id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0020	true	6287613412343294556	57	157	279	712	1406	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر قلت رواه ا-لبخاري في اللباس ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي ذر 26 عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال	20	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4668	false	7110092391715016894	43	129	223	591	1430	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقط فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر فخرج ابو ذر وهو يقول ---------------وان رغم انف ابي ذر وفي رواية للب----------------------------------------------------خاري ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال	4668	1590222715520820679	226	297.0	171	548	41.240875244140625	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	35	0	173	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	27	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2572	false	-3506599678891735487	181	216	938	1112	1566	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	2572	1590222715520820679	170	332.0	135	174	97.7011489868164	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	35	0	173	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	27	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4056	false	389029783822467596	220	255	1183	1357	1601	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	4056	1590222715520820679	171	335.0	136	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0029	true	581733576897415709	117	169	598	865	1530	300	عليه وسل----------م ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول--- ما صنعت شيءا --ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته-- فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قل---------ت رواه مسلم	29	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5718	false	-8843454357896695863	96	144	504	748	1549	300	عليه الصلاة والسلام ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم---- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول له ما صنعت شيءا قال ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيدنيه او قا--------------------------------ل فيلتزم ويقول نعم انت رواه مسلم	5718	1590222715520820679	197	324.0	157	293	67.2354965209961	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0044	true	-1815262139131245823	63	186	327	940	1518	300	الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت------------------------------------ نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله ونبيي محمد وديني الاسلام قلت هذه الرواية لفظ مسلم والاول لفظ------------------------------------- البخاري 92 ان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت ويضرب	44	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4684	false	-7941032810114924124	171	300	859	1517	1517	300	الله فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي لفظ نزلت في عذاب القبر يقال ---له من رب------------------ك فيقول الله ربي ومحمد نبيي قذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 2 روي البخاري ومسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ويضرب-	4684	1590222715520820679	480	809.0	380	708	67.7966079711914	85	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0061	true	720556478749579999	51	132	268	659	1506	300	صلي الله عليه وسل------------------------------م الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فل--ه ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواه ابو داود	61	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4663	false	-5442136277016544335	123	197	642	1010	1548	300	صلي الله عليه وسلم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فعليه ان يعقبهم بمثل قراه---- رواه ابو داود	4663	1590222715520820679	324	596.0	256	428	75.70093536376953	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	141	177	640	829	1378	300	ان الدين ليارز الي الحجاز- كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	64	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6259	false	-2811694824979637183	189	225	1008	1198	1602	300	ان الدين ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	6259	1590222715520820679	185	361.0	149	190	97.36842346191406	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	193	222	949	1068	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	68	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4625	false	8266399192926323630	185	214	948	1067	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	4625	1590222715520820679	119	238.0	90	119	100.0	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	26	141	130	674	1525	300	ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار قلت روا----ه مسلم	71	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4125	false	-2162108943917360704	0	105	0	501	1483	300	ولكنك قاتلت حتي يقال هو- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---والقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال تع-مت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعملت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت فيها فقال ما تركت من سبيل انك------------------------------------------------------------ جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار تفرد باخراجه مسلم	4125	1590222715520820679	451	771.0	352	572	78.84615325927734	80	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0078	true	-8869963718848920195	51	108	242	524	1472	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابن عباس وقال حسن قلت وشيخ الترمذي فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف 177 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في	78	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4430	false	-6623733086700972738	167	197	806	960	1492	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث علي الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار---- رواه الترمذي عن	4430	1590222715520820679	150	232.0	120	282	53.191490173339844	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0079	true	-3513468930317964273	29	68	149	346	1503	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه ب-------------------عضا فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم---- فكلوه الي عالمه قلت	79	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms0122	false	-5050784429040599717	187	231	975	1194	1568	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتمار-ون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم منه فكلوه الي عالمه علي	122	1590222715520820679	192	365.5	153	220	87.2727279663086	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0100	true	-4648487520106495713	103	225	534	1125	1519	300	راني النبي صلي الله عليه وسلم----- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قلت رواه ابن ماجه في الطهارة ورواه الترمذي في الطهارة منقطعا فقال عقيب حديث المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة من حدثكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وقال وحديث عاءشة احسن شء في الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قال وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن -	100	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4884	false	3888955063272245245	52	96	257	470	1519	300	راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال------------- الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما رفع----------ه عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث وفي مسند البزار وغيره من حديث عب------د الله بن بريدة عن	4884	1590222715520820679	150	221.0	116	597	25.125627517700195	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0116	true	2635655868226090997	3	54	15	269	1548	300	عاءشة رضي الله عنها------------------- قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	116	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5122	false	-2530112896028149744	195	250	1039	1315	1567	300	عاءشة رضي الله عنها الذي رواه ابو داود قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد-ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	5122	1590222715520820679	249	466.0	199	278	89.56834411621094	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	98	135	467	652	1471	300	ابا قتادة------------- دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء--------- قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم	121	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5851	false	4957110576701354363	90	136	457	684	1538	300	ابا قتادة رضي الله عنه دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم	5851	1590222715520820679	184	323.5	147	227	81.05726623535156	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	67	133	332	668	1495	300	في التراب فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت	129	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4878	false	4184353181884931799	215	251	1100	1277	1563	300	في التراب قال له الرسول---- صلي الله عليه وسلم ا-----نما كان يكفيك هكذا وضرب------------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وجاء -------------------------------------------------------------في رواية الدارقطني انه قال له ----------------------------------------------------------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي	4878	1590222715520820679	139	203.5	109	336	41.369049072265625	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0132	true	2031214753523514974	77	290	391	1498	1549	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها----------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح قلت رواه الجماعة الا البخاري مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والترمذي في التفسير والنساءي في الصلاة وفي عشرة النساء كلهم من حديث انس 378 كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض قلت رواه البخاري في الحيض بهذا اللفظ ومسلم بمعناه مفرقا جميعا من حديث عاءشة 379 كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فيضع فاه علي موضع ف-ي فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وانا حاءض قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث المقدام عن ابيه عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وقول عاءشة رضي الله عنها اتعرق العرق هو بفتح العين واسكان الراء وهو العظم الذي عليه بقية من لحم هذا هو الاشهر في معناه وجمعه عراق بضم ويقال تعرقت العرق واعترقته اذا اخذت عنه اللحم باسنانك 380-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض	132	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5596	false	1683085292256876822	175	292	933	1526	1564	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه--------------------- الاية وقال------ صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وكل شء ما عدا النكاح جاءز فيما عدا ما بين الس-------------------------رة والركبة كالقبلة وغيرها تقول السيدة عاءشة رض--------------------------------------------------------ي الله عنها ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلماي تناوله الاناء فيضع فاه علي موضع فمي فيشرب و----اتعرق العرق اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العظم الذي عليه بقية من لحم -----------------------------------------------------------------------------------------------وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي فمي رواه مسلم وتقول ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي---ضطجع معي وانا حاءض	5596	1590222715520820679	332	349.0	260	1269	26.16233253479004	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0145	true	-7344426996944643579	22	81	111	388	1526	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت رواه------------- مسلم ---------------------------------والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله البجلي وذمة الله امانه تعالي اي لا تتعرضوا لمن صلي الصبح فانه-------- في ذمة الله	145	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5158	false	-387637194762295645	44	104	227	506	1563	300	صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنه ا-لله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم الجواب روي هذا الحديث مسلم في صحيحه وجاء في رواية لابن ماجه والطبراني بسند صحيح قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله	5158	1590222715520820679	176	281.5	134	331	53.17220687866211	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	81	103	398	513	1513	300	يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت	151	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4563	false	4437611172368975092	0	22	0	115	1597	300	يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ذلك	4563	1590222715520820679	113	224.0	91	115	98.26087188720703	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	93	0	447	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	157	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4939	false	-8482871729373795653	124	188	658	961	1529	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة ما كانت تحبسه وم-ا تزال الملاءكة نصلي علي-----ه ما دام في مجلسه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	4939	1590222715520820679	237	406.5	182	475	49.894737243652344	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	6	43	31	202	1469	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	157	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5150	false	3755365036929000960	207	244	1087	1258	1554	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	5150	1590222715520820679	171	342.0	134	171	100.0	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	236	284	1182	1434	1516	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك ف--------------قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	169	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4979	false	-8852878243315585418	55	102	299	551	1600	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	4979	1590222715520820679	228	423.0	184	267	85.39325714111328	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0174	true	-6147294102288081746	212	240	1065	1200	1492	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	174	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	239	266	1213	1344	1515	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك	4949	1590222715520820679	130	252.5	103	135	96.29629516601562	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	56	118	278	600	1588	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال -الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قلت رواه مسلم	188	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5208	false	2040173931321630461	0	51	0	261	1627	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قالي الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال---- رواه مسلم	5208	1590222715520820679	255	492.5	206	323	78.9473648071289	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0212	true	-5833685912580017477	189	217	930	1078	1471	300	كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس و------------------كانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت	212	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4954	false	-641246173575992224	51	82	257	417	1566	300	كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وقال كانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويبتسم وفي	4954	1590222715520820679	136	240.5	109	166	81.9277114868164	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0212	true	-5833685912580017477	189	217	930	1078	1471	300	كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس و------------------كانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت	212	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5203	false	5324907623447911796	245	276	1248	1408	1535	300	كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاة الذي -صلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وقال كانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويبتسم وفي	5203	1590222715520820679	135	237.5	108	166	81.32530212402344	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	203	252	1016	1274	1511	300	علي استحباب رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة وقد قال به جماعة وحمله الشافعي-------------------------------------- علي انه جهر صلي الله عليه وسلم وقتا يسيرا حتي -علمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر- الله------ بعد الفراغ---------- ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد تعليمهم----- فيجهر فاذا ----	213	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5009	false	8613315064714736316	0	54	0	285	1630	300	عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير------------------- وحمل- الشافعي رضي الله عنه هنا الحديث حديث ابن عباس علي انه جهروا----------------- وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكرا الله تعالي بعد الفراغ من الصلاة ويخفيا- ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يعلم	5009	1590222715520820679	197	291.0	158	323	60.9907112121582	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	156	203	773	994	1470	300	عن------------- انس 796 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث	216	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4246	false	-6677697816045849695	136	184	756	979	1569	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة---- رواه الترمذي وقال-------- حديث	4246	1590222715520820679	197	363.5	153	235	83.82978820800781	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	77	191	393	977	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة بعد----- الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد----- العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755 قال قدم رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال--- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4929	false	3569577169996132001	58	159	311	814	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الش-مس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وروي م----------------------------------------------------------------------------سلم ان عمرو بن عبسة سال النبي---- صلي ال---------له عليه وسل-------م عن الصلاة فقال له صل صلاة الصبح ثم اقعد عن الصلاة حتي تطلع الشمس وتر---تفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقعد عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقعد عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	4929	1590222715520820679	414	678.5	326	622	66.55948638916016	66	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0232	true	4574191559019402079	128	182	652	920	1524	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 772 قال صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها قلت رواه ابو داود	232	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms0047	false	-5936305063601300626	115	154	596	796	1562	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن---- رواه ابو د---------------------------------------------اود و---------------قال صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها---- رواه ابو داود	47	1590222715520820679	200	360.5	161	268	74.62686920166016	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	203	293	1024	1463	1497	300	وابو داود والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن الارقم 779 وقال صلي الله عليه وسلم ------------ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا ي----------------------------صلي وهو ح-قن حتي يتخفف قلت رواه ابو داود في الطهارة بلفظه والترمذي في الصلاة بمعناه وابن ماجه بالقصة الاولي في الصلاة ثلاثتهم من حديث ثوبان يرفعه 780 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا تءخروا الصلاة --لطعام ولا	233	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5141	false	9042798361861080433	14	87	69	413	1527	300	وابو داود والترمذي----------------------------------------- وقال حديث حسن عن ثوبان ان النبي قال ثلاث لا تحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل اي صار في حكم الداخل بلا اذنولا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف وروي مسلم وغيره عن عاءشة قالت سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي احد بحضرة الطعام ولا	5141	1590222715520820679	220	320.5	170	488	45.081966400146484	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	0	34	0	164	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قلت رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي	238	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4923	false	444701572483881655	168	197	825	970	1496	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد اخرج---ه احمد والبخاري وابو داود والنساءي	4923	1590222715520820679	141	269.0	112	164	85.9756088256836	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	180	257	877	1247	1476	300	عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة----- وكبر وقام الناس خلف-ه فقرا فركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري ثم سجد بالارض فلما فرغ------------ اقبل علي الناس فقال----------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي قلت هذا ---------	238	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6051	false	7392882797300864555	236	297	1213	1512	1529	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال رايت------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فكبر وكبر----- الناس وراءه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر حتي-------------------------------------------------------- فرغ من صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي والاحاديث في هذا	6051	1590222715520820679	210	319.0	163	415	50.60240936279297	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0239	true	-2306760601776161892	226	263	1145	1351	1535	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي سعيد 808 قال------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ---------اذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	239	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5151	false	2235219362114471325	193	244	1024	1307	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءه--------------م والمراد بالقراءة هنا كثرة الحفظ ومعرفة احكام الدين اي افقههم كما قال بعض العلماء وروي البخاري وغيره ان عمرو بن سلمة نقل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	5151	1590222715520820679	150	239.0	124	297	50.50505065917969	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	50	106	232	497	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك -قال------------- قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله فقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك -قال------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا قلت رواه	253	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5016	false	2621251569296037995	204	261	1077	1352	1575	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك فقال يا رسول الله قد اسمعت من ن-------------اجيت وقال لعمر-مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال------ صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر-اخفض من صوتك شيءا ولعل هذه	5016	1590222715520820679	231	389.0	182	297	77.77777862548828	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	109	147	534	730	1504	300	الله- صلي الله عليه و--------------سلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	268	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4768	false	-7493919943821042063	128	169	640	847	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	4768	1590222715520820679	190	359.0	152	211	90.04739379882812	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	113	147	553	730	1504	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	268	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5064	false	2057743011234719189	11	44	53	225	1585	300	مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5064	1590222715520820679	171	334.0	138	177	96.61016845703125	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0269	true	-1790242217145487533	105	139	568	741	1522	300	في الانسان ------ثلثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	269	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5064	false	2057743011234719189	61	94	314	483	1585	300	في الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل -----صدقة قالوا فمن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخامة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	5064	1590222715520820679	155	267.0	123	181	85.63536071777344	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	116	177	563	864	1478	300	ثم ليثن-- علي الله وليصل-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته -----------------ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	271	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5188	false	-3678293215216450610	152	209	754	1048	1531	300	--والثناء علي الله والصلاة علي رسوله وهو----------------------- لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته يا ارحم الراحمين ولا هما-الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	5188	1590222715520820679	260	454.5	206	322	80.7453384399414	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	36	69	182	317	1507	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	272	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4966	false	-2278237609046171467	235	264	1174	1295	1477	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي----------------------- كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	4966	1590222715520820679	102	191.0	76	144	70.83333587646484	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	151	187	786	961	1493	300	رواها مسلم في الصلاة 965 وقال صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قلت رواه مسلم	277	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6065	false	8402062052730051667	41	74	243	402	1652	300	رواه- مسلم عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة---- صحيح مسلم	6065	1590222715520820679	150	265.0	117	175	85.71428680419922	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	107	0	499	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة------- وفضل ثلاثة ايام	282	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4999	false	3560362970894190470	66	155	341	732	1450	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصله ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ----رواه البخاري ج 2 ص 4 طبعة الشعب------------------------ وفي رواية لمسلم ج 6 ص 146--------------------------------------------------------------------------------------- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	4999	1590222715520820679	351	625.0	271	507	69.23076629638672	73	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	112	143	541	693	1505	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه	283	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5163	false	-9030411747395637289	178	208	913	1061	1555	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه	5163	1590222715520820679	147	286.5	117	152	96.71052551269531	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	70	102	348	512	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت	285	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5004	false	5737033205324358886	102	140	542	734	1555	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وفي	5004	1590222715520820679	161	299.0	129	192	83.85416412353516	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0316	true	-2757351820007249290	91	201	495	1006	1524	300	انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله تعالي ما كان بي قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الطب الا النساءي رواه في اليوم والليلة من حديث عثمان بن ابي العاص 1104 ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك ب-سم الله ارقيك قلت روا----------ه مسلم	316	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5233	false	3445633265658291079	95	175	475	837	1466	300	عنه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له----------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وروي مسلم وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من- شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك عند هياج الريح روي مسلم	5233	1590222715520820679	327	588.5	250	522	62.6436767578125	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	205	251	1045	1265	1505	300	مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	335	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4705	false	-2731929028057007383	46	96	236	469	1546	300	مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر --انسان الي ذلك وروي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4705	1590222715520820679	191	353.5	148	250	76.4000015258789	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	167	250	858	1287	1525	300	البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي وابن ماجه كلاهما مختصرا في الجناءز ثلاثتهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1175 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر الشعبي عن علي بن ابي طالب قال المنذري وفي اسناده ابو مالك عمرو بن هاشم الجنبي وفيه مقال	336	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4771	false	-517899525498443679	137	208	750	1119	1591	300	البسوا من ثيابكم البي-ض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن الاحسان ايضا ان يكون الكفن-------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث--------------------------------------------------------------------------- لفاءف للرجل وخمس لفاءف للمراة وكل ذلك سنة وليس بواجب فيكفي ثوب واحد يغطي جميع الجسم ومن اي لون يكون من الاقمشة الحلال اي غير الحرير للرجل ومع الاحسان فيه تكره المغالاة في ثمنه ففي الحديث لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا---- رواه ابو داود------------------------------------------------------- وفي اسناده ابو مالك-------------------- وفيه مقال	4771	1590222715520820679	157	93.0	126	616	25.48701286315918	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	161	202	828	1034	1544	300	صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري	338	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2485	false	6641696307438225285	159	200	813	1019	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط اخرج---ه البخاري	2485	1590222715520820679	198	374.5	158	210	94.28571319580078	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0340	true	-5145067669986922861	248	279	1268	1427	1526	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة---- بخير ادخله الله الجنة قل----نا وثلاثة ق-ال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قلت رواه البخاري	340	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4817	false	4149889287508170534	4	34	22	182	1519	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخل-----ه الجنةقال فقلنا وثلاثة فقال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد---- رواه البخاري	4817	1590222715520820679	145	264.5	117	169	85.79881286621094	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	213	263	1031	1280	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم----- يجود بنفسه--------- فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن	350	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	245	300	1230	1497	1497	300	-----صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم في دار ظءره المرضع ابي سيف القين اي الحداد وهو يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن-	4793	1590222715520820679	199	328.0	158	278	71.58273315429688	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	true	6129513305817524512	31	61	160	306	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي- قبض فاتن--------------ا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	351	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4725	false	391927252232754653	192	226	987	1151	1541	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لها قبض وطلبت ان ياتي اليها فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده لاجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	4725	1590222715520820679	140	253.0	110	164	85.36585235595703	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0352	true	8098022636907113203	118	155	617	798	1589	300	الميت ببكاء اهله عليه فحمله- الجمهور علي من وصي بان يبكي عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته فهذا يعذب ببكاء اهله عليه ونوحهم و-----------------------اما من ناح اهله------------ من غير وصية منه فلا يعذب 1236 قال صلي الله	352	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4792	false	1670351401994052157	123	164	621	827	1538	300	الميت بما نيح عل---يه فحملها الجمهور علي من وصي بان يبكي عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته فهذا يعذب ببكاء اهله عليه ونوحهم لانه بسببه ومنسوب اليه فاما من بكي عليه اهله وناحوا من غير وصية منه فلا يعذب لقول-------- الله	4792	1590222715520820679	150	253.0	117	217	69.12442016601562	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0356	true	-4472235120899380190	44	78	226	394	1512	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	356	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4819	false	4338037316460494738	79	113	429	597	1606	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	4819	1590222715520820679	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	233	293	1188	1480	1508	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد----------------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة------------------------------ فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي--------- فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه	362	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3793	false	-6118355343537768812	71	141	385	726	1539	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد اسم قبيلة باليمن يقال له ابن اللتبية علي الصدقة اي يجمع الزكاة ممن وجبت عليهم فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه	3793	1590222715520820679	267	464.5	208	349	76.5042953491211	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	209	293	1071	1480	1508	300	في بعض الروايات ---------في غير الصحيحين انا تعجلنا منه صدقة عامين قو---------له صلي الله عليه وسلم عم الرجل صنو ابيه اي مثل ابيه 1264-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي ف-----خطب النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه	362	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5837	false	-7588394513905068341	29	138	157	704	1514	300	في بعض الروايات والمرتشي في الحكم وفيه حديث ابن اللتبية الذي كان يعمل لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقات ورجع بالصدقات وبهدايا فغضب الرسول وقال هلا قعد في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ونص الحديث عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي و------يقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه	5837	1590222715520820679	317	528.0	246	554	57.22021484375	58	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	14	39	71	206	1548	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ---------------رقبة ودي--------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	407	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5253	false	4177335150546206635	199	228	1055	1213	1578	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبةيعني تحرير رقبة من الرق ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	5253	1590222715520820679	131	255.5	106	158	82.91139221191406	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0411	true	-621797831079214005	134	224	672	1130	1510	300	اذن اص------لا فلا اجر لاحد من هءلاء الثلاثة بل عليهم وزر والاذن ضربان احدهما الاذن --الصريح في النفقة والصدقة والثاني الاذن المفهوم من اطراد العرف-------- كاعطاء الساءل كسرة ونحوها مما جرت به العادة--- واطرد به الع------------------------------------------------------------------------------------------رف وعلم ان نفسه كنفوس غالب الناس في السماحة بذلك والرضا به فاذا اطرد العرف وشك في الرضا- او كان شحيحا يشح بذلك وعلم من حالة ذلك او شك فيه لم يجز للمراة وغيرها التصدق من ماله الا بصريح اذنه واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث وما انفقت المراة من كسب- زوجها بغير	411	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5570	false	5200273058615538803	120	243	591	1186	1468	300	اذن الزوج والا فلا اجر لها وعليها ال------------------وزر -------------------والاذن اما صريح او -------------------------------مفهوم من------ العرف والعادة كاعطاء الساءل كسرة ونحوها مما جرت--- العادة به واطرد العرف فيه وعلم رضاء الزوج والمالك به فاذنه في ذلك حاصل وان لم يتكلم وهذا اذا علم رضاه لاطراد العرف وعلم ان نفسه كنفوس غالب الناس في السماحة بذلك والرضا به فان اضطرب العرف وشك في --رضاه او كان شخص-ا يشح بذلك وعلم من حاله ذلك او شك فيه لم يجز للمراة وغيرها التصدق من ماله الا بصريح اذنه ثم قال النووي ص 113 واعلم ان هذا كله مفروض في قدر يسير يعلم رضا المالك به في العادة فان زاد علي المتعارف لم يجز وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم اذ----------ا انفقت المراة من طعام زوجها -غير	5570	1590222715520820679	329	510.5	258	686	47.95918273925781	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0451	true	-9149860776918448596	117	185	597	912	1540	300	الله 1525 قال صلي الله عليه وسلم------------------ ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال -فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او -يقرا ايتين من كتاب الله------- خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل قلت رواه مسلم -في	451	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4655	false	-1504604385849897801	0	69	0	328	1569	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفةفقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال افلا ي-غدو احدكم الي المسجد فيعلم او فيقرا ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع و---اعدادهن من الابل---- رواه مسلم وفي	4655	1590222715520820679	287	489.0	226	351	81.7663803100586	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0454	true	20277391890444907	186	256	1035	1381	1619	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت ف-قال ما منعك ان تاتي ---قلت كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قا------------ل الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	454	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4272	false	6351977935885011863	221	290	1166	1525	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم ات-ه حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقا----------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	4272	1590222715520820679	257	434.5	205	400	64.25	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	147	202	756	1032	1567	300	بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلماذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح ------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك----------------- الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	457	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	223	284	1126	1428	1496	300	بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم-- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	4396	1590222715520820679	273	515.5	218	304	89.8026351928711	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	240	281	1221	1419	1513	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	464	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4329	false	5192802446926019316	144	184	802	995	1618	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات من يومه -----مات شهيدا ومن قراها حتي يمسي	4329	1590222715520820679	181	350.5	142	198	91.41413879394531	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	40	74	214	381	1508	300	المشيءة الا في حق من يتوجه عليه الاكراه والله تعالي منزه عن ذلك وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم لا م--كره له- وقيل سبب الكراهة ان في هذا اللفظ صورة الاستغناء عن المطلوب	476	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6139	false	-5691274753683802797	103	137	514	683	1569	300	المشيءة الا في حق من يتوجه عليه الاكراه والله تعالي منزه عن ذلك وهو معني قوله -في الحديث لد فانه لا مستكره الخ وقيل سبب الكراهة ان في هذا اللفظ صورة الاستغناء عن المطلوب	6139	1590222715520820679	152	277.5	119	170	89.4117660522461	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	true	-6522187878867439231	199	265	1025	1367	1559	300	العلماء ------علي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما ---------------------------------------------------------المراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر ابن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم	486	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4225	false	-3355820600858758948	20	96	95	499	1619	300	العلماء اتفقواعلي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما مقصود الحديث ان هذه التسعة والتسعين من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر -بن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم	4225	1590222715520820679	341	657.5	275	405	84.1975326538086	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0493	true	904045910269810269	89	156	424	727	1418	300	انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل----- سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	493	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4987	false	2775096438364689315	123	189	623	920	1474	300	انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح--- فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا-لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	4987	1590222715520820679	289	534.0	225	309	93.52751159667969	59	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0507	true	6906362783308143119	14	70	76	351	1501	300	صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ان الله كتب الحسنات والسيءات-------------------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة	507	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6199	false	-2258694840351043209	218	276	1160	1453	1563	300	صلي الله عليه وسلم عن رب العزة كما رواه البخاري ومسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان --------عملها كتبها ع--------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسن------ة وان -----------عملها كتبها الله عليه سيءة	6199	1590222715520820679	232	396.0	186	332	69.8795166015625	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	182	235	848	1086	1402	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها	513	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5179	false	5175959557159830886	123	171	572	788	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت عن صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب له جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ا-ن مت من يومك كتب له جوار منها	5179	1590222715520820679	207	380.5	159	238	86.97479248046875	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	30	87	143	389	1402	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل---- رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	513	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5231	false	4678771918063756609	237	295	1141	1391	1412	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	5231	1590222715520820679	246	486.0	189	250	98.4000015258789	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0519	true	4795403589062351617	153	271	775	1418	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث سليمان بن صرد 1748 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم صياح الديكة فس--لوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في بدء الخلق ومسلم والترمذي في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة قيل السبب في ذكر الله عند صياح الديكة رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم له ب---------التضرع والاخلاص- وفيه الد--------عاء عند حضور الصالحين والتبرك بهم	519	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6023	false	6167104716198305530	28	115	145	643	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان له ديك ابيض وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرون بالديكة لتعرفهم اوقات الصلاة 4 في الصحيحين البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانها رات شيطانا قال القاضي عياض سببه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم له بالاخلاص والتضرع والابتهال وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين والتبرك بهم	6023	1590222715520820679	282	410.0	227	801	35.20599365234375	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0526	true	-6840936942816966463	133	299	680	1426	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صح قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة وليس في لفظه توكلت علي الله من حديث ام سلمة وقال الترمذي حسن صحيح وفي رواية قالت ام سلمة ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك-------------- ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي قلت رواه ابو داود في الادب وزاد فيه بعد او اضل او ازل او ازل وابن ماجه في الدعاء ولفظه اللهم اني اعوذ بك ان اضل او ازل او اظلم الحديث كلاهما من حديث ام سلمة 1770 قال رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم من قال----- اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت في-----تنحي عنه الشيطان	526	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5231	false	4678771918063756609	65	144	335	691	1412	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ق-----ال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن صحيح وروي الترمذي وقال حسن صحيح قوله صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له ------كفيت ووقيت وهديت وتنحي عنه الشيطان	5231	1590222715520820679	287	506.5	220	785	36.560508728027344	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0528	true	6120834430790796577	101	261	510	1305	1512	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله فال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال----------- ففعلت ذلك فاذهب الله عن--ي ه-----مي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سنده غسان بن عوف بصري ضعف والهم والحزن الاكثرون علي انهما متقاربان الا ان الحزن يكون علي امر قد انقضي والهم فيما يتوقع والكسل هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة والداعية والعجز عدم القدرة عليه وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به 1777 جاء مكاتب فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	528	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5232	false	-6430203509588541501	65	144	302	700	1497	300	هموم لزمتني وديون ق-------------ال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك ----------------قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال يقول ابو امامة ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي همي وغمي وقضي عني ديني وروي الترمذي------------------ حديثا حسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل----- دينا اداه الله عنك قل-اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	5232	1590222715520820679	347	599.5	274	820	42.317073822021484	68	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	184	277	909	1400	1511	300	ان دماءكم واموال---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فان-----------كم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد	552	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	213	300	1130	1595	1595	300	ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و------------------------------------------اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع---- فاتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد-	5390	1590222715520820679	424	776.5	345	517	82.01160430908203	74	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	273	300	1392	1523	1523	300	كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة-------- او غيرهما قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر-	585	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4887	false	687522150391614378	226	255	1224	1363	1598	300	كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره و-قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر	4887	1590222715520820679	128	238.0	103	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	208	249	1078	1278	1548	300	صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثباب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفر او خز ا-----و حلي او حلل او سراويل او قميص او خف قلت رواه ابو داود	588	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5432	false	1383612871365036423	23	63	112	306	1577	300	صلي الله عليه وسلم--- النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز حرير او حلي------- او سراويل او قميص او خف---- رواه ابو داود	5432	1590222715520820679	184	340.5	146	208	88.46154022216797	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	195	256	1031	1350	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ------ثم باعوه فاكلوا ثمنه قلت رواه الجماعة	608	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5511	false	-4850688306463735963	180	230	956	1226	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال------------------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه اذابوهثم باعوه واكلوا ثمنه---- رواه الجماعة	5511	1590222715520820679	256	473.0	208	325	78.76923370361328	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0610	true	-1179333612743665342	0	48	0	229	1481	300	عليه وسلم --------------------لا يكسب عبد مال---- حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول--------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث قلت رواه المصنف من حديث الصباح بن	610	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3738	false	7174726565585220263	19	68	90	328	1475	300	عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكسب عبد مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده ف-ي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث وفي ال-------------حديث المروي عن	3738	1590222715520820679	178	289.0	138	276	64.49275207519531	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	274	300	1382	1514	1514	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه-	640	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5264	false	5913716079693302074	16	43	79	213	1507	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه	5264	1590222715520820679	132	254.0	107	134	98.50746154785156	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	100	185	508	943	1509	300	ال-له صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه------------------------------------------------------- مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه ال-بخاري	643	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	95	177	454	868	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن احنها يريد اتلافها اتلفه الله رواه البخاري وروي مسلم عن ابي هريرة -------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته وفي حديث الطبراني	4802	1590222715520820679	280	427.5	219	497	56.33802795410156	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	249	284	1257	1426	1509	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	659	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4284	false	-3449524454443283448	255	295	1333	1521	1542	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	4284	1590222715520820679	169	313.5	134	188	89.89361572265625	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	248	285	1232	1406	1484	300	الحديثقال صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	670	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5504	false	8864640762282953437	140	226	708	1127	1490	300	النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا ذكرا او انثي وقال ابو حنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وهو راي غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث الترمذي وغيره وهو حسن صحيح مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكلف----اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5504	1590222715520820679	159	269.0	124	427	37.236534118652344	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	242	288	1204	1420	1484	300	عن ابن عمر وابن عباس يرفع-----ان الحديثقال صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي ---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح قلت رواه	670	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5527	false	2637737054469288329	18	133	93	653	1534	300	عن ا---------بن عباس وابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه--------- رواه	5527	1590222715520820679	177	288.5	137	582	30.412370681762695	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0698	true	-8875414757514300657	0	48	0	241	1533	300	ثيبا كما هو مقتضاه في اللغة -قالا فكل امراة بلغت فهي احق بنفسها من وليها وعقدها النكاح علي نفسها------- صحيح وليس الولي من اركان صحة النكاح بل من تمامه وقال ----------ابو يوسف ومحمد يتوقف صحة النكاح علي اجازة الولي قوله صلي الله عليه وسلم احق بنفسها من وليها	698	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5589	false	7745286840963009763	171	210	884	1092	1561	300	ثيبا كما هو مقتضاه في اللغة وقالوا كل امراة بلغت فهي احق بنفسها من وليها وعقدها -------علي نفسها النكاح صحيح -------------------------------------------وقال الاوزاعي وابو يوسف ومحمد تتوقف صحة النكاح علي اجازة الولي واختلفوا ايضا -في عبارة احق بنفسها من وليها	5589	1590222715520820679	168	269.5	133	259	64.8648681640625	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	270	300	1379	1524	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5627	false	7760725091865045908	199	230	1047	1193	1555	300	من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	5627	1590222715520820679	138	250.5	109	148	93.24324035644531	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	131	171	666	852	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت----------------نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	118	183	590	891	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	184	336.0	144	303	60.72607421875	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0788	true	5505065378535714153	214	251	1079	1260	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف	788	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6039	false	-2367524551822939578	252	289	1250	1431	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف	6039	1590222715520820679	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0793	true	-8227366335854211459	218	266	1099	1334	1511	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشج-رة فقال اسلمت لله ااقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	793	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2522	false	-862053803613060204	0	33	0	168	1616	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجيرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	2522	1590222715520820679	151	276.0	121	249	60.64257049560547	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0793	true	-8227366335854211459	203	266	1026	1334	1511	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشج-رة فقال اسلمت لله ااقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	793	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2559	false	6151610312652461996	190	237	1104	1342	1653	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجيرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وان- بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	2559	1590222715520820679	220	398.0	176	322	68.32298278808594	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	164	245	840	1227	1504	300	الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض-------------------- فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها-- براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته- حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	796	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4671	false	2448128253493533872	14	79	68	381	1476	300	الي المدينة-------------------------------- فمرض لعدم ملاءمة جوها له فجزع-------------- فقطع مفاصل اصابعه فسال دمه بقوة ومات فراه الطفيل الدوسي في المنام في هيءة حسنة----- مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقص الرءيا-- علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فدعا له وقال ---------------------اللهم وليديه فاغفر	4671	1590222715520820679	230	336.0	178	412	55.82524108886719	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0797	true	-1339165383873318758	160	191	837	991	1582	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به------ صلي الله عليه وسلم فرض راسه	797	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	126	159	692	847	1563	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2497	1590222715520820679	144	265.5	113	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0813	true	6602466350471977268	174	263	860	1291	1476	300	قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن قلت رواه ابو داود والنساءي متصلا ومنقطعا وابن ماجه هنا من حديث عمرو بن شعيب وقال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد يعني ابن مسلم لا ندري هو صحيح ام لا قال الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود--------- لانه لا يستبد بذلك -دون اذن المريض وجناية الطبي-ب في قول عامة الفقهاء علي --عاقلته وقا----------------------ل ابن	813	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5879	false	5703197665984938445	140	206	773	1111	1558	300	قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن وهو------------------------------------------------------ حديث اسناده حسن يقو--------------------------------------------------------------------------ل الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القوداي القصاص لانه لا يستبد بذلك بدون اذن المريض وجناية المتطبب في قول عامة الفقهاء علي العاقلة اي اقارب الجاني انتهي ويقول ابن	5879	1590222715520820679	279	479.5	221	466	59.871246337890625	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0813	true	6602466350471977268	168	255	831	1251	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب---------- فهو ضامن قلت رواه ابو داود والنساءي متصلا ومنقطعا وابن ماجه هنا من حديث عمرو بن شعيب وقال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد يعني ابن مسلم لا ندري هو صحيح ام لا قال الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج-------------------------- اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك -دون اذن المريض -وجناية الطبيب	813	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6019	false	-6880584736110923607	166	249	868	1267	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تطبب ولم يعلم منه الطب قبل ذلك فهو ضامن يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن القيم في زاد---------------------------------------------- المعاد ج 3 ص 109 ان الطبيب الجاهل اذا -------------------------------تعاطي علم الطب وعمله ولم يتقدم له به معرفة فقد هجم بجهله علي اتلاف الانفس واقدم بالتهور علي ما لم يعلمه فيكون قد غرر بالعليل فيلزمه الضمان لذلك وهذا اجماع من اهل العلم فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك بدون اذن المريض ثم يقول الطبيب	6019	1590222715520820679	177	257.0	137	593	29.848228454589844	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	132	164	665	812	1492	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي -قال--- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	815	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5924	false	8839333158000583115	201	234	1120	1271	1606	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال له فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	5924	1590222715520820679	147	283.0	115	151	97.35099029541016	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	127	164	643	812	1492	300	رجل فقال يا رسول-- ----------الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	815	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	242	280	1263	1440	1539	300	رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان جاء رجل يربد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	6169	1590222715520820679	152	279.0	118	181	83.97789764404297	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	132	164	665	812	1492	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	815	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6277	false	3318536266176294936	2	33	10	154	1527	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	6277	1590222715520820679	141	264.0	110	149	94.63087463378906	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0824	true	5541291580475725021	212	271	1126	1437	1608	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت------------- هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه قلت رواه البخاري في الايمان وفي غيره ومسلم وابو داود في الفتن والنساءي في المحاربة من حديث ابي بكرة يرفعه وهو محمول علي من لا تاويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها	824	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4569	false	-6747339128476628274	226	283	1161	1447	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه ق-----ال ال-نووي في شرحه صحيح --------مسلم ج 18 ص 11 كون القاتل والمقتول من اهل النار------------------------ محمول علي من لا تاويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها	4569	1590222715520820679	218	361.5	173	324	67.28395080566406	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	true	-7561194689565896718	86	169	429	837	1560	300	حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الول---------------------------------------------------------------يد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له-- ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	835	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2506	false	-360063939184014033	167	271	850	1363	1505	300	حتي تضعي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرض -راسها فت-ضح الدم علي راسه---- فسبها فسمع رسول ا-----لله عليه السلام سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ن ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2506	1590222715520820679	370	647.0	292	529	69.94329071044922	66	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0861	true	-1192752337854706088	162	284	859	1493	1583	300	علي ان -لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم ----من الله فيه برهان قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حدثنا عبادة بن الصامت قوله صلي الله عليه وسلم كفرا بواحا بالباء الوحدة وبعدها واو من باح بالشء يبوح به اذا اعلنه ويروي براحا بالراء المهملة بابدال الواو ا--ي جهارا والباء مفتوحة فيه 2777 قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي والترمذي في السير والنساءي فيه وفي----------------------------------------------- البيعة من حدثنا ابن عمر 2778 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية	861	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	9	86	56	465	1592	300	علينا والا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان---- رواه البخاري--------- ومسلم والبواح بضم الباء هو الصراح بضم---- الصاد الذي جاء في رواية الطبراني وهو ايضا البراح بضم الباء و--------------------------------------------------بالراء بد-----------ل الواو الذي جاء في بعض الروايات المراد به الظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البين الذي تشهد له النصوص ولا يقبل التاويل روي الب------------خاري وم------------سلم قوله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من ------فارق الجماعة شبرا فمات فميتته------- جاهلية	5906	1590222715520820679	218	236.5	171	688	31.686046600341797	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	125	168	660	909	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم--------------------------------------------------------- ويصلون عليكم--------------------------------------------------------- وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك ---قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة	862	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4071	false	8195432205325019531	176	241	949	1316	1623	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم تصلون اي تدعون لهم ويدعون لكم لان الصلاة في اللغة الدعاء ويصلون عليكم تصلون اي تدعون لهم ويدعون لكم لان الصلاة في اللغة الدعاء وشرار اءتمكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي نقاتلهم قال لا ما اقوموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة	4071	1590222715520820679	236	431.5	195	367	64.30517578125	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	126	190	665	1009	1565	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلي-كره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة	862	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	124	181	654	970	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليذكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	5906	1590222715520820679	311	594.5	254	346	89.88439178466797	55	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0893	true	-5654049580317544000	265	300	1325	1498	1498	300	عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5823	false	8796701787224321618	8	43	38	212	1553	300	عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن	5823	1590222715520820679	172	338.0	138	174	98.85057830810547	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	0	42	0	194	1477	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا قلت رواه -----	894	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5823	false	8796701787224321618	43	85	212	410	1553	300	نسرح من الجنة حيث شءنا -فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وستظل الارواح	5823	1590222715520820679	186	362.0	146	199	93.46733856201172	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0896	true	-3282856926866169305	39	76	199	362	1476	300	الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قلت رواه مسلم -في	896	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	3	34	12	148	1539	300	الله قا------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد---- رواه مسلم وفي	6169	1590222715520820679	133	243.5	102	164	81.09756469726562	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0901	true	1132369635006509776	87	145	432	729	1544	300	صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة--- ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما -في الجهاد	901	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	54	98	258	484	1524	300	صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له من اول دفعه دم ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويحلي حلية الايمان-------------------------------------------- ويزوج م------------------ن الحول العين ويشفع في سبعين من اقارب----------ه الترمذي عقوبة ترك الجهاد ترك الجهاد	4114	1590222715520820679	188	290.0	147	301	62.458473205566406	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	36	75	194	384	1562	300	العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدني-----ا الا وضعه قلت رواه البخاري --في الجهاد في	908	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5867	false	-8022481036299039003	244	279	1309	1487	1611	300	العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع---- من الدنيا شيءا الا وضعه---- رواه البخاري وذكر الجاحظ في	5867	1590222715520820679	157	254.0	123	197	79.6954345703125	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	149	219	764	1121	1562	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي	908	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5868	false	-746090136138162023	96	147	478	737	1579	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال ك-رها---- رواه ابو داو----------د والنساءي	5868	1590222715520820679	258	476.5	207	357	72.26890563964844	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	36	72	194	371	1562	300	العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدني-----ا الا وضعه قلت رواه البخاري	908	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6322	false	8550264997147866743	229	261	1209	1369	1584	300	العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع---- من الدنيا شيءا الا وضعه---- رواه البخاري	6322	1590222715520820679	151	259.0	120	182	82.96703338623047	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0926	true	-2613770415128461173	23	92	126	502	1565	300	العلماء علي العمل بهذا الحديث فحرموا------------- قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتلوا 3016 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم قلت رواه الجماعة الشيخان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو -----------داود وابن ماجه اربعتهم في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في السير كلهم من حديث الصعب بن جثامة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبيتون اي يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المراة من الصبي	926	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6297	false	-6998078203944313248	39	127	193	675	1575	300	العلماء علي العمل بهذا الحديث حديث ابن عمر وتحريم قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فان قاتلوا قال جماهير العلماء يقتلون واما شيوخ الكفاراي كبار السن فان كان فيهم راي اي يشاركون في الحرب بالراي قتلوا والا ففيهم وفي الرهبان خلاف قال مالك وابو حنيفة لا يقتلون والاصح في مذهب الشافعي قتلهم ويقول في-------------------------------- حديث ابن عباس لا باس بقتل النساء والذراري اذا لم يميزوا عن غيرهم وهو مذهبنا ومذهب مالك وابي حنيفة والجمهور ومعني البيات ويبيتون ان يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المراة وا--لصبي	6297	1590222715520820679	146	72.5	115	655	22.290077209472656	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	165	222	825	1110	1521	300	قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم	971	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	267	300	1452	1614	1614	300	قال قلت يا رسول الله انا ب---------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	141	247.0	112	292	48.28767013549805	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	78	102	408	531	1501	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	978	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5254	false	167412665616932488	87	110	441	559	1539	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	5254	1590222715520820679	117	221.5	94	123	95.1219482421875	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0979	true	8597657977613393622	208	274	1049	1386	1516	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان قلت رواه مسلم في البيوع وابو داود في الصيد كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 3165 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- امر بقتل الكلاب	979	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5849	false	-2358138367089151664	133	183	633	890	1500	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وعن عبد الله بن المغفل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب	5849	1590222715520820679	196	354.0	157	367	53.4059944152832	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0983	true	725614821136975450	20	49	110	253	1549	300	علي ظهره خطان اسودان والابتر هو قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب -لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها ويطمسان	983	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5740	false	-140978445475083333	218	245	1181	1312	1601	300	علي ظهر الحية------- والابتر--- قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب ولا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها حياة ---	5740	1590222715520820679	120	212.5	95	144	83.33333587646484	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	2	35	9	181	1555	300	رواية---- غطوا الاناء واوكوا- السقاء----------------- واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله	1025	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6240	false	3026413253688331822	263	300	1433	1628	1628	300	رواه مسلم غطوا الاناء واوكءوا السقاء اربطوا فم القربة واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله-	6240	1590222715520820679	166	299.0	134	196	84.69387817382812	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1026	true	5595558527619690310	76	115	392	588	1528	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث--------- من خلقه في ليله ما يشاء	1026	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4259	false	8064820149781693757	191	228	1039	1225	1587	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير في الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري- ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله------- يبث في الليل من خلق--------ه ما -شاء	4259	1590222715520820679	170	290.5	135	205	82.92682647705078	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1037	true	-6582241827095376101	88	160	469	808	1484	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قلت------ رواه ابو داو--------------د والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال الترمذي حديث------------------------------------- حسن 3483 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من اكل طعاما ثم قا---ل الحمد لله الذي	1037	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5991	false	2761141508732115806	167	239	847	1194	1490	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء-ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له حديث صحيح رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي----------------------------------------- وقال ح--------ديث حسن وروي الترمذي عن عمر رضي الله عنه قال ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي	5991	1590222715520820679	253	429.0	195	400	63.25	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	240	263	1211	1318	1499	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1047	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3824	false	-4619693930432966409	0	30	0	138	1529	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3824	1590222715520820679	106	200.0	84	139	76.25899505615234	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	112	153	566	759	1503	300	من احب ان يحلق حبيب-ه -حلقة من نار فليحلقه- حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيب-ه طوقا من نار فليطوقه- طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيب-ه سوارا من نار فليسوره- سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1050	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5690	false	9049324243026955008	102	143	532	732	1544	300	من احب ان يحلق حبيبته بحلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبته طوقا من نار فليطوقها طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5690	1590222715520820679	193	351.0	152	200	96.5	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	260	291	1357	1507	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا------------------------------- فسترته علي الباب فلما قدم راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1077	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4800	false	8836505377487269075	173	211	933	1114	1575	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا النمط ضرب من البسط له خمل رقيق فسترته علي الباب فلما قدم راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	4800	1590222715520820679	150	288.0	119	181	82.8729248046875	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	178	300	882	1475	1475	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم ي-ضع داء الا وضع- له شفاء غير داء واحد الهرم قلت---- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب وابن حبان والحاكم في المستدرك بالفاظ مختلفة من حيث زياد بن علاقة عن اسامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح اما ابو داود فلفظه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ولفظ الترمذي قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا-	1085	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3878	false	-5658389102032176941	216	259	1134	1332	1533	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم-------------------- فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله------- لم يضع داء الا	3878	1590222715520820679	158	224.5	119	600	26.33333396911621	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	178	300	882	1475	1475	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم ي-ضع داء الا وضع- له شفاء غير داء واحد الهرم قلت---- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب وابن حبان والحاكم في المستدرك بالفاظ مختلفة من حيث زياد بن علاقة عن اسامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح اما ابو داود فلفظه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ولفظ الترمذي قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا-	1085	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3880	false	-8610427069029203186	59	102	313	511	1491	300	يا رسول الله انتداوي قال نعم-------------------- فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله------- لم يضع داء الا	3880	1590222715520820679	158	224.5	119	600	26.33333396911621	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1095	true	3998436757230433069	63	152	327	754	1487	300	عامر بن ربيعة---- سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس	1095	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4189	false	-133980458366461486	146	203	746	1026	1559	300	عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط -سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويد-ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه -داخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس	4189	1590222715520820679	275	524.5	219	431	63.80510330200195	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	73	103	413	586	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوديه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند	1105	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4173	false	1170133898062175346	250	300	1280	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط معها ماءة كذبة وجاء في البخاري ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيسمعه فيوج-ه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند-	4173	1590222715520820679	160	281.0	131	269	59.47955322265625	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1109	true	7955028561534862762	230	297	1189	1526	1544	300	المازري مذهب اهل السنة في حقيقة الرءيا ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء ولا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما ------علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال------------------- او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو	1109	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5915	false	-3503775964610235334	227	300	1304	1663	1663	300	المازري مذهب اهل السنة في حقيقتها وهو- ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء -لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما علامة علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال اي في وقت اخر لاحق او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو-	5915	1590222715520820679	328	623.0	263	362	90.60773468017578	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1110	true	-759130368021941601	0	117	0	641	1582	300	علما ------علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر فالجميع خلق الله تعالي ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان و-------خلق ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فنسبت الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وانه--- لا فعل له حقيقة وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا والرءيا اسم للمحبوب والحلم اسم للمكروه انتهي كلام المازري وقال النووي بعد نقله عن المازري ما ذكرناه وقال غير المازري اضافة الرءيا المحبوبة الي الله اضافة تشريف بخلاف المكروهة وان كانتا جميعا من خلق الله تعالي وتدبيره وبارادته ولا فعل للشيطان فيه-ا لكنه يحضر المكروهة ويرتضيها ويسر بها	1110	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5916	false	-5935168978660789507	3	114	19	624	1610	300	علما علامة علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان حضوره ويخلق ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فينسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا فعل له حقيقة وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا فالرءيا اسم للمحبوب والحلم اسم للمكروه هذا-- كلام المازري و------------------------------------------قال غي-------ره اضاف- الرءيا المحبوبة الي الله اضافة تشريف بخلاف المكروهة وان كانت- جميعا من خلق الله تعالي وتدبيره وبارادته ولا فعل للشيطان فيهما لكنه يحضر المكروهة ويرتضيها ويسر بها	5916	1590222715520820679	576	1087.0	468	658	87.53799438476562	96	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1111	true	-5857597131235717624	219	273	1130	1415	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس- واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث- فرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا بما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	1111	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5919	false	6674563971518320905	129	182	692	971	1590	300	عن جنبه الذي كان- عليه----- اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاثة فرءيا --صالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	5919	1590222715520820679	265	496.5	213	287	92.3344955444336	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1118	true	4782792838454325158	30	97	155	495	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1118	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4500	false	8237723344935827990	40	77	204	379	1538	300	قال --ان الله خلق ا-دم علي صورته وفي رواية مسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون فراعا وفي اخرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	4500	1590222715520820679	142	203.0	110	356	39.88764190673828	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1118	true	4782792838454325158	33	79	169	411	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله------- ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1118	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6107	false	-1796046202583394669	234	278	1224	1455	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك -----فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوا ورحمة الله	6107	1590222715520820679	219	393.5	178	253	86.56126403808594	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1123	true	6106225148864948741	263	299	1300	1474	1478	300	البخاري وقال--- عبد الله بن عمر و-----لا تسلموا علي شربة الخمر انتهي فلو------------------ اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة--------------------------- ان لم يسلم سلم عليهم قال الامام ابو بكر بن --عربي قال	1123	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4210	false	2968867690151396141	37	85	198	427	1605	300	البخاري فيهم عن عبد الله بن عمرو قوله لا تسلموا علي شربة الخمر وقال النووي في الاذكار ص ان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه او دنياه او غيرهما ان لم يسلم سلم عليهم قال الامام ابو بكر بن العربي قال	4210	1590222715520820679	160	266.5	126	229	69.8689956665039	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1123	true	6106225148864948741	200	274	985	1355	1478	300	ومن اقترف ذنبا عظيما ولم يتب منه ف------------------------------------------ينبغي ان لا يسلم عليهم ولا يرد عليهم السلام كذا قاله البخا-------ري وغيره من العلماء واحتج------------- البخاري ب--قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك هو ورفيقاه ----------قال ونهي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا قال----- وكنت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه فاقول هل حرك شفتيه برد السلام ام لا قال البخاري وقال عبد الله بن عمر ولا تسلموا علي شربة- الخمر	1123	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4379	false	4553533224726720799	209	295	1133	1564	1589	300	ومن اقترف ذنبا عظيما كترك الصلاة وعدم شكر الله علي نعمته واضمار الحقد للناس ينبغي ا--لا يلقي عليه الس---------------لام كما قاله الامام البخاري وغيره من العلماء -محتجين بحديث رواه البخاري في قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك هو وصاحباه من غير عذر حيث نهي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن كلامهم يقول كعب وكنت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول هل حرك شفتيه برد السلام ام لا قال البخاري وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شاربي الخمر	4379	1590222715520820679	304	492.5	240	454	66.9603500366211	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	11	67	60	353	1533	300	الله عليكم رقيب 3720 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيت-م الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قلت رواه البخاري في	1124	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3854	false	1261164154718635904	159	213	829	1109	1591	300	الله عنه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابينهم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن هذا ناخذ ان من -	3854	1590222715520820679	256	459.0	208	296	86.48648834228516	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	242	298	1234	1522	1533	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة ا--------------------لله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال----------- ثلاثون قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في---------------- الاستءذان	1124	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4055	false	-8263516881874208048	202	263	1059	1366	1557	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم قال -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله---- عليه وسلم----- عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون وفي الصحيح صحيح ------------الترمذي ج 10 ص 160 163 باب الاستءذان	4055	1590222715520820679	215	342.5	172	341	63.04985427856445	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1127	true	145462642984849905	103	201	503	997	1478	300	علي ظنه انه اذا سلم لا يرد عليه اما لتكبر وا-------------ما لاهمال او-------- لغير ذلك--------------- ولا يتركه بهذا الظن فان السلام مامور به--------------------------- ولم يءمر المسلم بتحصيل الرد مع ان الظن-------- قد يخطء--------- ويرد ذلك السلام قال النووي واما قول من لا تحقيق عنده ان سلام المار سبب لحصول الاثم في حق المسلم عليه فهو جهالة ظاهرة وغباوة بينة فان المامورات الشرعية لا تسقط عن المامور بها بمثل هذه الخيالات ولو نظرنا الي هذا الخيال الفاسد لتركنا انكار المنكر علي من فعله جاهلا كونه منكرا وغلب علي ظننا انه لا ينزجر بقولنا فان انكارنا عليه وتعريفنا له قبحه	1127	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6245	false	4729190874301121093	188	300	976	1537	1537	300	علي ظنه انه اذا سلم لا يرد عليه اما لتكبر الممرور عليه واما لاهمال المار واما لغير ذلك فينبغي ان يسلم ولا يتركه لهذا الظن فان السلام مامور به والذي امر به المار ان يسلم ولم يءمر بان يحص-----ل الرد مع ان الممرور عليه قد يخطء الظن فيه ويرد ثم يقو-------ل النووي واما قول من لا تحقيق عنده ان سلام المار سبب لحصول الاثم في حق المرور عليه فهو جهالة ظاهرة وغباوة بينة فان المامورات الشرعية لا تسقط عن المامور بها بمثل هذه الخيالات ولو نظرنا الي هذا الخيال الفاسد لتركنا انكار المنكر علي من فعله جاهلا كونه منكرا وغلب علي ظننا انه لا ينزجر بقولنا فان انكارنا عليه وتعريفنا له قبحه-	6245	1590222715520820679	459	830.0	365	574	79.96515655517578	85	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1130	true	-3629595041425018378	128	273	623	1385	1514	300	عن النبي صل------ي الله عليه وسلم------------ اذا انتهي احدكم الي --مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذ قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي----- حسن واخرجه النساءي ايضا من حديث سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة واشار اليه الترمذي وظاهر هذا الحديث انه يجب علي الجماعة رد السلام علي هذا الذي سلم عليهم وفارقهم وقد قال الامامان القاضي الحسين وصاحبه--------- المتولي جرت عادة بعض الناس بالسلام عند المفارقة وذلك دعاء يستحب جوابه ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف -هذا كلامهما وقد انكره الامام ابو بكر الشاشي الاخير من اصحابنا و------------قال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند الجلوس----- قال النووي وهذا----------------- هو الصواب	1130	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6245	false	4729190874301121093	63	172	326	899	1537	300	عن ا--بي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد- ان يقوم فليس-----------------لم فليست الاولي باحق من الاخرة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن يقول النووي تعليقا علي هذا الحديث ما مءداه ---------------------------------------------------ظاهر الح----ديث انه يجب علي الجماعة رد السلام علي هذا الذي سلم عليهم وفارقهم وقد قال الامامان القاضي --حسين وصاحبه ابو سعيد المتولي انه---------------------------------------------- يستحب------ ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف وهذا كلامهما وقد انكر- الامام ابو بكر الشاشي الاخير من اصحابنا اي الشافعية وقال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند الجلوس وفيه هذا الحديث وهذا الذي قاله الشاشي هو الصواب	6245	1590222715520820679	426	671.0	339	831	51.2635383605957	65	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	223	258	1139	1327	1526	300	قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده-فاعتنقه وقبله	1137	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5802	false	3165181643771454611	137	174	683	873	1484	300	قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	5802	1590222715520820679	185	357.0	150	190	97.36842346191406	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	115	141	602	729	1526	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقاه اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	1137	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5880	false	3334191633077057222	102	127	575	698	1644	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي- اخاه و--صديقه اينحني له قال لا قال افيل-زمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	5880	1590222715520820679	121	224.5	96	127	95.27558898925781	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1153	true	1356600571890408689	253	298	1288	1516	1524	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قلت رواه البخاري في	1153	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	228	272	1149	1373	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي ----------------	5137	1590222715520820679	208	390.5	166	240	86.66666412353516	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1154	true	-5724509806513274253	35	63	183	338	1532	300	العطاس ان العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخ-لاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب -ضد ذلك وانما اضيف	1154	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5138	false	-4661882871576739797	72	99	379	534	1586	300	العلماء-- العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاختلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك والله اعلم	5138	1590222715520820679	143	263.5	116	157	91.08280181884766	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1156	true	-2053599038768599634	160	211	812	1059	1501	300	وسلمقال اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل------------ قلت رواه مسلم في الزهد وابو داود في الادب من حديث ابي سعيد وفي الحديث دليل علي انه ليس له اذا تثاءب ان يضع يده علي فيه سواء كان التثاءب في الصلاة او خارجها يستحب وضع اليد علي الفم وانما	1156	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	273	300	1378	1519	1519	300	---مسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل يقول النووي قلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء كان التثاءب في الصلاة او خارجها يستحب وضع اليد علي الفم وانما-	5137	1590222715520820679	124	215.5	100	259	47.87644958496094	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	true	-4088837102244879109	124	219	604	1072	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي قلت رواه الشيخان في الادب من حديث عاءشة ترفعه قال العلماء معني خبثت نفسي قست وهو بمعني لقست ولكن كره لفظ الخبث AUTO من الحسان 3837 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث بريدة قال النووي واسناده صحيح قال العلماء---------------------------------------------- اذا كان المسود----------------------------------------------------- فاسقا او متهما في دينه او نحو ذلك كره ان يقال له سيد	1165	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4209	false	-2057601554798393896	174	261	876	1291	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول- سيدكم واما ما ورد----------------------------------- في النهي فما رويناه بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود ان--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل قا-----------------------------------------------------------------ل النووي والجمع بين هذه الاحاديث انه لا باس بالاطلاق فلان سيد ويا سيدي وشبه ذلك اذا كان المسود فاضلا خيرا اما بعلم واما بصلاح واما بغير ذلك وان كان فاسقا او متهما في دينه او نحو ذلك كره ان يقال--- سيد	4209	1590222715520820679	211	297.0	161	582	36.254295349121094	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1170	true	-4996164594368583363	168	265	835	1325	1500	300	عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله و---شاء فلان و----قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قلت رواه ابو داود في----------- الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث حذيفة ابن اليمان وذلك ان الواو لما كان حرف الجمع والتشريك منع من عطف احدي المشيءتين علي الاخري بحرف الواو فامر ب-------تقديم مشيءة الله تعالي وتاخير مشيءة ممن سواه بحرف ثم الذي هو للتراخي وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول اعوذ بالله ثم بك قال الخطابي وغيره يقول لولا الله ثم فلان لفعلت كذا ولا يقول لولا الله وفلان	1170	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4232	false	-9159899835413800486	0	83	0	413	1511	300	عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وما شاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قال الخطابي وغيره هذا ارشاد الي الادب--------------------------------------------------- وذلك ان الواو ل------------لجمع والتشريك وثم للعطف مع الترتيب والتراخي فارشدهم صلي الله عليه وسلم الي تقديم مشيءة الله تعالي علي مش---يءة -من سواه------------------------ وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول اعوذ بالله ثم بك قالوا------ و-----يقول لولا الله ثم فلان لفعلت كذا ولا نق-ل لولا الله وفلان	4232	1590222715520820679	314	498.0	246	516	60.85271453857422	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1181	true	6773377201792546385	199	268	997	1352	1516	300	الله- صلي الله عليه و---------------سلم اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قلت رواه مسلم وابو داود كلاهم---------------------------------------------------------ا في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخار---------------------------------------------------------------------------------------ي قال بعض الرواة وهو ابو اسحاق ابراهيم بن سفيان لا ادري اهلكهم او اهلكهم بالنصب او بالرفع قال الحميدي والاشهر الرفع اي اشدهم هلاكا---- وذلك اذا قال ذلك علي سبيل الازراء ------والاحتقار---- وتفضيل نفسه عليهم لانه لا يدري سر الله------ في خلقه	1181	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4394	false	-141199574761361616	140	232	711	1201	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم يقول النووي روي اهلكهم برفع الكاف وفتحها والمشهور الرفع ويءيده انه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من اهلكهم قال الامام الحافظ ابو عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الرواية الاولي قال بعض الرواة------------------------------- لا ادري هو-------------- بالنصب ام بالرفع قال الحميدي والاشهر الرفع اي اشدهم هلاكا قال وذلك اذا قال ذلك علي سبيل الازراء عليهم والاحتقار لهم وتفضيل نفسه عليهم لانه لا يدري سر الله تعالي في خلقه	4394	1590222715520820679	238	356.5	188	535	44.48598098754883	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1184	true	7074620973682128052	132	297	635	1489	1502	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له فبءس اخو العش-----------يرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت --له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره قلت رواه البخاري في الادب وترجم عليه بباب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد واهل الريب وروي مسلم وابو داود كلاهما في الادب معناه وكذلك الترمذي في البر 3895 قوله في المصابيح ويروي اتقاء فحشه قلت هذه رواها مسلم في الادب والعشيرة الادنودن من القرابة وهم بنو الاب وقيل الشعوب ثم العماير ثم البطون ثم الافخاد ثم العشيرة وقيل العشيرة القبيلة قوله اتقاء فحشه الفحش اصله زيادة الشء علي مقداره وقال بعضهم كلما نهي الله عنه فهو فاحشة وقيل الفاحشة ما اشتد فحشه من الذنوب وهذا الرجل هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري	1184	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4657	false	-1957800260164111512	25	84	130	422	1561	300	ان رجلا استاذن علي-----ه صلي الله عليه وسلم فلما راه قال --بءس اخو العشير ابن العشيرة فلما جلس ------------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل سالت عا-----------------ءشة رسول الله صلي الله علي ذمه ثم الانبساط ال--------------يه فقال----------------------------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه ال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هو عيينة بن حصن---------------- الفزاري	4657	1590222715520820679	231	376.5	183	867	26.643598556518555	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1184	true	7074620973682128052	130	297	625	1489	1502	300	مسلم 3894- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له ف---------------------------------بءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت الي---ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره قلت رواه البخاري في الادب وترجم عليه بباب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد واهل الريب وروي مسلم وابو داود كلاهما في الادب معناه وكذلك الترمذي في البر 3895 قوله في المصابيح ويروي اتقاء فحشه قلت هذه رواها مسلم في الادب والعشيرة الادنودن من القرابة وهم بنو الاب وقيل الشعوب ثم العماير ثم البطون ثم الافخاد ثم العشيرة وقيل العشيرة القبيلة قوله اتقاء فحشه الفحش اصله زيادة الشء علي مقداره وقال بعضهم كلما نهي الله عنه فهو فاحشة وقيل الفاحشة ما اشتد فحشه من الذنوب وهذا الرجل هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري	1184	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6229	false	-2285605357829086790	219	294	1192	1561	1592	300	-الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب بءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق يعني ابدي --له ------طلاقة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل ا-------------------نبسطت في وجهه فقال يا عاءشة-------------------- متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الرجل هو عيينة بن حصن---------------- الفزاري	6229	1590222715520820679	268	376.5	212	908	29.515419006347656	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1199	true	-277813947523971837	78	160	369	795	1525	300	قال العلماء--- المزاح المنهي عنه هو الذي فيه افراط يتاذي به او مدوامة تورث كثرة الضحك وقسوة القلب وتشغل عن ذكر الله والفكر في مهمات الدين وتءول في كثير من الاوقات الي الايذاء وتورث الاحقاد وتسقط المهابة والوقار فاما ما سلم من هذه الامور فهو المباح الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعله فانه صلي الله عليه وسلم انما كان يفعله في نادر من الاحوال لمصلحة وتطييب --نفس المخاطب ومءانسته وهذا لا م-نع منه----- بل هو سن-------ة اذا كان بهذه الصفة	1199	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5963	false	-1669448121142423709	184	245	915	1234	1549	300	قال العلماء ان المزاح المنهي عنه هو الذي فيه افراط ويداوم عليه لانه يورث --------------قسوة القلب ويشغل عن ذكر الله وي----------------------ءول في كثير من الاوقات الي الايذاء ويورث الاحقاد ويسقط المهابة والوقار و----ما سلم من ذلك فلا مانع منه فقد كان ال----رسول-------------------------------------------------------------- يفعله--- نادرا ل---------لمصلحة وتطييب النفس وال------مءانسة- وهذا لا مانع منه قطعا بل هو سنة مستحبة اذا كان بهذه الصفة	5963	1590222715520820679	245	362.5	196	444	55.180179595947266	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	164	246	864	1279	1568	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الزكاة والترمذي في البر وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقطعت بفتح القاف والطاء ورحمه مرفوع 3968 ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قلت رواه مسلم	1212	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6271	false	-9078577760993410261	105	170	543	865	1535	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها -----ومن الحوادث التي تشبه ما جاء في السءال ما ذكره ابي هريرة رضي------------------------------- الله عنه------------------------------------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك ر----واه مسلم	6271	1590222715520820679	274	455.5	213	417	65.70743560791016	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	194	226	909	1074	1463	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1216	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4725	false	391927252232754653	39	72	192	362	1541	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4725	1590222715520820679	155	298.0	125	180	86.11111450195312	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	178	226	835	1074	1463	300	قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1216	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4738	false	387017544253421558	11	61	50	295	1536	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4738	1590222715520820679	238	454.0	190	246	96.74797058105469	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	183	226	857	1074	1463	300	الله- صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما---------- والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1216	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4776	false	-2370134365346858037	84	118	444	622	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4776	1590222715520820679	164	288.5	132	229	71.61572265625	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1223	true	-7691711346492947834	84	218	418	1083	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلمالبخل والكذب والشنظير وبالرفع عطفا علي-------------------------------------------------- قوله خمسة 3996 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا ---------------------------------------يءمن احد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قلت رواه الشيخان في الايمان ولفظ البخاري لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه ولفظ مسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره اوقال لاخيه ما يحب لنفسه فالبخاري لم يذكر القسم وقال لاخيه من غير شك ومسلم ذكر القسم ووقع فيه الشك كذا قال عبد الحق فلفظ المصنف ليس بلفظ واحد منهما ورواه الترمذي في الزهد والنساءي في الايمان وابن ماجه في السنة كلهم من حديث انس 3997 قال رسول الله صلي ال-------------له عليه و-سلم والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل -من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه قلت رواه	1223	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms2563	false	-6760095695918786428	70	150	421	815	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- علي الاخذ به وبيان فواءده في كثير من الاحاديث فمن ذلك قوله------------------------ صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا وقوله لا يءمن عبد حتي يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير وقوله لا يءمن-------------------------- احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لن-----------------------------------------------------------------------------فسه والمسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من سلم المسلمون من لسانه ويده وقوله والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا-رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه شروره ---	2563	1590222715520820679	225	322.0	172	769	29.258777618408203	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	216	248	1025	1169	1421	300	من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله له--- ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1230	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6141	false	-3144054266667656486	32	65	148	301	1525	300	من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله تعالي ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6141	1590222715520820679	139	258.0	108	156	89.1025619506836	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	21	51	98	237	1421	300	موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قلت---------- رواه ابو داود	1230	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6141	false	-3144054266667656486	0	32	0	148	1525	300	موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته كما ذكر حديثا رواه ابو داود	6141	1590222715520820679	131	236.0	102	153	85.62091827392578	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	30	0	139	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما- من امرء مسلم ينصر	1230	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6170	false	7432815317609749027	178	206	994	1121	1654	300	ما من مس-----لم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله ف------ي موطن يحب فيه نصرته وقال من لم يهتم بامر --	6170	1590222715520820679	110	203.0	85	140	78.57142639160156	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	25	0	117	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	1230	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6242	false	7562004889463957968	247	270	1337	1443	1622	300	ما من -----مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله ف------ي موطن يحب فيه نصرته	6242	1590222715520820679	105	197.5	82	117	89.74359130859375	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1233	true	-3726766939554224603	98	153	520	764	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له--- علي مدرجت------ه ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها ------------------------قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته	1233	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6142	false	67444954661387564	49	111	244	530	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية----- فارصد الله تعالي علي مدرجته طريقه ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها تقوم بها وتسعي في صلاحهاقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته	6142	1590222715520820679	236	434.0	182	291	81.09965515136719	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1234	true	2111964074840521535	8	99	39	466	1529	300	ان رجلا قال يا رسول الله------------------- متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا عمل الا ا-ني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قلت رواه الشيخان في الادب من حديث انس وفي الحديث قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل باعمالهم قال البخاري وارجو ان اكون	1234	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4646	false	8819689471567644966	89	156	462	774	1487	300	ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال----- وما اعددت لها قال لا شء---------------------------------- الا انني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال ا-------------------------------------------------نس فما فرحنا ب--------شء فرح----------نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم -انت مع من احببت قال انس فانا احب ال------نبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وروي-------------------- البخاري ومسلم ايضا عن	4646	1590222715520820679	261	375.0	199	448	58.25893020629883	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1235	true	-5550347294786558085	0	35	0	173	1570	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذ-----------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الك-ير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قلت رواه الشيخان البخاري في البيوع ومسلم	1235	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms3740	false	-5066516880077467221	246	280	1377	1546	1667	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك يحذيك يعني يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكيير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة---- رواه-------- البخاري---------- ومسلم	3740	1590222715520820679	151	269.0	120	191	79.0575942993164	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1244	true	-1331425812911215239	101	133	501	648	1458	300	من حمي مءمنا من منافق بغيبة--- بعث الله------ ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1244	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6141	false	-3144054266667656486	32	65	148	301	1525	300	من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله تعالي ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6141	1590222715520820679	136	244.5	105	156	87.17948913574219	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	265	300	1344	1495	1495	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عوضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4803	false	5160337766629584589	107	142	517	672	1537	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من	4803	1590222715520820679	147	270.0	114	157	93.63056945800781	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1262	true	-6919759318337714994	71	101	357	511	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك قلت رواه الترمذي	1262	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6069	false	-6907384579295864564	37	64	188	326	1558	300	صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس----------------- رواه الترمذي	6069	1590222715520820679	136	253.0	109	155	87.74193572998047	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1265	true	1253970347290709494	151	223	707	1072	1454	300	قوله تعالي-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن فكانما قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1265	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4340	false	-8561385854817305234	132	207	682	1067	1568	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل ال-قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	4340	1590222715520820679	322	569.5	259	419	76.84963989257812	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	138	181	722	923	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1270	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	92	135	465	666	1458	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4783	1590222715520820679	197	381.0	155	205	96.09756469726562	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	141	181	735	923	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1270	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	124	164	617	809	1509	300	النبيصلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	4808	1590222715520820679	181	339.5	143	196	92.34693908691406	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1325	true	5169772682188653289	192	243	1013	1268	1559	300	الله- صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	211	252	1130	1336	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------كون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم منكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال ف-----قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك	5906	1590222715520820679	198	360.0	157	256	77.34375	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	127	189	719	1075	1681	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء-------------------------------------- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا وقذفا وايات	1356	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4766	false	7312797494797407716	128	193	691	1048	1634	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمسة عشر حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما--------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وجفا------------- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا وفي ر-وايات	4766	1590222715520820679	260	401.0	210	425	61.17647171020508	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1364	true	-4177932881802267811	45	74	229	372	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1364	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4669	false	-1821769339316418478	92	121	493	637	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	4669	1590222715520820679	141	275.0	112	144	97.91666412353516	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	233	270	1195	1379	1546	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه	1367	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms0250	false	7424304743975416096	74	108	388	562	1540	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه ---------قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	250	1590222715520820679	172	328.0	138	184	93.47826385498047	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1369	true	-1952074394207203904	120	196	658	1056	1628	300	يوم ك-سنة ويوم- كشهر ويوم- كجمع------------------------------------------------------------------------------------ة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة قوله صلي الله عليه وسلم اقدروا له هو---------------------- حكم لخصوص -ذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع صلي الله عليه وسلم قال العلماء ولولا هذا الحديث ووكلنا الي اجتهادنا لاقتصرنا فيه عن الصلوات الخمس عند الاوقات المعروفة في غيره من الايام ومعني اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر	1369	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms0248	false	-8799737619914413567	201	267	1031	1364	1527	300	يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وساءر ايامه كايامنا فقال الصحابة يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلا----------------------------------------------------------------------------ة قال لا اقدروا له قدره قال القاضي عياض هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع ث----------------م قال ونقله عنه النووي وقبله وقال بعده--------------------------------------------------------------------------------- ومعني اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين --ظهر كل يوم فصلوا الظهر	248	1590222715520820679	180	260.5	141	508	35.43307113647461	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1369	true	-1952074394207203904	180	222	982	1197	1628	300	انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر--- كل يوم فصلوا الظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا في العصر وساءر الصلوات وقد وقع فيه صلوات سنة كلها فراءض----- مءداة في وقتها واليوم الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة -قياس علي اليوم الاول	1369	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4767	false	8022979280465034122	83	158	430	804	1593	300	انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر في كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر واذا مضي بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتي ينقضي ذلك اليوم--- وقد وقع فيه صلوات ستة----- فراءض كلها مءداه في وقتها واما-- الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة فقياس اليو----م الاول	4767	1590222715520820679	176	285.0	139	388	45.36082458496094	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1387	true	-5392269427248230697	208	263	1065	1344	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ف-يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية----------------------------------------------------------------------------------- ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم--------------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1387	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4034	false	4132912243488377770	204	279	1044	1420	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي يلغيها ولا يقبلها من احد من اهل الاديان الاخري اذ لا يقبل منهم غير الاسلام دينا ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم قا-ل ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم قول الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	4034	1590222715520820679	275	512.0	220	378	72.7513198852539	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1409	true	8016244218712979315	72	103	357	505	1533	300	صلي الله عليه وسلم بينا -----انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر-- المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك-------------------- فاذا طينه مسك اذفر	1409	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4807	false	4452058065711002638	211	247	1168	1344	1625	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينه مسك اذفر	4807	1590222715520820679	141	256.0	111	176	80.11363983154297	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1418	true	-1870384520718553869	177	203	919	1059	1561	300	الله----- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	1418	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4470	false	670322234740685906	82	109	449	594	1635	300	الله يقول شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	4470	1590222715520820679	140	273.0	114	145	96.55172729492188	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1445	true	-7039295508818533248	177	275	886	1388	1500	300	رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده 4532 وبه قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري وقال حديث حسن غريب ورجاله رجال الصحيحين الا عامر بن عبد الواحد الاحول فانه لم يخرج له البخاري وخرج له مسلم قال الترمذي وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد وهكذا روي عن طاوس و---مجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد قال اسحاق بن ابراهيم في ------حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي --المءم-------ن الولد	1445	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4789	false	3075360680300102431	92	148	500	782	1597	300	رواه الترمذي بسند حسن المء---------------------------------من اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي---- اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد وهو م-روي عن طاوس وعن مجاهد و--------النخعي وق---------ال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي ولكن -----------لا يشتهي وقال جماعة فيها الولد	4789	1590222715520820679	231	338.0	183	520	44.42307662963867	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	99	149	531	796	1535	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة قلت رواه مسلم في --	1447	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4201	false	4442635578767661470	152	197	770	1006	1553	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف---- الحجاب--------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس فرءية الله في	4201	1590222715520820679	197	349.0	159	277	71.11913299560547	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	244	289	1254	1465	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة قلت	1456	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4213	false	4400056446726712888	2	47	14	225	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة وفي	4213	1590222715520820679	207	410.0	162	211	98.10426330566406	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	175	233	953	1243	1604	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراةكلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي ------فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1468	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4526	false	2014616253213839840	113	170	589	870	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة ---------------------كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء اللهفطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4526	1590222715520820679	255	465.5	202	306	83.33333587646484	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1520	true	4180698146555809028	227	268	1108	1332	1482	300	ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	1520	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5912	false	-5206656170160521988	81	122	439	663	1637	300	ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل فلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	5912	1590222715520820679	222	433.0	181	225	98.66666412353516	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1530	true	3253526649895480122	136	194	675	973	1527	300	بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ نظر الي المشرك امامه -خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1530	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	120	177	635	926	1548	300	بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه------------ فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	4254	1590222715520820679	278	526.0	223	305	91.14753723144531	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1544	true	-3553321950109921408	186	213	1006	1134	1599	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال--- كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه ذلك الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1544	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6256	false	1880962009586030368	262	289	1409	1535	1586	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه---- الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	6256	1590222715520820679	123	228.5	97	131	93.89312744140625	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1619	true	1432050542421529203	217	268	1143	1390	1554	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها--- ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	1619	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5639	false	127061753850109351	159	212	805	1055	1482	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كان- لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	5639	1590222715520820679	246	476.0	195	251	98.00796508789062	48	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	246	282	1260	1480	1576	300	لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون وقيل الم-------------------------------------------------------------------------------------------------راد اهت--ز حملة العرش----------------------------- فحذف المضاف-------- والمراد بالاهتزاز الاستبشار والقبول و----قيل المراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظم الاشياء فيقولون اظلمت لموت فلان الارض	1625	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms5862	false	6237156522700758791	47	130	230	700	1643	300	لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون قال لكن لا تحصل فضيلة سعد بذلك الا ان يقال ان الله تعالي جعل حركته علامة للملاءكة علي موته وقال اخرون المراد اهتزاز اهل- العرش وهم حملته وغيرهم من الملاءكة فحذف المضاف وهو اهل والمراد بالاهتزاز الاستبشار والقبول ومنه قول العرب فلان يهتز للمكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته وانما يريدون ارتياحه اليها واقباله عليها وقال الحربي هو كناية عن تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظم الاشياء فيقولون اظلمت لموت فلان الارض	5862	1590222715520820679	205	340.0	170	471	43.524417877197266	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	257	294	1298	1485	1513	300	الترمذي الا من روي --له الشيخان او مسلم 5043 قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الملاءكة كانت تحمله	1634	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms4710	false	-1877718563272337132	144	179	759	932	1518	300	الترمذي عن انس رضي الله عنه -----------------قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	4710	1590222715520820679	158	283.5	126	190	83.15789794921875	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1641	true	-6268086341873381210	130	164	704	878	1545	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال--- الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قلت	1641	-485333547838613894	Shamela0000432-ara1.ms6300	false	-4061932257877290657	55	107	307	565	1510	300	قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الل----------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وفي	6300	1590222715520820679	98	68.5	79	328	29.878047943115234	15	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000432-ara1