id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	178	232	835	1102	1463	300	قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1216	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms014	true	8147405901050891799	175	230	840	1108	1482	300	قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5-- رواه ابو داود وابن ماجه	14	-942671837783908256	255	476.5	202	274	93.0656967163086	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	118	182	612	902	1469	300	قال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا------- فيتكلوا	19	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms019	true	2228486030559615212	235	298	1173	1465	1474	300	قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	19	-942671837783908256	278	502.5	217	303	91.74917602539062	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	0	63	0	309	1406	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله------ علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما وخرجه البخاري ايضا في باب ارداف الرجل الرجل من اخر كتاب اللباس بمعناه وخرجه ايضا في كتاب الرقاءق 25 اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	20	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms034	true	6211454526981097822	18	78	83	362	1445	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله تعالي علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما 1 وساق بسند----------------------------------- اخر حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا قال ذكر لي ان- النبي صلي الله عليه وسلم	34	-942671837783908256	211	361.5	163	315	66.98412322998047	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	220	299	1090	1462	1465	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقو--------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms040	true	-6890517232672254940	178	255	937	1303	1559	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقال افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم	40	-942671837783908256	329	627.5	257	384	85.67708587646484	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	172	214	822	1015	1435	300	صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني	499	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms041	true	-8439356814195097704	184	273	1025	1461	1615	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة1 ذكر المصنف رحمه الله الجملة الاخيرة من الحديث وقد رواه الترمذي بتمامه فقال عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني	41	-942671837783908256	189	364.0	147	436	43.34862518310547	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0457	false	-609518772134548404	260	298	1347	1557	1567	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الصلاة--------------- والترمذي	457	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms043	true	-7958667781252968344	136	178	725	948	1546	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات 1-- رواه مسلم قال ابن كثير في تفسيره واخرج الامام احمد والترمذي	43	-942671837783908256	184	340.0	148	225	81.77777862548828	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1525	false	-2427842496827452783	27	101	162	531	1578	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوتها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قلت رواه مسلم	1525	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms043	true	-7958667781252968344	135	169	721	898	1546	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطي----------------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات 1-- رواه مسلم	43	-942671837783908256	176	308.5	142	369	47.696475982666016	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	false	-4354917537512985698	178	203	882	995	1475	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد----------------- الهرم قلت رواه	1085	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms051	true	-1672280646566027370	62	92	311	444	1564	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو قال الهرم---- رواه	51	-942671837783908256	109	191.5	85	137	79.56204223632812	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1091	false	-8343967431173062020	131	269	658	1340	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب قلت رواه الترمذي وقال غريب وقد تقدم في الترجل باطول من هذا وتقدم الكلام عليه 3654-- ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ف--قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كلف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قلت رواه ابو داود مختصرا ورواه ابن ماجه	1091	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms087	true	-8659263323594169810	88	216	456	1074	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك----------------------- رواه احمد وابو داود وفيه قصة ولفظ ابي داود عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ثم قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك2 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت------------- لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقي-- سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا ك-----ف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقم-------------------------ا ورواه ابن ماجه	87	-942671837783908256	510	908.0	401	687	74.23580932617188	98	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0781	false	-7986883847309697316	27	75	137	356	1494	300	قوله وليس علي-------- ابن ادم نذر فيما لا يملك--- يعني اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه ونحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا- يملكه فيصح نذره مثاله ان شفي الله	781	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms109	true	3096077949533564448	256	300	1311	1508	1508	300	قوله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال في شرح المصابيح يعني اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان--------------- ونحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة شيءا بان قال------------------ ان شفي الله-	109	-942671837783908256	164	260.0	126	231	70.99567413330078	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	14	49	73	244	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms151	true	-5492537986690481136	33	66	166	329	1539	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات-------- لا يشرك بالله شيءا	151	-942671837783908256	163	317.5	130	171	95.32164001464844	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	244	300	1188	1466	1466	300	عن ثوبان قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms194	true	5135049834513987679	214	273	1070	1363	1501	300	عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت	194	-942671837783908256	264	470.5	211	301	87.7076416015625	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	150	228	789	1184	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها	1478	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms194	true	5135049834513987679	222	300	1105	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكها بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها-	194	-942671837783908256	389	749.0	313	401	97.00748443603516	72	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	0	85	0	421	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم -------------من خالفهم حتي ياتي امر الله قلت-------------------- رواه الترمذي في الفتن من حديث عمرو بن شريك عن ثوبان وقال حديث صحيح ورواه ابو داود-------- وابن ماجه مطولا وقد تقدم ذكر اوله في ثاني حديث الحسان من هذا الباب وروي مسلم قوله----------------------- صلي الله عليه وسلم	1337	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms195	true	-5765629145448332344	30	103	160	528	1535	300	الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي هذا الحديث رو--------------------------------------------------------------------اه ابو داود في سننه وابن ماجه بالزيادة التي ذكرها المصنف---------------------------------------- قوله عن ثوبان هو مولي النبي صلي الله عليه وسلم	195	-942671837783908256	264	427.5	207	485	54.43299102783203	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	161	205	843	1063	1556	300	و--مغاربها --------وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط---------------------------------------------------------------------------- عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت----------------------هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	1478	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms195	true	-5765629145448332344	157	274	812	1419	1535	300	والمغارب منها قوله وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها قال القرطبي هذا الخبر وجد مخبره قوله فيستبيح بيضتهم قال الجوهري بيضة كل شء حوزته وبيضة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما حازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم من باقطار الارض وهي جوانبها وقيل بيضتهم معظمهم وجماعتهم وان قلوا قوله حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا والظاهر ان حتي عاطفة او تكون لانتهاء الغاية اي ان امر الامة ينتهي الي ان يكون بعضهم يهلك بعضا وقد سلط بعضهم علي بعض كما هو الواقع وذلك لكثرة اختلافهم وتفرقهم قوله وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	195	-942671837783908256	104	37.5	82	690	15.072463989257812	19	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	226	300	1099	1466	1466	300	الحديث رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث ثوبان وهو حديث طويل ولفظ ابي داود عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي-------------- لي الارض فرايت مشارقها---- ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة- ولا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms196	true	-4939178392112884149	60	136	323	694	1505	300	الحديث رواه ابو داود بتمامه بسنده الي ابي قلابة عن ابي اسماء---------------------------- عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارق الارض ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت---- لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة2 ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت	196	-942671837783908256	293	502.5	232	403	72.7047119140625	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	0	54	0	277	1480	300	قضاء فان- لا يرد ولا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة وتمام ---	1330	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms196	true	-4939178392112884149	136	191	694	975	1505	300	قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم	196	-942671837783908256	272	537.0	219	281	96.79714965820312	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	0	132	0	643	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------ ظاهرين --------لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث عمرو بن شريك عن ثوبان وقال حديث صحيح ورواه ابو داود وابن ماجه مطولا وقد تقدم ذكر اوله في ثاني حديث الحسان من هذا الباب وروي مسلم قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي الي اخره 4312 قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ----قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1337	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms196	true	-4939178392112884149	191	293	975	1475	1505	300	الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحققال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله تعالي وروي------------------------------------------------------------------ ابو داود ايضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او -ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	196	-942671837783908256	419	732.0	331	675	62.074073791503906	77	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	150	236	789	1226	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي-------------- لي الارض فرايت مشارقها---- ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من------------------- باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا	1478	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms196	true	-4939178392112884149	81	172	424	879	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان الله او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارق الارض ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ----لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة2 و--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسب------ي بعضا	196	-942671837783908256	387	684.0	311	496	78.0241928100586	68	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0025	false	2409305327816720467	247	300	1250	1506	1506	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك -كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم-	25	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms207	true	-6548960901337661589	107	159	531	784	1512	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم	207	-942671837783908256	248	467.0	197	259	95.75289916992188	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0026	false	2943491186214315480	0	40	0	206	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه ثم قالا نشهد انك نبي	26	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms207	true	-6548960901337661589	159	197	784	983	1512	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه و--قالا نشهد انك نبي	207	-942671837783908256	197	375.0	159	206	95.63106536865234	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1098	false	3554344468622475147	125	234	618	1186	1526	300	عن الطريق فتهلكهم فابط--------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ذلك وقال اخرون ليس المراد نفي --------------------------------وجود الغول وانما معناه ما تزعمه العرب من التلون بالصور المختلفة واغتيالها وقالوا معني لا غول اي-- لا تستطيع ان تضل احدا------------------------- ويشهد له --حديث------ لا غول ولكن السعالي قال العلماء السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملة وهم سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل و-في الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فناد-وا بالاذان اي ادفعوها-------------- وهذا يدل علي انه ليس المراد نفي وجودها وفي حد--يث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاكل منه---- 3671 قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارس-ل اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1098	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms228	true	2703418698515174286	15	149	77	736	1514	300	عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله فان قيل ما معني النفي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم 1 اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اجيب عنه بان ذلك كان في الابتداء ثم دفعها الله عن عباده او يقال المنفي ليس وجود الغول بل ما ي---------زعمه العرب من تصرفه في نفسه او يكون المعني بقوله لا ----------غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي س-------------------------------------------------------حرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث------ اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها او عدمها ومنه حديث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ ولهما عن انس قال قال ------------------------رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	228	-942671837783908256	346	464.0	271	769	44.993499755859375	57	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1262	false	-6919759318337714994	44	102	225	514	1533	300	كتب معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت------------------------------ سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك قلت رواه الترمذي في -	1262	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms263	true	-8680847063234224951	232	296	1136	1457	1477	300	كتب معاوية رضي الله عنه الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي -لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة رضي الله عنهاالي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك و---رواه ابو نعيم في	263	-942671837783908256	262	473.5	209	325	80.61538696289062	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0324	false	-6682654060867389518	86	120	449	616	1531	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ثم الاولياء يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة	324	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms277	true	1188017717953496971	236	267	1166	1316	1504	300	سءل------ صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل------------ يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة	277	-942671837783908256	147	272.0	116	168	87.5	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	81	180	413	901	1542	300	في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قلت رواه-------------- البخاري في الجهاد وفي الرقاءق وابن ماجه في الزهد من حديث ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه قوله تعس اي انكب وعثر ومعناه الدعاء عليه اي اتعسه الله ومنه قوله تعالي فتعسا لهم اي عثارا وسقوطا قال الجوهري التعس الهلاك واصله الكب -------------------وهو ضد الانتعاش وقد تعس بالفتح يتعس تعسا وقال في النهاية تعس يتعس اذا عثر وانكب لوجهه وقد تفتح العين وهو دعاء----- بالهلاك قوله عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخمصية----------------- هي ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة	1271	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms286	true	-2298731148125964721	0	137	0	663	1483	300	في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قوله في الصحيح اي صحيح البخاري -----------------------------------------------------------------------------قوله تعس هو بكسر العين ويجوز الفتح اي سقط والمراد هنا هلك قا-----------------------------------------------------------------له الحافظ وقال في موضع اخر وهو ضد سعد اي شقي قال ابو السعادات يقال -----------------تعس يتعس اذا عثر وانكب لوجهه ---------------وهو دعاء عليه بالهلاك قوله عبد الدينار هو المعروف من الذهب كالمثقال في الوزن قوله تعس عبد الدرهم وهو من الفضة قدره الفقهاء بالشعير وزنا وعندنا منه درهم من ضرب بني امية وهو زنة خمسين حبة شعير وخمسا حبة سماه عبدا له لكونه هو المقصود بعمله فكل من توجه بقصده لغير الله فقد جعله شريكا له في عبوديته كما هو حال الاكثر قوله تعس عبد الخميصة قال ابو السعادات هي ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة	286	-942671837783908256	225	326.5	173	837	26.8817195892334	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0877	false	7632544060059253445	164	269	806	1287	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله------ قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام كلاهما من حديث الحارث بن عمرو بن ابي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ عن ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	877	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms297	true	5868045287827038911	2	108	11	492	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله وساق بسنده عن------------------------------------------------- الحارث بن عمر ------------------------عن اناس -----------من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	-942671837783908256	360	583.0	278	572	62.93706130981445	73	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0869	false	-2747259242684547464	149	300	761	1503	1503	300	الحارث الاشعري وقد اختصره المصنف واوله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا -----------بخمس كلمات ان يعمل بها و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها فقال--- عيسي------------ ان الله امرك بخمس كلمات ل--تعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما انا امرهم فقال يحي------ي اخشي ان سبقتني بها ان---- يخسف بي واعذب فجمع الناس-------------------- في بيت المقدس ف---امتلا المسجد وقعدوا علي ال-----------------------شرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله ام-----------------------------------------ركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت-	869	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms319	true	-5400722166124403849	58	217	299	1071	1484	300	الحارث الاشعري ان نبي الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا عليه السلامبخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وانه كاد ان يبطء بها فقال له عيسي عليه السلام ان الله امرك بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال-- فجمع يحيي بن زكريا بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعد-- علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك---------- كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فجعل يع--------------------------------------مل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة -----------------------فان الله ينصب وجهه لوجه عبد---------ه ما لم يلتفت	319	-942671837783908256	577	955.0	451	877	65.79247283935547	106	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0870	false	5547232055042959062	0	77	0	388	1498	300	وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك ف--------كلهم يعجب او يعجبه ريحها---- وان ريح---- الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يد-ه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افديه--------------- منكم----------- بالقليل والكثير --ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله------ فان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن- حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد	870	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms319	true	-5400722166124403849	221	300	1094	1484	1484	300	وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل--------- معه صرة من-- مسك في عصابة كلهم ي----------جد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشد--وا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي بالقليل والكثير حتي فك نفسه----- وامركم--- بذكر-- الله كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فات-----------------ي حصنا حصينا فتحصن فيه وان------ العبد-	319	-942671837783908256	290	395.5	227	447	64.87696075439453	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0869	false	-2747259242684547464	96	142	492	725	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امركم بخمس --------------بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء- جهنم وان ------------------------------------------صام وصلي وزعم انه مسلم	869	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms320	true	7438756787636272455	12	71	53	343	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي 1 جهنم قالوا يا رسول الله وان صلي وصام فقال وان صلي وصام----- وزعم انه مسلم	320	-942671837783908256	221	395.5	177	295	74.91525268554688	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1143	false	-5949954156602972575	62	171	314	870	1502	300	داود في الادب كلاهما من حديث ابي مجلز قال خرج معاوية -------------علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما الحديث وقال الترمذي حسن ولفظ المصابيح لفظ الترمذي ويتمثل الثاء التي بعد الميم مثلثة اي ينتصب قوله صلي الله عليه وسلم فليتبوا مقعده من النار لفظه لفظ الامر ومعناه الخبر كا-----------------------نه قال من سره ذلك وجب ان ينزل منزله من النار 3774 قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلممتوكءا علي عصا فقمنا ل--ه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا قلت رواه ابو داود	1143	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms332	true	7868247308694913534	201	284	1023	1435	1506	300	داود عن ---------------------ابي مجلز قال خرج معاوية رضي الله عنه علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتبوا مقعده من النار واخرجه الترمذي ايضا وقال حسن وعن ابي امامة رضي الله عن-----------------------------------------------ه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا---- رواه ابو داود	332	-942671837783908256	333	563.0	265	601	55.40765380859375	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	252	300	1230	1466	1466	300	الحكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------سلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح-	1165	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms333	true	-5827129031875717598	92	143	499	745	1548	300	الحكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح	333	-942671837783908256	198	344.0	156	274	72.26277160644531	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	242	300	1175	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه فسمعهم يكنونه بابي الحكم فقال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال ك--------------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح-	1165	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms334	true	-1820195468976779395	166	232	822	1149	1488	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم بخلاف ما يقع اليوم وقبله من اهل التفريط في الاحكام ممن يجهل حكم الله في كتابه وسنة رسوله فيظن ان الاجتهاد يسوغ له مع الجهل باحكام الكتاب والسنة وهيهات 3 فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح	334	-942671837783908256	175	256.5	139	356	49.15730285644531	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	164	233	952	1399	1757	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث--------------------------- ابي هريرة	487	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	191	266	951	1421	1587	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ثم قال------- الترمذي هذا---------- حديث غريب وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة	345	-942671837783908256	421	796.0	356	487	86.44763946533203	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	165	209	831	1034	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قلت رواه الترمذي	311	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms360	true	-1617233080037449425	55	99	291	494	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صحح----ه الترمذي	360	-942671837783908256	196	376.0	153	207	94.68598937988281	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	49	184	228	921	1519	300	بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان	10	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms367	true	-8239079357196691463	156	300	776	1507	1507	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان-	367	-942671837783908256	556	1078.5	443	857	64.87747955322266	106	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	184	225	921	1127	1519	300	تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم --انطلق فلبثت---------------- مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم قلت رواه مسلم في هذا الباب من حديث عمر بن	10	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms368	true	6205888109206925961	0	37	0	197	1487	300	تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال فانطلق فلبثت ثلاثا وفي رواية مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ف-------------في هذا ال-------حديث ان ----	368	-942671837783908256	172	294.0	140	224	76.78571319580078	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	45	105	212	483	1443	300	يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلم ان ------------------------ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	37	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms368	true	6205888109206925961	127	179	661	899	1487	300	يا بني انك لن تجد طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابتاه فكيف لي ان اعلم ما خير القدر وشره قال تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	368	-942671837783908256	110	189.0	84	395	27.848100662231445	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	138	233	721	1200	1504	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ق---------------------------------ال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او-------- شعيرة قلت رواه الشيخان في اللباس واعاده البخاري في التوحيد من حديث ابي هريرة --------------------3605 قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا --------------------------عند الله المصورون قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود يرفعه 3606 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم	1078	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms370	true	547736015422612190	168	242	888	1253	1546	300	قا---------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا ش-----------------------------------------------------------------------عيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اشد الناس عذابا يوم القيام الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم	370	-942671837783908256	239	379.5	186	571	41.85639190673828	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	10	74	50	366	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن مع--ه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-----------------------------------------لل------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	922	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms381	true	-8338449000559451415	112	196	579	1016	1555	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	251	444.0	200	437	57.43707275390625	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	57	153	278	791	1529	300	فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-------------------------------------------------------------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	922	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms382	true	280372875204819022	37	196	211	1063	1580	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصالالرواية بالشك وهو من بعض الرواة ومعني الخلال والخصال واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	382	-942671837783908256	476	888.0	385	878	54.2141227722168	82	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	167	226	858	1143	1529	300	لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا قلت رواه مسلم في اول ---	922	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms384	true	7571363921592090394	23	77	111	378	1538	300	لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا---- رواه مسلم فيه مساءل	384	-942671837783908256	244	436.5	194	297	82.1548843383789	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0501	false	920954810901309947	205	288	1056	1481	1534	300	صلي الله عليه وسلم----- ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر---------- مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر -قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قلت رواه ابو	501	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms385	true	587222212891600108	115	202	555	999	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قال----- ابو	385	-942671837783908256	408	755.0	327	455	89.67032623291016	75	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1472	false	4789781544240073787	0	129	0	654	1511	300	الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت---- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان -------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في السنة والترمذي في التفسير ثلاثتهم من حديث العباس بن عبد المطلب وقال الترمذي حسن غريب	1472	-485333547838613894	Shamela0002386-ara1.ms399	true	-6985843250972043362	163	276	825	1394	1515	300	الله عليه وسل----------م فمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال----------------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنانقال ابو داود لم اتقن العنان جيداقال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك واخرجه الترمذي--- وابن ماجه------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن غريب	399	-942671837783908256	500	884.5	397	695	71.94244384765625	89	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0002386-ara1