id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0104	false	6072847731981053331	132	162	665	816	1516	300	في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذا اللفظ 271-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم اقواما واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار	104	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0058	true	-5431373998072504385	95	151	491	775	1524	300	في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم انه غسل رجليه وهو حديث عثمان رضي الله عنه المتفق علي صحته وحديث علي وابن عباس وابي هريرة وعبد الله ابن زيد والربيع بنت معوذ بن عفراء وعمرو بن عنبسة وثبت انه عليه السلام راي جماعة يتوضءون وبقيت ا-------------عقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار	58	-5209417282503185752	98	103.0	76	297	32.99663162231445	18	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0117	false	7822789277454002194	138	183	643	847	1411	300	علي طهر قلت رواه ابو داود في التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن --------عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم	117	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0103	true	-5999170531061024630	257	299	1303	1490	1492	300	علل فان قلت روي- ابو داود في سننه عن------- محمد بن ثابت العبدي---- حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما قضي---- حاجته -كان من حديثه يومءذ ان قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم	103	-5209417282503185752	159	257.5	120	212	75.0	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0101	false	8235083556699437618	246	300	1303	1602	1602	300	-الماء بالقاف والصاد المهملة وقد فسره وكيع في كتاب مسلم بانه الاستنجاء قا-ل ابو عبيد وغيره معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره وقيل هو النضح وقد جاء في بعض الروايات الانتضاح بدل الانتقاص وهو------ نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقيل هو الاستنجاء بالماء وذكر ابن الاثير انه-	101	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0230	true	5324447062996452234	131	177	691	955	1624	300	بالماء بالقاف والصاد المهملة وقد فسره وكيع------------- بانه الاستنجاء وقال ابو عبيد------ معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره وقيل هو الانتضاح كما في رواية ابي داود والاخرين وقال الجمهور الانتضاح نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقال------------------------- ابن الاثير انه	230	-5209417282503185752	203	345.0	167	308	65.90908813476562	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	false	-2139728605212051429	52	113	253	560	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة-------------- بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذت-م اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قلت رواه الشيخان-------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يقل--------------------------------------------- البخاري في شء من طرقه فدبغتموه 347--------------------------- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا قلت رواه	124	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0346	true	-6380159194008818385	16	116	87	590	1478	300	تصدق علي مولاة لميمونة رضي الله عنها بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتهم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها ---ورواه الدارقطني وزاد او ليس في الماء والقرص ما يطهره وفي لفظ انما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها وفي لفظ ان دباغه طهور اخرج هذه الالفاظ في حديث ميمونة رضي الله عنها ثم قال وهذه الاسانيد كلها صحيحة وما رواه البخاري اي-ضا من حديث سودة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا وما رواه	346	-5209417282503185752	250	376.0	195	508	49.21259689331055	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0121	false	3129828933131285956	98	156	467	755	1471	300	ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم ------قلت روا---ه الاربعة والدارمي كلهم من حديث كبشة بنت كعب من طريق مالك بن انس وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	121	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	true	5926170461880885047	0	55	0	290	1621	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات -واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه------------------------------------ وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	431	-5209417282503185752	230	363.5	182	331	69.48640441894531	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0128	false	-224273341375828112	91	257	475	1316	1538	300	المغيرة بن شعبة وقال الترمذي حسن 363--------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث المغيرة في الطهارة بهذا اللفظ قال الترمذي----- حسن صحيح انتهي قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان من المعروف عن المغ---------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس وذكر ابي بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج انتهي قال------------------------------------- النووي وقد ------------------------------------------------------------------------اتفق الحفاظ علي تضعيف حديث المغيرة هذا ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح	128	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0583	true	-5036803903893041888	65	174	312	881	1524	300	المغيرة بن شعبة --ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------توضا ومسح علي الجوربين والن--------------------------------------------------------------------------علين وقال الترمذي حديث حسن صحيح -----وقال النساءي في سننه الكبر----------ي لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذ--------كر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح-ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين وقال النووي كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي مع ان الجرح مقدم علي التعديل قال واتفق الحفاظ علي تضعيفه ----------------ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح	583	-5209417282503185752	334	493.5	267	979	34.1164436340332	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	false	6041307594336520158	131	199	653	988	1486	300	خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	3	76	13	370	1502	300	خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	591	-5209417282503185752	333	624.0	265	357	93.27731323242188	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0116	false	2635655868226090997	2	84	12	420	1548	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل وذكره و----------------خرجه البخاري في التاريخ- الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح -قال	116	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0620	true	8557379064775722082	72	162	354	803	1472	300	-----------------------قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابنا شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فقام اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب واخرجه البخاري في --تاريخه الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح وقال	620	-5209417282503185752	368	647.5	292	475	77.47368621826172	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0134	false	387810726637942228	47	107	258	559	1535	300	في متنه فروي بدينار او بنصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار و---------------------------------------------روي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار وا-ن كان اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار	134	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0625	true	5222138216257973526	205	265	1069	1368	1536	300	---لانه -روي بدينار او -نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي انه----------------------------------------- اذا كان دما احمر فدينار واذا كان اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا ف-يتصدق بدينار وان كان اصفر فنصف دينار	625	-5209417282503185752	243	437.5	191	347	70.02881622314453	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0135	false	-4927554122147811153	91	262	477	1278	1458	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وقال الترمذي---- حديث حسن وقد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فق---ال عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقد قيل ان جده هو ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي وقال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء وقال ابو نعيم قال غير يحيي اسمه قيس الخطمي انتهي قال المنذري وقيل لا يعلم من جده وكلام الاءمة يدل علي ذلك--------- وشريك ه----و ابن عبد الله النخع-------ي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه 389	135	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0651	true	6271273586778804929	45	163	222	774	1423	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ا-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء---------------ها ثم تغتسل------------------------- وتصلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث-------- تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف---------ه وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال ابو داود حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف --------------------------------لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي ابن ثابت عن ابيه عن------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه وشريك هذا هو ابن عبد الله النخعي الكرخي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان اسمه-- عثمان بن عم-ر الكوفي ولا يحتج بحديثه قلت	651	-5209417282503185752	408	611.0	316	845	48.28402328491211	74	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0169	false	2373729645232702533	215	300	1086	1516	1516	300	ابو داود----- في الصلاة من حديث يعلي بن شد-----------اد بن -اوس عن ابيه يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 538------ بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك---------------- فقال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما قلت رواه ابو-	169	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0701	true	7343959335706481595	144	245	705	1217	1492	300	ابو داود ايضا في الصلاة عن موس-----ي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليم-حه وليصل فيهما و---رواه ابن	701	-5209417282503185752	358	564.5	286	533	67.16697692871094	63	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0094	false	-5567660482182375565	186	260	972	1314	1537	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قلت رواه ابو داود في الطهارة عن ابي التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يسا-----------------------------------------------------------------------------له عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه وفي سنده	94	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0743	true	-8271978450230523519	63	135	314	672	1513	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الدمث بفتح الدال المهملة والميم المكان اللين السهل وكراهة البول في الهواء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ع------ليه السلام كان يكره البول في الهواء وفي مسند ابي يوسف النعر وهو ضعيف وفي حديث الحضرمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --انه صلي الله	743	-5209417282503185752	161	256.5	125	495	32.52525329589844	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0098	false	-5260722449677261020	210	289	1101	1500	1560	300	صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله قلت رواه الترمذي في اخر الصلاة وابن ماجه في الطهارة كلاهما من حديث علي رضي الله عنه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واسناده ليس بالقوي والستر بالكسر------ الحجاب وبالفتح مصدر سترت الشء استره اذا غطيته 251 قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قلت رواه اصحاب السنن الاربعة في --	98	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0744	true	-1824264169737400432	165	213	856	1091	1538	300	صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف------ ان يقول بسم الله اخرجه --------------------------ابن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الستر ب--كسر السين الحجاب وعن عاءشة رضي الله عنها------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفران اخرجه---------------- الاربعة وروي	744	-5209417282503185752	176	248.5	137	411	42.822383880615234	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0099	false	5476085203323359705	73	153	347	754	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قو--------------------------------له صلي الله عليه وسلم غفرانك الغفران مصدر كالمغفرة ونصبه باضمار الطلب كا----------------------------نه قال اسالك غفرانك 252 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	99	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0745	true	-3208754844128357250	64	150	352	760	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم واظب عليه ش اي علي الاستنجاء والدليل علي مواظبته عليه السلام -----------------------------احاديث كثيرة منها ما رواه ابن ماجه في سننه من ح-------------ديث عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من غاءط قط الا مس ماء ومنها ما اخرجه ابو داود من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال ك-----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	745	-5209417282503185752	204	266.5	158	467	43.683082580566406	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0139	false	7861510942057927464	136	183	697	942	1513	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق	139	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0787	true	-6287839757979067705	137	199	672	979	1471	300	سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة الحديث وفيه ووقت صلاة المغرب اذا غابت ال----------------------------------------------------------------شمس ما لم يسقط الشفق وفي رواية ما لم يغب الشفق ولمسلم ايضا من حديث ابي موسي رضي الله عنه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة الحديث فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق	787	-5209417282503185752	102	139.5	79	372	27.419355392456055	17	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0230	false	3232668370429803278	101	217	486	1031	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قلت رواه الاربعة في الحج الا ابن ماجه في الصلاة من حديث جبير بن مطعم وقال الترمذي حسن صحيح 759 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة--- نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بلفظه وفي سنده ابراهيم بن ابي يحيي 760 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة	230	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0825	true	6851237383062479282	81	153	389	727	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء ول-------------------------------------------------ه في الجمعة--- حديث ابي--------- سعيد ال-خدري رضي الله عنه ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في نصف النهار--------------- الا يوم الجمعة وروي ابو ال-خليل عن ابي قتادة رضي الله عن--------------ه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة	825	-5209417282503185752	281	428.0	214	549	51.1839714050293	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	151	187	767	954	1507	300	محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان	228	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0832	true	3723634227728775205	0	35	0	180	1474	300	محضورة حتي يستقل الظل كالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان	832	-5209417282503185752	176	336.0	141	189	93.12169647216797	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0146	false	-3396774898240129093	222	300	1141	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح-	146	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	true	-7011382452447212677	32	114	152	523	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع- من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	847	-5209417282503185752	344	664.5	268	372	92.4731216430664	76	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	13	71	72	364	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------- وهو اسناد مجهول -انتهي كلام	148	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0858	true	-3186183181871671512	228	282	1121	1397	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته واريد المتغوط قال----------------- الترمذي هذا حديث------------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وانتهي وعبد	858	-5209417282503185752	228	405.0	181	312	73.07691955566406	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0087	false	-8275829461246748204	181	265	923	1357	1532	300	صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قلت--------------- روا----------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة ومدار الحديث عندهم علي عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب يرفعه ---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي------------------------------------- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قب-ل حفظه وقال وسمعت محمد ابن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب	87	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms0946	true	6472508922344988414	37	148	190	744	1562	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------تحريمها التكبير ش هو عطف علي قوله لما تلونا والحديث رواه خمسة من الصحابة رضي الله عنهم الاول علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجه عن وكيع عن سفيان عن------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وقال الترمذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن عقيل----------- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبيل حفظه----- وسمعت محمد -بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق ---------------------والحميدي يحتجون بحديثه قال محمد ------------هو مقارب	946	-5209417282503185752	299	406.0	235	644	46.42856979370117	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0202	false	9212030209354791888	256	300	1329	1542	1542	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عون بن عبد الله-	202	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1018	true	-6135733034114359451	3	43	18	212	1520	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه وقال ابو داود وهذا مرسل و--------------------عون بن عبد الله	1018	-5209417282503185752	170	300.5	134	214	79.43925476074219	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0195	false	8605675906290207928	7	96	39	476	1490	300	قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث القاسم مولي معاوية عن عقبة والقاسم هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرش---------------------ي وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد	195	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1113	true	-1840819340773406106	14	68	69	348	1537	300	قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة ل---اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ---- الناس قال ف-----------------------لما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ال--------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------------- والقاسم ه----و عبد الرحمن--------------------- القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه ا----بن معين------ وتكلم فيه غير واحد	1113	-5209417282503185752	255	425.0	204	458	55.676856994628906	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	0	40	0	220	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	190	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1119	true	8816411705860717790	140	174	751	942	1606	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا ف---------------ي الصبح	1119	-5209417282503185752	171	294.0	138	235	72.76596069335938	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	242	272	1173	1331	1470	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت------------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	216	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1236	true	8084010367406639656	229	264	1117	1299	1482	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	1236	-5209417282503185752	154	290.5	124	182	84.61538696289062	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0169	false	2373729645232702533	12	79	61	395	1516	300	الله عليه وسلم 536 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قلت رواه ابو داود ورو----------------------------------------------------------------------اه الترمذي مقتصرا علي الفصل الاول و---------------------قال لا يعرف-------- من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان هذا اخر كلامه وقد اخرج ابو داود مرفوعا من حديث سليمان الاعمش عن عطاء مرفوعا ايضا وعسل بكسر العين وسكون السين -المهملتين	169	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1285	true	-5019362725126608637	46	121	213	585	1472	298	الله عنهم ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه ورو---اه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه الترمذي عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا وقال لا نعرفه مرفوعا من حديث عطاء عن ابي هريرة------- الا من حديث عسل بن سفيان وليس في روايته وان يغطي الرجل فاه----------------------------------------------- وعسل بكسر العين وسكون السين والمهملتين	1285	-5209417282503185752	191	266.0	146	434	44.00921630859375	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	false	-2787429572912885116	91	139	443	676	1476	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار------------- لذلك اتبعتك	238	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	151	205	751	1009	1498	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار رضي الله عنه لذلك اتبعتك	1295	-5209417282503185752	230	426.5	182	258	89.14728546142578	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1075	false	-3927208263108600714	246	288	1232	1433	1490	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما و------------------------------------------قال ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط---- فامر به فاخرج ثم اخذ- بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل	1075	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1299	true	-6153553575671165119	201	248	983	1214	1474	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونة قد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------ني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذه بيده---- فنضح مكانه فلما----- لقيه جبريل	1299	-5209417282503185752	171	290.5	135	260	65.76923370361328	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1079	false	-146968731217446812	121	172	642	916	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل---- وسادتين منبوذتين	1079	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1300	true	9016786594253172167	252	300	1231	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فليق------------------طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان-	1300	-5209417282503185752	230	398.5	186	287	80.13937377929688	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0264	false	-3497435585638037536	159	239	769	1167	1457	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن----------------- في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل----- من واليت تباركت ربنا وتعاليت قلت رواه الاربعة هنا من حديث الحسن بن علي قال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف ف---------------------ي القنوت شيءا احسن من هذا	264	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1335	true	-3485114518595462083	19	99	90	487	1519	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر وفي لفظ في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك -انه لا يذل ربنا من واليت تباركت ربنا وتعاليت------------------------------------------ قال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي عليه السلام في القنوت شيءا احسن من هذا	1335	-5209417282503185752	353	669.0	282	441	80.04534912109375	67	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	false	-1076597796754440830	49	121	248	596	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده -ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني- يوسف يجهر بذلك و---كان يقول في بعض صلاته الل-----هم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء	265	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1349	true	-1471013554981338473	35	103	165	510	1481	300	رسول ا---------لله عليه السلام --اذا اراد ان يدعو علي -------------احد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف يجهر بذلك حتي كان يقول في بعض صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1349	-5209417282503185752	280	496.5	222	377	74.27055358886719	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0916	false	-4285800837507643288	273	298	1460	1575	1584	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من --سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	916	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1376	true	9069219163725261234	60	85	291	408	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من السفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	1376	-5209417282503185752	115	224.5	90	117	98.29059600830078	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0244	false	23211913851348368	242	297	1192	1474	1491	300	صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا-- معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي	244	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1434	true	-3555219875801322960	0	53	0	272	1526	300	صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال- يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي	1434	-5209417282503185752	264	489.5	212	286	92.30769348144531	46	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0226	false	-8572302634309191154	69	146	356	722	1515	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قل-ت رواه ابو داود في الصلاة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث ابن عباس وفي اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد بصري لا يحتج بحديثه وقد صح- ان ابا هريرة--------------- سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت كما تقدم وابو هريرة انما قدم علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف--ي السنة السابعة من الهجرة -قال النووي حديث ابن عباس هذا ضعيف	226	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1541	true	3447459950022999226	97	208	494	1040	1488	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ولما رواه ابو داود ايضا----- من حديث زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها وبما رواه ابن ماجه في سننه عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها شء من المفصل الحديث والجواب عنها اما حديث ابن عباس ف---اسناده ليس بالقوي قال عبد الحق ويروي مرسلا والصحيح حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد ----------------------------في اذا السماء انشقت الانشقاق واسلامه متاخر-- قد--------------م علي النبي عليه السلام في السنة السابعة من الهجرة وقال ابن عبد البر-------- هذا حديث	1541	-5209417282503185752	202	262.5	152	606	33.33333206176758	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0277	false	2109912442797862437	157	220	816	1123	1493	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قلت رواه مسلم في صلاة الج--------------------------------------------------------------------------معة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 966 وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها م----سلم----- يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة	277	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1609	true	459983942894635345	42	120	236	616	1505	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة---- رواه مسلم في صحيحه وزاد مالك وابو داود وفيه تيب عليه وفيه مات وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وزاد الترمذي وفيه س--اعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه وف----ي ساعة	1609	-5209417282503185752	213	350.5	167	390	54.61538314819336	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	53	151	254	699	1456	300	قال جاء رجل---------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال--- هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1679	true	-6751064637275911205	170	278	915	1404	1535	300	قال جاء رجل الي النبي عليه السلام من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال له هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع---- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	1679	-5209417282503185752	431	802.0	335	502	85.85657501220703	90	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0294	false	8692971334688288915	27	71	131	355	1520	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره- علي الجنازة فقال حذيفة صدق -قال	294	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1693	true	-5281556424406240888	221	265	1102	1327	1505	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع- تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال	1693	-5209417282503185752	219	419.0	175	226	96.90265655517578	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	19	70	98	353	1470	300	الترمذي في --------------الدعوات والنساءي في----- اليوم والليلة جميعا من حديث عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي----- حسن انتهي ورجاله ثقات لكن ق-----ال ابن --معين -عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من ابي امامة 694 امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اقرا المعوذتين في-------------------------------------------------------------- دبر كل صلاة	216	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1733	true	8119484129207096453	68	157	339	774	1511	300	الترمذي في جامعه في كتاب الدعوات والنساءي في كتاب اليوم والليلة -----------عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخير ودبر الصلاة المكتوبة قال الترمذي حديث حسن ورواه عبد الرزاق في مصنفه وقال ابن القطان وعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من ابي امامة وروي ابو داود والنساءي عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا معاذ والله اني لاحبك اوصيك يا معاذ لا تدع عن دبر كل صلاة	1733	-5209417282503185752	165	188.5	127	446	36.995513916015625	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0309	false	-5317406759139806640	26	124	150	638	1527	300	بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصل---ي العيد وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------ابي حاتم في كتابه ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة روي عن ابي هريرة --مرسلا وابن عباس----- مرسلا 1080 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	309	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	true	-5263931640244501415	112	209	585	1064	1500	300	عن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه -لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه الحاكم في مستدركه وسكت عنه م قلنا فعله مرة وتركه اخري لم يكن سنة ش هذا جواب عن -------------------------------------------------------ابي حنيفة عن رواية ابن عباس التي احتجا -بها اي -فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1742	-5209417282503185752	329	522.0	260	590	55.76271057128906	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0287	false	4330266549847521916	173	255	863	1274	1491	300	غزوت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بهم ركع--ة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه البخاري م----------------ن حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث	287	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1753	true	-1443932732145211518	133	209	697	1091	1558	300	غزوت مع رسول الله عليه السلا--------م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلا--------م بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله عليه السلا--------م بهم ركعتين وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفس------ه وسجد سجدتين وقال القرطبي في شرح مسلم والفرق بين حديث ا--------بن عمر و------حديث	1753	-5209417282503185752	334	559.0	265	438	76.25570678710938	56	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	183	220	955	1159	1573	300	قال جابر اقبلنا مع- رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ف--------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	288	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1758	true	-520951342894352476	250	288	1383	1594	1649	300	قال----- اقبلنا علي رسول الله عليه السلا--------م حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1758	-5209417282503185752	184	319.0	150	224	82.14286041259766	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	159	206	814	1066	1531	300	ابي بكرة صل---ي النبي صلي- الله عليه وسلم الظهر فصف- بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	289	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1759	true	-8448083680358805508	2	50	9	264	1545	300	ابي بكر قال صلي النبي عليه السلام في خوف- الظهر فصلي بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1759	-5209417282503185752	235	436.5	190	257	91.43968963623047	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1564	false	1650835086834406753	75	120	374	612	1542	300	نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا-------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص	1564	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1775	true	-1992780215552355917	0	48	0	249	1540	300	نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا -----رسول الله ---------وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله عليه السلام فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص	1775	-5209417282503185752	218	400.5	175	264	82.57575988769531	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0131	false	-1071764021781754426	149	265	735	1324	1504	300	صلي الله عليه وسلم---- من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قلت رواه ابو داود والترمذي ولفظه من غسله الغسل ومن حمله الوضوء كلاهما في الجناءز من حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقال الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة------------- وقال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء وروي الترمذي عن البخاري --------ان احمد بن حنبل وعلي ابن المديني قالا لا يصح في الباب شء وق----ال محمد بن يحيي شيخ البخاري لا اعلم في الباب حديثا ثابتا وقال ابن المنذر ليس فيه حديث ثابت وقد انكروا علي الترمذي تحسين هذا الحديث 375 ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل	131	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1786	true	-6957678893292215513	222	298	1143	1520	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل--------------------- رواه ابو داود وغيره وقال البيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------قي------------------- الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة رضي الله عنه وقال التر---------------------------------------------------------------------------------------مذي عن البخاري انه قال ان احمد-------- وعلي بن- المديني قالا لا يصح في الباب شء وكذا قال محمد بن يحيي شيخ البخاري ورواه البيهقي ايضا من رواية حذيفة مرفوعا واسناده ساقط واما حديث---------- علي رضي الله عنه انه غسل اباه ابا طالب فامره النبي صلي الله عليه وسلم -ان يغتسل	1786	-5209417282503185752	231	295.0	180	627	36.842105865478516	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	82	153	408	751	1576	300	قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطين----ا راسه خرجت ر-------------------------------------جلاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قلت رواه البخاري في الجناءز	1625	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1798	true	7245643041096684072	4	72	19	353	1503	300	قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدت راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه ونجعل --علي رجليه شيءا من الاذخر اخرجه الترمذي في المناقب والباقي ف------------------ي الجناءز	1798	-5209417282503185752	226	356.5	173	385	58.701297760009766	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1589	false	5082260862208612982	120	164	616	828	1491	300	النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس ----------------------------------الي قوله فاسلم ولم يذكر الزيادة وقال حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر ابي عمر وهو يروي مناكير من قبل حفظ انتهي كلام الترمذي قال الذهبي ال---------نضر بن عبد الرحمن ابو عمر	1589	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1815	true	-3771629936995305574	191	223	949	1101	1479	300	النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي تفرد به النضر بن عبد الرحمن ابو عمر	1815	-5209417282503185752	75	109.0	57	255	29.41176414489746	13	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0345	false	-2762760544116426203	45	122	234	623	1538	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة ا----------------------------------مراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له-------------------------------------------------------------------------------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم قلت رواه الترمذي و-------ابن ماجه هنا بهذا اللفظ ورواه ابو داود بمعناه اطول منه من حديث انس بن مالك -------------والقاءل لانس هو العلاء بن زياد وحيال راسه بكسر الحاء المهملة والياء المثناة من تحت اي بازاء راسه وكذا حيال وسط السرير	345	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1825	true	8306971574606328915	119	213	594	1043	1500	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام---- حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----م علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ولفظ ابن ماجه عن ابي غالب قال رايت--------------------------------- انس بن مالك صلي علي رجل فقام ح----------------------------يال راسه فجء بجنازة اخري فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----------يال وسط السرير	1825	-5209417282503185752	221	316.0	172	529	41.776939392089844	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	58	141	302	705	1547	300	صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره قلت رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في السنن الكبير كلهم هنا من حديث ابن مسعود و----------اسناده ضعيف قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام معناه فله مثل اجر صبره فان المصيبة ليست من فعله حتي يءجر عليها وقد قال تعالي انما تجزون ما كنتم تعملون فلا اجر ولا جزاء الا مكتسب في نفسه او مكتسب بسببه 1250 قال صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب قلت رواه الترمذي	355	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1864	true	4641677743783838163	77	120	437	643	1526	300	صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره---- رواه الترمذي وابن ماجه عن--------------------------------------- ابن مسعود قال النووي اسناده ضعيف وعن ابي بردة رضي الله عنه قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة--------- رواه الترمذي	1864	-5209417282503185752	160	236.5	123	413	38.74092102050781	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0165	false	-921841862384176398	57	112	297	585	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اثبت واصح انتهي كلام الترمذي 522------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال الترمذي--------- ليس اسناده بذاك القوي	165	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1895	true	891315531946657045	155	220	758	1085	1520	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ش اي عن ترك التعظيم وقيل عن اداء الصلاة علي ظهرها وجب النهي رواه ابن عمر واخرجه الترمذي وابن ماجه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله --------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن ليس اسناده ب----القوي	1895	-5209417282503185752	204	340.0	165	375	54.400001525878906	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0367	false	7551140187847702677	1	59	4	284	1545	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما -روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث و--هو احد رواته انتهي قال الذهبي قال- ا----بو حاتم وغيره لين الحديث	367	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1907	true	-4026679280869221215	7	50	34	249	1525	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال---------- الترمذي رحمه الله --------------------------------------------انما يروي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث وقال صاحب ----التنقيح قال --مهني سالت احمد بن حنبل ---عن هذا الحديث	1907	-5209417282503185752	172	244.0	133	288	59.72222137451172	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	121	167	621	854	1521	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجه-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل	368	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	253	299	1278	1512	1516	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما ارسله الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل	1932	-5209417282503185752	203	358.0	162	261	77.77777862548828	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	168	278	860	1408	1521	300	فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س---تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	368	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	0	102	0	501	1470	300	فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت هي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيه- صدقة الا ان يشاء -بها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1933	-5209417282503185752	479	921.0	380	562	85.23131561279297	89	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0370	false	-2458302864012724461	128	195	661	1018	1546	300	الجوهري ------اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذك-ر والانثي وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسم-- الجموع الذي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم -يقال له- خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يل-يه من الغنم لان العدد يجري في تانيثه وتذكير--------ه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرنا والساءمة	370	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	123	193	607	974	1514	300	الجوهري الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها -لحقتها الهاء -قلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم فيقال لها خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم لان العدد يجري في --------تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني م ليس في اقل من اربعين من الغنم الساءمة	1945	-5209417282503185752	310	542.0	250	377	82.22811889648438	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0366	false	-2239290067147241341	138	212	706	1058	1493	300	صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح قلت رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي مرفوعا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال وروي موقوفا من غير طريق عبد الرحمن بن زيد علي ابن عمر قال والموقوف اصح وعبد الرحمن بن زيد ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل---------- وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط 1272 سال	366	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms1971	true	-1578196837179937821	81	162	411	798	1511	300	صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول وفي الحديث الذي----------- رواه ابن ماجه من حديث عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قلت اما حديث ابن عمر فانه ضعيف لان فيه عبد الرحمن بن زيد قال الترمذي وهو ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل رحمه الله وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط وقال ----	1971	-5209417282503185752	169	279.0	133	548	30.83941650390625	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0381	false	1058801996142427860	140	212	711	1059	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني قلت رواه ابو داود هنا من حديث عطاء بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكره مرسلا وفي رواية له-------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	381	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2087	true	-733048364125021197	137	211	702	1061	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني هذا---------------------------------------------------------------------------- مرسل وقال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	2087	-5209417282503185752	256	432.0	201	435	58.8505744934082	49	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	159	237	802	1222	1548	300	قالت -------------------------------ان--------------------------------طلقت الي النبي صلي الله عليه وسلمفوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال------- فقلنا له ا-ءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله ف----------------------------قال من هما -قال ------------------زينب وامراة اخري قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نع-----------------------------------م لهما اجران اجر القرابة واجر	407	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2102	true	-7061345634121602259	64	169	313	847	1485	300	قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت فانطلقت فادا امراة من الانصار بباب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم حاجتي --------------------------حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج بلال رضي الله عنه فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان امراتين بالباب يسالونك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هما فقال امراة من الانصار وزينب ق------------ال اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر	2102	-5209417282503185752	328	486.5	263	589	55.68760681152344	53	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0424	false	8883656159516512084	98	168	520	864	1624	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فا---------عتق رقبة قال ليس عندي قال فص---------------م شهرين متتابعين قال لا-------- استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخمقال خذ هذا فتصدق به -قال علي-------------------------------- افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال	424	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	217	296	1036	1404	1428	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال ل------ا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان ت--طعم ستين مسكينا قال لا ----قال اج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------------------------تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه وقال	2213	-5209417282503185752	280	452.0	219	411	68.12651824951172	50	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1088	false	4153378641757039091	113	207	558	1043	1494	300	علي بن عبيد الله عن جدته و---------------------------------------قال وعبيد الله بن علي اصح انتهي كلام الترمذي والحديث مضطرب الاسناد والمتن لا تقوم به حجة انتهي وسلمي بفتح السين المهملة واسكان اللام مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي امراة ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وام بنيه وهي التي قبلت ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبلت ابني فاطمة عليهما وعليهم السلاموهي التي غسلت فاطمة هي وعلي واسماء بنت عميس وشهدت خيبر 3642 ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني----------------------------- ان اضع عليها الحناء	1088	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2228	true	-4057104231787148348	228	266	1134	1315	1481	300	علي بن عبيد الله عن جدته وكانت تخدم النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان يكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضع عليها الحناء	2228	-5209417282503185752	112	0.5	87	553	20.253164291381836	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	190	225	961	1130	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2249	true	-7048117217534659166	36	71	182	342	1452	300	دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء -قالت لا -قال -اني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	2249	-5209417282503185752	155	269.0	121	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0450	false	9073219638833235040	189	253	937	1238	1473	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت ---------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود هنا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	450	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2287	true	-2416860158797014474	154	219	759	1075	1456	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال المنذري في مختصره وعبد الرحمن بن اسحاق اخرج له مسلم ووثقه ابن معين وغيره ورواه البيهقي في شعب الايمان ------------------عن ال-ليث عن عقيل عن ابن شهاب به و---------------------------------------فيه قالت السنة	2287	-5209417282503185752	198	313.5	155	376	52.65957260131836	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0544	false	5080030521173890731	49	106	237	512	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد--- قرن ومهل اهل الي---من يلملم---- قلت رواه مسلم هنا----------------------- من حديث ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	544	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2326	true	-1710876807214713039	36	92	168	434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم فان قلت شك الراوي في رفعه قلت اخرجه ابن ماجه من حديث ابي الزبير عن----- --------------------------------جابر قال خطبنا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2326	-5209417282503185752	203	336.0	157	308	65.90908813476562	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0479	false	7711154593778043258	53	181	295	948	1548	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ق-ال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه من حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس يرفعه كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعي---------------------------------------------------------------------ف ايضا 1621 قال صلي الله عليه وسلم ان ربكم---- حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان -----------يردهما صفرا قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمان وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه وفي اسناده جعف---------------------------------------ر بن ميمون قال احمد ليس بالقوي والصفر بكسر الصاد المهملة وسكون الفاء وراء مهملة الشء الخالي الفارغ 1622 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه -قلت رواه الترمذي ---في الدعوات من حديث	479	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2378	true	-2808488602816557817	18	130	82	635	1423	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم وقال ابو داود روي هذا الحديث من غير وج---------------------------------------------ه كلها واهية وهذه الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا ومنها ما رواه الترمذي في الدعوات من حديث سليمان رضي الله عنه عن ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي كريم يستحي من عبد------------------ه ان يرفع يديه فيردهما صفرا خاءبتي-----------------------------------------------------------------------ن وقال الترمذي حسن غريب و-----بعضهم -لم يرفعه ومنها ما رواه الترمذي ايضا من حديث سالم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما ثم- يمسح بهما وجهه وقال حديث غريب لا نعرفه ال----ا من حديث	2378	-5209417282503185752	354	551.5	276	781	45.32650375366211	59	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0577	false	5322038230140589141	0	44	0	234	1520	300	الله صلي الله عليه وسلماتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اي--------اه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	577	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2430	true	-4607901994214440244	2	37	9	190	1431	300	الله صلي الله عليه وسلم------------ الجمرة------------------------- ونحر نسكه وحلق -----------ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري رضي الله عنه فاعطاه ثم ناوله الاخ------ر فقال احلق فحلقه ابو ط-------لحة فقال اقسمه بين الناس	2430	-5209417282503185752	153	252.0	123	242	63.223140716552734	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	0	38	0	181	1523	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود هذا ح--ديث ضعيف يرويه الحجاج عن الزهري والحجاج--------- لم ير الزهري ولم يسمع منه	585	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2430	true	-4607901994214440244	222	248	1055	1176	1431	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء قال ابو د------------------------------------------------اود هذا الحديث ضعيف----------------------- والحجاج بن ارطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه	2430	-5209417282503185752	100	171.5	78	192	52.08333206176758	19	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	67	116	323	577	1523	300	الزهري شيءا 1956 افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	585	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2437	true	-1590402137333958038	38	88	174	427	1516	300	الله عنها قالت-- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2437	-5209417282503185752	239	463.5	192	255	93.7254867553711	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	185	207	908	1027	1482	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل الم-هجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	282	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2467	true	1200542194798054223	169	191	851	971	1563	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المتهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	2467	-5209417282503185752	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0588	false	-7830734113412949337	70	113	362	582	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر------ والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو--صم ثلاثة ايام او انسك	588	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2544	true	2665956213567833747	247	294	1177	1405	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم---- يوقد تحت قدرة نارا والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او -نسك	2544	-5209417282503185752	213	389.5	171	233	91.41630554199219	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0298	false	5786981796962594944	108	172	516	849	1469	300	من حديث ا-------------------------بن عباس AUTO من الحسان 1043 ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	298	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2686	true	-3225347736700964833	61	101	301	502	1496	300	من حديث ابي عياش المعافري عن جابر بن عبد الله قال------------ ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لك ومنك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	2686	-5209417282503185752	150	244.0	119	358	41.89944076538086	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0572	false	-8977689056996548090	196	240	1005	1212	1510	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--ست عشرة بدنة مع رجل وامره--------------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك قلت رواه مسلم	572	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2705	true	-2579631547183640215	138	189	657	889	1448	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك هذا لفظ- مسلم	2705	-5209417282503185752	198	361.0	155	234	84.61538696289062	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0565	false	-7416598687437347251	176	245	870	1225	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر قلت رواه ابو داود فيه- من حديث جابر وسكت------------------------------------ عليه والمزدلفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التزليف والازدلاف وهو التقرب ل-------------------------------------------------------------------------------ان الحجاج اذا افاضوا من عرفات ازدلفوا اليها اي تقربوا ومضوا اليها والفجاج جمع فج وهو الطريق الواسع وكل منحرف بين --جبلين فهو فج 1886 رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب	565	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2708	true	-7010300517885738533	2	123	8	590	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر واخرج--ه ابو داود ايضا من حديث -ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف هذا رواه محمد بن المنكدر عن ابي هريرة رضي الله عنه وقال ابن معين محمد بن المنكدر رحمه الله لم يسمع من ابي هريرة رضي الله عنه وقال ابو زرعة رضي الله عنه لم يلق ابا هريرة رضي الله عنه قوله منحر بفتح الميم اسم المكان الذي ينحر فيه الهدايا وف-------------------------------------------جاج جمع فج وهو الطريق الواسع---------- بين الجبلين وهذا من--------- النبي صلي الله عليه وسلم بيان	2708	-5209417282503185752	208	291.0	161	651	31.95084571838379	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0706	false	-7222242612276061819	40	141	190	656	1480	300	الله حرم من الرضاعة ما حرم من ال---نسب قلت هذا الحديث بهذا اللفظ رواه الشافعي عن ابن عيينة قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ابن المسيب عن علي بن ابي طالب انه قال يا رسول الله هل لك في بنت حمزة وذكره بلفظ المصنف حرفا بحرف ولم اره في الصحيحين اما البخاري فلم يخرج عن علي في هذا شيءا واما مسلم فروي في باب الرضاع من حديث علي قال قلت يا رسول الله مالك تتنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------نها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة	706	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2748	true	-5216287970406985319	133	172	687	871	1489	296	الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة وقال هذا --حديث حسن صحيح واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري--------------------------------------------------------- من حديث ابن عباس ان النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة	2748	-5209417282503185752	122	141.5	92	493	24.746450424194336	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0703	false	16153263732871522	103	147	519	750	1557	300	النووي من ان ال---------صواب ان --تحريم نكاح المتعة والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد- ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم وكان ابن عباس --	703	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2792	true	3290410505190487772	52	91	249	455	1516	297	النووي------ الصواب والمختار ان التحريم--------------------- كانا مرتين وكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت بعد خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس---------- ثم حرمت يومءذ بعده ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم م و--ابن عباس _	2792	-5209417282503185752	182	300.5	145	245	74.28571319580078	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1228	false	4332772423120551622	275	300	1370	1495	1495	300	الجوهري الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء ولقال رجل --------------------ايم سواء كان تزوج من قبل ام لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت-	1228	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2806	true	80344630955430489	66	94	366	512	1532	299	الجوهري الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها ايايم فقلبت لان الواحد ايم سواء كان تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت	2806	-5209417282503185752	115	212.0	93	146	78.76712036132812	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0720	false	-562439455596070407	120	179	606	889	1536	300	بن ربيعة وقال ا--لترمذي حسن صحيح 2399 انه سءل---------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها --ميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام----راة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	720	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	true	8523237056845641807	101	164	528	830	1508	300	عن علقمة واللفظ للترمذي قال-------------- سءل ابن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق بنت امراة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	2922	-5209417282503185752	251	433.5	196	317	79.1798095703125	47	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0726	false	-4636947731518662273	91	118	492	628	1524	300	-لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة قلت رواه البخاري	726	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3000	true	1990408188888342729	211	235	1080	1203	1510	300	فلما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة وروي---- البخاري	3000	-5209417282503185752	118	212.5	94	137	86.13138580322266	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0741	false	-7013221496257533998	163	232	788	1126	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان قلت رواه ابو داود والتر----------------------------------مذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث مظاهر بن اسلم المكي عن القاسم عن عاءشة ترفعه قال ابو داود وهو حد---------------يث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي وقال احمد بن عدي له حديث اخر عن ابي سعيد	741	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3052	true	-861201839140539521	67	129	341	652	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة ثن---تان وعدتها حيضتان ش وهذا الحديث روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها اخرجه الترمذي وابن ماجه وق-------------------------------------------------------------ال ابو داود بعد ان اخرجه هذا الحديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث ونقل الذهبي في ميزانه تضعيف مظاه-ر عن ابي عاصم	3052	-5209417282503185752	197	304.5	153	387	50.90439224243164	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0739	false	1815209064527209662	187	251	924	1229	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي ح----ديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب ---وقال	739	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3172	true	3645338839360353225	170	204	824	973	1452	300	قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب قلت قال	3172	-5209417282503185752	132	195.0	102	320	41.25	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	false	-6579065549916144796	81	120	433	634	1573	300	ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	761	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3186	true	-7739778692665978976	131	165	635	799	1465	300	ابو داود ايض-----------ا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمن يء--من بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	3186	-5209417282503185752	135	217.0	105	205	65.8536605834961	25	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	256	300	1308	1518	1518	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله-	758	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	117	166	620	859	1534	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب عبيد--- ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله	3417	-5209417282503185752	202	374.0	160	242	83.47107696533203	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	0	49	0	239	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ق-لت	759	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	166	238	859	1204	1534	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك مسكنا---- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت	3417	-5209417282503185752	223	386.0	176	350	63.71428680419922	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0771	false	6653681104447635071	107	144	525	704	1477	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	771	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	18	81	84	385	1505	300	امراة جاءت الي رسول----- صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3446	-5209417282503185752	173	293.0	137	306	56.535945892333984	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0882	false	1303958835919995551	92	147	495	766	1509	300	الاحكام كلهم من حديث ابن م------------------------------------------------------سعود ومن حديث الاشعث بن قيس قوله-------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ---------------------------------قال النووي هو باضافة يمين الي صبر ويمين الصبر هي التي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحاكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها هو المصبور لانه انما صبر من اجلها	882	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3642	true	-6144824243022191462	125	189	639	958	1517	300	الصح----يحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه لقي الله وهو عليه غضبان وفي سنن ابي داود -من حديث عمران بن حصين قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا مقعده من النار وقال الاتراز-----------------------------------------ي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الح-كم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها هو المصبور لانه انما صبر من اجلها	3642	-5209417282503185752	194	310.5	152	366	53.005462646484375	34	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0542	false	61980215066378977	9	38	43	178	1515	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت----------- فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت	542	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3677	true	2225448191158465996	39	68	184	317	1433	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قبل ان تحج فقال ---------------عليه السلام لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء وفي	3677	-5209417282503185752	114	196.5	88	148	77.02702331542969	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	232	283	1175	1429	1510	300	يا ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها----------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت قلت رواه مسلم و----الترمذي كلاهما في	836	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3828	true	2254544245953252904	12	71	58	351	1523	300	يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احسن منهم ومن لم يحسن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال احسنت هذا حديث صحيح وروي الترمذي رحمه الله	3828	-5209417282503185752	205	339.5	160	320	64.0625	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	84	129	419	642	1560	300	لها اذ-هبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي- الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	835	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	30	68	151	336	1485	300	لها فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت---------------------------------------- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3842	-5209417282503185752	178	335.0	140	225	79.11111450195312	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0846	false	-7247626956168895928	9	86	47	445	1470	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به ال--ثان----ية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثال----------------------------------------ثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فاتي به----------------------------------------------------- الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في --بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي في القطع من حديث جابر وقال النساءي هذا- منكر وفي سنده مصعب بن ثابت وهو ليس بالقوي في الحديث	846	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4013	true	-3969642150584992916	10	93	43	468	1494	300	جابر قيل جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق مالا قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في البءر ورمينا عليه الحجارة------------------------------------------------------------------------ وقال النساءي حديث منكر و--------مصعب بن ثابت---- ليس بالقوي في الحديث	4013	-5209417282503185752	280	463.0	225	509	55.009822845458984	44	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	0	35	0	173	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	27	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4060	true	-5398248716006536706	265	300	1453	1627	1627	300	الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار-	4060	-5209417282503185752	170	323.0	136	175	97.14286041259766	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0929	false	-6062046772835371945	88	150	448	759	1552	300	الجهاد من --حديث اسامة وهو ابن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر -علي ابني صباحا وحرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي يبني فلسطين انتهي وابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة وبعدها نون والف وهو مقصور موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال يبناي ب--ياء اخر الحروف --مضمومة	929	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4070	true	-6269886317738162593	6	89	25	450	1528	300	الزهري عن عرق عن اسامة بن -----زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغير علي ابني صباحا وحرق قوله عهد الي اسامة اي اوصاه واسامة بن زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وامه ام ايمن حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وايمن اخوان ومات اسامة بالمدينة ولما مات النبي عليه السلام كان اسامة ابن عشرين سنة----------------------------------------------------------------------- وابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح النون--------- مقصور علي وزن حبلي--------------------- ويقال ابن-ي بالياء اخر الحروف المضمومة	4070	-5209417282503185752	175	134.0	138	532	32.894737243652344	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0929	false	-6062046772835371945	262	299	1364	1548	1552	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هولاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد	929	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4077	true	6727099460669449574	107	144	539	721	1487	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد	4077	-5209417282503185752	172	325.5	136	186	92.4731216430664	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0942	false	-4569318005280265420	15	90	78	438	1485	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة------------------- فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	942	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4083	true	5827527044671742665	203	273	977	1320	1450	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس--------- وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عيينة وارسل معاوية اليه فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ينبذ عهده ولا يحلها --------------حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء---- فرجع معاوية بالناس	4083	-5209417282503185752	298	523.5	235	395	75.44303894042969	52	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0372	false	5606998655199636762	215	269	1120	1384	1538	300	صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امر-ه ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت رواه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث معاذ وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال وهذا اصح 1282 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4214	true	3525737331603782681	40	84	193	402	1469	300	صلي الله عليه وسلم--------- الي اليمن وامرني ان -اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين ستة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر و----------------------قال الترمذي ح----ديث حسن وذكر ان بعضهم رواه عن مسروق عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	4214	-5209417282503185752	154	239.0	121	266	57.894737243652344	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0930	false	3880743626788539791	79	142	415	733	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين قلت رواه ابو داود ف-----------------------ي الجهاد في باب دعاء المشركين من حديث خالد بن الفزر وقال------------------------------- حدثني انس بن----- مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	930	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4246	true	2943786701666378709	15	79	78	400	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة الحديث فاذا لم يقتل بالكفر الاصلي فبالطارء بطريق الاولي كالصبي وروي الدارقطني في سننه عن عبد الله بن عيسي الجزري------------------------------------------------ حدثنا عقال شعير عن عاصم عن ابي ربيعة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4246	-5209417282503185752	172	260.0	135	377	45.62334060668945	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0633	false	8443459253439907838	54	82	264	397	1523	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلماشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	633	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4557	true	8189837081550778694	219	246	1050	1178	1467	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	4557	-5209417282503185752	123	225.0	97	138	89.13043212890625	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0633	false	8443459253439907838	130	166	638	857	1523	300	والعداء راوي الحديث هو بفتح العين وتشديد الدال المهملتين وهوذة بفتح الهاء اسلم عام الفتح وحسن اسلامه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الداء قال قتادة -------------------------------الجنون والجذام والبرص ونحوها مما يردونه والغاءلة الزنا والسرقة والاباق والخبثة ما كان خبيث الاصل بان ---	633	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4558	true	561438338973694422	121	174	615	914	1580	300	والعداء بفت---------------ح العين وتشديد الدال المهملتين ممدود وكا--------------------------ن اسلامه بعد الفتح وبعد حنين وبقي الي زمن يزيد بن المهلب وكان يسكن البادية وقد استقصينا الكلام فيه في شرحنا للبخاري وقال الخطابي الداء ما يكون بالرقيق من الادواء التي يرد بها كالجنون والجذام والبرص ونحوها من الافات-------------------------------- والخبثة ما كان خبيث الاصل مثل ان	4558	-5209417282503185752	114	158.5	93	372	30.645160675048828	15	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	3	40	14	196	1552	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت رواه ابو داود فيه--------------------------------------------- من حديث عبد ال-له بن عمرو بن العاص وفي	621	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4750	true	-2872536104732722465	121	164	626	845	1518	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فبعدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة---- رواه ابو داود واستدل لاصحابنا بما رواه ابو داود رحمه الله ايضا من حديث---- الحسن عن سمرة ان النبي صلي	4750	-5209417282503185752	156	248.0	121	228	68.42105102539062	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0620	false	7949225694392226552	1	43	8	210	1507	300	وقد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف ومثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا مولا لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك ----------في الموطا	620	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4766	true	-7769552760349416988	2	33	10	158	1460	300	وقد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش مجهول قلت ليس كذلك فان ابا ع----------------------------------------------------------------ياش هذا مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك رحمه الله في الموطا	4766	-5209417282503185752	113	180.0	88	212	53.30188751220703	21	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0878	false	3042152356134692573	105	160	497	766	1482	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف--------------ما شككت في قضاء بعده قلت رواه	878	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms4997	true	2294419443752431377	101	162	498	794	1528	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وما شككت في قضاء بعد و----رواه	4997	-5209417282503185752	240	426.5	190	306	78.4313735961914	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	233	300	1188	1508	1508	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام-	362	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms5016	true	5834252678754362009	50	88	254	429	1446	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاسد عل--ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام	5016	-5209417282503185752	154	278.5	120	321	47.97507858276367	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1119	false	7507568074539312763	136	204	677	1020	1519	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1119	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms5018	true	-8589129252558808909	140	191	696	935	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست قال------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هن قال اذا لقيته فسلم و-----اذا دعاك فاجب و-اذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	5018	-5209417282503185752	215	392.5	170	362	59.39226531982422	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0849	false	-1175270666035065234	42	77	201	367	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد ع--ليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	849	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms5103	true	-4584516045087105371	187	222	888	1056	1421	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعادها عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5103	-5209417282503185752	164	326.5	130	168	97.61904907226562	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0884	false	-2065220513717294349	5	79	25	359	1500	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض لي فقا-------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان---------------- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	884	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms5338	true	6373317003629660826	219	300	1067	1443	1443	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي وقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال عليه الصلاة والسلا-----م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف-	5338	-5209417282503185752	298	530.0	231	384	77.60416412353516	61	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0670	false	4953721859151802609	198	292	999	1439	1484	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب-------------------------------------- الا الوالد من ولده قلت رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم---------------- عن طا-وس عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه البيهقي من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديثقال صلي الله عليه وسلم-------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه -------------------------------صحيح قلت رواه ابو داود في البيوع	670	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms5698	true	712334748548369428	162	252	825	1250	1493	300	لا يحل لواهب ان يرجع في هبته وله ان يرجع في هديته وان لم يثبت عليها الا الاب واما الحديث اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن حسين المع-------------------لم عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن -----------------عباس رضي الله عنهم عن النبي عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع فات--م عاد في قيءه قال الترمذي رحمه الله حديث حسن صحيح ورو---اه ابن حبان في صحيحه -	5698	-5209417282503185752	230	312.5	172	556	41.366905212402344	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0741	false	-7013221496257533998	7	59	40	300	1466	300	الترمذي -هنا من حديث عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة يرفع-------ه قال الترمذي هذا ح--------------------------------------------------------------------------------ديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث والعمل علي هذا عند اهل------------------------------------------------------------ العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ------وغيرهم ا-ن طلاق -------المعتوه	741	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6072	true	-2061726063750555276	152	233	791	1201	1548	300	الترمذي في الطلاق عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق الصبي والمعتوه المغلوب علي عقله وقال حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو----------- ضعيف ذاهب الحديث والعجب العجب من صاحب الرعاية مع ادعاءه التعمق في العلوم وكونه في ديار الحديث وكتبه الجمة يقول بعد -قوله صلي الله عليه وسلم كل طلاق واقع الا طلاق الصبي والمعتوه	6072	-5209417282503185752	181	240.5	139	422	42.890995025634766	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0655	false	-6686728929050440294	188	300	929	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعت----ه ينتظر بها -ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قلت رواه ابو داود في البيع والترمذي وابن ماجه في الاحكام والنساءي في الشروط وفي الشفعة قال الترمذي----- حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك -بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث انتهي كلامه وقال الامام الشافعي نخاف ا---لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال-	655	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6280	true	-4715632854290339985	176	247	873	1222	1479	300	صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر--ها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن غريب ولا يعلم احد- روي هذا الحديث غير عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر و---------------------------------------------------------------------هو ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث وقال في مختصره قال----- الشافعي يخاف انه لا يكون محفوظا------------------------------------------------------------------ وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال	6280	-5209417282503185752	310	524.5	246	578	53.633216857910156	54	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0656	false	3416637671947299085	1	40	4	193	1490	300	حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد ابن اسماعيل البخاري عنه---------- فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا	656	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6280	true	-4715632854290339985	248	287	1225	1415	1479	300	حديث منكر وقال يحيي لم يحدث--- الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد -بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير ال----ملك تفرد به و-روي عن جابر خلاف هذا	6280	-5209417282503185752	177	325.0	140	199	88.9447250366211	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	71	121	362	592	1520	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو داود	296	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6570	true	-8680479757394198458	0	48	0	222	1412	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وهو عند ابي------- داود	6570	-5209417282503185752	210	396.5	163	231	90.90908813476562	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0981	false	893143589303928716	123	189	644	969	1563	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد------------- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	981	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	true	-8292979558544943966	157	242	780	1197	1480	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي ------رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خالد رضي الله عنه احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاحترز---------ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	6612	-5209417282503185752	276	465.5	218	455	60.659339904785156	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0982	false	-4656009957104617898	3	68	13	341	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد---------------- قلت---------------------------------- رو-------------اه الشيخان وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي في الصيد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3178 قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	982	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6633	true	7037367965544414942	138	203	693	1017	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل وهذا يدل علي اباحة ما في البحر سوي السمك قلت المراد منها السمك والدليل عليه ما رواه البخاري رحمه الله عن جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- قال غزونا جيش الخبط وامير---نا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	6633	-5209417282503185752	211	349.5	164	391	53.964195251464844	37	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0575	false	2635099085321667629	0	75	0	402	1555	300	صلي الله عليه وسلمقا-ل البدنة عن سبعة والجزور عن سبعة---- قلت رواه ابو داو-------------------------------د في ---------------------------------------------------------------------------------------الاضاحي من حديث جابر ولم يضعفه فهو صالح والبدنة تقدم الكلام عليها في الباب قبله والجزور بالجيم والزاي المعجمة والواو والراء المهملة البعير ذكرا كان او انثي الا ان اللفظة مءنثة تقول هذه الجزور وان اردت ذكرا والجمع جزر وجزاير 1925 كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة---------------------- غريب قلت	575	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6657	true	-606617876296226138	36	102	178	501	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال الب-قر عن سبعة والجزور عن سبعة وان قلت اخرج الترمذي في جامعه والنساءي في سننه واحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة وقال الترمذي حديث حسن غريب قلت	6657	-5209417282503185752	154	75.5	120	552	27.898550033569336	30	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0302	false	1436314874314355564	12	76	56	357	1508	300	علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ضعيف ومنسوخ قلت رواه الاربعة في الاضاحي الا النساءي فانه رواه في الفرع كلهم من حديث مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت وساقه وقال الترمذي----- حسن غريب لا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عون	302	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6659	true	79650446690322748	6	40	31	194	1503	300	علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة اتدرون ما العتيرة هي التي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس لها الرجبية------------ وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه---------- مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عون	6659	-5209417282503185752	118	169.5	90	306	38.56209182739258	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	60	113	312	558	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	296	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6693	true	1470604092790255358	84	129	389	605	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في س----------------------------واد فاتي--- ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	6693	-5209417282503185752	209	384.5	165	251	83.26692962646484	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0724	false	-4952825051061789323	238	299	1158	1445	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من دعي الي وليمة فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قلت رواه ابو داود في الاطعمة وفي سنده ابان بن طارق البصري سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال ابو احمد بن عدي ابان بن طارق لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحديث	724	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6731	true	5039023216107581336	184	227	910	1109	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن دعي---------- فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج م-------------------------------------غيرا وابان بن طارق قال -----------ابو زرعة هو--------- شيخ مجهول وقال ا--------بن عدي------------- لا يعرف الا بهذا الحديث و-لا الحديث	6731	-5209417282503185752	185	303.5	144	288	64.23611450195312	33	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1032	false	3980474162973158688	47	98	246	502	1586	300	عليه وسل----------م نهي عن لبس الحرير الا هكذا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه الشيخان في اللباس من حديث------------------------------------------------- عمر بن الخطاب 3465 ا----------نه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1032	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6742	true	-8222080556230703157	243	298	1261	1525	1539	300	عليه الصلاة والسلام نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة ش هذا ال-------------------------------------------------------------حديث اخرجه مسلم عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	6742	-5209417282503185752	155	225.0	120	325	47.69230651855469	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0108	false	-525656456440173278	145	223	722	1095	1476	300	عن عاءشة-------------- كانت للن---------بي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث عاءشة وقال--------- ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وفي سنده ابو معاذ وهو سليمان ابن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قب--------ل ان الوضوء	108	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6770	true	-7908813823707659851	133	206	614	953	1415	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء ثم قال وح--------------------------------ديث عاءشة رضي الله عنها ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء ثم قال-- ابو عيسي-------------------------------------------- وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كره فانما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء	6770	-5209417282503185752	261	416.0	202	418	62.44019317626953	51	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	25	101	138	547	1497	300	الله ---بن عباس قال لم ار شيءا اشب---------ه باللمم مما قال ابو هريرة عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا قلت هذه الرواية في م-------------------------------------------------------------------سلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ا-لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد-- زناه-ا البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ---	34	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6776	true	2861247347726184574	164	265	793	1328	1516	300	اللهعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت اسسه باللمم ----قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وابو داود رحمهما اللهمن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا يدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او	6776	-5209417282503185752	283	377.0	226	637	44.427001953125	43	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	269	300	1364	1504	1504	300	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور-	1078	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6777	true	-2527062302143148534	88	119	465	601	1441	300	من تحكم بحكم لم يره كلف ان يعقد بين شعر بير ولن يفعل ومن استمع الي----- قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور	6777	-5209417282503185752	129	240.0	100	141	91.48936462402344	26	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0693	false	5750056758841915036	208	253	1104	1325	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	693	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6782	true	2960048813446686865	102	135	495	660	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل-------------------------------------------------------- فخطبت جارية فكنت اتخفي لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	6782	-5209417282503185752	163	312.0	130	221	73.75565338134766	31	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0694	false	847433205190711709	234	285	1147	1387	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال اما ع------------------------------------------------------لمت ان الفخذ عورة قلت روا----------------------------------ه ابو داود---------- في الحمام من حديث القعنبي عن مالك----------------------- عن زرعة ابن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال وكان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي مكشوفة فقال اما علمت	694	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6788	true	6812005017224266861	189	264	912	1260	1431	300	صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه ووضع يده علي سرته م وقال لجرهد وار فخذك اما علمت ان الفخذ عورة ش هذا جواب عن قول اهل الظاهر والحديث اخرجه ابو داود رحمه الله في الحمام من طريق----------- مالك رحمه الله عن ابي النظر عن زرعة ع-ن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال -كان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت	6788	-5209417282503185752	205	322.5	159	361	56.786705017089844	40	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	69	102	360	554	1497	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان --------زناهما النظر والاذنان --------زناهما الاستماع واللسان ------زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	34	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6803	true	4917691913703375013	189	228	944	1185	1548	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر والاذنان تزنيان وزناهما الاستماع واللسان يزني وزناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	6803	-5209417282503185752	184	306.0	153	241	76.34854888916016	24	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0714	false	-3209805627046590473	14	62	60	288	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قلت رواه مسلم وابو داود	714	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6816	true	-8597924149032518482	155	199	717	924	1406	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها واخرجه --------ابو داود	6816	-5209417282503185752	195	352.5	153	232	84.05172729492188	38	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	false	-6579065549916144796	57	132	311	695	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي قلت رواه ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	761	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6818	true	8625439837557904835	38	88	181	439	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حباليولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	6818	-5209417282503185752	243	466.0	195	392	61.98979568481445	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0425	false	-8965995737768034268	63	132	333	663	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها قلت ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وفي اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين--------- بصري ضعيف	425	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6834	true	3721902427835827618	131	236	634	1133	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها وبوب عليه باب الصيام ويبتلع الريق فهو منازع في ذلك واذ لا يلزم من المص الابتلاع فقد يمكن ان يمصه ويمجه هكذا قيل وفيه نظر لان الذي يمص لسان شخص انما يمصه من غاية المحبة وكيف يمص لسانه ثم يبصق فان هذا بعيد جدا فان الشخص انما يبصق شيءا يكرهه غاية الكراهية ولو كره لما مصه ورواه احمد رحمه الله في مسنده وهو حديث ضعيف قال -------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي رحمه ال----له ويمص لسانه ----------لا يقوله الا محمد بن دينار وقد ضعفه يحيي بن معين و-------سعد بن اوس قال ابن معين فيه ايضا بصري ضعيف	6834	-5209417282503185752	154	199.0	119	605	25.454545974731445	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1137	false	-6182921004747547408	223	262	1139	1347	1526	300	قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده-فاعتنقه وقبله قلت ---------------رواه الترمذي في -	1137	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6840	true	1278167993060867843	243	288	1197	1421	1487	300	قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عري--ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال حديث حسن غريب ورواه ابو نعيم في	6840	-5209417282503185752	195	358.5	158	226	86.28318786621094	36	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1040	false	-3621493974858970350	121	176	604	891	1589	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يح-عل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان قلت رواه ابو داود في	1040	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6842	true	-7663959987670776833	90	140	504	770	1565	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا ------------وعن النه-ي وركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان و---رواه احم----د في	6842	-5209417282503185752	256	469.0	207	289	88.58131408691406	42	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1138	false	2233302571506041548	195	272	952	1336	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث اسيد بن حضير بهذا اللفظ وسكت عليه قوله اصب-رني اي اقدني من نفسك وقوله واصطبر معناه استقد يقال اصبر فلان من خصمه واصطبر اي اقتص واصبره الحاكم اي اقصه من خصمه قاله في	1138	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6846	true	3699873656663219681	3	58	13	290	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني يا رسول الله قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الل---------------------------------------------------------------------ه قوله اصطبرني اي اقدني-------- وقوله -اصطبر------ استقد ومنها ما اخرج------------------------------ه الحاكم في مستدرك----------ه في	6846	-5209417282503185752	236	368.0	188	401	58.852867126464844	41	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	60	194	308	1001	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-------------------------------- فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار-------------------------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليهاالي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ----------------- حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في المغازي مطولا والنساءي في البر من حديث العباس ابن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس هو التنور واستعاره لشدة الحرب ويقال هو من كلامه------------------ صلي الله عليه وسلم	1536	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6892	true	-8683718064365752976	147	287	750	1461	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال ابن عباس رضي الله عنه وانا اخذ بلجام بغ---------لته صلي الله عليه وسلم والعباس ا------------------------------------خذ بركاب---------ه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حتي حمي الوطيس ثم اخذ عليه السلام بيده حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال فما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري ------------امرهم مدبرا حتي هزمهم الله فكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يركض خلفهم علي بغلته مختصر واخرج في الفضاءل عن سلمة بن الاكوع قال لقد قدت نبي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما علي بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم	6892	-5209417282503185752	358	398.5	283	957	37.4085693359375	62	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0912	false	-3982332926894483659	4	39	19	192	1487	300	قال اهديت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قلت	912	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6893	true	2383531560825418700	216	252	1070	1244	1482	300	قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها -قال علي لو حملت- الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قلت	6893	-5209417282503185752	168	317.0	133	176	95.45454406738281	32	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0908	false	4560632295845794592	148	217	760	1105	1562	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله -يدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به---------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها قلت رواه ابو داود في	908	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6900	true	164578510839120723	192	250	952	1258	1524	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاث تاديب الرجل---------------------------- فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه فانها-------- نعمة تركها او قال كفرها و---رواه احم----د في	6900	-5209417282503185752	247	395.0	196	360	68.61111450195312	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	false	-4354917537512985698	220	280	1090	1385	1475	300	زياد بن علاقة عن اسامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح اما ابو داود فلفظه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ولفظ الترمذي قالت	1085	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6920	true	-1033981498212089053	198	250	944	1196	1436	300	زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال---------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ---هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء----- الهرم -قال الترمذي رحمه	6920	-5209417282503185752	234	424.5	184	295	79.32203674316406	45	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0649	false	-5490653147049571029	112	149	552	737	1476	300	ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في احياء الموات والبيهقي في البيع من حديث ه---------شام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد يرفعه--------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي----- حسن غريب قال ولقد رواه بعضهم عن هشام عن	649	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms6934	true	135154772922231923	235	288	1126	1375	1432	300	ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في------ الموات عن عبد الوهاب بن السقفي عن ايوب عن هشام بن عروة-------- عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرف ظالم حق وقال الترمذي حديث حسن غريب و-----قد رواه بعضهم عن هشام عن	6934	-5209417282503185752	134	209.0	106	268	50.0	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0858	false	-6158914231066650027	26	121	134	592	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام قلت روا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الاشربة من حديث جابر وقا----------------------------ل الترمذي----- حسن غريب من حديث جابر انتهي وفي سنده داود بن بكر بن --------------------------------------------------ابي الفرات وثقه ا-------بن معين قا-----ل ابو حاتم الرازي--- ليس بالمتين قال المنذري وقد روي هذا الحديث من رواية علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعاءشة وخوات بن جبير وحديث سعد بن ابي وقاص اجودها اسنادا فان------ النساءي رواه في سننه عن محمد بن عبد الله بن عمار	858	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7041	true	8114016706585906792	118	236	570	1135	1431	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا عبد الله بن عمرو عن عمرويه والثاني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجه عن داود بن بكير عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا نحوه سواء وقال الترمذي حديث حسن غريب من حديث جابر واخرجه ابن حبان في صحيحه عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر به وداود بن بكير بن ابي الفرات الاشجعي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم لا باس به ليس بالمتين------------ وقد تابعه موسي بن عقبة كما اخرجه ابن حبان الثال--------------------------------------------------------------------------ث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخرج حديثه الن-------------ساءي عن محمد بن عبد الله بن عمار	7041	-5209417282503185752	216	304.0	164	664	32.530120849609375	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0858	false	-6158914231066650027	128	160	628	772	1472	300	كثير وقد احتج به الشيخان عن الضحاك ابن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج----- الشيخان	858	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7042	true	-191557674569273516	0	26	0	118	1451	300	كثير وقد احتج به الشيخان عن ال----------ضحاك وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد------------ وقد احتج بهما الشيخان	7042	-5209417282503185752	110	190.5	85	149	73.82550048828125	22	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0638	false	-6864111702720341999	277	300	1451	1564	1564	300	الفاءق يقال غلق الرهن غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر علي تخليصه وكان من افاعيل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد-	638	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7142	true	-8854676393361802537	8	31	34	148	1468	300	الفاءق يقال غلق الرهن غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر علي تخليصه وكان من افاعيل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد	7142	-5209417282503185752	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0799	false	4994658034307587379	221	287	1108	1446	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من------------------------------------------------------------------------------------------- قتل رجل مسلم ووقفه بعضهم وهو الاصح قلت ر------------------------------------------------------------------واه الت----------------------------------------------------------------------------------------------رمذي في الديات والنساءي في المحاربين كلاهما مرفوعا وموقوفا علي عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي والموقوف اصح 2614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو ان اهل السماء و----الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار غريب قلت رواه	799	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7264	true	-12692869679563454	102	199	518	984	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا الحديث م لقوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية ش النساء الاية ويكفي هذه الاية موعظة في قتل النفس بغير حق م وقد نطق به غير واحد من السنة ش اي السنة فيه اكثر من ان يحصي واظهر من ان يخفي منها ما رواه الترمذي رحمه الله عن ابي الحكم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما يذكران عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار ومنها ما رواه	7264	-5209417282503185752	150	110.0	116	597	25.125627517700195	28	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	98	164	506	812	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ق-----تل دون ماله فهو شهيد قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في الايمان من حدي-ث عبد الله بن عمرو بن العاص 2652 جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت------------------------ ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	815	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7306	true	4917315125083142146	2	63	10	290	1433	300	صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قاتل دون مالك روي ----------------------------------مسلم عن ا-------بي هريرة رضي الله عن------ه قال-------- جاء رجل الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	7306	-5209417282503185752	211	324.0	159	340	62.05882263183594	39	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0810	false	-5790873443650753117	36	118	168	584	1485	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين -----------------------بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود وخشف مجهول قلت رواه الاربعة هنا من حديث خشف بن مالك عن ابن مسعود واللفظ للترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا قال الخطابي وخشف بن مالك مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث	810	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7360	true	8677489079404115572	163	213	780	1034	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ----------------------بنت لبون وعشرون بنو مخاض ذكر قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي----- لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا وقا-------------------------------------------------------ل الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث	7360	-5209417282503185752	207	357.0	165	439	47.152618408203125	35	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0821	false	-7775228571769568251	42	80	212	406	1599	300	وقال ابو داود ر----------واه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد -قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا	821	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7527	true	-5087252219654888265	5	38	21	192	1489	300	وقال ابو داود رحمه الله رواه بشر بن ال-فضل ومالك عن يحيي بن سعيد فقال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ر---------------------------------واه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا	7527	-5209417282503185752	159	286.0	128	205	77.56097412109375	27	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0821	false	-7775228571769568251	45	89	226	454	1599	300	رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال- فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا تحلفون ولم يذكر الاستحقاق وهذا وهم من ابن عيينة	821	-485333547838613894	Shamela0000427BK2-ara1.ms7528	true	-2202587085856858099	94	127	484	653	1493	300	رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قالا فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ر---------------------------------واه ابن عيينة عن يحيي قيدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا وهو--------------------------- وهم من ابن عيينة	7528	-5209417282503185752	162	284.5	129	229	70.74235534667969	29	Sham19Y0017063-ara1	Shamela0000427BK2-ara1