id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	7	55	28	266	1480	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	18	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	236	293	1125	1423	1455	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر-الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	1307	7619643752006569613	234	437.5	188	300	78.0	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	20	41	87	193	1480	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال تكثرن اللعن	18	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1328	false	-8663610708962787699	0	44	0	223	1543	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله الصحابيات يسالون عن السبب الذي به كثرن في النار وصرن اكثر من الرجال يسالن عن السبب لاجتنابه وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن	1328	7619643752006569613	104	196.5	83	223	46.63677215576172	18	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0049	true	-2895667577745530035	175	250	879	1258	1498	300	عن جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	49	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	140	213	769	1148	1564	300	عنهما---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1072	7619643752006569613	370	713.0	298	384	96.35416412353516	72	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	165	222	800	1101	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	140	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	98	160	493	834	1609	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	31	7619643752006569613	291	540.0	236	345	84.34782409667969	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	165	222	800	1101	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	140	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	234	296	1247	1588	1603	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	291	540.0	236	345	84.34782409667969	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0141	true	-7968945960416673777	129	191	653	961	1531	300	النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه البخاري في صفة النار ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه 408 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب المذاهب	141	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	251	300	1277	1520	1520	300	النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال------------------------------------------------------------- كان رسول----- صلي الله عليه وسلم-يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب ال-ذاهب-	30	7619643752006569613	201	344.0	161	312	64.42308044433594	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0141	true	-7968945960416673777	182	205	908	1043	1531	300	عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب المذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرت------------------فعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	141	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0044	false	2384802308865024372	240	293	1199	1494	1533	300	عليه -----يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب ال-ذاهب الي العوالي-------- والشمس مرتفعة يعني الشمس مرتفعة وحية معناهما واحد وبيضاء نقية ايضا مما يدل علي انه عليه الصلاة والسلاميصليها في اول وقتها ولا يءخرها الي ان تصفر انما يصليها في اول وقتها وفي رواية البخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	44	7619643752006569613	121	206.5	100	309	39.15857696533203	19	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0143	true	8887381826407867135	67	121	336	604	1483	300	او نام عنها -----------فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عن----------------------------------------------ها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قا-ل واقم الصلاة لذكري	143	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0018	false	7787637114437956192	5	45	23	225	1529	300	او غفل عنها نسيها حتي خرج وقتها -فليصل-ها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك يعني فلا يلز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من تركها معذورا حتي خرج وقتها الا فعلها علي هيءتها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول واقم الصلاة لذكري	18	7619643752006569613	121	163.0	94	326	37.1165657043457	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	53	134	262	660	1509	300	صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها قلت رواه ابو داود----------- والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث المطلب ابن عبد الله بن حنطب عن انس يرفعه قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله	160	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	144	203	732	1032	1597	300	صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم نسيها---- رواه ابو داود وابن خزيمة والترمذي وقال---------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل -------------فلم يعرفه واستغربه -ال--حمد لله --رب العالمين وصلي الله	987	7619643752006569613	272	467.5	216	409	66.50366973876953	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	172	198	873	1006	1499	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري	167	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	188	214	1008	1141	1603	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي---- رواه البخاري	569	7619643752006569613	129	245.0	104	137	94.16058349609375	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	189	253	966	1261	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه قلت رواه ------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة قال سفيان -------------------------------------------------بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الح--------------------------------ديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن	173	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	126	200	617	978	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر امامه---- رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان وهو------ حديث مضطرب الاسناد وكذلك ضعفه الشافعي وغيره وصححه ابن المديني وغيره وقال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث وقال البيهقي لا باس بهذا الحديث------------ في هذا الحكم وعن ابي سه-ل بن	530	7619643752006569613	228	370.0	173	385	59.22077941894531	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	274	296	1346	1447	1464	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين ذلك------------------------ وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	175	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	98	71	511	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما	277	7619643752006569613	101	187.5	79	440	22.954545974731445	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	259	300	1258	1464	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	199	239	994	1200	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	478	7619643752006569613	205	400.0	166	207	99.0338134765625	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0176	true	878359826174713845	0	39	0	211	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم	176	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	239	277	1200	1407	1521	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم---- رواه مسلم	478	7619643752006569613	207	407.5	169	211	98.10426330566406	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	172	299	908	1504	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 558 كان ابن عمر ----اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب 559 ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر وا------------------------------ذا ركع وا------------------------------ذا رفع راسه من الركوع وقال	177	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	126	243	677	1245	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ---------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم وعن مالك--------------------------------------------------- بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا--------ن اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع -قال	281	7619643752006569613	433	725.5	338	679	63.7702522277832	84	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	204	264	1069	1341	1507	300	وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 558 كان ابن عمر ----اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	177	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	160	241	844	1238	1557	300	وكان لا يفعل ذلك في السجود في الرواية الاخري اذا هوي للسجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ------------ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه اذا قام من التشهد الاول واذا قام وننتبه للفظة قام من الركعتين رفع يديه وهذا هو الموضع الرابع ويقول به الشافعية وهو ثابت في الصحيح ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	287	7619643752006569613	197	268.5	151	411	47.9318733215332	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	0	65	0	332	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	177	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	238	300	1216	1539	1539	300	عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	317	607.0	256	332	95.48192596435547	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	74	107	377	532	1432	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	178	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	265	300	1344	1514	1514	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	152	277.0	121	173	87.86127471923828	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	91	122	456	600	1432	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	178	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	142	267.5	111	492	28.861787796020508	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	0	89	0	440	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 564 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت قلت رواه مسلم --------والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من ال----------------------------------حسان 565-------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	179	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	107	196	503	930	1441	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم غير انه قال ----------------------------------------------------------من المثني بعد الجلوس وفي المتفق عليه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال -----------------------------------------------------------------------------الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	359	7619643752006569613	179	178.5	139	663	26.998491287231445	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	0	48	0	248	1493	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي -كبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قلت رواها ابو داود	181	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	172	216	855	1077	1519	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه----------------- رواه- ابو داود	358	7619643752006569613	186	328.5	150	249	74.69879150390625	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	165	219	802	1102	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكات-------------------ة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا والذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	182	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0294	false	3959698926792613911	230	285	1148	1454	1534	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا --------كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	294	7619643752006569613	287	545.0	236	319	89.9686508178711	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0183	true	4307271316193165468	12	191	60	949	1538	300	من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسل----------------------------------------------------------------------------مين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت رواه مسلم	183	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	93	265	480	1327	1506	300	------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين كما هو الواقع او يقال وانا اول المسلمين كما في القران نعم وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت ا--------------نت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا ان----ت رواه مسلم	477	7619643752006569613	766	1506.5	610	965	79.37823486328125	152	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	51	101	273	527	1513	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية في كل ركعة ----------قدر ثلاثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	190	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	144	254	777	1370	1606	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -----------------------------------------------------------وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخرين اخريين تثنية اخري اخريين وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين وفي كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	181	181.0	147	653	27.718223571777344	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	51	121	273	632	1513	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل -----------------------------------------------------------------------------------ركعة ----قدر ثلاثين اي-ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك قلت	190	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	86	159	425	816	1552	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد---------------------------------------------------------------------ة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك وفي	342	7619643752006569613	264	421.5	212	467	56.53104782104492	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	49	116	246	569	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الا------------علي و هل اتاك حديث الغاشية----------------- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قر-ا بهما ف-----ي الصلاتين قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث النعمان بن بشير ولم يخرجه البخاري 596 سال عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب-- رضي الله عنه ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1074	false	6887067092146592791	20	99	111	520	1604	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين ----------------------------------------------------------------------------يكفي بركة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال-------------- كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1074	7619643752006569613	212	252.0	167	508	41.73228454589844	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	51	164	255	804	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث النعمان بن بشير ولم يخرجه-------------------------------------------------------------------------------------- البخاري 596 سال------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------- و اقتربت الساع-----------------ة القمر قلت رواه مسلم في العيدين من حديث عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي وساقه ولم يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ الب--------------------------------خاري هذا الحديث 597 ان رسول الله صلي الله عليه	192	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	44	156	214	782	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر ر----واه مسلم وابو------------------------------------------------------------- واقد اسمه الحارث بن عوف رضي الله عنه وعن جابر رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي------------------ صلي الله عليه	1119	7619643752006569613	238	240.0	185	838	28.400955200195312	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	209	238	1008	1164	1490	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا	195	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	274	300	1463	1606	1606	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا-	322	7619643752006569613	143	266.0	118	156	91.66666412353516	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	209	239	1008	1167	1490	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان---------------------------------------------------------------- قال سليمان صليت خلفه و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في	195	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0350	false	-4294893342769966966	48	108	249	558	1617	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان وقد يصرح به في موضع اخر كما في المسند صرح بابن ام سليم يعني انس قال سليمان سليمان بن يسار احد الفقهاء السبعة موضحا وجه الشبه بين صلاة هذا المبهم وبين صلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين لانه --------يقرا في	350	7619643752006569613	137	216.0	111	318	43.08176040649414	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0197	true	-1288960600530459069	213	266	1080	1328	1509	300	612 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	197	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	238	293	1282	1553	1585	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	321	7619643752006569613	239	449.5	188	273	87.54578399658203	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0203	true	4184137412234453507	80	224	386	1125	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة -------------------واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر قلت رواه الشيخان واحمد في الصلاة من حديث ابن عباس قوله صلي الله عليه وسلم سبعة اعظم اي اعضاء فسمي كل عضو عظما وان كان فيه عظام كثيرة قوله صلي الله عليه وسلم ولا نكفت هو بفتح النون وكسر الفاء اي لا يضمهما ولا يجمعهما والكفت الجمع والضم ومنه قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا اي تجمع الناس في حياتهم وموتهم 631 وقال صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم زراعيه انبساط الكلب قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي من حديث انس يرفعه 632------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك قلت رواه مسلم -من حديث البراء ولم يخرجه البخاري 633 كان النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا سجد جافي بين	203	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0375	false	8920159934583259183	5	95	27	490	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفهواليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه ولفظه للبخاري وعن عبد الله بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه وعن البراء بن عازب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ر----واه مسلم وعن واءل -------------رضي ال-----له عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا ركع -فرج بين	375	7619643752006569613	246	108.5	194	936	26.28205108642578	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0205	true	8659456451494021006	254	300	1298	1535	1535	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قلت رواه اصحاب السنن الاربعة----------------- والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب قا-----------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد بهذا الحديث يزيد--------- عن شريك ولم يحدث به عن-	205	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	133	190	704	1003	1555	300	رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به--------- يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن	374	7619643752006569613	194	309.5	155	317	61.19873809814453	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0205	true	8659456451494021006	42	76	238	412	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار قلت رواه مسلم	205	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	101	134	554	722	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي -يقول يا ويل-ي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار---- رواه مسلم	744	7619643752006569613	168	319.5	135	174	96.55172729492188	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	0	112	0	565	1512	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما -تفرد به وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله هذا اخر كلامه وشريك القاضي فيه مقال اخرج له مسلم متابعة 642 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قلت رواه ------ابو داود واللفظ ل---------ه--------- والترمذي والنساءي وقال الترمذي ح-------------------------ديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه انتهي وذكر البخاري ان محمد بن عبد الله بن الحسن راويه عن ابي الزناد لا يتابع عليه وقال ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا	206	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	190	281	1003	1462	1555	300	عاصم-------- غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه---- رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه والنساءي والترمذي ولفظه يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك الجمل وقال حديث غريب ومحمد وثقه النساءي وقال البخاري--------------------------------------------------------------------------------- لا يتابع عليه----- ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا	374	7619643752006569613	233	217.0	185	737	31.614654541015625	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	46	113	240	570	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قلت رواه ------ابو داود واللفظ ل---------ه والترمذي والنساءي وقال الترمذي ح-----------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه انتهي وذكر البخاري ان محمد بن عبد الله بن الحسن راويه عن ابي الزناد ------لا يتابع عليه وقال------------------------------------ ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا قوله	206	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0379	false	-3684094380327266319	204	277	978	1353	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه---- رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه--------- والنساءي و----الترمذي ولفظه يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك الجمل وقال حديث غريب الترمذي ومحمد وثقه النساءي---------------------------------------- محمد بن عبد الله بن --حسن النفس الزكية وقال البخاري لا يتابع عليه يعني لا يوجد له من يتابعه عليه في روايته ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا كونه	379	7619643752006569613	217	320.0	169	434	50.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	221	299	1117	1508	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن عمر وفي رواية وضع ------يديه علي ركبتيه ورفع ------------------------اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها قلت رواها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمر 646--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد	206	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	72	132	379	696	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة------------------------------------------------ وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الا-------------------------------------------------------بهام رواه- مسلم وروي عن----- عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد	431	7619643752006569613	251	414.5	198	427	58.78219985961914	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	115	209	558	1000	1474	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قلت------------------------------------------------------ رواه مسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن الزبير ولم يخرجه البخاري 689 انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من-- ارذل العمر	214	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0516	false	-3713909640175981804	188	298	926	1440	1447	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه--------------------------------انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من من ان من ان ارد الي ارذل العمر	516	7619643752006569613	359	630.5	279	548	65.51094818115234	73	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	175	212	840	1012	1474	300	كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن ا--------------------------------------------------لجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من	214	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0521	false	8625785765439687569	6	61	28	328	1580	300	كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة يعني يعلمهم قراءتها يعلم اولاده قراءتها ولفظها وحفظها والمداومة عليها ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن البخل منع ما يجب اداءه من الزكوات والنفقات وغيرها واعوذ بك من -----------------------------------------	521	7619643752006569613	125	227.5	98	342	36.54970932006836	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	233	285	1258	1514	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	86	138	445	702	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	517	7619643752006569613	253	489.0	202	260	97.30769348144531	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	233	285	1258	1514	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من سبح الله ف---ي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0524	false	4656889115668637086	131	184	679	942	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من سبح الله تعالي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	524	7619643752006569613	255	492.0	203	263	96.95817565917969	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	259	285	1393	1514	1589	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0525	false	5667038004830501263	217	244	1158	1280	1566	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	525	7619643752006569613	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0220	true	235844775058582054	130	202	623	961	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد قلت رواه البيهقي في السنن من حديث الحسن --------------عن انس يرفعه 716 --------------قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث سعيد بن السيب عن انس وقال حسن ---------صحيح 717 ا-------ن رسول الله صلي الله عليه	220	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	104	174	567	930	1603	300	صلي الله عليه وسلمعن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطا-----ن من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة روا----ه الترمذي وصححه وعن سهل--------- بن الحنظلية -----قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبحفجعل رسول الله صلي الله عليه	569	7619643752006569613	215	288.5	162	387	55.55555725097656	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0222	true	-4162170696226209102	176	222	881	1110	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم	222	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	50	95	261	479	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان---- رواه مسلم	592	7619643752006569613	207	390.0	164	230	90.0	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	219	256	1103	1299	1515	300	الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلا-----------------------------------------ة وقال الترمذي هذا غريب	226	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0754	false	-6138738421373245167	3	47	16	239	1466	300	--شجرة------- فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود يقول الصحابي فسجد النبي صلي الله عليه وسلمفسمعته يقول ذلك هذا لا شك ان في لفظه غرابة وقال الترمذي حسن غريب	754	7619643752006569613	140	218.0	112	237	59.07173156738281	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	1	101	5	485	1488	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------ مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	243	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	7	112	33	561	1535	300	---------------له------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بص-------لاة ابي بكر	819	7619643752006569613	313	475.0	245	659	47.49620819091797	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	1	95	5	452	1488	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه	243	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	137	300	711	1511	1511	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء بلال يءذنه بالصلاة فق------------------------------------------------------------------ال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه-	840	7619643752006569613	330	384.5	261	901	36.625972747802734	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	30	84	143	397	1488	300	عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما----------- سمع ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسه ذهب يتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار-------------------------- ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0854	false	-7858510668517265859	0	157	0	766	1535	300	عليه وسلممن----- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين يهادي بين رجلين كان الصحابة ايضا اذا مرضوا كان الواحد منهم يهادي بين الرجلين ما قال فرصة مثل ما نقول اذا وجد ادني سبب فرح بهذا العذر ليتخلف عن الجماعة ولا تتصور شعور كثير من الناس اذا جمع بين الصلاتين علي شان ما ياتي يصلي مرة ثانية فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت---------- فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد من خلال حركة المشي او ما تلفظ به من ذكر ونحوه سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر ذهب هل المقصود به الذهاب المعروف يكون هذه من افعال طالب لا ذهب يتاخر انشا يخطب من افعال الشروع ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك يعني لا تتاخر بعض الاحاديث فيها ما يدل علي انه تاخر وما كان لابن------------------------- ابي قحافة ان هذا كلامه في بعض الروايات ا-----ن يصلي ----------برسول الله صلي الله عليه وسلم	854	7619643752006569613	180	245.0	140	821	21.924482345581055	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0251	true	6658572509178780288	0	60	0	314	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث زيد بن خالد الجهني ولم يخرجه البخاري 863 لما بدن رسول الله صلي الله	251	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0688	false	5357823713262225164	241	300	1212	1534	1534	300	عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة---- رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال كا--------------------------------ن رسول الله صلي الله-	688	7619643752006569613	141	95.0	114	467	30.192720413208008	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	254	300	1230	1464	1464	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	0	45	0	235	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	689	7619643752006569613	233	451.0	189	236	98.72881317138672	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	256	297	1240	1448	1464	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لك ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق---------------------------- ووعدك الحق------------- ولقاءك حق------------------------ وقولك حق	253	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0694	false	-8726790854639639641	121	267	615	1352	1508	300	اذا قام من الليل يتهجد قال الل----------------------------------------------------------------------------------------------هم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم بهن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن حجابه النور الله نور السماوات والارض سورة النور انت نور السماوات والارض ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وما يعبد من دونك فهو الباطل ووعدك الحق الذي لا يخلف ولقاءك حق الذي لا شك فيه ولا مرية وقولك حق	694	7619643752006569613	114	-148.0	91	831	13.718411445617676	18	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	77	174	376	868	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع------- من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجتهخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ----------------------فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ----------------------فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قلت------------ رواه	270	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	191	297	931	1474	1495	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر -----------خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه	718	7619643752006569613	478	889.5	383	555	86.12612915039062	91	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	39	128	173	610	1482	300	غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة و-------فضل ثلاثة ايام ولم يخرجه البخاري ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه بمعناه وفضل منصوب علي الظرف 979 وقال صلي الله عليه وسلم من	282	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	151	213	775	1058	1496	300	غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا روا------------------ه مسلم وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من	1073	7619643752006569613	188	282.5	143	447	42.05816650390625	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	249	274	1293	1417	1548	300	ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي	285	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	275	300	1441	1564	1564	300	ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي-	1072	7619643752006569613	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	14	95	71	476	1503	300	كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث جابر بن عبد الله وفيه ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	286	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	141	213	778	1148	1564	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويق------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1072	7619643752006569613	347	669.0	279	425	81.64705657958984	66	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	173	273	863	1356	1491	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه---------- البخاري من حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فاذا كان خوف هو اشد من ذلك	287	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	119	203	636	1073	1571	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال--------------------------------------------------- نافع------- قال ابن عمر----- فاذا كان خوف اكثر-- من ذلك	964	7619643752006569613	394	683.0	316	509	77.40667724609375	76	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	194	244	968	1221	1491	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-----------------------------------------------------------------ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم -------------------------------------------------سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	287	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	128	283	672	1475	1563	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو هذه الصورة مثل الصورة الاولي في كون كل منهما العدو في غير جهة القبلة فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو يعني تحرس وركع --------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا بعد ان تمت صلاتهم والا قبل تمامها قبل تمامها يعني في الصورة الاولي في حديث صالح بن خوات سهل بن ابي حثمة كما يعبرون عنه لم ينصرف طاءفة من الطاءفتين الا بعد تمام صلاتها لانه ثبت قاءما حتي اتمت الطاءفة الاولي ثم ثبت جالسا حتي اتمت الطاءفة الثانية هنا ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	190	98.5	152	861	22.067363739013672	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	211	277	1110	1453	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اربع ركعات وللقوم ركعتان قلت----------- رواه مسلم وذكر قصة في صلاة الخوف ورواه البخاري ولم يصل به سنده 1008 صلي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين -----------------------------------والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	288	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	215	300	1129	1571	1571	300	الله صلي الله عليه وسلمفرض الله فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر-- ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم وتكلم فيه ابو عمر بن عبد البر وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموالعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	259	395.0	211	452	57.30088424682617	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	252	298	1322	1565	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي ---------------------------------يليه وقام الصف الموخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	288	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	218	290	1145	1536	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي- وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	214	379.0	175	418	51.196170806884766	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	109	0	567	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت----------------------------------- رواه مسلم ------------------------هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعسفان بين مكة والمدينة AUTO من الحسان 1009 قال ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل------ فصلي بطاءفة	289	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	21	131	118	699	1580	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم وعن ثعلبة بن زهدام قال زهدم مثل جعفر زهدم عفا--------------------------------- الله عنك وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف----قال ايكم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلمصلاة-------------------------- الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء	965	7619643752006569613	416	675.5	333	647	64.2967529296875	74	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	55	0	291	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	289	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	209	290	1100	1536	1588	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	289	545.5	236	438	65.98173522949219	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0292	true	-5287488048090575040	187	237	952	1185	1494	300	صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي قلت رواه --------------------------الترمذي في العيدين من حديث ثواب بن عتبة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه وقال----- غريب ونقل عن محمد بن اسماعيل انه قال لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث	292	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1118	false	7859682651580083704	38	75	205	390	1555	300	صلي الله عليه وسلم-لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي---- رواه احمد وابن ماجه وابن حبان والترمذي وهذا لفظ----------------------------------------------------ه وقال حديث غريب وقال--- محمد------------------- لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث	1118	7619643752006569613	145	221.5	115	264	54.92424392700195	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	96	214	463	1053	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس ------------------------------------------------------------------------------------قلت---- رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال البيهقي وهذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده 1034 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلام -------يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدو -الي مصلاهم قلت رواه ------ابو داود-------------------- والنساءي وسكت عليه ابو داود والمنذري وابو عمير هو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	105	237	562	1239	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع-------------------------------------------------------- الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه وعند البيهقي انا كنا مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد روي له مسلم ووثقه شعبة وابن معين وغيرهما وقال احمد حديثه حسن وعن ---------------------------ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم---- رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه------------------------------------------------------------------------ الخطابي وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1117	7619643752006569613	304	420.0	243	840	36.19047546386719	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	2	184	10	920	1493	300	صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قلت رواه ا--------لبخاري في مواضع منها هنا وفي	303	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	78	261	420	1351	1520	300	صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه عن النبي صلي ----	1161	7619643752006569613	822	1523.0	657	973	84.48098754882812	152	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	90	176	437	881	1493	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت ----------------------------------------------------------------قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا------------------------------ ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الد--------------------------نيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورا--------------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء -----فقالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال--- يكفرن العشير------ ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	303	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1170	false	6684946474985367788	146	274	763	1421	1544	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف-ذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت يعني تقدم وهو قاءم يصلي تقدم وكانه تناول شء ثم تاخر تكعكع تاخر فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال لا يكفرن العشير الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1170	7619643752006569613	419	754.0	336	663	63.19758605957031	69	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	0	55	0	260	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قلت--- رواه مسلم من حديث انس ولم يخرجه البخاري وحسر عن ذراعيه اي اخرج ذراعيه من كميه AUTO م-----------------------ن الحسان 1076 خرج رسول الله صلي الله عليه	308	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	221	263	1186	1387	1592	300	عليه وسلم-مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه ------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن عاءشة بنت سعد ان اباها- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه	1176	7619643752006569613	161	264.5	126	286	56.293704986572266	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	3	55	14	260	1523	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------ثوبه حتي اصابه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قلت------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم من حديث انس ولم يخرجه البخاري وحسر عن ذراعيه اي اخرج ذراعيه من كميه AUTO م-----------------------ن الحسان 1076 خرج رسول الله صلي الله عليه	308	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1186	false	3523070784610094422	0	82	0	402	1562	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر اصاب جسده من المطر ويحسر راسه وقدميه وذراعيه لكي يصيبها هذا المطر المبارك هذا الماء المبارك اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل الان ينزل من جهة العلو حديث عهد بامر الله جل وعلاحديث عهد بربه عز وجل رواه ------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن عاءشة بنت سعد ان اباها- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه	1186	7619643752006569613	153	249.0	118	481	31.808731079101562	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	114	258	585	1318	1521	300	البخاري ولم يقل الا صدقة الفطر 1277 ان ابا بكر------------------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	368	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	133	300	710	1563	1563	300	للبخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنهان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	683	1285.5	548	866	78.86836242675781	128	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	139	194	711	983	1521	300	التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بها رسو----له صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	368	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	42	250	235	1270	1526	300	التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	265	468.5	211	1036	25.579151153564453	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	194	258	983	1318	1521	300	فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	368	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	318	579.0	254	612	51.960784912109375	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	0	117	0	599	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	369	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	156	275	770	1378	1504	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1189	7619643752006569613	595	1174.0	478	609	97.7011489868164	114	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	122	165	625	848	1528	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت --------------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس	369	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1202	false	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	205	341.5	165	427	48.009368896484375	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	23	117	127	599	1528	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	369	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	460	874.0	367	609	75.53366088867188	87	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0373	true	-519917206354725455	212	250	1039	1226	1477	300	سفيان عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثهما الي اليمن وامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا--- الصدقة الا من هذه-------- الاربعة الحديث	373	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	256	298	1314	1526	1541	300	سفيان عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير	1231	7619643752006569613	183	341.5	145	212	86.32075500488281	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	134	156	650	775	1507	300	صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع-فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	375	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1266	false	-2321685952582829956	113	135	599	722	1607	300	صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي--- ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1266	7619643752006569613	122	233.0	101	126	96.82539367675781	20	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	85	185	413	905	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم وابو داود	382	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	20	123	107	624	1547	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا---- رواه مسلم وابو داود	1279	7619643752006569613	486	926.5	389	523	92.92543029785156	96	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	37	96	193	478	1470	300	صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم قلت رواه ابو داود في الزكاة من حديث ابي سعيد وفي اسناده ابو خالد----- يزيد بن عبد الرحمن وثقه ابو حاتم	402	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	85	141	405	684	1496	300	صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم---- رواه ابو داود ونبيح العنزي وثقه ابو زرعة وابن حبان وابو خالد اسمه يزيد وقد وثقه ----------ابو حاتم	1306	7619643752006569613	232	414.0	182	293	79.1808853149414	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	41	75	212	380	1470	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	402	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1320	false	-4868496667159491182	36	70	180	348	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1320	7619643752006569613	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0411	true	-621797831079214005	12	44	58	216	1510	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	411	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	190	222	898	1056	1455	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1307	7619643752006569613	153	297.0	121	159	96.2264175415039	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	144	279	742	1411	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قلت رواه الاربعة والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه ويروي موقوفا علي حفصة قال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي قال الترمذي --------------------------------------وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو ------------------------------------------------------------اصح وقال النساءي -الصواب------ انه موقوف ولم يصح رفعه وقال ابو داود رواه الليث واسحق بن حازم ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم مرفوعا وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر بن حزم وهو من الثقات وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمر وقد اسنده وزيادات الثقة مقبولة وقال الب----------------------------------------يهقي عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات واخرج الدراقطني الحديث ايضا عن عاءشة عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه	421	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	15	111	72	551	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم----قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له روا----ه الامام احمد وابو د----------------------------------------------------------------اود---------------------------- وابن ماجه والنساءي و--------الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح قوله قوله يعني من قوله عفا الله عنك عن ابن عمر قوله وهو اصح وقال النساءي والصواب عندنا انه موقوف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات و---------------------------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه	1333	7619643752006569613	255	403.5	201	849	30.035335540771484	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	150	287	774	1451	1509	300	من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قلت روا---------------------------------------ه الاربعة والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه ويروي موقوفا علي حفصة قال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي قال الترمذي --------------------------------------وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله -------------------------وهو اصح وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي -الصواب------ انه موقوف ولم يصح رفعه وقال ابو داود رواه الليث واسحق بن حازم ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم مرفوعا وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر بن حزم وهو من الثقات وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمر وقد اسنده وزيادات الثقة مقبولة وقال الب----------------------------------------يهقي عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات واخرج الدراقطني الحديث ايضا عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلممن لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام -------------------------------------	421	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1348	false	8205875615863199006	82	219	411	1103	1494	300	من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له لان النية شرط لجميع العبادات والصيام عبادة رواه الامام احمد وابو د----------------------------------------------------------------اود---------------------------- وابن ماجه والنساءي و--------الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله يعني من قوله موقوفا عليه وهو اصح ولا مانع ان يذكره ابن عمر عن اخته حفصة ترفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمثم بعد ذلك يفتي به من قوله ويتظافر علي ذلك المرفوع والموقوف وقال النساءي والصواب عندنا انه موقوف ولا يمنع ان يكون سند الموقوف اصح وانظف من ان يكون المرفوع ايضا صحيح----------------------------------ا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات يعني فيقبل منه الرفع ما تقدم من تبييت النية م--------------------------------------ن الليل هذا الاصل فيه العموم من لم يبيت الصيام الصيام	1348	7619643752006569613	219	283.5	170	996	21.987951278686523	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	true	-6472038387215136768	172	210	875	1059	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	433	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	119	157	587	771	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1400	7619643752006569613	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	true	-6472038387215136768	172	210	875	1059	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	433	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1406	false	2230909497710611417	216	254	1094	1278	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1406	7619643752006569613	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	225	961	1130	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	105	140	523	690	1515	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1333	7619643752006569613	167	324.0	132	169	98.81656646728516	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	225	961	1130	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم-------------------------- شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي ل--نا حيس فقال ارين---------------يه فلقد اصبحت صاءما --فاكل	443	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1348	false	8205875615863199006	235	280	1190	1403	1494	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فقال هل عندكم شء دخل الضحي قال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي الينا حيس فقال ارنيه دعيني انظر اليه فلقد اصبحت صاءما ثم اكل	1348	7619643752006569613	164	288.5	129	214	76.63551330566406	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0691	true	-972041301742975687	258	292	1410	1579	1619	300	صلي الله عليه وسلم--- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قلت رواه مسلم	691	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	162	195	848	1016	1527	300	صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد---- رواه مسلم	181	7619643752006569613	165	317.5	132	172	95.93022918701172	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	163	223	807	1098	1467	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم ابن امي علي-------------انه قاتل رجلا اجرته	940	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	234	295	1146	1442	1467	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله------------------- زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته	717	7619643752006569613	262	462.5	208	321	81.61993408203125	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	191	240	945	1175	1467	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله صلي ا-------------------لله علي------ه وسلم زعم ابن امي علي-------------انه قاتل رجلا اج----------------------------------------------------------------------------------------------------رته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هانء	940	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0733	false	5688024686459941302	62	168	315	806	1484	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات وذلك ضحي فمنهم من يقول ان هذه صلاة الضحي لانها وقعت في وقت الضحي ومنهم من يقول ان هذه صلاة الفتح قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت -من اجرت- يا ام هانء	733	7619643752006569613	213	350.5	165	494	43.117408752441406	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1036	true	4544032074412843081	31	71	159	360	1505	300	ابن عمر يرفعه عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال ي-رخينه ذراعا لا يزدن عليه	1036	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0206	false	4157127926323887510	226	268	1147	1361	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع- النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه	206	7619643752006569613	191	362.5	152	215	88.83721160888672	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1173	true	1310073118062763451	105	189	491	906	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك قلت رواه الشيخان 3858 كان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة ------------ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	1173	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	11	90	57	443	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله---- متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنهان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	985	7619643752006569613	266	416.5	204	462	57.57575607299805	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1173	true	1310073118062763451	125	189	593	906	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد------------------- كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك ا----------------لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	1173	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1002	false	-5366786503165890432	14	74	59	369	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره النبي عليه الصلاة والسلامان يجيب وامره ان يهجو الكفار فكان------------------------------ ينشد------ في المسجد في عهد النبي عليه الصلاة والسلامفقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله يعني اسال بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	1002	7619643752006569613	194	303.5	151	352	55.1136360168457	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	165	266	832	1333	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا --------قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار قلت هذه الرواية في مسلم 3889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1182	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1494	false	-7884250405095778336	35	108	172	546	1588	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فانه الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا يقول المءلف رحمه الله تعالي و-------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	7619643752006569613	339	611.5	269	510	66.47058868408203	64	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1448	true	7031262225867625606	184	216	928	1082	1517	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1448	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	235	279	1193	1410	1520	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	30	7619643752006569613	153	287.5	122	217	70.50691223144531	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	35	105	172	512	1445	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قلت رواه ----------------------ابو داود---------- والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح	1584	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	85	161	393	767	1455	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا---- رواه عبد بن حميد في مسنده وابو داود وهذا لفظه والترمذي----------- وقال حديث---- صحيح	1307	7619643752006569613	305	512.0	242	396	77.02020263671875	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	35	88	172	430	1445	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ن--------------------------------------تصدق- ووافق ذلك مالا ع---------------------------ندي فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما------------------------------------------------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف----------------------------قلت مثله--------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	1584	-485333547838613894	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	82	193	405	975	1474	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق حث النبي عليه الصلاة والسلامعلي الصدقة فوافق ذلك مالا عندي عمر يقول وافق ذلك مال عندي فقلت فرصة انا الان عندي مال لعلي اسبق ابا بكر لانهم يسارعون ويسابقون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون سورة المطففين يتنافسون علي فعل الخير اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	1325	7619643752006569613	246	399.0	195	570	43.157894134521484	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0006366-ara1