id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0014	true	-7993007690236723476	253	292	1246	1457	1496	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطوها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	14	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	209	247	1032	1235	1519	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	619	1240324022070275016	202	390.0	164	211	95.7345962524414	37	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0024	true	5912923592113465013	199	300	1060	1556	1556	300	ولا ينتهب نهبة-------- يرفع----- الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ورد ذلك ابن الصلاح والنووي وبينا انها مرفوعة والحديث مءول علي ان المراد نفي كمال الايمان لا حقيقته وقيل هذا مما نءمن به ونكل معناه الي الله والي رسوله وقال البزار في مسنده----- ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه 37 وفي رواية ابن عباس ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قلت هذه رواية البخاري في باب اثم الزناة في كتاب الحدود من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن-	24	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	225	293	1087	1416	1446	300	ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع اليه الناس----- فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن و-------------------------------------------------------------------زاد مسلم ولا يغل حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم وزاد ابو بكر---------------------------- البزار فيه في المسند ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه واخرج--------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه عن ابن ع-----------------------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن	529	1240324022070275016	234	360.0	183	515	45.436893463134766	42	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0025	true	2409305327816720467	7	36	31	173	1506	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة فقلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابو	25	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms530	false	-4631083393365849233	2	31	9	150	1521	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة -قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابن	530	1240324022070275016	140	274.0	111	142	98.591552734375	27	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0031	true	-5941195982351283772	0	151	0	749	1501	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قوله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق اي قدرها او اجري القلم علي اللوح المحفوظ بتحصيل مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت ارادته به واما قبل ان يخلق الخلاءق بخمسين الف سنة فمعناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدة خمسون الف سنة مما تعدون وفيه دليل--------------------------------------------------------------- علي ان الماء والعرش لم يخلق شء قبلهما وايهما سابق للاخر الله اعلم بذلك 59 ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت رواه مسلم في هذا الباب من حديث طاوس بن كيسان قال ادركت ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	27	124	126	599	1459	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيحه ايضا عنه انه سمع رسول ال---------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان قلوب بني ادم كله-------------------------------------ا بين اصبعين-------- من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا عن عبد الله بن --------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكي----------------------------------------------------------------------س او الكيس والعجز وفي الصحيحين عن ابي هريرة قا---------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	1240324022070275016	242	332.5	183	816	29.656862258911133	43	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0045	true	-5293290930451910556	41	300	197	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار كلاهما من حديت عبد الله بن عمر 94 ان يهودية دخلت عليها عاءشة فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الجناءز ومسلم في الصلاة كلهم من حديث عاءشة 95 ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه------ تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا-	45	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms588	false	-220620180660904320	122	247	656	1246	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار -يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة وفي صحيح م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر وفي صحيحه ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا	588	1240324022070275016	548	997.0	430	1272	43.08176040649414	109	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0046	true	-270478957294824888	39	150	190	741	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت----------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل فيقو---------------------------------------ل هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان--- قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ----ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت------------ الناس يقولون----- فقلت -مثلهم لا ادري فيقولان--- قد كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف	46	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms590	false	8964079729839639959	178	299	867	1455	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر احدكم او الانسان اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فهو قاءل ما كان يقول فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له فيه --فيقال له نم -------------------------------------نومة العروس----- لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا فكنت اقوله--------- فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف	590	1240324022070275016	457	752.0	359	645	70.85271453857422	77	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	174	244	877	1222	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود	58	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	106	173	514	845	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل و-------------في الترمذي عن----- ابي مرحوم	529	1240324022070275016	317	599.5	251	349	90.83094787597656	61	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	95	182	500	911	1529	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت رواه الترمذي في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو وقال هذا حديث غريب----- لا نعرف- مثل هذا الا من هذا الوجه انتهي قلت وفي سنده عبد الرحمن بن زياد	65	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	192	268	899	1264	1406	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال----- الترمذي حديث حسن----------------------------------------- غريب مفسر لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه وفيه الافريقي عب-----د الرحمن بن زياد	523	1240324022070275016	334	621.5	261	417	80.0959243774414	65	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	193	300	949	1433	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي في اخر الفتن----------------------------------- من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب 143 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قلت رواه الترمذي في التفسير في الزخرف من -----حديث ابي امامة يرفعه وقال حديث حسن صحيح 144 ان النبي صلي الله عليه وسلم-	68	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms524	false	9074932058139465239	120	185	588	889	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بغض الرجال الي الله الالد الخصم وفي سنن ابن ماجه من حديث ابي امامة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا تلك----------------------------- الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خ-----------------------------------------صمون ذكر الشيخ ابن القيم -رحمه الله حديث -----------رءيا النبي صلي الله عليه وسلم	524	1240324022070275016	218	335.0	164	525	41.52381134033203	42	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	0	85	0	416	1476	300	فاتقوا وسواس الماء ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من طريق الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب قال الترمذي غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لا نعلم احدا اسنده غير خارجة ------بن مصعب---- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة -----ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وضعفه ابن المبارك -----------انتهي قال الذه-بي ---------خارجة بن مصعب ---وهوه جدا 289 رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	108	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms041	false	-2101521109743812813	116	193	563	937	1454	300	فاتقوا وسواس الماء--------- رواه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------- غريب -ليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لا نعلم احدا اسنده غير خارجة يعني ابن مصعب قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ضعيف ليس بالقوي عند اصحابنا----- وضعفه ابن المبارك قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل هذا اخر كلامه والذي صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	41	1240324022070275016	293	460.0	229	456	64.25438690185547	51	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	126	177	628	905	1505	300	قوله عاءشة ليس فيها قميص ولا عمامة فحمله الشافعي علي ان ذلك ليس في الكفن بموجود قال فيسن للرجل ثلاثة اثواب خاصة ليس فيها قميص ولا عمامة وحمله ابو حنيفة ومالك علي انه ليس بمعدود--------- بل يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة فنقل --------عنهما استحباب زيادة القميص و---العمامة	335	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms369	false	7757977271373477016	101	145	530	759	1527	300	قوله-----ا ليس فيها قميص ولا عمامة عل--------------ي ان ذلك ليس في الكفن بموجود وان عدد الكفن- ثلاثة اثواب----------------------------- وحمله -----------مالك علي انه ليس بمعدود من الكفن بل يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة وقال ابن القصار لا يستحب-------- القميص ولا العمامة	369	1240324022070275016	188	283.5	150	297	63.29966354370117	29	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	181	251	926	1265	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قلت رواه مسلم من حديث جابر في هذا الباب ولم يخرجه البخاري ولفظ مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ----------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	335	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	138	232	692	1164	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم وممن دفن ليلا عثمان وعاءشة وابن مسعود ورخص فيه عقبة بن عامر وابن المسيب وعطاء والثوري والشافعي واسحاق وكرهه الحسن واحمد في احدي الروايتين وقد روي ---------مسلم في صحيحه--------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر --انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	371	1240324022070275016	228	392.0	177	542	42.06642150878906	43	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	180	250	862	1200	1463	300	بن عطاء عن عكرم--------ة عن ابن عباس ورواه البيهقي من طريق الشافعي 1224 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قلت رواه الترمذي هنا من حديث عطاء عن ابن عباس وقال ح----------------------------------------ديث حسن وفي سنده المنهال بن خليفة-------------- وقد ضعفه ابن معين وفيه الحجاج بن ارطاة 1225 ان النبي صلي الله عليه وسلم	348	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	219	287	1107	1427	1490	300	بن ارطا--------ة عن عطاء عن ابن عباس----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال وفي الباب عن جابر وزيد بن ثابت وهو اخو زيد اكبر منه قال وحديث ابن عباس حديث حسن قال ورخص اكثر اهل العلم في الدفن بالليل--------------------------------------- وقد نزل النبي صلي الله عليه وسلم	371	1240324022070275016	175	261.5	132	402	43.5323371887207	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0385	true	2084668954739146075	135	174	708	906	1546	300	اولي قال ابو داود واختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد يعني حماد بن زيد المتعففة وفي الحديث ندب	385	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms116	false	6798244928675793463	214	251	1038	1226	1464	300	اعلم قال ابو داود -اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد -عن- حما-------د المتعففة قال الحافظ شمس	116	1240324022070275016	177	320.0	140	198	89.39393615722656	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0394	true	5749998118207459572	127	190	618	944	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل قلت رواه الشيخان هنا وللبخاري في التوحيد في باب قوله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه مثل معناه كلاهما من حديث --------------------------------ابي هريرة --واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم	394	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms554	false	6880920192203010151	241	297	1199	1473	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل لفظ البخاري و-----------------في الصحيحين------------------------------------------------------------ من حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	554	1240324022070275016	211	353.0	165	364	57.96703338623047	40	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	142	222	694	1093	1523	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم في الصوم والنساء---------------------------------ي في الفراءض بقصة الجارية كلاهما من حديث بريدة AUTO كتاب الصوم AUTO من الصحاح 1404 قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	113	206	543	990	1406	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها وقال البيهقي فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وقال الشافعي في القديم قد ورد في----------------------------------- الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه وقال في الجديد فان قيل فهل روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	1240324022070275016	281	459.0	221	502	55.976097106933594	53	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	true	6762031004998108371	38	101	193	499	1511	300	مالك --------------------في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال جماعة من اهل العلم وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	439	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms292	false	-6461867100368450822	103	149	509	736	1459	300	مالك وابو حنيفة لا يكره وفي الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه --------------------------------------------------------------------------------------------قال الدا-ودي --------------لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	292	1240324022070275016	198	348.0	158	335	59.10447692871094	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	15	49	77	244	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	126	161	625	796	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	582	1240324022070275016	167	327.5	133	171	97.66082000732422	33	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0484	true	-5155079130852271250	261	299	1427	1635	1638	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	30	68	156	364	1567	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	329	1240324022070275016	203	392.0	165	209	97.12918853759766	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0490	true	7697238660217767181	218	278	1104	1365	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	490	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms611	false	-8954840770317414157	210	271	1101	1366	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	611	1240324022070275016	261	515.5	201	265	98.49056243896484	59	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	98	122	521	642	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك---- فلما اسلم ---------------------------------------------------قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	534	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms555	false	2246437243199709259	137	198	703	1007	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	555	1240324022070275016	117	196.0	93	305	38.36065673828125	20	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0623	true	-5343780272216209988	162	288	829	1447	1499	300	سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته ولم يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد ي-------ذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح -لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح انتهي كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الشافعي قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع السنين هو ان يبيع الثمرة لاكثر من سنة في عقد واحد وهو بيع غرر لانه بيع ما لم يخلقه الله بعد والجواءح هي الافات التي تصيب الثمار فتهلكها وسياتي الحكم في ذلك 2083 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	5	128	26	616	1502	300	سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ل---ا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا ي-ذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد بن قيس يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح الا -----------------------------------اني ل--ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح وفي الباب حديث عمرة عن عاءشة ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	1240324022070275016	387	595.0	306	789	49.04943084716797	70	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0636	true	-5318387780813547640	81	117	435	616	1520	300	ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي ع------لي عمر بن عبد العزيز---------------------- برد غلته فرا----------------------------------ح اليه عرو--ة فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	636	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms439	false	6250774691515570879	75	124	369	615	1421	300	ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	439	1240324022070275016	171	303.0	136	246	69.51219177246094	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	144	224	735	1136	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي غ---------ريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والخبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التانيث معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه 2182--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	652	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms333	false	4660853781258433287	58	123	283	581	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة -----------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	333	1240324022070275016	198	233.0	154	498	39.759037017822266	38	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	32	103	163	490	1490	300	قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية ----------قال يحيي-------- وسماع ا-------بن ---علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد--------------------- وضعف يحيي رواية ا-------بن ---علية عن ابن جريج انتهي كلام الترمذي	700	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms177	false	5564785559418361319	34	108	156	511	1448	300	قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالت----ه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم قال يحيي بن معين وسماع اسماعيل بن ابراهيم من ابن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فيما سمع من ابن جريج وضعف يحيي رواية اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج قال------- الترمذي	177	1240324022070275016	280	467.5	218	386	72.53885650634766	52	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0711	true	8451981846525002788	49	96	253	476	1534	300	غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قال محمد وان--ما حد-ث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	711	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms234	false	-2662748367625551542	160	204	827	1041	1496	300	غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان -اسلم قال البخاري واما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال--- عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	234	1240324022070275016	197	350.0	154	227	86.78414154052734	39	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0740	true	-4148328529061927094	0	29	0	145	1506	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر	740	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	268	297	1343	1487	1499	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر	222	1240324022070275016	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0752	true	-3589186319731365301	189	254	938	1227	1424	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه الذي يدعي له انكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان --------------	752	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms237	false	-3668676395059518539	79	189	358	871	1442	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاب ها هنا هو الزاني الذي منه الولد وسماه ابا تسمية مقيدة بكون الولد منه ولهذا قال الذي يدعي له يعني يقال انه منه ويدعي له في الجاهلية انه ابوه فاذا ادعاه ورثة هذا الزاني فالحكم ما ذكر ونظير هذا القضاء قصة سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في ابن امة زمعة فان ورثة عتبة وهو سعد ادعي الولد انه من اخيه وادعي عبد انه اخوه ولد علي فراش ابيه فالحقه النبي بمالك الامة دون عتبة وهو تفسير قوله وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وسياتي بعد هذا ان شاء	237	1240324022070275016	117	48.0	89	663	17.647058486938477	24	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0764	true	4425941462873953361	52	87	260	432	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قلت رواه مسلم -في	764	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	24	58	121	289	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين لفظ----- مسلم وفي	619	1240324022070275016	163	310.0	129	173	94.21965026855469	31	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0778	true	7938398637401789949	0	58	0	298	1485	300	والترمذي في البيوع والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في الاحكام من حديث نبهان مكاتب لام سلمة عنها ترفعه قال الترمذي حسن صحيح قال الشافعي و----------لم احفظ من سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم- يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم قال البيهقي اراد هذا وحديث عمرو ابن شعيب في المكاتب	778	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms478	false	8781982675909199277	132	176	643	873	1462	300	والترمذي---------- والنساءي--------------- وابن ماجه وقا--------------------------------------------------ل الترمذي حسن صحيح قال الشافعي في القديم ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل الحديث يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم قال البيهقي اراد هذا وحديث عمرو -بن شعيب--- المكاتب	478	1240324022070275016	211	368.0	169	309	68.2847900390625	37	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0778	true	7938398637401789949	56	87	287	432	1485	300	في المكاتب قال الشافعي وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم	778	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms478	false	8781982675909199277	269	300	1319	1462	1462	300	في الصحيح- قال الشافعي وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم-	478	1240324022070275016	139	264.0	109	145	95.86206817626953	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0778	true	7938398637401789949	87	173	432	864	1485	300	الله به ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين رحمهن الله وخصهن ب-ه وفرق بينهن وبين النساء وتلي------------ الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا -ان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم----- سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	778	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms479	false	-4151587728189927202	0	88	0	440	1529	300	الله به ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين----------- وخصهن منه وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا فان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم يعني سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	479	1240324022070275016	416	795.5	332	451	92.23947143554688	80	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	229	268	1132	1311	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فقال-------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	21	67	91	299	1406	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	523	1240324022070275016	172	320.5	133	212	81.13207244873047	36	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	56	94	274	449	1527	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله	856	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms456	false	-1012552573254400136	256	297	1298	1491	1503	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال ------رسول الله صلي الله	456	1240324022070275016	152	258.5	117	201	75.62188720703125	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	89	144	427	696	1527	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار قلت رواه مسلم في الاشربة والنساءي فيه وفي الوليمة من حديث جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم	856	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	0	42	0	200	1512	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار-------------------------------------- وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	457	1240324022070275016	170	286.5	133	269	63.197025299072266	34	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0893	true	-5654049580317544000	241	300	1210	1498	1498	300	عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون -قال---- انا قد سالنا عن ذلك فقال--- ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا -قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	212	271	1145	1434	1567	300	عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن	329	1240324022070275016	276	512.5	220	298	92.61744689941406	51	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	2	30	8	139	1477	300	الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في	894	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	272	300	1437	1567	1567	300	الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في-	329	1240324022070275016	129	252.0	102	131	98.47328186035156	27	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	72	144	352	718	1487	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الزينة من حديث انس وفي سنده اضطراب والقبيعة هي التي تكون علي راس قاءم السيف وفي الحديث دليل علي جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة وكذلك المنطقة 2964 قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة------------------ غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث	912	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms332	false	5983261361992771709	91	130	424	612	1488	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الترمذي عن مزيدة العصري--------------------------------------------- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة وقال هذا حديث حسن غريب -------------------والصواب ان حديث	332	1240324022070275016	144	220.5	112	384	37.5	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0977	true	8264504089804492138	88	116	467	594	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة	977	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms462	false	-5972285454895769429	81	109	414	541	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة	462	1240324022070275016	127	254.0	99	127	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1017	true	-8390243733514531957	133	227	656	1115	1477	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان -----النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت قلت رواه البخاري في الشرب قاءما بهذا اللفظ وابو داود في الاشربة مختصرا والترمذي في الشماءل والنساءي في الطهارة من حديث النزال ابن سبرة عن علي وفي بعض روايات الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	1017	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	76	135	384	659	1450	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ---كما ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	44	1240324022070275016	233	410.5	181	491	47.45417404174805	46	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	4	50	21	239	1475	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال------------- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه قلت رواه مسلم	1085	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms474	false	-3454107840963811224	76	210	364	1004	1468	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فهذا لا يعارض هذه الاحاديث فانه انما نهي عن الرقي التي تتضمن الشرك وتعظيم غير الله سبحانه كغالب رقي اهل الشرك والدليل علي هذا ما رواه مسلم في صحيحه من حديث عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي حديث النهي ايضا ما يدل علي ذلك فان جابرا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فاعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه---- رواه مسلم	474	1240324022070275016	213	386.0	168	644	33.07453536987305	41	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1116	true	-8296151393673863824	234	273	1277	1465	1593	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت---- واحسبه قال-لا يحدث---- الا حبيبا او لبيبا قلت رواه الترمذي بهذا	1116	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms556	false	4543381111167807567	250	290	1208	1394	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من -----اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت قال واحسبه قال لا تحدث بها الا لبيبا او حبيبا قال----- الترمذي -هذا	556	1240324022070275016	172	305.0	135	197	87.30964660644531	29	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	181	270	927	1374	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث-------------------------------------------------------------------- الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب يرفعه ومعناه في الصحيح من رواية ابي هريرة وغيره 3724------------------------------------------------------------------------------------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال السلام عليكم ف----رد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله	1124	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms610	false	-7124957968616681247	99	195	492	958	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وقال هذا------------------------ حديث حسن قد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث الاعور وفي الباب عن --------------------------------------ابي هريرة وابي ايوب والبراء وابي مسعود ومنها ما رواه الترمذي عن ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل علي كل حال وليقل الذي ير---------------------------------------------------------------------د علي-ه يرحمك الله	610	1240324022070275016	227	356.5	178	603	37.64510726928711	40	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1138	true	2233302571506041548	195	257	952	1265	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم------في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله قلت رواه ابو داود في----- الادب من حديث اسيد بن حضير بهذا اللفظ وسكت عليه قوله اصبرني اي اقدني من نفسك وقوله واصطبر معناه استقد------------------- يقال	1138	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	179	242	913	1231	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعنه في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله---- رواه ابو داود في كتاب الادب وسياتي هناك ان شاء الله تعالي واصب----------------رني اي اقدني من نفسك و---- واصطبر اي--- استقد والاصطبار الاقتصاص يقال	510	1240324022070275016	252	430.5	201	345	73.0434799194336	43	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	0	73	0	367	1502	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما -علموا من كراهيته لذلك صحيح قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث انس وقد كفي المصنف مءنته بقوله صحيح وقد تبع الترمذي في ذلك 3773 قال صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابو داود في الادب كلاهما من حديث-------------------------------------- ابي مجلز قال خرج معاوية	1143	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms621	false	5964967115867572379	253	300	1273	1499	1499	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك ----------قال الترمذي هذا حديث حسن--------------------------------------- صحيح غريب من هذا الوجه واخرج ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث سفيان وهو الثوري عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية-	621	1240324022070275016	144	195.0	113	409	35.20782470703125	25	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	221	247	1130	1254	1502	300	وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر انهم---- صلوا خلفه قعودا قال فلما سلم قال ان كدتم انفا--- تفعلوا فعل فارس والروم	1143	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms623	false	-8864366901626276551	65	92	328	453	1526	300	وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر انهم لما صلوا خلفه ------قال فلما سلم قال ان كدتم انفا ان تفعلوا فعل فارس والروم	623	1240324022070275016	118	216.0	93	131	90.07633209228516	23	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1177	true	-6438023218367425856	122	187	667	1033	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ا---ن احبكم الي واقربكم مني------ يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون قلت رواه الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر وزاد فيه قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	1177	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms598	false	-3149808542897199827	20	61	117	362	1698	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني م---------جلسا الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	598	1240324022070275016	229	353.0	191	378	60.58201217651367	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1233	true	-3726766939554224603	98	154	520	768	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله------------------- اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1233	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	63	125	337	618	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله--- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه--- نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	617	1240324022070275016	241	443.5	187	287	83.97212219238281	51	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1299	true	-171047225540563168	207	293	1046	1455	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان قلت رواه مسلم في القدر والامام احمد كلاهما من حديث عبد الله بن ذكوان الاعرج عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم احرص بكسر الراء وكذلك ولا تعجز بكسر الجيم قوله صلي الله عليه وسلم	1299	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	193	277	948	1348	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ل---كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان وفي صحيحه ايضا عن--------------------------------- عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها -رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	540	1240324022070275016	267	449.0	204	503	53.081512451171875	55	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1308	true	-2663404310384722895	0	24	0	132	1574	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي	1308	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	277	300	1383	1512	1512	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم ا---لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي-	457	1240324022070275016	126	234.0	104	133	94.7368392944336	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1407	true	-5041881962992343911	209	300	1037	1465	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول--------------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-	1407	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms593	false	1607043941104136487	165	245	826	1197	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل---------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شيءا في---------------------قول لا يا رب فيقول عز وج-----------------------------ل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال	593	1240324022070275016	319	553.5	246	452	70.5752182006836	62	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	199	288	971	1405	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- اسعد الناس بشفاع------تي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا- من قلبه او نفسه قلت --------------------رواه البخاري في العلم وفي صفة الجنة والنساءي في العلم كلاهما من حديث------------------------------- ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي وساقه ولم يخرجه مسلم 4466 قال اتي النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1415	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	128	233	635	1141	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء- الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ولفظه لمسلم ورواه مسلم ---------------------------------------------------من حديث جابر بنحوه وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله من قبل نفسه وفي صحيح البخاري عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	1240324022070275016	265	373.5	203	587	45.144805908203125	47	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	3	104	16	500	1464	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقال--- انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة بخير او خردلة-------- من ايمان------------ فانطلق فافعل ثم اعود-------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال--- انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة--- خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود----------- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع و--سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك	1415	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	188	300	921	1436	1436	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف-----من كان في قلبه مثقال حب--------------ة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف-----من كان في قلبه ادني ا-----دني من مثقال حبة من خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك-	583	1240324022070275016	445	771.5	351	546	81.5018310546875	81	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1416	true	-880671608432947670	30	99	157	487	1600	300	وذكر --حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب	1416	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms584	false	8756955448470461719	33	102	169	500	1512	300	فذكر الحديث الي ان --قال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	584	1240324022070275016	299	527.5	235	346	86.41618347167969	52	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1427	true	6273109896999771749	256	300	1305	1521	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن سمرة وقال غريب وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن-	1427	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms586	false	8777361241290951895	55	91	274	453	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم -يتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة قال---------- الترمذي هذا-------- حديث غ-------------------ريب وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن	586	1240324022070275016	171	301.0	136	217	78.80184173583984	31	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1428	true	6195444463172819104	1	107	6	546	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سمرة وهو اصح وحيث قال الحسن عن سمرة فالمراد به الحسن البصري قوله صل--------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ليتباهون التباهي التفاخر والمباهاة المفاخرة 4485 --قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ----قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان---- قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب قلت رواه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث انس وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	1428	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms593	false	1607043941104136487	40	143	205	723	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان عل----------------------------------------ي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وفي جامع الترمذي من حديث النضر بن انس بن مالك عن ابيه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قال قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث- المواطن ----------قال الترمذي هذا ح-------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	593	1240324022070275016	355	572.0	280	605	58.67768478393555	64	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	91	233	495	1232	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم------- ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة قلت رواه مسلم في الايمان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي في صفة الجنة والنساءي في التفسير وابن ماجه في السنة من حديث صهيب بن سنان ولم يخرج البخاري لصهيب شيءا وخرج له مسلم ثلاثة احاديث هذا احدها قال في شرح السنة الحسني الجنة والزيادة رءية الله تعالي وتقدس AUTO من الحسان 4538 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا -----------------------------وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	1447	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms576	false	310116780659001465	108	277	534	1372	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب--------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم عز وجل ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك وفي الصحيحين مثله من حديث ابي سعيد وقد روي الترمذي في---------- جامعه--------------------------------- من حديث اسراءيل عن ثوير قال سمعت ابن عمر يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواج-------ه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناطرة	576	1240324022070275016	463	793.5	370	1043	44.391178131103516	82	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1457	true	-898541666680256818	175	248	859	1211	1486	300	قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتناه فاعطنا ندخل اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	1457	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	214	290	1015	1376	1423	300	قال اني---- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا- فاعطنا فدخل -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	541	1240324022070275016	343	641.5	271	369	92.95392608642578	65	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	59	96	323	516	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والمراد بالقران هذ-ا الزبور	1468	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms528	false	-4071117817820146173	21	52	109	267	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده------------------------------------ والمراد بالقران ههنا الزبور	528	1240324022070275016	156	297.0	125	194	80.41236877441406	30	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1539	true	-1173821617625854531	120	273	632	1368	1506	300	نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر----------------------- اءذن لي---- اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه -------------------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته قلت رواه الشيخان البخاري	1539	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms595	false	-3836816859460375959	0	186	0	875	1436	300	نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد-------------- البخاري	595	1240324022070275016	680	1169.5	534	912	74.5614013671875	127	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1641	true	-6268086341873381210	123	187	671	993	1545	300	البخاري عن جابر في هذا شيءا 5067 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا-------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قلت رواه البخاري في الفتن وفي الاستسقاء والترمذي في الفتن كلاهما من حديث ----ابن ع----ون -واسم---ه عبد الل-----------------------ه عن نافع عن ابن -عمر قال	1641	-485333547838613894	ShamAY0035960-ara1.ms327	false	-5248831104592022552	71	137	347	668	1493	300	البخاري عن ابن عمر ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا فقالها مرارا فلما كان في الثالثة او الرابعة قالوا يا رسول الله وفي -----عراقنا قال بها--------- الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطا--------------------------ن وفي مسند الامام احمد------------------ من حديث محمد بن عبيد عن الاعمش عن عبد الله بن ضرار الاسدي عن ابي--------ه عن عبد الله قال	327	1240324022070275016	195	245.5	149	406	48.02955627441406	32	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0035960-ara1