء هو الخيط الذي يشد به الوعاء	673	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	0	41	0	213	1540	300	قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها---- رواه -------------------------------------------مسل------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------- والعفاص ه-----------------------------------و الوعاء الذي يكون فيه المال------------------ والوكاء هو الخيط الذي يشد به الوعاء	1675	-5901131014849447879	209	344.0	168	468	44.658119201660156	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0814	false	1607350007128474854	127	242	696	1271	1580	300	علي ما اذا اتلفت----- بالنهار او اتلفت بالليل بغير تفريط من مالكه--------------ا وليس معها احد------------------------------- فاما اذا كان معها ساءق او قاءد او راكب فاتلفت شيءا بيدها او -رجلها او فمها او نحوه وجب ضمانه في مال الذي هو معها سواء في ذلك مالكها و------------مستعيرها ومستاجرها وغاصبها ووكيل صاحبها وغيره الا ان تتلف ادميا فيجب ديته علي عاقله الذي معها والكفارة في ماله ونق--------------------------------------------------ل القاضي الاجماع -----علي ان جناية البهاءم في النهار لا ضمان فيها الا ان يكون معها احد فان كان معها اح-----------------د فجمهور العلماء علي ضمانه ما تتلفه وقال اهل الظاهر -------------------------------------------------------------------------------------------------لا ضمان بكل حال وقد تقدم في باب الزكاة الك--------------لام علي بقية الحديث 2650 غزوت مع رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	814	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1677	true	4444783572099306026	98	263	522	1338	1515	300	علي ما اذا اتلفت شيءا بالنهار او اتلفت بالليل بغير تفريط من مالكها او اتلفت شيءا وليس معها احد فهذا غير مضمون وهو مراد الحديث فاما اذا كان معها ساءق او قاءد او راكب فاتلفت----- بيدها او برجلها او فمها و--نحوه وجب ضمانه في مال الذي هو معها سواء--- كان مالكا او مستاجرا او مستعيرا او غاصبا او مودعا او وكيلا او غ---يره الا ان تتلف ادميا فتجب ديته علي عاقلة الذي معها والكفارة في ماله والمراد بجرح العجماء اتلافها سواء كان بجرح او غيره قال القاضي اجمع العلماء علي ان جناية البهاءم بالن--هار لا ضمان فيها اذا لم يك-ن معها احد فان كان معها راكب او ساءق او قاءد فجمهور العلماء علي ضما-ن ما اتلفته شرح النووي علي صحيح مسلم 4364 وخلاصة الامر ان صاحب الحمار ان كان قد تعدي او قصر في حفظ حماره فعليه الضمان والا فلا ضمان عليه 87 معني حديث نهي رسول الله عليه الصلاة والسلام ع-ن يقول الساءل ما معني الحديث النبوي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-5901131014849447879	427	648.0	335	834	51.199039459228516	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1313	false	-3608032147738569925	45	135	263	737	1609	300	صلي الله عليه وسلم---------- لتتبعن سنن م----ن قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن قلت رواه الشيخان البخاري في ذكر بني اسراءيل وفي الاعتصام ومسلم في العلم كلاهما من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد به والسنن بفتح السين والنون وهو الطريق والمراد بالشبر والذراع وبحجر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر وفي هذا معجزة ظاهرة --------له صلي الله عليه وسلم فقد وقع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم	1313	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1704	true	-1117717921900651541	189	266	1048	1464	1672	300	صلي الله عليه وسلم عندما قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن---- رواه-------- البخاري-------------------------------- ومسلم قال الامام النووي -----------------------------------السنن بفتح السين والنون وهو الطريق والمراد بالشبر والذراع وجح-ر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر وفي هذا معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقد وقع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم	1704	-5901131014849447879	377	673.0	307	496	76.00806427001953	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1260	false	-975743789267967763	257	300	1307	1495	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عوضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	25	64	140	311	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخي--------ه او شء فليتحلله---------- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من	1709	-5901131014849447879	169	314.0	131	189	89.4179916381836	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1261	false	4154783931062813497	205	253	993	1241	1482	300	البخاري بل اقتصر علي الحديث الذي قبله وهو بمعني هذا 4117 قال النبي صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والجلحاء هي التي لا قرن لها	1261	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	69	106	338	529	1531	300	البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء---- رواه مسلم والشاة الجل---------------------------------------حاء هي التي لا قرن لها	1709	-5901131014849447879	137	241.0	109	248	55.24193572998047	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0605	false	8118762867087406962	273	300	1346	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات---------------------------------- وقال ياايها-	605	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1719	true	6769431929057232211	56	89	301	471	1579	300	صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال ياايها	1719	-5901131014849447879	135	256.0	109	170	79.4117660522461	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	59	89	298	449	1509	300	صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر نادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال -------------------------نعم الا الدين كذلك قال جبريل قلت رواه مسلم	643	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1742	true	-1122136575060625489	0	55	0	271	1470	300	صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال جبريل---- رواه مسلم	1742	-5901131014849447879	140	238.5	112	280	50.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	239	300	1163	1466	1466	300	انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه فسمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لله هو الحكم والي-------------------ه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقا---ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح-	1165	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1771	true	-4713176128260861648	39	112	177	526	1517	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه -سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الطرفين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح	1771	-5901131014849447879	287	498.0	227	352	81.53408813476562	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	119	361	570	1509	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق---------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قلت رواه ---------مسلم	629	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1778	true	-4593989661068919409	248	298	1417	1663	1672	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني---- رواه البخاري ومسلم	1778	-5901131014849447879	197	323.5	156	256	76.953125	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	98	183	480	895	1519	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1793	true	-1648328357217712730	0	86	0	418	1479	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا---- رواه مسلم	1793	-5901131014849447879	410	791.0	326	422	97.1563949584961	81	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1193	false	4163284018341428225	193	248	940	1210	1486	300	قال لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1193	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1808	true	-8189258243122400273	205	262	1093	1360	1556	300	قال لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء -بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1808	-5901131014849447879	261	492.0	207	273	95.6043930053711	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	100	166	506	822	1512	300	رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله فال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك -قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني--- همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود	528	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	114	183	544	871	1469	300	قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني---- رواه ابو داود	1823	-5901131014849447879	296	535.5	233	340	87.05882263183594	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	71	184	362	935	1509	300	صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل قلت رواه مسلم-------------------------------- والترمذي والنساءي في الجهاد من حديث--------------------------------------------------------------------------- ابي قتادة 2148-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه	643	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1824	true	1263526613741191875	27	125	127	613	1531	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------م الان بردت جلدته رواه احمد باسناد حسن كما قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب 2591 وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عمن عليه دين حتي يقضي دينه فقد جاء في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته---- رواه	1824	-5901131014849447879	284	425.5	221	688	41.27906799316406	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0638	false	-6864111702720341999	0	93	0	492	1564	300	وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال---------- من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قلت رواه الشافعي واحمد والجماعة من حديث ابن عباس والسلم و-----------------------------------------------السلف وهو تسليم مال عاجل في مقابلة موصوف في الذمة بشرطه سمي سلما لتسليم راس المال في المجلس وسلفا لتقدم راس المال وقد اختلف العلماء في جواز السلم في الحال مع اجماعهم علي جواز المءجل فجوز الحال الشافعي واخرون ومنعه مالك وابو حنيفة 2125 ان النبي صلي الله عليه وسلماشتري طعاما من يهودي الي -------------اجل ورهنه درعا من حديد قلت رواه البخاري	638	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1837	true	6966657316378213901	32	83	159	423	1582	300	وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم و---اجل معلوم---- رواه البخاري وم---------------------------------سلم وثبت عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------- من يهودي طعاما بنسيءة الي اجل ورهنه درعا من حديد---- رواه البخاري	1837	-5901131014849447879	184	149.5	147	562	32.74021530151367	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	173	202	883	1029	1509	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت رواه البخاري	659	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1851	true	-6590584803403369171	264	292	1379	1521	1563	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره---- رواه البخاري	1851	-5901131014849447879	142	277.5	114	146	97.2602767944336	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	129	159	649	805	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح	643	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1852	true	1493135253044909848	268	300	1373	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح-	1852	-5901131014849447879	150	273.5	122	167	89.82035827636719	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0774	false	-5235616063294150763	68	104	333	507	1536	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا قلت رواه	774	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1863	true	-7744986666271965379	212	247	1130	1299	1592	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا---- رواه	1863	-5901131014849447879	168	323.5	133	174	96.55172729492188	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0781	false	-7986883847309697316	27	61	137	290	1494	300	قوله ولي----س علي ابن ادم نذر فيما لا يملك يعني------------------ اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه و-----------نحو ذلك	781	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	259	300	1340	1523	1523	300	قوله صلي الله عليه وسلم ولا-- فيما لا يملك العبد فهو محمول علي ما اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه او بداره او نحو ذلك-	1900	-5901131014849447879	133	217.5	103	186	71.50537872314453	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0937	false	-2947916977661104223	183	297	917	1493	1509	300	قال كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم فناداه----------- يا محمد فيم ----------------------------------اخذت قال---------------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في النذور لان في الحديث قصة نجاة المراة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	12	215	58	1113	1523	300	قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه فقال يا محمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال-- واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت---------------------------------- المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1900	-5901131014849447879	400	566.0	311	1100	36.3636360168457	69	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0781	false	-7986883847309697316	61	111	290	524	1494	300	فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا يملكه فيصح نذره مثاله---- ان شفي الله مريضي فلله علي عتق رقبة وهو في ذلك الحال لا يملك رقبة ولا قيمتها فيصح نذره واذا شفي --مريضه ثبت النذر في -----------------------------------------------------------------------ذمته 2565 قال- صلي الله عليه وسلم اني والله لا ا-------------------------------------حلف علي يمين فاري ----	781	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1901	true	7087846505590094943	0	75	0	351	1407	300	فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا يملكه فيصح نذره مثاله قال ان شفي الله مريضي فلله علي عتق رقبة وهو في ذلك الحال لا يملك رقبة ولا قيمتها فيصح نذره وا-ن شفي المريض- ثبت العتق في ذمته شرح النووي علي صحيح مسلم 4267 وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير	1901	-5901131014849447879	201	336.5	153	353	56.94050979614258	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0789	false	-9107756704823591736	0	50	0	229	1445	300	وسلم ق-ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة -قال كان ف----------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قلت رواه ابو داود هنا من حديث	789	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1901	true	7087846505590094943	211	271	984	1264	1407	300	وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم---- رواه ابو داود وهو--- حديث	1901	-5901131014849447879	213	372.5	166	288	73.95833587646484	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	159	254	776	1278	1513	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث عقبة بن عامر ولم يخرجه البخاري وحمل------------------------------------------- جمهور اصحاب الشافعي علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد----- ان كلمته م----ثلا فلله علي حجة او غيرها ف-كلمه فهو بالخيار بين الوفاء بما نذر وبين كفارة يمين وح---------------------------------------مله مالك وكثيرون ------------علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض الشافعية علي نذر المعصية وحمله اخرون --------------------------------------------علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع المنذورات بين الوفاء---------- وبين كفارة يمين 2583 بينا الن-بي صلي الله عليه وسلم	786	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1902	true	2235020766611447865	94	211	491	1109	1581	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين---- رواه مسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين اختلف العلماء في المراد به فحمله جمهور اصحابنا------ علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيا-------------------ر -بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحا-بنا علي نذر المعصية كمن نذر ان يشرب الخمر وحمله جماعة من فقهاء اصحاب الحديث علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع ال-نذورات بين الوفاء بما التزم وبين كفارة يمين ------شرح النووي علي----- صحيح مسلم	1902	-5901131014849447879	377	593.0	303	661	57.03479766845703	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	159	230	776	1150	1513	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث عقبة بن عامر ولم يخرجه البخاري وحمل------------------------------------------- جمهور اصحاب الشافعي علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد----- ان كلمته م----ثلا فلله علي حجة او غيرها ف-كلمه فهو بالخيار بين الوفاء بما نذر وبين كفارة يمين وح---------------------------------------مله مالك وكثي------------رون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض الشافعية علي نذر المعصية	786	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1910	true	-6952865602647025776	206	290	1087	1534	1582	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين---- رواه مسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين اختلف العلماء في المراد به فحمله جمهور اصحابنا------ علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيار --------------------بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحا-بنا علي نذر المعصية	1910	-5901131014849447879	282	467.0	228	478	58.99581527709961	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0789	false	-9107756704823591736	0	47	0	217	1445	300	وسلم ق-ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة -قال -كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قلت رواه ابو داود	789	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1912	true	-2611270382510657140	109	155	542	758	1510	300	وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم---- رواه ابو داود	1912	-5901131014849447879	212	404.5	166	220	96.36363983154297	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0790	false	4977812338775431520	140	231	680	1105	1433	300	ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ه-هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه-هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قلت رواه ابو داود هن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث جابر وسكت عليه واعلم انه لو نذر الصلاة في المسجد الحرام تعين ولا يجزءه صلاة في غيره بحال ومن نذرها في المسجد الاقصي خرج من نذره بالصلاة في المسجد الحرام او مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن نذر صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	790	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1914	true	-1599565188109483066	98	186	488	909	1458	300	ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذن---- رواه ابو داود والحاكم وصححه وصححه العلامة الالباني في ارواء الغليل 8222 وورد في رواية اخري عند الامام احمد في المسند عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصار جاء الي-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1914	-5901131014849447879	206	349.0	159	625	32.959999084472656	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0937	false	-2947916977661104223	183	297	917	1493	1509	300	قال كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم فناداه----------- يا محمد فيم ----------------------------------اخذت قال---------------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في النذور لان في الحديث قصة نجاة المراة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	77	280	375	1431	1535	300	قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم لناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه فقال يا محمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال-- واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت---------------------------------- المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1917	-5901131014849447879	400	566.0	311	1101	36.33060836791992	69	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	159	254	776	1278	1513	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث عقبة بن عامر ولم يخرجه البخاري وحمل------------------------------------------- جمهور اصحاب الشافعي علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد----- ان كلمته م----ثلا فلله علي حجة او غيرها ف-كلمه فهو بالخيار بين الوفاء بما نذر وبين كفارة يمين وح---------------------------------------مله مالك وكثيرون ------------علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض الشافعية علي نذر المعصية وحمله اخرون --------------------------------------------علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع المنذورات بين الوفاء---------- وبين كفارة يمين 2583 بينا الن-بي صلي الله عليه وسلم	786	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1920	true	8112504353100414818	28	145	151	769	1583	300	صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين---- رواه مسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين اختلف العلماء في المراد به فحمله جمهور اصحابنا------ علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيا-------------------ر -بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحا-بنا علي نذر المعصية كمن نذر ان يشرب الخمر وحمله جماعة من فقهاء اصحاب الحديث علي جميع انواع النذر وقالوا هو مخير في جميع ال-نذورات بين الوفاء بما التزم وبين كفارة يمين ------شرح النووي علي----- صحيح مسلم	1920	-5901131014849447879	377	593.0	303	661	57.03479766845703	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0783	false	771705435769271612	90	132	449	671	1585	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك قلت رواه مسلم في الايمان والنذور وابو داود فيه والترمذي في الاحكام وابن ماجه في الكفارات ولم يخرجه البخاري 2570 قال صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف قلت رواه مسلم	783	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1926	true	5879929338165442398	180	214	938	1103	1567	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك ب--ه صاحبك---- رواه مسلم------------------- وابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف---- رواه مسلم	1926	-5901131014849447879	123	180.5	97	222	55.4054069519043	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0783	false	771705435769271612	121	181	614	934	1585	300	صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف قلت رواه مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والمستحلف هو------ بكسر اللام وهذا الحديث والذي قبله محمولان علي الحلف باستحلاف القاضي فاذا ادعي رجل علي رجل حقا -حلفه القاضي فحلف ووري فنوي غير ما نوي القاضي انعقدت يمينه علي ما نو-ي القاضي ولا تنفعه التورية وهذا مجمع عليه	783	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1927	true	-741414618175416854	128	213	696	1145	1608	300	صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف---- رواه مسلم وفي رواية اخري عند مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصادقك عليه صاحبك قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصادقك عليه صاحبك وفي رواية اليمين علي نية المس------------------------------------------------------تحلف المستحلف بكسر اللام وهذا الحديث----------- محمول --علي الحلف باستحلاف القاضي فاذا ادعي رجل علي رجل حقا فحلفه القاضي فحلف ووري فنوي غير ما نوي القاضي انعقدت يمينه علي ما نواه القاضي ولا تنفعه التورية وهذا مجمع عليه	1927	-5901131014849447879	245	323.0	199	520	47.11538314819336	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	85	183	413	895	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1960	true	-7237261908044142057	97	193	465	933	1462	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ف------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن في المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا---- رواه مسلم	1960	-5901131014849447879	458	869.0	364	489	93.66053009033203	88	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0387	false	5183729083734013262	213	273	1071	1378	1518	300	سهل بن الحنظلية ق-----------------ال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة -بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا- وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عينية فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلممكان--ه فقال يا محمد اتراني احمل- الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة	387	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1960	true	-7237261908044142057	235	300	1135	1462	1462	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة ابن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتابه فقال يا محمد ا-راني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة-	1960	-5901131014849447879	295	543.5	236	329	89.66565704345703	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0107	false	7398133163743544942	219	263	1084	1297	1487	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء قلت رواه ابو	107	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1964	true	6640357928587784823	216	256	1075	1269	1492	300	عنه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون------------- قوم يعتدون في --------الدعاء---- رواه ابن	1964	-5901131014849447879	179	306.5	141	225	79.55555725097656	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	126	155	590	735	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال--- من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الذ-------ي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة	753	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms1979	true	-3163626152615190997	116	148	600	764	1585	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة	1979	-5901131014849447879	144	259.5	115	164	87.80487823486328	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	141	207	712	1035	1481	300	قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قلت رواه الترمذي	1301	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2017	true	3245299134519793991	51	118	264	595	1528	300	قال كنت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف---- رواه الترمذي	2017	-5901131014849447879	306	591.5	242	339	90.26548767089844	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0255	false	-3705593840838620073	118	166	584	822	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان قلت رواه	255	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	194	242	1025	1263	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان---- رواه	2020	-5901131014849447879	234	455.0	187	242	96.6942138671875	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0877	false	7632544060059253445	66	102	326	497	1446	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو	877	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2023	true	6611096947438246714	263	300	1330	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو-	2023	-5901131014849447879	169	325.5	134	175	96.57142639160156	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	10	60	48	297	1519	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد بن الحارث الصداءي وفي سنده	382	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2027	true	8415808508686614881	236	291	1317	1597	1643	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت في تلك الاجزاء اعطيتك حقك---- رواه ابو داود والبيهقي والدارقطن---------------ي وفي سنده	2027	-5901131014849447879	202	310.5	160	304	66.4473648071289	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0290	false	5961438089480793844	231	268	1168	1378	1549	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهد-ن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث	290	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2031	true	-204582025059627605	256	292	1404	1609	1646	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدون جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها اخ--تها من جلبابها---- رواه البخاري ومسلم وجاء في حديث	2031	-5901131014849447879	184	331.0	149	211	87.20378875732422	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	false	-4504217962139865554	0	51	0	237	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته قلت رواه ------ابو داود	1230	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2034	true	-8792576364483549476	105	157	562	801	1541	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته---- رواه احمد وابو داود	2034	-5901131014849447879	203	341.0	156	254	79.92125701904297	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0707	false	-7923151882833046349	103	162	546	850	1576	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	707	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2036	true	-516968556988430249	42	100	213	512	1556	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2036	-5901131014849447879	296	571.5	238	305	97.04917907714844	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	0	213	0	1075	1501	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قوله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق اي قدرها او اجري القلم علي------------------------------------------------------------------------ اللوح المحفوظ بتحصيل مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت ارادته به واما قبل ان يخلق الخلاءق بخمسين الف سنة فمعناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدة خمسون الف سنة مما تعدون وفيه دليل ---علي ان الماء والعرش لم يخلق شء قبلهما وايهما سابق للاخر الله اعلم بذلك 59 ا--------بن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت رواه ---------مسلم في هذا الباب من حديث طاوس بن كيسان قال ادركت ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر وساقه قوله العجز والكيس قال القاضي رويناه برفع العجز والكيس عطفا علي كل وبجرهما عطفا علي شء قال ويحتمل ان العجز هنا علي ظاهره وهو عدم القدرة وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به وتاخيره عن وقته قال ويحتمل العجز عن الطاع-ة ويحتمل العموم في ام-ر الدنيا والاخرة والكيس ضد العجز وهو النشاط والحذق بالامور ومعناه ان العاجز	31	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2041	true	-268008891216992855	153	300	712	1481	1481	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء---- رواه مسلم قال الامام النووي ق---------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه علي الماء قال العلماء المراد تحديد وقت الكتابة في اللوح المحفوظ او غيره لا اصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقدير ------------------فان ذلك ازلي لا اول له وقوله وعرشه علي--- الماء اي قبل خلق السماوات والارض شرح النووي علي صحيح مسلم 6155 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس---- رواه البخاري ومسلم -----------------------------------قال الامام النووي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ويحت-------------------------------------------------------------مل ان العجز هنا علي ظاهره وهو عدم القدرة وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به وتاخيره عن وقته قال ويحتمل العجز عن الطاعات ويحتمل العموم في امور الدنيا والاخرة والكيس ضد العجز وهو النشاط والحذق بالامور ومعناه ان العاجز-	2041	-5901131014849447879	501	765.5	400	1189	42.13624954223633	81	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	181	272	896	1334	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذف--------ته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قلت رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستءذان بنحوه من حديث ابي هريرة وخذفته بخاء معجمة اي رميته بها من بين اصبعيك وفقات هو بالهمز 2654 ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري------------------- يحك به راسه فقال -------------------------------------لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر قلت رواه البخاري ومسلم	815	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2058	true	-9005172368384766872	130	226	722	1166	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال -لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له حذفته اي رميته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح---- رواه البخاري وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري مشط له اسنان يسيرة يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من اجل البصر---- رواه البخاري ومسلم	2058	-5901131014849447879	295	479.0	229	536	55.03731155395508	59	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1243	false	2209962704433623581	148	255	721	1233	1439	300	عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي وسعيد مولي ابي برزة بصري قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن معين ما سمعت احدا روي عنه الا الاعمش من رواية ابي بكر بن عياش وذكره ابن حبان في الثقات وصحح له الترمذي ورواه الترمذي في البر في باب تعظيم المسلم من حديث ابن عمر وزاد فيه قال نافع ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك وقال	1243	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2059	true	-7069934825888592436	0	42	0	208	1598	300	عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية اخر------------------------------------------------------------------ي-------- في بيته---------------------------------------------- ونظر ابن عمر----- الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك رواه	2059	-5901131014849447879	194	324.5	152	512	37.890625	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0692	false	4583670623718472136	200	246	1055	1287	1549	300	اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج هذا هو المراد هنا فانه لا يكون محرما للمراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم الحمو الموت قال ابو عبيد يقول فليمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يفعلن ذلك قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت	692	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2080	true	-3907438752568601882	0	128	0	706	1651	300	اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج ابن العم ونحوه اتفق اهل اللغة علي ان الاحماء اقارب زوج المراة كابيه واخيه وابن اخيه وابن العم ونحوهم والاختان اقارب زوجة الرجل والاصهار يقع علي النوعين واما قوله صلي الله عليه وسلم الحمو الموت فمعناه ان الخوف منه اكثر من غيره والشر يتوقع منه والفتنة اكثر لتمكنه من الوصول الي المراة والخلوة من غير ان ينكر عليه بخلاف الاجنبي والمراد بالحمو هنا اقارب الزوج غير اباءه وابناءه فاما الاباء والابناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت وانما المراد الاخ وابن الاخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم وعادة الناس المساهلة فيه ويخلو بامراة اخيه فهذا هو الموت وهو اولي بالمنع من الاجنبي وقال ابن الاعرابي هي- كلمة تقولها العرب كما يقال الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت	2080	-5901131014849447879	157	204.0	123	707	22.206506729125977	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0771	false	6653681104447635071	107	151	525	741	1477	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي	771	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2081	true	6034482177239101621	221	290	1109	1447	1504	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به---- رواه ابو داود والترمذي- والنساءي	2081	-5901131014849447879	202	340.0	160	343	58.892127990722656	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0290	false	5961438089480793844	231	267	1168	1373	1549	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهد-ن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال------------------- لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة----------- في العيدين من	290	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2088	true	2258282116447303013	129	170	733	962	1633	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدون جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال صلي الله عليه وسلم لتلبسها اخ--تها من جلبابها---- رواه البخاري ومسلم وجاء في ال-حديث عن	2088	-5901131014849447879	187	320.0	152	236	79.23728942871094	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0361	false	-3529729294594888057	265	300	1374	1544	1544	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر------------- علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2116	true	-1247106973163367104	90	135	464	680	1565	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	2116	-5901131014849447879	170	317.0	136	216	78.70370483398438	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	1	33	7	162	1508	300	واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قلت رواه مسلم	362	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2116	true	-1247106973163367104	135	166	680	832	1565	300	واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه---- رواه مسلم	2116	-5901131014849447879	151	290.5	120	156	96.79486846923828	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2118	true	6350016472551002684	216	245	1094	1246	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2118	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0584	false	-2674549528556797853	24	124	121	614	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع------ اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن الاحوص وقال ح-----ديث حسن صحيح ويوم الحج هو يوم العيد الاكبر يوم الاضحي كذا جاء في الصحيح--ين ---1952 راي----------------ت رسول الله صلي الله عليه	584	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2121	true	-1535695327603075027	63	132	317	650	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع للناس اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي----------------------- وقال وهذا حديث حسن ص-----------------------------------------------------------حيح وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2121	-5901131014849447879	292	511.5	232	526	55.513309478759766	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0720	false	-562439455596070407	127	199	642	990	1536	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها --ميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود قلت رواه الاربعة هنا وابن حبان في صحيحه من حديث علقمة عن ابن مسعود واللفظ ل-------لترمذي وقال ح----------ديث حسن صحيح	720	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2128	true	-3569753354268914120	183	249	943	1260	1534	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا -مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مس-------------------------------------------------------------------عود وقال ابو عيسي الترمذي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح	2128	-5901131014849447879	264	464.5	207	385	68.57142639160156	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	false	-6579065549916144796	153	190	801	981	1573	300	ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف قلت رواه البخاري في النفقات ومسلم	761	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2135	true	-4772514730478029209	164	202	864	1047	1540	300	ان هند- بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف---- رواه البخاري----------- ومسلم	2135	-5901131014849447879	164	294.5	130	199	82.41206359863281	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	11	83	57	427	1548	300	صلي الله عليه وسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2138	true	8283114044114488495	5	49	22	254	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك---- رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	2138	-5901131014849447879	227	425.0	184	374	60.695186614990234	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0738	false	5574568350627985662	11	47	56	226	1490	300	فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت- جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت------ ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	738	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2140	true	-3995026674678579523	7	34	33	160	1561	300	فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود-------------------------------------------------- فنزلت الاية ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	2140	-5901131014849447879	116	210.0	90	177	65.5367202758789	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	124	191	600	920	1457	300	فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت رواه مسلم	834	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2145	true	-4180024929228479319	0	72	0	342	1505	300	فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها---- رواه مسلم	2145	-5901131014849447879	313	588.0	247	347	90.20172882080078	61	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1185	false	-6126283755560728721	83	126	424	636	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه قلت رواه ---------مسلم	1185	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2158	true	-2660563162708442398	143	187	720	942	1543	300	رسول الله رضي الله عنه يقول- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه---- رواه البخاري ومسلم	2158	-5901131014849447879	197	355.5	156	227	86.78414154052734	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	43	255	238	1263	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي--------------- وقال عبد بن زمعة انه اخي------------------------------ فتساوق----------ا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله قلت رواه البخاري في مواضع منها في الفراءض ومسلم في النكاح والنساءي في الطلاق كلهم من حديث عاءشة واللفظ للبخاري واسم هذا الغلام عبد الرحمن قوله صلي الله عليه وسلم------------- وللعاهر الحجر اي ول---------------لزاني الحجر------------- والعهر الزنا ومعني الحجر اي له الخيبة وقيل المراد بالحجر هنا ان له الرجم وهذا ضعيف لانه ليس كل زان يرجم وانما يرجم المحصن خاصة ولا-نه لا يلزم من رجمه نفي الولد عنه والحديث انما ورد في نفي الولد عنه واما قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش فمعناه انه اذا كان للرجل زوجة او مملوكة وصارت فراشا له فاتت بولد يمكن ان يكون منه لحقه الولد وصار ولدا له---------------------------------------- سواء كان موافقا له في الشبه ام مخالفا	749	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2179	true	-6832734855828074382	37	241	182	1170	1454	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله---- رواه البخاري------------------------- ومسلم --------------------------------------------------------------------قال الامام النووي---- قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر قال العلماء العاهر الزاني وعهر زني وعهرت زنت والعهر الزنا ومعني الحجر اي له الخيب-----------------------------------------------------------------------------------------ة ولا حق له --------------في الولد-------------------------------------- واما قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش فمعناه انه اذا كان للرجل زوجة او مملوكة -صارت فراشا له فاتت بولد لمدة الامكان منه لحقه الولد وصار ولدا يجري بينهما التوارث وغيره من احكام الولادة سواء كان موافقا له في الشبه ام مخالفا	2179	-5901131014849447879	724	1214.0	564	1232	58.7662353515625	137	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0290	false	5961438089480793844	231	268	1168	1378	1549	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهد-ن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث	290	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2181	true	6286637061884530533	260	296	1417	1622	1639	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدون جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها اخ--تها من جلبابها---- رواه البخاري ومسلم وجاء في حديث	2181	-5901131014849447879	184	331.0	149	211	87.20378875732422	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	43	100	238	490	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد--------------------------------- بن زمعة انه اخي------------------------------ فتساوق----------ا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن	749	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2185	true	5921134279344791611	229	300	1144	1458	1458	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد ----------بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن-	2185	-5901131014849447879	218	376.0	166	326	66.87116241455078	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	false	-6912142274164404190	100	255	490	1263	1488	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ب--------------------------------ن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله قلت رواه البخاري في مواضع منها في الفراءض ومسلم في النكاح والنساءي في الطلاق كلهم من حديث عاءشة واللفظ للبخاري واسم هذا الغلام عبد الرحمن قوله صلي الله عليه وسلم------------- وللعاهر الحجر اي ول---------------لزاني الحجر------------- والعهر الزنا ومعني الحجر اي له الخيبة وقيل المراد بالحجر هنا ان له الرجم وهذا ضعيف لانه ليس كل زان يرجم وانما يرجم المحصن خاصة ولا-نه لا يلزم من رجمه نفي الولد عنه والحديث انما ورد في نفي الولد عنه واما قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش فمعناه انه اذا كان للرجل زوجة او مملوكة وصارت فراشا له فاتت بولد يمكن ان يكون منه لحقه الولد وصار ولدا له---------------------------------------- سواء كان موافقا له في الشبه ام مخالفا	749	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2186	true	-7234251868310144549	0	133	0	672	1495	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا-حجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله---- رواه البخاري------------------------- ومسلم --------------------------------------------------------------------قال الامام النووي---- قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر قال العلماء العاهر الزاني وعهر زني وعهرت زنت والعهر الزنا ومعني الحجر اي له الخيب-----------------------------------------------------------------------------------------ة ولا حق له --------------في الولد-------------------------------------- واما قوله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش فمعناه انه اذا كان للرجل زوجة او مملوكة -صارت فراشا له فاتت بولد لمدة الامكان منه لحقه الولد وصار ولدا يجري بينهما التوارث وغيره من احكام الولادة سواء كان موافقا له في الشبه ام مخالفا	2186	-5901131014849447879	491	829.5	386	916	53.60261917114258	87	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0746	false	4822924417724333211	18	163	104	836	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين --------------------------------------------فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في	746	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	56	232	277	1166	1515	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان---- رواه البخاري ويشترط في ---------	2187	-5901131014849447879	709	1372.5	568	903	78.51605987548828	134	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0413	false	6485600070485988645	99	133	537	711	1604	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا-باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت رواه الترمذي	413	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2196	true	3610013640236352051	263	298	1312	1485	1493	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق المراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا---- رواه الترمذي	2196	-5901131014849447879	169	315.5	136	177	95.480224609375	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	24	90	116	444	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	685	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2196	true	3610013640236352051	263	296	1312	1472	1493	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنفق المراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	2196	-5901131014849447879	154	284.0	123	334	46.107784271240234	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0411	false	-621797831079214005	117	268	589	1354	1510	300	النووي ف-----انه لا بد في ا----------------لزوجة وفي العامل والمملوك من اذن المالك في النفقة فان لم يكن اذن اصلا فلا اجر لاحد من هءلاء الثلاثة بل عليهم وزر------------------------------- والاذن ضربان احدهما الاذن الصريح في النفقة والصدقة والثاني الاذن المفهوم من اطراد العرف-------- كاعطاء الساءل كسرة ونحوها مما جرت به العادة--- واطرد به الع---------------------------------------------------------------------------------------------------رف وعلم ان نفسه كنفوس غالب الناس في السماحة بذلك والرضا به فاذا اطرد العرف وشك في الرضا- او كان شحيحا يشح بذلك وعلم من حالة ذلك او شك فيه لم يجز للمراة وغيرها التصدق من ماله الا بصريح اذنه واما قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث وما انفقت المراة من كسب زوجها بغير اذنه فلها نصف الاجر-- فمعناه من غير امره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها اذن عام سابق متناول لهذا القدر وغيره وذلك الاذن-------------------- اما بالصريح واما بالعرف كما بيناه ولا بد من هذا التاويل واما قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فلها نصف اجره	411	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2197	true	-4697396005027568151	109	293	550	1478	1510	300	النووي واعلم انه لا بد للعامل وهو الخازن وللزوجة -----------والمملوك من اذن المالك في ذلك ---فان لم يكن اذن اصلا فلا اجر لاحد من هءلاء الثلاثة بل عليهم وزر بتصرفهم في مال غيرهم بغير اذنه والاذن ضربان احدهما الاذن الصريح في النفقة والصدقة والثاني الاذن المفهوم من اطراد العرف والعادة كاعطاء الساءل كسرة ونحوها مما جرت--- العادة به واطر--اد العرف فيه وعلم بالعرف رضا الزوج والمالك به فاذنه في ذلك حاصل وان لم يتكلم وهذا اذا علم رضاه لاطراد العرف وعلم ان نفسه كنفوس غالب الناس في السماحة بذلك والرضا به فان اضطرب العرف وشك في --رضاه او كان شخص-ا يشح بذلك وعلم من حاله ذلك او شك فيه لم يجز للمراة وغيرها التصدق من ماله الا بصريح اذنه واما قوله صلي الله عليه وسلم---------- وما انفقت------- من كسب---ه من غير امره ف-ان نصف اجره له فمعناه من غير امره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها اذن عام سابق متناول لهذا القدر وغيره وذلك الاذن الذي قد بيناه سابقا اما بالصريح واما بالعرف---------- ولا بد من هذا التاويل لا-----نه صلي الله عليه وسلم جعل الاجر مناصفة وفي رواية ابي داود فلها نصف اجره	2197	-5901131014849447879	675	1144.0	539	986	68.45841979980469	119	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0413	false	6485600070485988645	152	183	808	976	1604	300	لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قالت امراة------------------------------------------ انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه قلت رواه المصنف في------------------------ شرح السنة	413	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2198	true	-3412647858829343417	153	198	738	969	1482	300	لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر قالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه---- رواه ابو داود واسناده جيد كما في حاشية شرح السنة	2198	-5901131014849447879	155	266.5	126	235	65.95744323730469	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0736	false	7673928664716833059	8	65	43	320	1494	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن-- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قلت رواه البخاري	736	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	135	186	700	954	1481	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكنني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة---- رواه البخاري	2199	-5901131014849447879	251	465.0	200	280	89.64286041259766	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	167	249	848	1282	1548	300	امراة من الانصار علي الباب ------------------------------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل-------------------------------------- فساله فقال من هما قال ---------------------------------------------------زينب وامراة اخري قال------------------ اي الزيانب------- قال امراة عبد الله -قال نع----------------------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة قلت رواه الجماعة الا ابا داود كلهم في الزكاة من حديث	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2221	true	4788759089333172520	58	174	281	879	1506	300	امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب من هما قال امراة عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة---- رواه البخاري ومسلم والشاهد---- في ال--------حديث	2221	-5901131014849447879	359	552.5	289	619	57.996768951416016	61	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0701	false	-956967936316354755	183	279	945	1436	1539	300	عاءشة ولم يخرجه مسلم 2340 تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة وفيه وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال ولم يخرج البخاري هذا الحديث وفيه استحباب التزوي--------ج والدخول في شوال------------------------------------------------- وقصدت عاءشة بهذا------- رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله ببعض العوام اليوم من كراهة التزويج والتزو-ج والدخول في شوال وهذا باطل لا اصل له وهو من اثار الجاهلية كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الاشالة والرفع	701	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2242	true	-3309831014596748244	203	297	1022	1513	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت- تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قال--------------------------------- وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال -----------------------------فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال وقد نص اصحابنا علي استحبابه واستدلوا بهذا الحديث وقصدت عاءشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله -بعض العوام اليوم من كراهة التزو-ج والتزويج والدخول في شوال وهذا باطل لا اصل له وهو من اثار الجاهلية كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الاشالة والرفع	2242	-5901131014849447879	407	727.5	325	556	73.2014389038086	74	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0701	false	-956967936316354755	188	229	971	1165	1539	300	تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة وفيه وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	701	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2243	true	929403427119212047	186	211	944	1063	1539	300	تزوجني رسول الله في ش-------------------وال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله------------------- كان احظي عنده مني------------------------------------- وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	2243	-5901131014849447879	115	199.0	91	194	59.278350830078125	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0722	false	-1276023889345167424	133	173	701	912	1529	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن قلت رواه البخاري	722	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2252	true	2580513286735216411	207	246	1019	1225	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن---- رواه البخاري	2252	-5901131014849447879	201	376.5	163	216	93.05555725097656	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1140	false	-950363709589834931	190	243	970	1252	1567	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهدبا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما-- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه ---------قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها ---------قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها قلت رواه ابو داود بالروايتين في الادب والترمذي	1140	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2267	true	-1880752771474178597	238	280	1324	1540	1647	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه كلاما و-------------------حديثا من فاطمة برسول الله صلي الله عليه وسلم و--------كانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام الي-----------ها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها رحبت به وقامت -----فاخذت بيده وقبلته----------------------- رواه ابو داود-------------------- والترمذي	2267	-5901131014849447879	181	276.5	145	302	59.933773040771484	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1191	false	-8812924453976531086	84	262	435	1331	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا -تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر كلاهما عن الحسن عن سمرة بن جندب قال التر-مذي----- حديث حسن صحيح انتهي وقد تكلم الناس في الحسن عن سمرة وانه هل سمع من سمرة فقيل لم يسمع منه غير حديث العقيقة ورواية ابي داود والترمذي ولا بالنار بدل جهنم 3915 ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمي-نا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود --------------في الادب من حديث ابي الدرداء يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلموسكت هو والمنذري عليه ورجاله كلهم موثقون 3916 ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في اللعنة وقال	1191	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2278	true	-5461702281737823562	16	132	85	681	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا تتلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم---- رواه----------------------------------------------------------------------- الترنمذي وقال حديث حسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يميمنا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها---- رواه ابو داود واحمد وقال الشيخ الالباني حديث حسن وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا لعن--- الريح------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة -انه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه---- رواه ابو داود--------- والترمذي---------- وقال	2278	-5901131014849447879	502	791.5	399	922	54.44685363769531	84	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1240	false	-8013697436924808169	199	244	1035	1269	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا-------------------------------------------------------- قالت ولم اسمعه تعني ال-نبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1240	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2280	true	2474692387893112676	37	92	197	467	1537	300	-----صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا ما رواه مسلم في صحيحه ان ام كلثوم بنت عقبة قالت ولم اسمعه --اي الرسول صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2280	-5901131014849447879	206	357.5	164	291	70.79037475585938	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0692	false	4583670623718472136	16	150	90	796	1549	300	صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا محرم قلت رواه مسلم -----------------------------------------في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري ومفهوم هذا الحديث دليل علي التوسع في البكر فان الاحجام عنها اكثر منه في الثيب وهي تخشي الافتضاح والظاهر التسوية بينهما فقد اخرج ابن حبان الحديث ولم يقيده بالثيب والظاهر عمومه ويدل عليه ما رواه احمد وغيره من حديث جابر يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس معها ذ-و محرم فان الشيطان ثالثهما واذا قلنا بالعموم فانما خص الثيب لكونها التي يدخل عليها غالبا واما البكر فمص-------ونة في الغالب ومجانبة للرجال----------- فلم يحتج الي ذكرها ولانه من باب التنبيه لانه اذا نهي عن الثيب التي يتساهل الناس في الدخول عليها في العادة فالبكر اولي	692	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2313	true	-1647474917222853360	55	131	280	669	1615	300	صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او--- محرما ر---واه مسلم قال الامام النووي معناه لا يبيتن رجل عند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة الا زوجها او محرم لها قال العلماء -----------------------انما خص الثيب لكونها التي يدخل اليها غالبا واما البكر فمصونة متصونة في العادة -مجانبة للرجال اشد مجانبة فلم يحتج الي ذكرها ولانه من باب التنبيه لانه اذا نهي عن الثيب التي يتساهل الناس في الدخول عليها في العادة فالبكر اولي	2313	-5901131014849447879	299	343.5	238	766	39.03394317626953	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	88	160	433	784	1493	300	ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	667	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2334	true	7466129471995155544	217	294	1176	1549	1581	300	ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	2334	-5901131014849447879	343	655.0	272	379	90.5013198852539	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1055	false	7270009272399950659	22	95	114	507	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم قلت رواه الشيخان وابن ماجه ثلاثتهم في اللباس وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة كلهم من حديث سلمان بن يسار ع------------------------------ن ابي هريرة ويصبغون بضم الباء الموحدة وفتحها يقال صبغ يصبغ بالضم والفتح 3544 قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قلت وواه مسلم	1055	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2339	true	3131861919346328724	93	159	472	808	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم ر----واه -------------------------------------ابو داود --والترمذي وقال--------------------- حديث حسن صحيح وصححه الشيخ الالباني ايضا في صحيح سنن ابي داود 2792 والكتم نوع من النبات وعن جابر بن عبد الله ق-------------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد ر----واه مسلم	2339	-5901131014849447879	194	243.5	153	428	45.32710266113281	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1285	false	-9060341078170374861	184	281	953	1381	1473	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا وال-لهحري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا قلت رواه البخاري	1285	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2341	true	2878683333532395936	133	207	693	1015	1506	300	قال مر رجل ---برسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل------------------------------------------------------------------------------------------------ من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا---- رواه البخاري	2341	-5901131014849447879	250	412.0	190	472	52.966102600097656	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1054	false	2059391303441222784	216	258	1159	1376	1589	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة قلت رواه مسلم في الطهارة بهذا اللفظ واخرجه ابو داود في الترجل والترمذي في الاستءذان وقالا وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2390	true	-173420679026707592	112	149	615	800	1618	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة صحيح---- مسلم بشرح النووي 1492 وفي رواية اخري عند اصحاب السنن---------------------------- وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	-5901131014849447879	136	225.0	107	217	62.67280960083008	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1241	false	-6020819113939538314	228	291	1154	1446	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في عشرة النساء جميعا من حديث-------- ابي هريرة وسكت عليه ابو داود 4051 انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه قلت رواه ابو داود	1241	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	14	73	72	348	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار---- رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما قال الامام النووي وعن ابي خراش رضي الله عنه------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه---- رواه ابو داود	2401	-5901131014849447879	205	331.0	157	301	68.10631561279297	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1242	false	1169373602583244826	32	75	164	369	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة قلت رواه ابو داود	1242	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	90	132	436	636	1520	300	-----صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث- فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة---- رواه ابو داود	2401	-5901131014849447879	191	348.0	150	210	90.95237731933594	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	11	83	57	427	1548	300	صلي الله عليه وسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2415	true	-2357953638640821179	19	63	98	330	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك---- رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	2415	-5901131014849447879	227	425.0	184	374	60.695186614990234	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	false	-6579065549916144796	153	190	801	981	1573	300	ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف قلت رواه البخاري في النفقات ومسلم	761	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2416	true	567228061626127371	29	67	150	333	1617	300	ان هند- بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف---- رواه البخاري----------- ومسلم	2416	-5901131014849447879	164	294.5	130	199	82.41206359863281	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0232	false	4574191559019402079	7	143	32	730	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قلت رواه مسلم من -------حديث ابي هريرة 768-------------- قال صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها ------------------------------قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر 769 قال صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 770 قال صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا هو بالفتح وهو ما يتبخر به قاله الجوهري كالعطور والبخور كالفطور والسحور والوضوء AUTO من الحسان 771 قال صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن قلت رواه ابو داود	232	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2417	true	-8745069306670574276	35	80	169	397	1561	300	صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة-------------------------- رواه مسلم وثبت في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------ذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها متفق عليه وقال صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن رو----اه ابو داود	2417	-5901131014849447879	144	-34.5	115	749	19.22563362121582	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0290	false	5961438089480793844	231	268	1168	1378	1549	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهد-ن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث	290	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2428	true	-4684730041587585406	231	267	1283	1488	1656	300	امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدون جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها اخ--تها من جلبابها---- رواه البخاري ومسلم وجاء في حديث	2428	-5901131014849447879	184	331.0	149	211	87.20378875732422	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	81	173	416	861	1518	300	الا ابن ماجه-- في النكاح من حديث ام حبيبة وزينب بنت جحش قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان تحد علي ميت الاحداد ترك الزينة للمصيبة وحدود الله ما يجب الامتناع دونها يقال احدت المراة علي زوجها تحد وحدت تحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار قلت رواه	758	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2437	true	6789599460743825459	156	238	830	1213	1544	300	الاحداد ما ثبت في ال--------حديث ان النب-------------------ي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا---------------------------------------------------------------- علي زوج اربعة اشهر وعشرا رواه البخاري ومسلم وعن ام عطية رضي الله عنها---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار---- رواه	2437	-5901131014849447879	260	374.0	198	490	53.06122589111328	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	11	100	57	514	1548	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ر---------قبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قلت رواه مسلم	407	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2448	true	2129237040559906376	191	249	993	1290	1545	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة عتق رقبة ودي--------------------------نار انفقته علي اهلك------------------------------------- رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسو------------------------------------------------------------------------------ل الله------------------------ صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله---- رواه مسلم	2448	-5901131014849447879	257	426.5	207	466	55.15021514892578	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	false	-6579065549916144796	153	184	801	947	1573	300	ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال---------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	761	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2449	true	6188183262987728615	23	56	116	272	1642	300	ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال رسول الله خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2449	-5901131014849447879	146	282.5	115	156	93.5897445678711	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	180	225	910	1159	1523	300	صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف قلت رواه ------------------------مسلم في -حجة الوداع	730	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	116	155	609	825	1575	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح-------------------------------------- رواه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع	2455	-5901131014849447879	187	329.5	153	275	68.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1501	false	1226823774824112814	44	85	240	427	1500	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله قلت--- رواه مسلم	1501	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2456	true	-2750853827800576199	0	40	0	179	1642	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط -----ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله------ وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله عز وجل رواه مسلم	2456	-5901131014849447879	173	322.5	134	190	91.0526351928711	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0333	false	8946532845370804398	268	300	1341	1491	1491	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2480	true	7299891575552097091	247	279	1291	1443	1544	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	2480	-5901131014849447879	149	287.0	118	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2492	true	-1417085575850988849	196	225	981	1133	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2492	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2496	true	5295239763761469917	145	174	710	862	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2496	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2501	true	7399633282426796786	96	125	477	629	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2501	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0325	false	-1549986995103524070	18	48	84	238	1434	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة قلت رواه الترمذي	325	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2507	true	6460759862529450494	146	175	787	936	1571	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة---- رواه الترمذي	2507	-5901131014849447879	145	270.0	117	158	91.77214813232422	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	167	228	863	1164	1538	300	في سبيل الله فقد غزا قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه كلهم في الجهاد من حديث زيد بن خالد الجهني 2888 قال---------- صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم قلت رواه مسلم	892	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2509	true	-2228858763271780411	157	210	825	1087	1526	300	في سبيل الله يوقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء-------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله -يخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ر----واه مسلم	2509	-5901131014849447879	214	371.0	168	311	68.81028747558594	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0709	false	8835080054102263418	181	258	933	1293	1515	300	بينما انا اطوف -في ابل لي ----اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء وروي الترمذي عن البراء مر بي خالي ابو بردة ابن نيار ومعه لواء وفي لفظ النساءي اني لاطوف علي ابل لي ضلت في تلك الاحياء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءهم رهط معهم لواء وروي ابن حبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء -------------قال لقيت خالي ابا بردة ومعه الراية وفي رواية--------------------------------------------------------------------- فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله قلت هذه الرواية في لفظ ابي داود	709	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2510	true	939218102411223756	1	101	4	500	1517	300	بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ --------------------اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه رواه ابو داود في باب الرجل يزني بحريمه وصححه العلامة الالباني في ارواء الغليل 1218 وفي صحيح سنن ابي داود 3844 وفي رواية اخري عن البراء رضي الله عنه قال لقيت عمي ومعه ------------راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله ----------روا--------ه ابو داود	2510	-5901131014849447879	162	184.5	120	637	25.431711196899414	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	1	29	3	152	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2514	true	5486523253736077842	0	28	0	149	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2514	-5901131014849447879	145	277.0	118	153	94.771240234375	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0800	false	-3178443838253462739	0	29	0	152	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب---- قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي	800	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2532	true	684368971700071675	120	149	592	744	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتي يدنيه من العرش---- رواه الترمذي	2532	-5901131014849447879	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	false	-4504217962139865554	0	51	0	237	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته قلت رواه ------ابو داود	1230	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2547	true	7702692137448026833	20	72	103	342	1697	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته---- رواه احمد وابو داود	2547	-5901131014849447879	203	341.0	156	254	79.92125701904297	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1562	false	8957236706551201569	226	281	1173	1430	1523	300	قال لما حضر ------------احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع- اخر في قبر	1562	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2567	true	-4097481527057853734	158	216	766	1033	1443	300	قال لما حضر احد اي غزوة احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ن علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن-- معه اخر في قبر	2567	-5901131014849447879	253	486.5	198	270	93.70370483398438	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0889	false	7637388640986174485	1	93	5	475	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية------------------------------ قلت رواه------------- ابو داود وابن ماجه كلاه-----------ما---------------------------------------- في القضاء ورجال اسناده قال المنذري احتج بهم مسلم في صحيحه قال البيهقي وهذا------------------------------------- الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو عن عطاء ب---------------------------------------ن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطابي رحمه الله يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها	889	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2579	true	7167337575439777661	5	151	23	785	1603	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ولانه متهم حيث عدل عن ان يشهد قرويا واشهد بدويا قال ابو عبيد ولا اري شهادتهم ردت الا لما فيهم من الجفاء بحقوق الله تعالي والجفاء في الدين ولنا ان من قبلت شهادته علي اه----------------------ل البدو قبلت شهادته علي اهل القرية كاهل القري ويحمل الحديث علي من لم تعرف عدالته من اهل البدو ونخصه بهذا لان الغالب انه لا يكون له من يساله الحاكم فيعرف عدالته المغني 10147148 واما الذين لم يجيزوا شهادة البدوي علي الحضري فيرون ان لذلك اسبابا منها انه يغلب علي اهل البادية الجهل باحكام الدين عامة والشهادة خاصة قال الامام الخطابي---------- يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن وجهها	2579	-5901131014849447879	313	480.0	248	794	39.420654296875	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0014	false	-7993007690236723476	145	251	741	1240	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار قلت رواه مسلم -في الايمان من حديث عمرو بن الحارث عن ابي يونس عن ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم لا يسمع بي احد من هذه الامة اي ممن هو موجود في زمني وبعدي الي يوم القيامة فكلهم ممن يجب عليه الدخول في طاعته صلي الله عليه وسلم- وخص اليهود- والنصاري وان كان الوجوب علي الكل---------- لان اليهود والنصاري لهم كتاب واذا كان هذا شانهم مع ان لهم كتابا فغيرهم ممن لا كتاب له اولي	14	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2585	true	-3276008727838066008	155	243	844	1271	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار---- رواه مسلم قال الامام النووي و------------------------------------------------------------قوله لا يسمع بي احد من هذه الامة اي ممن هو موجود في زمني وبعدي الي يوم القيامة فكلهم---- يجب عليه الدخول في ط--------------اعته وانما ذكر اليهودي والنصراني تنبيها------- علي من سواهما وذلك لان اليهود والنصاري لهم كتاب فاذا كان هذا شانهم مع ان لهم كتابا فغيرهم ممن لا كتاب له اولي	2585	-5901131014849447879	371	639.5	289	516	71.89922332763672	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0028	false	-2540811502997595178	0	77	0	380	1477	300	وسلم---- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته قلت رواه البخاري في صفة ابليس ومسلم في الايمان والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث الزهري عن عروة عن ابي هريرة يرفعه 47 --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله قلت رواه مسلم	28	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2599	true	-7234957374229078065	212	274	1109	1410	1536	300	وسلم قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ر----واه البخاري------------- ومسلم و----------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ر----------واه مسلم	2599	-5901131014849447879	278	493.0	220	392	70.91836547851562	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0030	false	-5035390807313948412	109	164	569	836	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال------- هذا خلق الله---- الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت رواه ------ابو داود في السنة والنساء-----ي في	30	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2600	true	-3589111706903032638	33	84	173	433	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوشك--- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا---- الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان----------- رواه احمد وابو داود وصححه العلامة الالباني في	2600	-5901131014849447879	215	353.0	169	290	74.13793182373047	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1063	false	1245115193440476145	230	300	1154	1467	1467	300	في الترجل عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم علي----------------ه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكن سمعت انا وانت حديث-----ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم -----------قال ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه-	1063	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2615	true	-8522594387850661812	109	177	573	884	1535	300	في الحديث عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقة له فقال---- اني لم اتك زاءرا -------انما اتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم فراه شعثا فقال ------------------------ما لي اراك شعثا وانت امير البلد قال ان رسول الله صلي الله عليه	2615	-5901131014849447879	259	445.0	201	346	74.8554916381836	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	65	94	323	467	1578	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبع ويكون----- شهيدا عليهم يوم القيامة قلت رواه	1272	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2642	true	5650753896786921276	23	92	110	453	1572	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا------ يوم القيامة---- رواه	2642	-5901131014849447879	134	239.0	107	353	37.9603385925293	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0866	false	2898236136758324362	53	94	305	502	1526	300	قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها قلت رواه مسلم	866	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2643	true	-8365754694812215919	155	191	849	1023	1593	300	قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها---- رواه مسلم	2643	-5901131014849447879	174	329.5	138	197	88.32487487792969	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0610	false	-1179333612743665342	190	237	941	1178	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم---- قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك--------- ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	610	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2663	true	-8530300936859736242	160	210	818	1067	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوا--بصة جءت تسال عن البر والاثم قال قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	2663	-5901131014849447879	232	441.0	186	251	92.43028259277344	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	269	300	1392	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلم من احصاها دخل الجنة---------------------------- فقال البخاري وغيره من المحققين حفظ------ها وهذا هو الظاهر وقيل من احص---------------------------------------اها عدها في الدعاء---- وقيل---------- احسن المراعاة لها والمحافظة علي ما تقتضيه-	486	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2682	true	8043098587165926762	188	234	939	1194	1568	300	صلي الله عليه وسلم من احصاها دخل الجنة فاختلفوا في المراد باحصاءها فقال البخاري وغيره من المحققين معناه حفظها وهذا هو الاظهر لانه جاء مفسرا في الرواية الاخري من حفظها وقيل احصاها عدها في الدعاء بها وقيل اطاقها اي احسن المراعاة لها والمحافظة علي ما تقتضيه	2682	-5901131014849447879	152	262.5	123	255	59.60784149169922	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	196	262	1007	1353	1559	300	الله سبحانه------------------------- واتفق العلماء علي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما -------------------------------------------------------المراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر ابن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله	486	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2683	true	-7130815490237689883	220	300	1197	1620	1620	300	الله سبحانه وتعالي قال الامام النووي واتفق العلماء علي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة وتس--عين وانما مقصود الحديث ان هذه التسعة وتسعين من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر ابن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله-	2683	-5901131014849447879	341	646.5	276	426	80.04695129394531	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1298	false	-2973406982625362336	256	298	1309	1535	1543	300	صلي الله عليه وسلم وعلي ربهم يتوكلون اختلف علماء السلف والخلف في حقيقة التوكل فحكي عن عامة الفقهاء والمحققين من الصوفية واصحاب القلوب ان حده الثقة بالله تعالي والايقان بان قضاءه نافذ واتباع سنة نبيه------------------- في السعي فيما لا بد منه من	1298	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2708	true	-6533802512110474442	18	50	88	249	1587	300	صلي الله عليه وسلم وعلي ربهم يتوكلون و---------------------------------التوكل علي الله هو--------------------------------------------------- الثقة بالله تعالي والايقان بان قضاءه نافذ واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم في السعي فيما لا بد منه من	2708	-5901131014849447879	130	214.0	104	245	53.06122589111328	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0436	false	3774677560536373513	106	186	501	888	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قالت كان ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول الاثنين من الشهر والخميس 1472 قال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	436	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2711	true	-6953154591848144119	151	299	719	1420	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	2711	-5901131014849447879	294	425.0	233	788	37.30964279174805	59	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1037	false	-6582241827095376101	144	211	737	1043	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه --بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح قلت رواه ابو داود في اللباس بطوله والترمذي	1037	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2712	true	2206144659369034146	168	231	811	1098	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و----من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر------- رواه ابو داود---------------- والترمذي	2712	-5901131014849447879	278	515.5	217	314	88.5350341796875	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0793	false	-8227366335854211459	61	104	314	539	1511	300	فيه تغليظ امر الدماء وانها اول ما يقضي بي----ن الناس يوم القيامة---------------------------- وليس هذا الحديث مخالفا للحديث المشهور في السنن اول ما يحاسب به العبد صلاته لان هذا الحديث الثاني فيما بين العبد وبين الله تعالي واما حديث الباب فهو فيما بين العباد	793	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2721	true	1979399764323341978	155	204	780	1037	1544	300	فيه تغليظ امر الدماء وانها اول ما يقضي فيه بين الناس يوم القيامة وهذا لعظم امرها وكثير خطرها وليس هذا الحديث مخالفا للحديث المشهور في السنن اول ما يحاسب به العبد صلاته لان هذا الحديث الثاني فيما بين العبد وبين الله تعالي واما حديث الباب فهو فيما بين العباد	2721	-5901131014849447879	224	434.5	181	257	87.15953063964844	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1109	false	7955028561534862762	123	228	663	1179	1544	300	صلي الله عليه وسلم من راني-- فقد راي الحق قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي قتادة يرفعه 3693 وقال------------ صلي الله عليه وسلم----- من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي ----------------------------------------------------------قلت رواه الشيخان---------- في ال---------------------------------------رءيا من حديث---------------------------------------------- ابي هريرة ---واللفظ للبخاري 3694 قال------ صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكر-ه فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا -فانها لن تضره قلت رواه الجماعة هنا الا ------ابا داود فان-ه في الادب من حديث ابي قتادة	1109	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2725	true	1690341293363472746	145	266	747	1349	1505	300	صلي الله عليه وسلم في المنام فقد روي الامام البخاري في صحيحه بسنده عن------- ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي وروي البخاري بسنده ايضا عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزء من النبوة وروي بسنده عن ابي قتادة رضي الله عنه قا------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان ف-من راي شيء-------------------------------------------ا يكرهه فلينفث عن شماله---------------------------- ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره -----وان ال-----شيطان لا يتراءي بي وروي بسنده ايضا---- عن----- ابي قتادة	2725	-5901131014849447879	278	294.5	212	706	39.37677001953125	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0070	false	1150957015065978449	158	264	795	1315	1502	300	ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 153 قال صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه قلت رواه مسلم	70	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	193	290	1021	1498	1547	300	ابي هريرة عن النبي------------------- قال------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه---- رواه مسلم	2731	-5901131014849447879	455	847.0	360	526	86.50189971923828	88	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0078	false	-8869963718848920195	51	197	242	965	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابن عباس وقال حسن قلت وشيخ الترمذي فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف 177 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في اخر الحديث الذي قبله ورواه عبد بن حميد في مسنده بهذا اللفظ من حديث ا-------------------------------------------بن عباس وفي سنده عبد الاعلي بن عامر الكوفي روي له الاربعة وضعفه احمد وفي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار قلت رواه ابو داود في العلم والترمذي في اول التفسير والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن صحيح قلت وفي سنده عبد الاعلي بن عامر فكيف يصححه الترمذي 178 قال-- صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا قلت رواه	78	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2744	true	7581701314168180080	118	182	581	895	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن ----قال----- في القران برا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فليتبوا مقعده من النار رو----اه الترمذي وقال------------------------------------------------------------ حديث حسن وحسنه البغوي في شرح السنة 1257 وعن جندب بن --------------عبد الله رضي الله عنه قال قال رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا---- رواه	2744	-5901131014849447879	219	305.0	171	772	28.367876052856445	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1106	false	2923678549753749595	250	275	1297	1439	1578	300	النجوم المنهي عنه هو ما يدعيه اهل التنجيم من علم الحوادث والكواءن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان ويزعمون انهم يدركون معرفتها بسير الكواكب	1106	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2760	true	-2223403120646305520	276	300	1617	1755	1755	300	السنن والمنهي عنه--- ما يدعيه اهل التنجيم من علم الحوادث والكواءن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان ويزعمون انهم يدركون معرفتها بسير الكواكب-	2760	-5901131014849447879	133	250.0	111	142	93.66197204589844	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	123	176	657	921	1554	300	صلي الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مري-------------------م فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا انه---------------------------- ذكر الطاءفة	1389	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2764	true	3876659387680701070	120	175	572	846	1567	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة---- رواه مسلم ان احا------------------------------------------ديث النبي صلي الله عليه وسلم الواردة في ذكر الطاءفة	2764	-5901131014849447879	210	353.0	167	320	65.625	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0436	false	3774677560536373513	106	165	501	780	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قالت كان ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول الاثنين من الشهر والخميس 1472 قال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة	436	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2769	true	8026310577153267387	173	300	830	1422	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة-	2769	-5901131014849447879	185	202.0	146	680	27.205883026123047	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1037	false	-6582241827095376101	144	211	737	1043	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه --بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح قلت رواه ابو داود في اللباس بطوله والترمذي	1037	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2770	true	-8607524095104924202	190	253	924	1211	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و----من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر------- رواه ابو داود---------------- والترمذي	2770	-5901131014849447879	278	515.5	217	314	88.5350341796875	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1562	false	8957236706551201569	226	281	1173	1430	1523	300	قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع- اخر في قبر	1562	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2775	true	1629241395623758029	47	102	235	491	1482	300	قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن-- معه اخر في قبر	2775	-5901131014849447879	254	496.5	199	258	98.44961547851562	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1265	false	1253970347290709494	155	245	731	1183	1454	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فق------------------ال اما والله لقد سالت عنها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن فكانما قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا---------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم قلت رواه ابو داود--------- وابن ماجه كلاهما في الفتن والترمذي	1265	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2787	true	-6377101061911615881	208	296	1042	1495	1513	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة الاية قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل--- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره يا رسول الله اجر خمسين منهم قال---- خمسين منكم---- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقا------------ل الترمذي	2787	-5901131014849447879	385	663.0	308	508	75.78739929199219	68	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0118	false	-8859974324070306501	223	281	1119	1399	1509	300	ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف-مسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كت-------------------------------------------------------------فيه مثل زر الحجلة قلت رواه البخاري في مواضع متعددة منها في الطهارة وهو ومسلم في صفة -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	118	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2799	true	2838487556516013575	25	89	125	433	1549	300	ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع فنمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر ال-------------------------------------------------حجلة وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2799	-5901131014849447879	208	355.0	161	359	57.938716888427734	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1487	false	5197247075979113836	21	148	106	739	1540	300	بينكم قلت رواه البخاري في الخمس وفي الادب ومسلم -في الاستءذان من حديث سالم بن ابي الجعد -----------------عن جابر بن عبد الله 4648 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده قلت رواه مسلم في المناقب من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري وشمط بكسر الميم اي ابتدا به الشيب 4649 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل قلت رواه مسلم	1487	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2799	true	2838487556516013575	61	168	294	833	1549	300	بين كتفيه رواه البخاري------------------- ومسلم وفي رواية لمسلم فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وعن جابر بن سمرة ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده---- رواه مسلم وعن عاصم بن عبد الله بن سرجس ق------------------------------------------------------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل---- رواه مسلم	2799	-5901131014849447879	336	528.5	269	766	43.86423110961914	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1075	false	-3927208263108600714	246	285	1232	1417	1490	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال---------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني------------------------------------------------------ ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط---- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما	1075	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2831	true	-7155839779266278371	233	300	1146	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني------- فلم يلقني ام- والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما-	2831	-5901131014849447879	175	294.5	138	325	53.846153259277344	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1076	false	6614221015909901291	0	31	0	159	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير قلت رواه مسلم	1076	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2832	true	-4883525591453639326	15	45	73	228	1647	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير---- رواه مسلم	2832	-5901131014849447879	155	303.5	125	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1580	false	-6876698023906261204	147	191	753	972	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	1580	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2841	true	-5629313939645581705	106	144	570	761	1559	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصح--------------------ابي لا تتخذوهم غرضا-------- فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	2841	-5901131014849447879	191	370.5	153	219	87.21461486816406	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0331	false	-5993312721227204950	141	200	722	996	1483	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ا-ني	331	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2851	true	-7134467790165749430	217	274	1191	1462	1595	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها رواه مسلم وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت بنت النبي--------------- صلي الله عليه وسلم ان ابني	2851	-5901131014849447879	198	344.0	154	286	69.23076629638672	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	31	66	160	337	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا ف---ارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها	351	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2851	true	-7134467790165749430	265	300	1419	1595	1595	300	ارسلت بنت- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابني قد احتضر فاشهدنا ارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها-	2851	-5901131014849447879	153	275.0	122	183	83.60655975341797	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	66	106	337	535	1527	300	فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال-------------- فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله------ في قلوب عباده ف----------------------------------انما يرحم الله من عباده الرحماء	351	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2852	true	4562165178924185747	0	64	0	305	1504	300	فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال رضي الله عنهم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي فاقعده في حجره ونفسه -تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده وفي رواية في قلوب من شاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2852	-5901131014849447879	196	341.0	156	306	64.05228424072266	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0353	false	8700519291822138840	61	108	302	537	1526	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيب-ي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي------------------- فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك ففال انما الصبر عند الصدمة الاولي	353	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2852	true	4562165178924185747	72	123	340	596	1504	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	2852	-5901131014849447879	233	443.0	186	256	91.015625	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0787	false	-7461020396830865920	6	103	30	486	1445	300	عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم يعني مرسلا وقد قيل ان اسم ابي اسراءيل قيصر العامري وليس في الصحابة من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث قال ابن ماجه في روايته ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس الحديث قال الحافظ المنذري اسناد ابن ماجه في ذلك ليس بالقوي 2584 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب قلت رواه	787	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2871	true	-2827439946051463380	24	110	127	541	1593	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عن ذلك فقد ورد في الحديث انه بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل--------- قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا انه ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ويصوم ولا يتكلم فقال مروه فليستظل وليقعد وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري وعن انس---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي ق----------ال ان الله عن تعذيب---- نفسه لغني وامره ان يركب---- رواه	2871	-5901131014849447879	179	191.0	138	682	26.246334075927734	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	110	146	548	719	1525	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قلت رواه مسلم	398	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2877	true	3821399781199071740	181	215	971	1134	1575	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا------------- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عل----يه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر---- رواه مسلم	2877	-5901131014849447879	149	262.5	118	184	80.97826385498047	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0813	false	6602466350471977268	213	254	1040	1244	1476	300	ام لا قال الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود---------- لانه لا يستبد بذلك -دون اذن المريض وجناية	813	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2899	true	2075582505817114232	48	91	257	472	1567	300	العلم قال الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود اي القصاص لانه لا يستبد بذلك بدون اذن المريض ثم بين	2899	-5901131014849447879	196	369.5	156	215	91.16278839111328	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1192	false	-3016535147778573967	21	79	109	387	1459	300	قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قلت رواه ابو داود في الادب ولفظه قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال ابو داود قال غير --مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	1192	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	30	56	158	284	1556	300	قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذ-------------ا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	2906	-5901131014849447879	116	215.5	90	280	41.42856979370117	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1304	false	8090202665812756256	78	260	386	1260	1462	300	قال قلت يا رسول الله بين-ا انا في بيتي في مصلاي اذ- دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب قلت هذا الحديث رواه المصنف في شرح السنة من حديث سعيد بن بشر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه بهذا اللفظ وقال ابو عيسي الترمذي هذا حديث غريب انتهي كلامه والذي وقفت عليه في الترمذي انه روي في الزهد معني هذا الحديث دون لفظه فقال نا محمد بن المثني نا ابو داود نا ابو سنان الشيباني عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله---------------------- الرجل يعمل العمل فيسر---------ه فاذا اطلع عليه اعجبه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له اجران اجر السر واجر العلانية -قال ابو عيسي هذا حديث غريب وقد روي الاعمش وغيره عن حبيب ابن ابي ثابت عن ابي صالح عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الترمذي وقد فسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معناه ان يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي	1304	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2928	true	3167281774371942341	189	300	1000	1549	1549	300	قال قلت يا رسول الله بينما انا في بيتي في مصلاي اذا دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية رواه البغوي-------------------- في شرح السنة 14328 وجاء في رواية اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل يعمل العمل ويسره اي يخفيه فاذا اطلع عليه سره قال------------------------------------ له اجران اجر السر واجر العلانية رواه الترمذي وقال حديث غريب ورواه ابن حبان وصححه ورواه ابن ماجة وقال الامام الترمذ--------------------------------------------ي وقد فسر بعض اهل العلم هذا الحديث بان------ معناه ان يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي-	2928	-5901131014849447879	403	653.0	313	908	44.38325881958008	74	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1304	false	8090202665812756256	260	300	1260	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم انتم شهداء الله في الارض فيعجبه ثناء الناس بهذا و-----اما اذا اعجبه ليعلم الناس منه الخير ليكرم------ علي ذلك ويعظم عليه فهو رياء وقال بعض اهل العلم اذا اطلع عليه فاعجبه رجاء ان يعمل بعمله فيكون-	1304	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2929	true	9156660368713037522	0	40	0	204	1524	300	صلي الله عليه وسلم انتم شهداء الله في الارض فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا فاما اذا اعجبه ليعلم الناس منه الخير ويكرم ويعظم علي ذلك فهذا---------- رياء وقال بعض اهل العلم اذا اطلع عليه فاعجبه رجاء ان يعمل بعمله فتكون	2929	-5901131014849447879	181	334.0	144	214	84.57943725585938	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0515	false	751299495368100786	212	282	1085	1409	1498	300	الله ونزهته عن كل عيب نصبت علي المصدر 1737 قال صلي الله عليه وسلم---- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او -----------------------------عدد ايام الدنيا غريب قلت----------------------------- رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي سعيد وقال--------- حسن----- لا نعرفه الا من	515	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2949	true	6523155200489169352	229	300	1220	1559	1559	300	الله عن---ه عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت ----------عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمال عالج وان كانت عدد ايام الدنيا فما درجة هذا الحديث الجواب هذا الحديث رواه الترمذي---------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من-	2949	-5901131014849447879	232	340.5	182	407	57.00245666503906	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1197	false	-4166886494246446350	8	83	46	405	1522	300	ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------- اني حاملك علي ولد الناقة فقا------ل يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث انس------- وقال وهذا حديث------------ -------------------------------------------------------------صحيح غريب 3932 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال له يا ذا الاذنين --------قلت رواه ابو داود في الادب من حديث انس والترمذي في	1197	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2961	true	7017431667056555958	90	176	465	893	1510	300	ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ساله ان يحمله علي دابه فقال صلي الله عليه وسلم اني حاملك علي ولد --ناقة فقال الرجل يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق---- رواه -------------------الترمذي في الشماءل وابن حبان واحمد وقال الشيخ الالباني اسناده صحيح علي شرط الشيخين مختصر الشماءل المحمدية ص وعن انس بن مالك رضي الله -عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين يعني يمازحه رواه الترمذي في -------------------------------	2961	-5901131014849447879	236	324.0	180	500	47.20000076293945	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1197	false	-4166886494246446350	138	271	693	1380	1522	300	رواه الترمذي في الشماءل من حديث المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا 3934------------------------------------ ان رجلا من اهل البادية---- اسمه زاهر بن حرامكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلممن البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحبه وكان دميما فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم-حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لكن عند الله لست بكاسد قلت رواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله	1197	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2961	true	7017431667056555958	173	288	877	1440	1510	300	رواه الترمذي في الشماءل وابو داود وصححه الشيخ الالباني مختصر الشماءل ص وعن انس بن مالك رضي الله عنه ايضا ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام قال وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصر ق--ال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن عند الله لست بكاسد ------او قال -------------لكن عند الله	2961	-5901131014849447879	457	806.0	365	734	62.26158142089844	89	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1360	false	7150765006064154360	12	73	68	380	1540	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث--------------------------- صالح ابي الخليل عن صاحب له------- عن ام سلمة	1360	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms2998	true	-3009659893709532257	199	229	1044	1192	1611	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه وهذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ضعيف فهو من رواية قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له لم يسم عن ام سلمة	2998	-5901131014849447879	107	175.5	86	346	30.924856185913086	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1260	false	-975743789267967763	261	300	1325	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عوضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	169	210	855	1035	1285	256	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من	3023	-5901131014849447879	168	311.0	130	180	93.33333587646484	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0010517-ara1