id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	118	269	622	1343	1506	300	قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر------------- اءذن لي -----اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -مع صلا-------------------------------------------------------------------------تهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	1539	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	15	151	82	725	1451	300	قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاتهم مع صلاتهم ثم ساق الحديث مع زيادة في اخره واختلاف في بعض الالفاظ وذكر في اخره ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبء صلي الله عليه وسلم الذي نعته	43	-6335258705363975188	534	882.0	420	824	64.80582427978516	107	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0328	false	-3671048128569642015	57	114	270	557	1562	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت قال------------------- ليس ذاك ولكن المءمن اذ- حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله تعالي لقاءه وان الكافر اذ- حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء كر-ه اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قلت هذا	328	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	true	6534271278295435710	0	54	0	274	1521	300	فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقا------ءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه ---وهذا	103	-6335258705363975188	244	427.5	195	310	78.70967864990234	41	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1533	false	-118258691546010387	120	179	605	897	1527	300	قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه---------------------------------------- قالوا------------ ليس عندنا ماء نتوضا به و---نشرب الا ما في ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل- لجابر كم كنتم ------قال لو كنا مءة	1533	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	229	300	1157	1513	1513	300	قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم قالوا يارسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة	159	-6335258705363975188	284	509.0	227	358	79.3296127319336	53	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	false	6041307594336520158	118	202	586	1001	1486	300	ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي ذر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت رواه ابو -	130	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	true	3380335446389738191	62	143	289	682	1503	300	ابو داود والدار قطني عن جاب-------------ر قال--------------------- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وروي نحوه ابن	214	-6335258705363975188	341	606.5	270	433	78.75288391113281	63	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	264	299	1369	1538	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- وقت----- الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت----- العصر ما----- لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط---- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	138	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0224	true	1787576989054777961	136	170	688	850	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر ما ---------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر 1251 ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما ---------------لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	224	-6335258705363975188	131	223.0	104	192	68.22916412353516	24	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	6	108	29	530	1493	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	303	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	159	255	847	1323	1546	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	473	926.0	377	501	94.41117858886719	93	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0302	false	1436314874314355564	168	190	846	962	1508	300	ان الشمس خسفت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا -الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	302	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0256	true	-5115577802312779436	5	28	23	144	1542	300	ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	256	-6335258705363975188	111	207.0	89	121	91.73553466796875	20	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0307	false	-7741317971378891401	53	113	262	570	1502	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين وروي ------البخاري من حديث-------------- عبد الله بن يزيد الخطمي قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م خرج يوما يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة ولم يخرج مسلم	307	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0259	true	1443461215846716769	155	229	818	1196	1608	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر علي الايم------------------------------------ن وروي احمد والبخاري وابو داود والنساءي عن عبد الله بن -زيد -------قال رايت----- النبء صلي الله عليه وسلم يوم خرج يست-----سقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركع----تين جهر فيهما بالقراءة ورواه--- مسلم	259	-6335258705363975188	204	316.5	161	439	46.4692497253418	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	72	156	370	774	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا كان عمل الكباءر قلت رواه ابو داود من حديث مكحول عن ابي هريرة يرفعه وروي الدار-قطني -معناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة AUTO باب ما علي الامام AUTO من الصحاح 816 ما صليت وراء امام اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم	241	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0281	true	-7781491453459850539	38	93	183	455	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر--------------------------------------------------------------- رواه ابو داود و-------------------------------------الدار قطني بمعناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة وعن عبد الكريم البكاء قال ادركت عشرة من اصحاب---------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم	281	-6335258705363975188	225	382.5	179	406	55.41872024536133	42	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0241	false	-4586134361648903689	277	300	1386	1491	1491	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل ينا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ-	241	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0284	true	-8279969699121258035	0	23	0	106	1565	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ	284	-6335258705363975188	104	202.0	82	106	98.11320495605469	22	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0142	false	-7544609437494317363	203	252	1052	1290	1523	300	والنساءي في الصوم من حديث قتادة عن انس 416 ---قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك- اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة قلت	142	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0286	true	4374602180377565174	189	229	977	1175	1549	300	والنساءي----------------------- عن ابي ذر قال قال لي رسول- صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او---- يءخرون الصلاة عن وقتها قلت---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل-- فانها لك نافلة وفي	286	-6335258705363975188	168	263.0	132	242	69.4214859008789	27	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0193	false	-5618955951545109973	158	203	819	1057	1531	300	وروي اسماعيل بن عبيد بن رفاعة ان------------- معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم-------------- فلم يقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض و--رفع ف--------ناداه المهاجرون والانصار حين سلم اي معاوية سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا -رفعت ف--------صلي بهم	193	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	true	-4450805368581649102	239	291	1183	1468	1514	300	وروي الشافعي باسناده عن --انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار-------- يا معاوية نقضت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت 1331 ورفعت فكان اذا صلي بهم	299	-6335258705363975188	186	247.0	146	295	63.050846099853516	23	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0196	false	-2713762689753943927	55	122	278	604	1530	300	رواه----- ابو داود والنساءي كلاهما من---- حديث عبادة بن الصامت وفيه قصة 609 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل----- نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-----------------------------ءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	196	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	true	1090193976480546715	228	296	1274	1609	1628	300	رواه ايضا ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن ولفظه عندهم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا -قال رجل 1334 نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في -------------------------------ما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك	302	-6335258705363975188	247	405.5	192	369	66.93766784667969	46	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0202	false	9212030209354791888	249	287	1297	1482	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	202	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0309	true	2797805498977200959	197	235	1014	1199	1521	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	309	-6335258705363975188	184	367.0	146	185	99.45945739746094	37	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0173	false	-2964334948123534190	51	89	262	455	1477	300	اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت ال-احتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	173	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0327	true	3765895181511113399	259	296	1313	1504	1529	300	اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ--- ناهزت الااحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	327	-6335258705363975188	189	366.0	152	194	97.42268371582031	34	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	33	221	166	1061	1450	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في----------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-----------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	223	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	10	152	46	729	1473	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة-------- فقال------- لم -------------ان-------------س ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم فيقول نبء------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	391	390.5	304	1150	34.0	72	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0165	false	-921841862384176398	7	102	35	534	1528	300	صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اثبت واصح انتهي كلام الترمذي 522 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه	165	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0342	true	5059345302000070369	2	52	10	279	1569	300	صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رو----اه ابو داود والترمذي والدارمي وعن ابن عمر--------------------------------------------------------- قال نهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رو----اه الترمذي وابن ماجه	342	-6335258705363975188	241	415.0	195	502	48.00796890258789	41	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0116	false	2635655868226090997	16	54	79	269	1548	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم-------- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	116	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	1	41	5	199	1521	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد -قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع------ شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	347	-6335258705363975188	175	312.0	138	202	86.6336669921875	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0164	false	4120674818005815006	113	142	539	677	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اريح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه- ضالة فقولوا لا رد الله عليك	164	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	100	129	482	620	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا رب-ح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيها ضالة فقولوا لا رد الله عليك	347	-6335258705363975188	135	261.0	106	139	97.12229919433594	27	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0158	false	6781809392334276887	39	87	196	450	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس 497 قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	158	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0348	true	-5124888223691053659	169	223	854	1131	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعند مسلم وابن حبان------- من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	348	-6335258705363975188	218	393.5	175	284	76.76056671142578	39	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1031	false	-7738526577772803077	202	260	1058	1344	1546	300	قال اهدي-------------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها ا-----------------------------------------------------------لي فلبستها--- فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء قلت رواه مسلم في اللباس واللفظ له ولم يخرج البخاري من حديث علي بن ابي طالب غير كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة	1031	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0363	true	1375511763528116759	184	245	895	1190	1464	300	قال اهدي اكيدر دومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي عمر وهذه غير الحلة التي بعث بها صلي الله عليه وسلم الي علي فلبسها قال فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين ال------------------------------------------------------------------نساء وهي ايضا سيراء لكن اهداها له صلي الله عليه وسلم ملك	363	-6335258705363975188	189	309.5	148	361	52.35457229614258	35	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1039	false	897036770345737362	34	71	162	324	1445	300	عليه -وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه و-راي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه قلت رواه ابو داود في	1039	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0377	true	8424880926404627978	248	284	1127	1279	1354	300	عليه السل------ام راي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه و راي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه---- رواه احمد و في --	377	-6335258705363975188	138	248.0	107	164	84.1463394165039	31	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	false	6133183061148483381	144	207	719	1011	1477	300	ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة -كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة--------- قال ابو هريرة----- بلي قال فهو كذلك قلت رواه -	278	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	true	8938555689566871024	158	220	829	1117	1495	300	مالك في اخر الحديث قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو ي------------------صلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك قوله يسال	385	-6335258705363975188	253	460.0	196	308	82.14286041259766	49	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	false	6133183061148483381	133	227	675	1116	1477	300	عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة--------- قال ابو هريرة----- بلي قال فهو كذلك-------------------------------------------------------------------- قلت رواه الثلاثة وهو بقية الحديث الذي قبله 969 ---عن النبي صلي الله عليه وسلم -التمسوا -الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	278	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	true	-1139235091830582822	69	190	369	920	1466	300	عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك وروي ابن ماجه من طريق ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال------------------------------------------- قلت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة	387	-6335258705363975188	367	608.0	281	597	61.474037170410156	73	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0266	false	5889830089637246293	50	88	246	436	1466	300	قلت لابي انك----------- قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ههنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قلت رواه ------الترمذي والنساءي وابن ماجه	266	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	54	91	261	449	1484	300	قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها-------------هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث---- رواه احمد والترمذي وصححه--- وابن ماجة	413	-6335258705363975188	157	261.5	123	208	75.48076629638672	27	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	119	162	624	849	1556	300	صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه------------------------------------------ فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف	446	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	147	200	772	1043	1557	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التعس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف	449	-6335258705363975188	205	370.0	165	276	74.27536010742188	37	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	171	237	875	1209	1528	300	ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان- لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قلت كتاب ابي بكر هذا رواه -------------------------البخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه احمد والنساءي وابو داود والدارقطني	369	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	196	275	988	1391	1509	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربه---------------------ا رواه احمد والنساءي وابو داود والبخاري وقطعه في عشرة مواضع ورواه -------------------------الدارقطني	471	-6335258705363975188	279	479.0	222	449	62.138084411621094	49	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	80	105	423	543	1521	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 1276 ليس ف---------------ي العبد صدقة الا صدقة الفطر	368	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0483	true	-5723045498842702758	114	141	648	783	1607	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه ولابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر ولاحمد ومسلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر	483	-6335258705363975188	67	113.0	52	135	49.62963104248047	13	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0360	false	-8319167153239764848	107	150	560	770	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال	360	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	17	62	84	306	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال	489	-6335258705363975188	210	409.5	167	222	94.59459686279297	43	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0360	false	-8319167153239764848	262	300	1385	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي-	360	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	211	250	1072	1259	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي	489	-6335258705363975188	180	346.5	143	187	96.25668334960938	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0402	false	-6217135214025153612	37	75	193	380	1470	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	402	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0494	true	3245006289163055867	210	248	1062	1249	1504	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	494	-6335258705363975188	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0394	false	5749998118207459572	127	161	618	785	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	394	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0498	true	6058713648703894687	123	156	636	795	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربي--------ها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	498	-6335258705363975188	159	312.0	126	167	95.20957946777344	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	161	258	779	1244	1473	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------- معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت------------ وعصرت----- ام سليم عكة--------------------------------------------------------------------------------------------- فادمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	1546	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	219	72	1117	1517	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تع---------ني ا-نه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قوله ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة والعكة بضم فتشديد قربة صغيرة وقيل وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص قوله فادمته بفتح الهمزة اي جعلت ما خرج من العكة وهو السمن اداما لذلك الفتيت قوله علي الطعام ما قال وفي رواية الشيخين ثم قال رسول----- صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	504	-6335258705363975188	354	500.5	277	1086	32.596683502197266	68	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1547	false	5006049845813822171	65	143	353	741	1573	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا والسءر بالسين والهمز هو البقية ويروي--------------- فجعلت انظر هل نقص منها شء قلت رواه البخاري 4773 ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا 4774 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1547	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0505	true	6105774229281658825	133	213	712	1103	1553	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبء صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبء صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية لمسلم ------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا وجمع بين الروايات بان الناس الذين جاءوا مع النبء صلي الله عليه وسلم	505	-6335258705363975188	267	429.5	210	403	66.25310516357422	49	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1547	false	5006049845813822171	41	64	231	347	1573	300	وانما اذن لعشرة عشرة ليكون ارفق بهم فان القصعة التي فت فيها------- لا يتحلق عليها اكثر من عشرة الا بضرر يلحقهم لبعدها عنهم	1547	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0505	true	6105774229281658825	10	33	48	168	1553	300	وانما اذن لعشرة عشرة ليكون ارفق بهم فان القصعة التي--- فيها الطعام لا يتحلق عليها اكثر من عشرة الا بضرر يلحقهم لبعدها عنهم	505	-6335258705363975188	113	212.0	91	123	91.86991882324219	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0384	false	4512274323230069580	44	71	236	366	1548	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف ا-لله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	384	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0510	true	-7985145549120085842	204	231	1048	1178	1537	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي -حزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكفي الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	510	-6335258705363975188	127	248.0	101	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	76	176	370	859	1519	300	تحل له المسالة ومن تحل AUTO من الصحاح 1311 -----تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة	382	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	198	300	993	1486	1486	300	تحل له المسالة اخرج مسلم عن قبيصة ابن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	460	878.5	365	495	92.92929077148438	92	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	153	191	780	972	1552	300	صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبي-ك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك	600	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0514	true	-368098017081428575	264	300	1419	1601	1601	300	صلي الله عليه وسلم---------- قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيءك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك-	514	-6335258705363975188	181	342.5	146	193	93.78238677978516	33	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0403	false	1955160474053146513	15	47	71	208	1428	300	الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان--- تفعل الخير	403	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0518	true	700631270498436094	0	33	0	140	1482	300	الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبء الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبء الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان لا تفعل الخير	518	-6335258705363975188	135	262.0	103	140	96.42857360839844	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0995	false	3628942931253802616	7	47	39	252	1596	300	وقيل الم-------راد بالمءمن تام الايمان المنقطع عن الشهوات قال النووي والمختار ان معناه بعض المءمنين ياكل في معي واحدة وان اكثر الكفار ياكل-- في سبعة امعاء ولا يلزم ان كل واحد من السبعة مثل معي المءمن 3233 وفي رواية المءمن	995	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0522	true	3026672737675470503	244	286	1329	1541	1613	300	وقيل يحتمل ان يراد بالمءمن تام الايمان المعرض- عن الشهوات المقتصر علي سد خلته وقيل ان- بعض المءمنين ياكل في معي واحد- وان اكثر الكفار ياكلون في سبعة امعاء ولا يلزم ان كل واحد من السبعة مثل معي المءمن وقيل -------ان المءمن	522	-6335258705363975188	166	269.0	130	222	74.77477264404297	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1009	false	-8743440737214497985	14	63	81	314	1530	300	بجفنة كثيرة الثريد والودر------------ فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل------------------------------------------------------------ من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1009	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	2	67	12	323	1524	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا منها فخبطت -يدي في نواحيها واكل------ صلي الله عليه وسلم من بين يديه وقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد---------ه صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	539	-6335258705363975188	211	344.5	165	327	64.52599334716797	40	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1019	false	4906238698727387065	62	108	341	566	1572	300	قال -حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي	1019	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0543	true	-6056460819945725481	254	300	1272	1497	1497	300	قال فحلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي-	543	-6335258705363975188	224	438.0	179	226	99.11504364013672	44	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	152	226	762	1136	1474	300	وطاف سبعا -رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة--- فصلي ركعتين -جعل المقام بينه وبين البيت ويروي---- انه قرا في الركعتين ----------------قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله --------ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	551	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	42	115	206	596	1563	300	فطاف سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي-البقرة125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه قرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر اللهالبقرة158ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	350	636.5	283	408	85.78431701660156	60	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0560	false	-2194697612985381894	82	171	416	862	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا قلت رواه مسلم هنا فيه من حديث جابر بن عبد الله 1862 سءل ابن عمر عن استلام الحجر فاستلمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث الزبير بن عدي قال سال رجل ابن عمر وقال فيه قال الرجل ارايت ان زوحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	560	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0620	true	-7519520575372189487	86	132	448	685	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما وفي البخاري سال رجل ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن استلام الحجر ف--------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قلت ارايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ز-حمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	620	-6335258705363975188	202	343.5	161	446	45.291481018066406	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	198	230	981	1142	1511	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	552	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	159	308.0	128	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	132	156	639	770	1511	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث	552	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0630	true	8691559444952652536	275	300	1485	1619	1619	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث-	630	-6335258705363975188	125	235.0	102	135	92.59259033203125	22	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	156	300	770	1511	1511	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	0	178	0	908	1552	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	631	-6335258705363975188	726	1420.0	585	918	79.08496856689453	138	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	0	118	0	627	1531	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس-اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار--------------------------------------دف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي	553	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	178	300	908	1552	1552	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي-	631	-6335258705363975188	600	1159.5	487	666	90.090087890625	109	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	118	169	627	879	1531	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	553	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	52	0	258	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	632	-6335258705363975188	250	481.5	199	259	96.52509307861328	48	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	2	29	11	152	1511	300	نادي وهو علي المروة والناس تحته-فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	552	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0648	true	-3508279534055531491	33	61	157	299	1493	300	نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة	648	-6335258705363975188	141	277.0	114	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1537	false	-2219821838417907828	91	120	458	601	1491	300	نزل عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1537	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0676	true	-2571983588698057129	155	183	779	921	1555	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	676	-6335258705363975188	134	250.5	107	151	88.7417221069336	26	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0333	false	8946532845370804398	265	300	1325	1491	1491	300	الحسان وهم 1167 ان طلحة -بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0695	true	-2209096828916210723	154	189	826	994	1579	300	الحصين بن وحوح- ان طلحة ابن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	695	-6335258705363975188	155	283.0	122	169	91.71597290039062	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0665	false	-6077255029461073104	244	283	1205	1418	1503	300	انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه --وهو مكتوف عن جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	665	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0696	true	-5378457521858249565	2	32	10	174	1549	300	ان-- اقامته بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وكان المعني---------------------------- ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فكانه مكنوف من جانبيه هذا اصله--------------------- ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	696	-6335258705363975188	138	230.0	109	215	64.18604278564453	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0187	false	5467538521767384800	58	100	295	537	1540	300	اسم منصوب علي انه واقع موقع المصدر بفعل محذوف تقديره سبحت الله سبحانا قال النحويون واللغويون سبحت لله سبحانا قال النحويون واللغويون سبحت الله تسبيحا وسبحانا قالوا ولا تستعمل سبحان غالبا الا مضافا كسبحان الله وهو مضاف الي المفعول اي سبحت الله	187	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0743	true	-753595772015921103	105	135	547	706	1566	300	اسم منصوب علي انه واقع موقع المصدر لفعل محذوف تقديره سبحت الله سبحانا كسبحت ا-------------------------------------------------------------لله تسبيح--------------ا ولا يستعمل------ غالبا الا مضافا وهو مضافا وهو --مضاف الي المفعول اي سبحت الله	743	-6335258705363975188	137	234.5	111	242	56.611568450927734	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0698	false	-8875414757514300657	15	123	72	611	1533	300	وعقدها النكاح علي نفسها صحيح------------ وليس الولي من اركان صحة النكاح بل من تمامه وقال ابو يوسف ومحمد يتوقف صحة النكاح علي اجازة الولي ق--------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------حق بنفسها من وليها قال القاضي-------------------------------------------------------------------------- عياض يحتمل من حيث اللفظ ان المراد احق من وليها في كل شء من عقد وغيره كما قاله ابو حنيفة وداود ويحتمل انها احق بالرضي اي لا تزوج حتي تنطق بالاذن بخلاف البكر كما قاله الجمهور لكنه ان صح قوله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي مع غيره من الاحاديث الدالة علي اشتراط الولي تعين الاحتمال ال-------------------------------------------------------------------ثاني ولفظ احق هنا للمشاركة معناه ان لها حقا ولوليها حقا ---وحقها اوكد من حقه	698	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0749	true	-4536970628457006425	3	147	14	727	1552	300	فعقدها -------علي نفسها عندهم جاءز قالوا وليس الولي من اركان صحة العقد- بل من تمامه و--------------------تعقب بانه لو كان المراد ذلك لم يكن لعضل الايم من البكر معني وايضا ففي حقيقة قوله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ما يدل علي فساد النكاح بدون اذنه فهو ولي العقد دونها قوله احق بنفسها من وليها لفظة احق للمشاركة اي ان لها في نفسها في النكاح حقا ولوليها حقا وحقها اكد من حقه وقال عياض يحتمل من حيث اللفظ ان المراد احق--------- في كل شء من عقد وغيره فيح-------------------------تمل انها احق بالرضي ان لا تزوج حتي تنطق بالاذن بخلاف البك-----------------ر لكن لما صح قوله صلي الله عليه وسلم لا-نكاح الا بولي مع غيره من الاحاديث الدالة علي اشتراط الولي تعين الاحتمال الثاني ان المراد احق بالرضي دون العقد وان حق الولي بالعقد ودل افعل التفضي----ل المقتضي للمشاركة------ ان ---------لوليها حقا لكن حقها ا-كد وحقها -	749	-6335258705363975188	365	557.5	287	814	44.840293884277344	60	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0715	false	4391937369854244542	200	225	1000	1136	1528	300	العلماء وسبب همه صلي الله عليه وسلم بالنهي عنها----- انه يخاف من- ضرر الولد الرضيع قالوا والاطباء يقولون ان ذلك اللبن داء والعرب تكرهه وتتقيه	715	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0776	true	-9115565008962623922	120	146	619	757	1519	300	العلماء -سبب همه صلي الله عليه وسلم بالنهي عن الغيلة انه يخاف منه ضرر الولد الرضيع لان ---الاطباء يقولون ان ذلك اللبن داء والعرب تكرهه وتتقيه	776	-6335258705363975188	128	229.0	104	142	90.1408462524414	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0714	false	-3209805627046590473	9	58	38	268	1458	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم--------تنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قلت	714	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	true	-7913840271749774674	164	214	772	1010	1444	300	ان رجلا اتي النبء---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفي	781	-6335258705363975188	218	408.0	170	242	90.0826416015625	45	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0717	false	-7154787588737154425	53	143	276	719	1511	300	كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه قلت رواه البخاري وابو داود وابن ماجه في الطلاق والنساءي في القضاء من حديث ابن عباس تنبيه روي البخاري من حديث الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا	717	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	222	290	1092	1427	1475	300	كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها و--------------يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق--الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفي الصحيحين والسنن الاربعة عن------------------------------------------------------------------------------ الاسود عن عاءشة انه--------- كان حرا	804	-6335258705363975188	296	530.0	232	444	66.66666412353516	54	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0135	false	-4927554122147811153	92	195	480	959	1458	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن وقد تفرد به شريك عن ابي اليقظان وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	135	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0837	true	5947281677800492957	67	168	343	828	1460	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده -----------------------------------عن النبء صلي الله عليه وسلم قال------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء---------------ها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي ------------------وال-----------------------------------حديث ضعيف وقد اشار جابر بن زيد رضي الله عنه الي تضعيفه بقوله انما عاءشة ذكرت مسالة فاطمة بنت ابي حبيش ولم تذكر ان النبء صلي الله عليه وسلم اوجب عليها الوضوء عند كل صلاة وقال الترمذي ------------------------------------------سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	837	-6335258705363975188	299	478.0	235	637	46.93877410888672	56	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	93	132	488	691	1529	300	فاستدل بهذا علي جواز القضاء علي الغاءب و--------------------------------------------------------------------القضية كانت عام الفتح وابو سفيان حاضر باتفاق اهل السير بمكة وشرط القضاء علي الغاءب من جوازه ان يكون غاءبا عن البلد او مستترا -------------او متعذرا وليس هذا الشرط------- في ابي سفيان	762	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0912	true	6200462587312458676	116	168	602	864	1571	300	واستدل به --علي جواز القضاء علي الغاءب وهو قول موسي بن علي وصحح عدم الجواز وان الاستدلال بالحديث لا يصح لان القضية كانت بمكة وكان -ابو سفيان حاضرا بها----------------- وشرط القضاء علي الغاءب--------- ان يكون غاءبا عن البلد او مستترا لا يقدر عليه او متعذرا وليس هذا الشرط موجودا في ابي سفيان	912	-6335258705363975188	158	238.5	127	291	54.2955322265625	26	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1023	false	8227141052631436534	94	148	463	765	1551	300	والدباء بضم الدال المهملة وتشديد الموحدة ممدود هو القرع واحدها دباءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا------------------------------------------------- ينبذون فيه فيسرع الشدة في الش------راب والحنتم ب------حاء --مهملة مفتوحة ونون ساكنة ومثناة من فوق وميم جرا----ر مدهونة خضر كانت يحمل الخمر فيها الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدتها حنتمة وانما نهي عنها لانها تسرع----- الشدة فيها وقيل	1023	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0963	true	-2228286191492685582	74	156	372	819	1540	300	والدباء بضم الدال المهملة وتشديد الباء وه-------و القرع وهو من الانية التي يسرع فيها الشراب الي الشدة والمزفت اسم مفعول وهو الاناء المطلي بالزفت هو نوع من القار والنقير فعيل بمعني مفعول من نقر ينقر وكانوا ياخذون اصل النخلة فينقرونه في جوفه ويجعلونه اناء ينبذون فيه لان له تاثيرا في شدة الشراب والحنتم بفتح الحاء المهملة------------------------------------- جرار خضر مدهونة---- كانت تحمل الخمر فيها الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحد-ها حنتمة وهي ايضا مم--------ا تسرع فيها الشدة 3367 وقول	963	-6335258705363975188	197	270.5	160	504	39.087303161621094	24	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0810	false	-5790873443650753117	228	283	1128	1405	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذالنصف من دية المسلم ق--ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي	810	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	240	300	1238	1530	1530	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان- ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي -النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	266	483.5	213	295	90.16949462890625	49	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1026	false	5595558527619690310	199	239	1026	1234	1528	300	جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم قلت رواه ابو	1026	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1058	true	-6392645171938652941	163	206	868	1091	1569	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي---------ه صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ق-----ال ابن	1058	-6335258705363975188	174	268.5	139	249	69.8795166015625	26	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0101	false	8235083556699437618	162	203	837	1073	1602	300	قالت قال---------- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي--------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت رواه الجماعة من---- حديث	101	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1063	true	1314385289278402283	14	60	61	320	1511	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة واخرجه ابو داود من 3557 حديث	1063	-6335258705363975188	212	388.5	174	259	81.85327911376953	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1114	false	7937417814220336860	183	295	1003	1572	1598	300	عن ام العلاء وكانت ممن--------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اق-رعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي وما يدريك قلت لا ادري والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله صلي الله عليه وسلمما يفعل به----- ولا بكم ق-الت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده --------قال------ت ورايت لعثمان بن -------مظعون عي---------نا تجري ---فجءت رسول الله صلي الله عليه	1114	-485333547838613894	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	169	284	847	1411	1493	300	عن ام ع--لاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طاو-لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال--- وما يدريك قلت لا ادري والله -قال----------------------------- اما هو--- فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ------------------ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ابن الاثير من رواية ليث--- بن ابي سليم ع-ن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه	1085	-6335258705363975188	474	775.0	375	626	75.7188491821289	84	Sham19Y0017063-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1