id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0051	true	-5474605376877620897	91	152	455	770	1569	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة-------------------------------------------- والداعي -----------------------------محمد ف-------------------------من اطاع محمدا -------------------------فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا -------------------------فقد عصي الله	51	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	149	179	767	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة------------------------------------------------------------- فالدار الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله	1193	5154628897799288644	230	252.0	183	649	35.43913650512695	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0053	true	400542939281895717	63	111	309	545	1551	300	صلي الله------ عليه وسلم وهم يء------------برون يقول يلقحون النخل فقال ما تصنعون --------------قالوا كنا نصنعه فقال لعلكم لو لم تفعلوا -كان خيرا فتركوه فنفضت او نقصت- فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر -------اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي------------------------------ فانما انا بشر	53	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0253	false	1557832186817404665	42	100	235	527	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي اهل المدينة يابر------------ون النخل بكسر الباء وضمها فسالهم عنه فقالوا كنا نفعله فقال لعلكم لو لم تفعلوا لكان خيرا فتركوه ففسد ذلك العام فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر مثلكم فاذا امرتكم بشء من دينكم فخذو---ه واذا امرتكم بشء من رايي اي مع تردد فيه وعدم جزم بحسنه فانما انا بشر	253	5154628897799288644	188	283.0	146	307	61.23778533935547	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0053	true	400542939281895717	78	111	388	545	1551	300	فقال لعلكم لو لم تفعلوا -كان خيرا فتركوه فنفضت او نقصت فذكروا ذلك له ف---------------------------قال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	53	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1545	false	4904246118869865605	24	60	121	298	1532	300	فقال لعلكم لو لم تفعلوا لكان خيرا فتركوا فلم تثمر علي العادة-------- فقال لهم انتم اعلم بدنياكم وقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	1545	5154628897799288644	132	236.5	103	185	71.35134887695312	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	19	42	89	220	1529	300	عليه وسل----------م يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	58	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1524	false	-4039823198314134672	222	246	1146	1286	1586	300	عليه الصلاة والسلام يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث -ما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	1524	5154628897799288644	127	238.0	104	141	90.0709228515625	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0061	true	720556478749579999	44	128	237	641	1506	300	عن طلب العلم 127------ قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-ما حرم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كما ---حرم الله ------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	61	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1690	false	-538050829877203070	9	97	44	468	1520	300	عن المقدام بن معدي كرب قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه---- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما حرم الله تعالي الا لا يحل---- الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1690	5154628897799288644	381	708.0	301	432	88.19444274902344	73	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	0	41	0	186	1378	300	اميتت بعدي------------------------ فان له من الاجر م----------ثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه من--- الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	64	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1204	false	-5886858928478945051	156	263	782	1299	1483	300	اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اج-ر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي-- الله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	174	256.5	133	520	33.46154022216797	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0153	true	4930512218697455479	224	266	1151	1370	1542	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتاد--وا رواحلهم	153	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1592	false	-8285776511621382696	255	300	1282	1513	1513	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا يعني سوقوا رواحلكم-	1592	5154628897799288644	209	379.5	168	233	89.69956970214844	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0161	true	8127047617283429725	121	240	594	1230	1524	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينق-ال فوضع كفه --------------بين كتفي فوجدت بردها بين ث------------------------------------ديي فعلمت ما في السماء وال-------------------------------------------------------------ارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلا---------------------ف الصلوات وابلاغ الوضوء -اماكنه -في المك---------------------اره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ---قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون	161	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0644	false	6276359708940352102	36	186	180	968	1543	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الط-اعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني----- غير مفتون	644	5154628897799288644	621	1179.0	503	795	78.11320495605469	106	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0162	true	37883310105186726	70	169	346	851	1470	300	فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته ------------------------------------------وضع كفه --------------بين كتفي قد وجدت------------------------------- برد انامله بين ثديي---------------------------------------------- فتجلي لي كل شء و----------------------------------------------------------------------عرفت قال----- يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي --------قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسب----------------------اغ الوضوء حين الكريهات قال فيم قل-----------------------------------------------------------------------------------------ت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة- بالليل والناس نيا---م قال سل قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	162	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0644	false	6276359708940352102	27	186	128	968	1543	300	فقال يا محمد---------------- فيم يختصم الملا الاعلي ورواية المصابيح فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي --فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الطاعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال ق----ل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	644	5154628897799288644	382	593.0	303	866	44.11085510253906	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	246	284	1233	1434	1516	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	169	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	0	31	0	166	1566	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبريل -------اخبرني ان فيهما قذرا	1572	5154628897799288644	159	279.5	129	208	76.44230651855469	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0199	true	7554777190497508123	44	97	222	481	1505	300	قال العلماء------ ان الله تعالي خلق له صلي الله------ عليه وسلم ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه وقد انخرقت العادة له صلي الله------ عليه وسلم -اكثر من هذا وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول ب--------------------------ه قال الامام احمد-------- وجمهور العلماء هذه الرءية رءية بالعين حقيقة	199	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0255	false	431479254814828790	2	63	9	307	1546	300	قال العلماء معناه ان الله------ خلق له صلي الله تعالي عليه وسلم ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه وقد انخرفت العادة له صلي الله تعالي عليه وسلم باكثر من هذا وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به وذكر المصنف كما سياتي انه قال------- احمد بن حنبل وجمهور العلماء هذه الرءية رءية -العين حقيقة	255	5154628897799288644	244	421.5	193	312	78.20513153076172	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	147	196	756	1002	1567	300	بينما جبريل----- عند النبي صلي الله------ عليه وسلماذ سمع نقيض--------ا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك---- الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	457	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0206	false	-5498866162969656185	82	125	427	645	1641	300	بين-ا جبريل قاعد عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-- سمع نقيضا اي صوتا من فوقه فرفع راسه فقال هذا------------------------------------------------ ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	206	5154628897799288644	194	338.0	156	269	72.11895751953125	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0461	true	1253044896583430931	173	203	839	985	1444	300	صلي الله------ عليه وسلم من قرا القران وعمل---- فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	461	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0759	false	7921530751265919753	185	217	1021	1177	1619	300	صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	759	5154628897799288644	146	278.0	116	156	93.5897445678711	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	11	71	57	348	1521	300	قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	505	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1979	false	3028633431368231360	248	300	1250	1506	1506	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------- اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	249	478.5	199	297	83.83838653564453	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0583	true	3161191227761479913	168	192	840	963	1539	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	583	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1723	false	-4907456282416859520	183	207	923	1046	1497	300	حاضت----- ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عقري حلقي اطاقت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1723	5154628897799288644	116	211.5	93	129	89.92247772216797	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	true	3906502722376232015	0	104	0	535	1552	300	بن ابي وقاص وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة واسماء بنت عميس وصفية بنت ابي عبيد رضي الله عنهم---------------------- عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-بهذا اللفظ ويبعد اتفاقهم علي الشك بل الاظهر انه قاله صلي الله عليه وسلم هكذا فاما ان يكون اعلم بهذه الجملة هكذا واما ان يكون او للتقسيم وي------------------كون شهيدا لبعض اهل المدينة وشفيعا لنا فيهم او شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين ------------واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير ذلك وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او للعالمين في القيامة وعلي شهادته لجميع ------------------------الامة -------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال صلي الله------ عليه وسلم في قتلي احد انا شهيد علي هءلاء	600	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1423	false	-5648042061448149742	55	170	272	880	1586	300	بن ابي وقاص وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة واسماء بنت عميس وصفية بنت ابي عبيدة وهي تابعية علي الصحيح فحديثها مرسل عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بهذا اللفظ ويبعد اتفاقهم علي الشك وكذا يستحيل اتفاق رواتهم علي الشك فاوهنا بمعني الواو ا--------------------------------------و للتقسيم كما صرح به النووي فيكون شهيدا لبعض -------------شفيعا لباق-يهم او شهيدا ----------------لمطيعهم شفيعا لمذنبهم او شهيدا لمن مات في حياته -شفيعا لمن عاش بعد موته------- وهذه خصوصية زاءدة علي شهادته---------------------- في القيامة -علي --------جميع الامم او علي اصفياء هذه الامة وزاءدة علي شفاعته الكبري للخلق اجمعين والصغري للمذنبين وقد رود شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وقد قال صلي الله تعالي عليه وسلم في قتلي احد انا شهيد علي هءلاء	1423	5154628897799288644	337	478.5	267	715	47.13286590576172	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0858	true	-6158914231066650027	246	284	1193	1393	1472	300	الاثير--------- بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا انتهي 2766 قال رسول الله--------------------------------- صلي الله ------عليه وسلم	858	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0394	false	8249041226949792387	252	293	1241	1452	1483	300	الاثير ان الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز------------------------------------- واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا اقتلك عليها اي اريد ان اقتلك حال كوني عليها فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	394	5154628897799288644	146	238.5	116	248	58.870967864990234	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	198	250	1010	1273	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سهم عاءر----------------- فقتله ففال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	950	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1068	false	-520018306452085821	0	56	0	283	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم غلاما اسم---ه مدعم فبينما هو-- يحط رحلا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جاء سهم عاءر اي لا يدري راميه فقتله فقالوا---- هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم قبل القسمة------ لتشتعل عليه نارا	1068	5154628897799288644	225	374.5	177	298	75.50335693359375	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0988	true	-6230946288609836916	170	249	841	1241	1512	300	قال نهي النبي صلي الله------ عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد قلت رواه ------ابو داود في الادب بسند صحيح وابن ماجه --------في الصيد كلاهما من حديث ابن عباس يرفعه وقد قيل ان ما جاء في ق-------------------------------------------------------تل النمل في نوع خاص وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي واما النحلة فلما فيها من المنفعة و----الهدهد والصرد لتحريم --------------------لحمهما ل----ان الحيوان اذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه او لضرر فيه كان---- لتحريم لحمه	988	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1638	false	-1254080666765776930	138	216	682	1091	1554	300	قال نهي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد---- رواه احمد وابو داود------------------- وابن ماجه والصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه اسود ونصفه ابيض قال الخطابي اما نهيه عن قتل---------------------------------------------------------------------- النحلة فلما فيها من المنفعة واما الهدهد والصرد فانما نهي عن قتلهما لتحريم لحمهما وذلك ان الحيوان اذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لحرمة ولا لمضرة----- كان ذلك لتحريم لحمه	1638	5154628897799288644	232	342.0	183	507	45.759368896484375	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1112	true	-1103331657557464001	105	137	542	703	1506	300	جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله------ عليه وسلم-وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس قلت	1112	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1107	false	7121505123525325933	264	299	1326	1497	1502	300	جاء رجل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع---- فضحك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اذا الم الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس وفي	1107	5154628897799288644	151	265.0	120	175	86.28571319580078	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1152	true	-6049854967738681151	86	138	424	714	1525	300	اي تمايل- الي قدام---------------------------------------------------- كما يتكفا السفينة في جريها قال في--------------- النهاية هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل- كتقدم تقدما وتكفا تكفءا والهمزة حرف صحيح ف----اذا اعتل انكسرت عين المستقبل ومنه تحفي تحفيا وتسمي تسم------------يا فاذا خففت الهمزة التحقت بالمعتل وصار تكفيا بالكسر	1152	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0462	false	-7279963846759571113	4	65	20	349	1565	300	اي تمايلا الي قدام قال النووي وزعم كثيرون ان اكثر ما يروي بلا همز وليس كم-----------------------ا قالوا انتهي وقال صاحب النهاية هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعلا كتقدم تقدما وتكفا تكفءا والهمزة حرف صحيح واما اذا اعتل انكسر- عينه نحو ---------------------تسمي تسميا وتخفي تخفيا فاذا خففت الهمزة التحق- بالمعتل فصار تكفيا بالكسر	462	5154628897799288644	233	382.5	191	375	62.13333511352539	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	154	196	777	989	1506	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان لذلك اهل----ا والا رجعت الي قاءلها قلت----- رواه	1191	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1312	false	8652326802590186154	242	285	1238	1453	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان----- اهلا لها والا رجعت الي قاءلها وقال كما رواه	1312	5154628897799288644	198	358.0	158	225	88.0	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1248	true	6140816174554949475	26	211	130	1130	1578	300	السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن سرجس يرفعه وقال حسن غريب انتهي ورجاله موثقون والسمت قال في الفاءق هو اخذ المنهج ولزوم المحجة قالوا ما احسن سمته اي طريقته التي ينتهجها في تحري الخير والتزيي بزي الصالحين والاقتصاد سلوك القصد في الامر والدخول فيها برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليها وقيل القصد عدم الميل الي التفريط والافراط 4073 قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابن عباس يرفعه وفي اسناده قابوس بن ابي ظبيان بن حصين بن جندب الجنبي الكوفي ولا يحتج بحديثه وجنب بطن من مذحج وهو بفتح الجيم وسكون النون وبعدها جاء واحدة وظبيان بفتح الظاء المعجمة وكسرها والهدي السيرة والهيءة والطريقة والسمت والاقتصاد قد تقدم في الحديث قبله ومعني الحديث ان هذه الخصال----------------------------- من شماءل الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ومن جملة خصالهم فاقتدوا بهم فيها وليس معناه ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخصال كان نبيا فان النبوة غير مكتسبة وانما هي كرامة	1248	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0336	false	-8134848895954775585	219	280	1221	1551	1648	300	السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربع- وعشرين جزءا من النبوة و---------------------------حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس- وعشرين جزءا من النبوة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني------- ان هذه الخصال منحها الله تعالي انبياءه فهي من شماءلهم وفضاءلهم وانها جزء من اجزاءها----------------- فاقتدوا بهم فيها --------لا ان النبوة تتجزا ولا ان من جمعها يكو--------ن نبيا -اذ النبوة غير مكتسبة بل--- هي كرامة	336	5154628897799288644	256	343.0	206	1029	24.878522872924805	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	95	183	472	890	1466	300	والله ما ترك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قاءد فتنة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثل-------------------ثماءة فصاعدا-------------------------- الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث قبيصة بن ذءيب عن ابيه عن حذيفة وفي سنده عبد الله بن فروخ وقد تكلم فيه غير واحد وقال البخاري يعرف وينكر وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة قوله يبلغ من معه اي مع قاءد الفتنة وهو جملة صفة له والمعني والله اعلم ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1329	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1037	false	8168466718194986199	223	292	1058	1425	1465	300	والله ما ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قاءد فتنة اي امير لها يقودها الي المحاربة ويجرها الي المخاصمة بالطرق الباطلة المحدث بدعة كعلماء المبتدعة من الخوارج والروافض والمعتزلة يحدث من زمانه صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع قاءد الفتنة ثلاثماءة فصاعدا اي فاكثر والجملة صفة قاءد الا قد سماه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1037	5154628897799288644	144	237.5	113	639	22.53521156311035	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1343	true	-1985442134861117671	0	60	0	293	1539	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1343	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	134	208	686	1046	1491	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	288	538.5	229	364	79.12088012695312	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1362	true	6030656950725409372	49	89	268	487	1557	300	لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف -بالمشرق وخسف -بالمغرب وخسف بح-زيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1362	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	156	197	865	1097	1645	300	لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوفات خسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1083	5154628897799288644	214	401.5	177	232	92.24137878417969	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1398	true	61923780142150956	85	123	447	652	1608	300	وسلم يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1398	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	258	300	1422	1645	1645	300	مسلم يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	202	391.0	165	224	90.17857360839844	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1411	true	2458926855170081966	268	300	1372	1522	1522	300	تقدم قال القاضي ظاهر هذا الحديث ان الشرب منه----- يكون بعد الحساب والنجاة من النار فهذا هو الذي لا يظما بعده قال وقيل ولا يشرب منه الا من قدر له السلامة من-	1411	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0681	false	-6608781046453986961	171	203	863	1013	1529	300	وقد -قال المصنف ظاهر---- الحديث ان الشرب من الحوض يكون بعد الحساب والنجاة من النار فهذا هو الذي لا يظما بعده قال وقيل -لا يشرب منه الا من قدر له السلامة من	681	5154628897799288644	137	241.5	108	156	87.82051086425781	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1411	true	2458926855170081966	140	166	719	854	1522	300	ابدا ليردن علي------ اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	1411	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0729	false	-3920278946295353139	181	207	907	1043	1508	300	ورد- ليردن علي الحوض اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	729	5154628897799288644	128	237.0	103	141	90.78014373779297	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1412	true	7060487329393409149	0	65	0	324	1547	300	النار---- ويحتمل ان من شرب منه من هذه الامة وقدر عليه --دخول النار لا يعذب فيها بالظما بل يكون عذابه بغير ذلك لان ظاهر- الحديث ان جميع الامة تشرب منه الا من ارتد وصار كافرا قال وقيل ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من -شاء من عصاتهم وقيل انما ياخذه بيمينه الناجون خاصة قال القاضي وهذا مثله قوله صلي الله	1412	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0681	false	-6608781046453986961	203	262	1013	1310	1529	300	النار قال ويحتمل ان من شرب---- من هذه الامة وقدر عليه الدخول------ لا يعذب فيها بالظما بل يكون عذابه بغير ذلك لان ظاهره الحديث ان جميع الامة تشرب منه الا من ارتد ومات كافرا قال وقيل ان جميع المءمنين ---------ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم وقيل انما ياخذ- بيمينه الناجون خاصة قال------- وهذا مثله --------والله	681	5154628897799288644	286	502.5	228	332	86.14457702636719	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1413	true	7954365872416244397	28	110	142	545	1567	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم------------------------------------------ صلي الله ع------ليه وسلم قلت رواه	1413	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0702	false	5658975061819607209	178	228	896	1139	1510	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا -قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وعن ابن مسعود عنه كما رواه احمد وغيره عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه اي --	702	5154628897799288644	182	307.5	144	451	40.354766845703125	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1428	true	6195444463172819104	117	177	599	905	1548	300	قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ي------------------------------------------------------------------نزل الله -------تعالي علي كرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيءط --------كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين---------------------- السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------- فيكون اول من يكسي ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريط-------------------تين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره -----------------------------------------------------------------------------------------ثم اقوم عن يمين الل----------------------------------------------ه مقاما يغبطني الاولون	1428	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0703	false	-2649993057558768429	74	300	370	1513	1513	300	قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم روي بالنصب علي انه ظرف مضاف الي الجملة وبالرفع والتنوين فيقدر فيه ينزل الله تبارك وتعالي علي كرسيه اي يتجلي عليه كتجليه سبحانه علي الطور وهو صلي الله تعالي عليه وسلم جالس علي الكرسي كما سبقت به الرواية ولا يبعد ان يكون ينزل بضم اوله وكسر الزاء اي يوم يجلسه الله علي كرسيه اشعارا للمقام عليه لكن يوافق المعني الاول بقية الحديث الذي اشار اليه بقوله الحديث اي بطوله مع تتمة قوله فيءط اي يصوت كما يءط الرجل الجديد من تضايقه به اي لعظمة تجليه عليه وهو اي الكرسي يسع السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا بضم فسكون اي قلفا غير مختونين لقوله تعالي كما بداكم تعودون فيكون اول من يكسي ابراهيم لانه اول من عري في ذات الله حين القي في النار والظاهر ان الاول هنا اضافي لقوله عليه الصلاة والسلام فيما سبق ويكسوني ربي حلة خضراء مع انه لا بدع ان يكون في المفضول بعض ما لا يوجد في الفاضل لا سيما وهو في مقام البنوة وحالة التبعية في مرتبة النبوة يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين اي ملاءتين رفيعتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره بفتحتين وبسكر فسكون اي علي عقبه وهو يحتمل ان يكون خلعة اخري بعد ما سبقت له الكسوة الاولي ثم اقوم عن يمين الله او يمين عرشه او كرسيه او جانب يمينه حال تجليه مقاما يغبطني الاولون-	703	5154628897799288644	289	437.0	232	1144	25.262237548828125	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1462	true	1162290613900477766	139	224	684	1087	1497	300	فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادر---------------------ة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده---------- ليغتسل فوضع ثوبه----------------------------------------------------------------- علي حجر------- ففر الحجر بثوب-----------------------------------ه فجمح موسي------------------------------- في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي------------- الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقا----------------------------------------------------------لوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه ----وطفق بالحجر ضربا-------------------------------------- فوالله ان بالحجر لندبا ---------------------------------------------من اثر ضربه ثلاثا ----------------------------------او اربعا او خمسا	1462	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0495	false	9216078276698244138	109	263	591	1346	1523	300	فاذاه من اذاء من بني اسراءيل فقالوا ما تستر هذا التستر الا عن عيب بجلده اما برص او ادرة وهي بالضم نفخ الخصية وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده اي منفردا ليغتسل فوضع ثوبه اي جميعه وهو المناسب لدفع الادرة او الزاءد عن ازاره ان كان البرص علي زعمهم فوقه ففر الحجر اي بعد فراغه من غسله ويحتمل كونه من قبله فجمح بجيم فميم مفتوحة فحاء مهملة اي اسرع في اثره يقول --اي قا-ءلا ثوبي اي القه ادرة باحجر حتي انتهي اي مشيه ووصل الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن--- خلق الله حالان من ضمير راوه اذ الرءية بصرية ليس لها الا مفعول واحد فقالوا والله ما بموسي من باس فاخذ ثوبه اي من فوق الحجر وقد ضربه حيث فر ولعله سبحانه وتعالي به امر فوالله ان بالحجر لندبا بفتح النون والدال المهملة والموحدة اي تاثيرا من اثر ضربه ثلاثا صفة لاسم ان مبينة لعدده وفي رواية او اربعا او خمسا	495	5154628897799288644	349	495.0	271	764	45.68062973022461	59	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1463	true	7195157772480159114	159	300	806	1526	1526	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله قلت رواه الشيخان البخاري في مواضع منها في كتاب الخصومات وفي التوحيد ومسلم في المناقب ولم يقل مسلم فاصعق معهم انما هي في البخاري وروي الحديث ابو داود في السنة والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي هريرة والصعق والصعقة الهلاك والموت يقال صعق--- الانسان بفتح الصاد وحكي ضمها وهو ضعيف قال القاض------------------------------------------------------------------------------ي وهذا من اشكل الاحاديث لان موسي صلوات الله وسلامه عليه قد مات فكيف تدركه الصعقة وانما تصعق الاحياء وقوله صلي الله عليه وسلم ممن استثني الله يدل علي انه كان حيا ولم يات ان موسي رجع الي الحياة ولا انه حي كما جاء في عيسي عليه السلام قال القاضي يحتمل ان تكون هذه الصعقة صعقة فزع بعد --بعث حين تنشق-	1463	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	35	124	165	612	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله تعالي-------------------------------------------------- وفي رواية فلا ادري اجوزي بالص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقة ام لا وهي لغة ان يغشي علي الانسان من صوت شديد سمعه وربما مات ثم استعمل في الموت كثيرا والمراد بها ههنا ما افاده وخر موسي صعقا قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا من اشكل الاحاديث لان موسي --------------------------مات فكيف يصعق-------- وانما يصعق الاحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيتح------------------------------مل ان تز-ن هذه الصعقة صعقة فزع بعد البعث حين تنشق	733	5154628897799288644	269	382.5	212	805	33.4161491394043	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1464	true	-1116692805003726041	0	71	0	360	1470	300	السماء ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم فافيق لانه انما يقال افاق من الغشي وانما-- الموت --------------------فيقال بعث منه وصعقة الطور لم تكن موتا وباطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة والبطش الاخذ القوي الشديد وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء قلت رواه البخاري	1464	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	124	207	612	1024	1459	300	السماء ويءيده قوله فافاق ف-------------------انه انما يقال افاق من الغشي وبعث من الموت وبه جزم التوربشتي حيث قال واما ال--صعقة في الحديث فهي بعد البعث عند نفخة الفزع واما البعث--------------------------------------- فلا تقدم لاحد علي نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم فيه واختصاص موسي عليه السلام بهذه الفضيلة لا يوجب له تفضيلا علي من فاز بسوابق جمة ولواحق عمة وفيه اي وفي هذا الحديث ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وعن---------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه كما في رواية---------- البخاري	733	5154628897799288644	137	154.0	102	504	27.182538986206055	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1479	true	-7731055641649817245	125	157	672	849	1568	300	سالت رب------ي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قلت رواه مسلم	1479	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0725	false	-1030534027343805460	168	199	850	1025	1571	300	سالت ربي لامتي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت---ه ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها وفي----- مسلم	725	5154628897799288644	165	308.5	135	183	90.16393280029297	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1482	true	-556440509098677256	178	207	896	1031	1532	300	انا سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1482	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0113	false	1543080096137785445	257	288	1301	1441	1494	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	113	5154628897799288644	135	258.5	106	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1483	true	1451787372787166993	1	105	5	548	1508	300	فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر------------ موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم------------------------------ وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه-ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--- علي الله------------- ولا فخر	1483	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0551	false	3119697166021184371	69	182	359	933	1556	300	فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ان الله كلم موسي---------- تكليما وقال اخر ع-يسي كلمة الل------ه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة-------------- فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر ا-نا اكرم الاولين والاخرين اي علي الله كما في رواية ولا فخر	551	5154628897799288644	508	940.0	410	606	83.82838439941406	88	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1484	true	-7449321217734722330	5	56	24	298	1486	300	بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي رب--------------------ي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور غريب قلت------------------------------------ رواه الترمذي في مناقب--------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم	1484	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0551	false	3119697166021184371	0	69	0	359	1556	300	بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح بي------دي ولواء الحمد يومءذ بيدي -انا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر زاد الدارمي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه اي الذي رواه الترمذي والدارمي وصدره جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	551	5154628897799288644	244	420.0	196	368	66.3043441772461	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1485	true	-3130936919768971637	58	138	285	726	1553	300	عن كعب الاحبار يحكي عن التوراة قال نجد مكتوب-----ا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله ف------ي السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل	1485	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0746	false	-1211689390621414940	2	83	13	456	1574	300	عن كعب-------- يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا فيها محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله تعالي في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزل- ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضاون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل	746	5154628897799288644	430	833.0	351	452	95.13274383544922	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1492	true	761363100637928883	195	233	975	1165	1517	300	قال صليت مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جءنة عطار	1492	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0237	false	-254292717772916477	64	142	302	688	1448	300	قال صليت مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم------------ ثم خرج وانا---------- معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جونة عطار كذا في مسلم او ريحا بالالف وكثيرا ما يوجد بدونها فلعله رواية فيه ولهذا رواه بلفظ انه صلي الله تعالي عليه وسلم مسح خده اي جانب وجهه مما يلي الوجنة من الاسفل قال فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجها من جءنة عطار	237	5154628897799288644	161	265.5	127	409	39.36430358886719	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1500	true	7262757729062451252	238	300	1207	1520	1520	300	ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار عن القتال واخذ الجزية او في حق امته من المجاهدة في العبادة او الاقتصاد وكان يختار الايسر في كل هذا---- قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصور اذا خيره الكفار و--المنافقون فاما اذا كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين-	1500	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0359	false	-6236732614991321753	167	222	829	1107	1496	300	ان يكون تخ-يره -من الله---------------------------- فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة و--الاقتصاد فكان يختار الايسر في--- هذا كله قال واما قوله- ما لم يكن اثما فيتصور اذا خيره الكفار او المنافقون فاما اذا كان التخيير من الله------ او من المسلمين	359	5154628897799288644	263	455.5	211	320	82.1875	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1501	true	1226823774824112814	10	82	60	413	1500	300	منقطع معناه لكن اذا انتهكت حرمة الله انتصر لله تعالي وانتقم -------------------------------------------------------------ممن ارتكب ذلك وفي هذا الحديث الحث علي الح----لم والعفو واحتمال الاذي والانتصار لدين الله ممن فعل محرما او نحوه 4687 قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله	1501	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0360	false	-1659780466463259189	19	77	99	383	1514	300	منقطع اي--- لكن اذا انتهكت حرمة الله انتصر لله------ وانتقم له تعالي بسببها فينتقم لله اي لا لحظ نفسه بها بسبب حرمة الله ممن ارتكبها و---------الحديث رواه البخاري ومسلم وا--بو داود كما اخرجه المصنف عن مالك في موطءه وفي رواية مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله	360	5154628897799288644	152	230.0	120	418	36.3636360168457	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	220	257	1127	1313	1542	300	اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد	1511	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0361	false	2549141772382833634	236	266	1141	1294	1470	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عل-------------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وعمارة -بن الوليد	361	5154628897799288644	134	237.0	105	186	72.04301452636719	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1512	true	-7550195686178921213	238	300	1246	1531	1531	300	منها اسيرا وانما قتله النبي صلي الله------ عليه وسلم صبرا بعد انصرافه من بدر 4712 انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	86	133	426	639	1503	300	عنها -------انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي--------------------------------------------------- اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد -قال لقي----ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم	1674	5154628897799288644	196	328.0	151	292	67.123291015625	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1514	true	-8538486875847789006	46	102	222	497	1556	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة ف-------------------------قال هذا حظ الشيطان منك------------------------------------------------------------- ثم غسله--------- في طست من ذهب بماء زمزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر المخيط في صدره	1514	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1480	false	-2650342759382093824	174	265	908	1370	1552	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج منه علقة اي تكون للشيطان بها علقة وقال هذا حظ الشيطان منك اي صورة لو تركناها علي تلك الحالة بلا طهارة كاملة تكون حاءلة ثم غسله اي جبريل في طست من ذهب بماء زمزم حتي ذهب عنه الحجاب الصوري وانكشف له النقاب النوري وملاه حكمة اي ايقانا واتقانا وايمانا اي تصديقا وبرهانا ثم لامه واعاده في مكان- وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس------------- فكنت اري اثر المخيط في صدره	1480	5154628897799288644	259	464.0	206	476	54.411766052246094	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1517	true	-578639813938862978	42	175	220	852	1473	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------------------------------------------- وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو ي----------ضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر------------------------- ملوك- علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فق-لت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1517	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1066	false	6377117012595546851	72	183	391	948	1570	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان من خالات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنا-----------------------------م ثم استيقظ يضحك فقالت مم تض--------------------------------حك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر اي وسطه ومعظمه وقيل ظهره ملوكا علي الاسرة او ك---الملوك علي الاسرة فق------------الت ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فدعا--هم ثم ----------نام ثم استيقظ ----يضحك فقالت --------------مم تضحك فقال ك--------------------------------------------------الاول- فقالت------------ ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت الب--------حر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها بعد خروجها منه--- فهلكت	1066	5154628897799288644	420	636.5	332	737	56.987789154052734	71	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	209	247	1075	1268	1538	300	للبراء------------- افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله ------عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه----------------- ليس عليهم-------- كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك	1536	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0389	false	-4882908095823870453	258	300	1259	1466	1466	300	للبراء يا ابا عمارة افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم وهم حسر ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم------------------------------ فاقبلوا هناك-	389	5154628897799288644	162	266.0	130	238	68.06723022460938	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	247	281	1268	1438	1538	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقود--ه فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم	1536	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0390	false	-1908857394243420273	0	32	0	159	1582	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورسول الله------------------- علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم	390	5154628897799288644	151	275.0	121	178	84.83145904541016	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	209	263	1075	1349	1538	300	للبراء ا--------------------فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه----------------- ليس عليهم------------- كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء	1536	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1782	false	-73375075770528484	221	276	1085	1357	1479	300	للبراء بن عازب يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واحفادهم وهم حسر ليس عليهم سلاح او سلاح كثير----- فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم------------------------------ فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله تعالي عليه و------------------------------سلم علي بغلته البيضاء	1782	5154628897799288644	208	335.0	166	337	61.7210693359375	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1537	true	-2219821838417907828	66	121	335	608	1491	300	غزونا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين	1537	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0391	false	-8769300982682245037	102	150	513	756	1471	300	غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حنينا قال------------------------------------ فلما غشوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل--- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلف الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين	391	5154628897799288644	228	411.0	182	285	80.0	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1538	true	5740669814735194703	131	232	660	1151	1515	300	صلي الله------ عليه وسلم ح----------تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته------------------------------------------ جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي---------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين	1538	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	10	118	57	584	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه----------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع----------- الي عاءشة فقال والله ل----------------كان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1684	5154628897799288644	359	539.0	281	603	59.5356559753418	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1541	true	-3972178692233667203	20	81	98	400	1514	300	عليه وسل--م فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	1541	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1013	false	2025715000889796339	0	58	0	288	1502	300	عليه السلام فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسعمت امي خشف قدمي فق-لت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء-------- ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	1013	5154628897799288644	274	506.0	217	310	88.38710021972656	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1547	true	5006049845813822171	41	64	231	347	1573	300	وانما اذن------------------------- لعشرة عشرة ليكون ارفق بهم فان القصعة التي فت فيها------------ لا يتحلق عليها اكثر من عشرة الا بضرر يلحقهم لبعدها عنهم	1547	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0921	false	-7627211693211624166	38	68	194	347	1511	300	وانما اذن صلي الله تعالي عليه وسلم لعشرة عشرة ليكون ارفق بهم فان القصعة التي فت فيها تلك الاقراص لا يتحلق عليها اكثر من عشرة الا بضرر يلحقهم لبعدها عنهم	921	5154628897799288644	116	209.5	93	153	75.8169937133789	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	true	7642033309443142261	82	184	432	955	1554	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال -رسول صلي الله------ عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشرة اوسق وقاله--- احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله --صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح فالقته بجبلي طء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق قلت رواه -	1551	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1689	false	2784287335318524105	95	170	486	869	1479	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرص-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشرة اوسق وقال لها احصيها حتي نرجع اليك ان شا---------------------------------------ء الله تعالي الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها -قالت عشرة اوسق فقال رسول	1689	5154628897799288644	328	561.0	262	557	58.88689422607422	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1554	true	4441795790596819013	46	91	240	457	1491	300	الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش--------------- ما علمك ف---------------------------------قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا--- ولا	1554	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0964	false	-2287725861477458249	250	299	1205	1432	1436	300	المحال حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا سيد العال---------------------مين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش اي من المشركين ما علمك اي ما سبب علمك به وبقربه عند ربه فقال انه---------------------- لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا له ولا	964	5154628897799288644	163	260.0	127	275	59.272727966308594	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1554	true	4441795790596819013	94	201	473	1000	1491	300	واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو---------------------- في رعية الابلفق-ال ارسلوا اليه--------------------------- فاقبل------------------------- وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم--------------- قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------------------------------------------لما جلس مال-------- فء الشجرة عليه فقال انظروا الي --فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله------ ايكم وليه قالوا ابو طالب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يناشد---ه حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب انتهي وليس في سنده الا من روي عنه البخاري او مسلم او كل منهما لكن ذكر ابي بكر وبلال فيه وهم قيل	1554	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0965	false	-5716626924217867889	16	170	80	847	1503	300	واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به -كان صلي الله تعالي عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسلوا اليه ثم قال اي الراهب او الراوي فاقبل صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم سبقوه وفي نسخة قد سبقوه الي فء الشجرة بفتح الفاء وسكون التحتية بعدهم همزة اي الي ظلها فلما جلس مال الفء اي فء الشجرة اليه فقال انظروا مال الفء اليه ثم قا---------ل انشدكم الله تعالي ايكم وليه قالوا ابو طالب واذا بسبعة من الروم قد اقبلوا فسالهم فقالوا ان هذا النبي قد خرج من بلاده في هذا الشهر فوجهوا الي كل جهة جماعة ووجهونا الي جهتك فقال افرايتم امرا اراده الله تعالي ايقدر احد يدفعه قالوا لا فاقاموا عنده ثلاثة ايام ولم يزل يناشد عمه حتي رده--------- وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب زيتا كعكا قيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابي بكر وبلال فيه وهم فصل	965	5154628897799288644	368	533.0	292	895	41.11731719970703	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1559	true	6576985728590163416	146	172	745	875	1558	300	واحتجم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	1559	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0986	false	2643530797825717561	189	216	958	1094	1558	300	واحتجم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	986	5154628897799288644	130	252.5	104	136	95.5882339477539	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	30	84	151	440	1559	300	الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون قلت رواه مسلم من حديث ابي موسي كذا ولم يخرجه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------الامنة بفتح الهمزة والميم	1578	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0173	false	-1017588399855428790	215	275	1133	1459	1596	300	الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي وا------------------------------------------------متي ما يوعدون قال المنجاني وفي لفظ هذا الحديث امنة وفي الحديث الذي ذكره القاضي امان ولعلهما روايتان في الحديث اقول او نقل القاضي بالمعني مع قرب المبني اذ الامنة بضم- الهمزة والميم	173	5154628897799288644	190	321.5	153	375	50.66666793823242	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1621	true	8205167633570391758	0	115	0	584	1511	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في المناقب والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 4997 قالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فكلم حزب ام سلمة فقلن لها-- كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلميكلم الناس فيقول------ من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-----------فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لا ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1621	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	152	235	752	1185	1496	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام --كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -----------يقول للناس من اراد ان يهدي-------------- الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد----ه حيث كان فكلمته فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	346	506.0	276	626	55.27156448364258	60	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	77	119	391	597	1523	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلمفقال ثابت انزلت هذه الاية و------------لقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك --سعد للنبي صلي الله------ عليه وسلم-فقال رسول الله بل هو من اهل الجنة	1627	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms0993	false	-1796372423666822204	7	55	34	262	1516	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان في اذنيه صمم فكان يرفع صوته وقال لقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال---------- بل هو من اهل الجنة	993	5154628897799288644	164	249.5	129	239	68.61924743652344	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	138	192	698	972	1523	300	كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سل---مان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء قلت رواه البخاري في	1627	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1066	false	6377117012595546851	215	261	1116	1341	1570	300	كنا كن--ا عند----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هم--- يا رسول الله فوضع يده علي سلمان الفارسي ثم --------------------------------------------------قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وجمع اسم الاشارة مع	1066	5154628897799288644	184	303.5	144	285	64.5614013671875	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1630	true	1759052552637120639	145	197	789	1052	1602	300	خرج------ النبي صلي الله ع------ليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار --------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قلت	1630	-485333547838613894	Shamela0009918-ara1.ms1063	false	8917917005542631356	194	256	1077	1393	1627	300	خرج علينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ف---جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فلم	1063	5154628897799288644	236	411.0	189	338	69.8224868774414	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0009918-ara1