id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	231	300	1213	1568	1568	300	قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان	1479	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms110	true	6796990278330169280	202	270	976	1325	1468	300	قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا-------- انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء ان	110	-9158848134222295168	328	607.0	264	367	89.37329864501953	57	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0198	false	3021789009027541919	27	84	154	427	1543	300	اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس و---قال انه روي موقوفا ايضا 614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل ب-------------لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل	198	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms145	true	1095140567992426853	9	46	36	214	1459	300	اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي 2377 عن---------------------------- ابن عباس انه ------------------------------------------------------------قال اذا قرا احدكم سبح اسم ربك الاعلي فليقل سبحان ربي الاعلي واذا قرا ا------------------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل	145	-9158848134222295168	123	169.0	93	290	42.41379165649414	21	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0942	false	-4569318005280265420	15	89	78	431	1485	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد---- فكان يسير نحو بلادهم حتي ----------اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو-------------- عمرو بن ع-بسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف-------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء ق-ال فرجع معاوية	942	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms219	true	5262805271984131222	25	97	119	455	1434	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد قال فكان يسير حتي يكون قريبا من ارضهم فاذا انقضت المدة غزا-----هم فجاء رجل علي فرس له------ وهو يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فاذا رجل من بني سليم يقال له عمرو بن عنبسة ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ول--------------ا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء4 قال فرجع معاوية	219	-9158848134222295168	251	382.0	192	398	63.06532669067383	41	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1128	false	-113503173785162283	72	129	383	646	1519	300	قال كنا ف-----ي الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قلت رواه ابو داود في الادب فقال فيه عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين به قال ابو داود قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان تقول انعم الله عينك	1128	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms437	true	-3424914612816786548	122	156	608	770	1458	300	قال كنا نقول في الجاهلية----- انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	437	-9158848134222295168	155	288.0	122	268	57.835819244384766	29	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1438	false	2366543697159821069	0	67	0	328	1525	300	عن خالد بن عم-ر العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان وكان اميرا علي البصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت خداء ولم يبق منها الا صب-------ابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي ب-ها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا	1438	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms503	true	141658338424144909	236	300	1164	1478	1478	300	عن خالد بن عمير العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان---------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منقلبون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا-	503	-9158848134222295168	299	562.0	237	337	88.72403717041016	56	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1438	false	2366543697159821069	68	162	334	819	1525	300	لتملان ا------فعجبتم و-قد ذكر لنا ان ما بين من مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت- اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح اليوم منا احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون اخر عاقبتها ملكا وستخبرون وتجربون بالامراء	1438	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms504	true	-2346620930790077803	1	94	7	486	1490	300	لتملان الجحيم فعجبتم ولقد ذكر لنا ان ما بي---ن مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت1 اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر سعد ببعضها فما اصبح اليوم منا احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون اخر عاقبتها ملكا وس--------تجربون -الامراء	504	-9158848134222295168	462	868.0	370	493	93.71196746826172	83	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0606	false	-7571016997052216087	133	200	670	1002	1548	300	صلي الله عليه وسلم-------- الحلال بين والح---رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب قلت رواه	606	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms606	true	7707523854945512761	70	140	340	683	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب---- رواه	606	-9158848134222295168	326	629.0	260	347	93.94812774658203	64	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0334	false	-3132320845306363929	65	110	339	575	1568	300	بين ظهراني اهله اصل-------------- هذه اللفظة لمن------------------- اقام-- بين قوم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة------- ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا ورا------ه فهو مكتوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم اكثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	334	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms645	true	1204689000417743789	235	286	1151	1432	1507	300	بين ظهرانيهم وبين اظهرهم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد انهم اقاموا بينه--م علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم -كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	645	-9158848134222295168	216	368.5	174	284	76.05633544921875	35	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0665	false	-6077255029461073104	231	283	1133	1418	1503	300	بين ظهراني عمارة الانصار قال ابن الاثير قد تكررت هذه اللفظة---------- والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه وهو مكتوف عن جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	665	-485333547838613894	ShamAY0034809-ara1.ms645	true	1204689000417743789	235	286	1151	1432	1507	300	بين ظهرانيهم وبين اظهرهم--------------- قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد---- انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم	645	-9158848134222295168	249	456.5	203	300	83.0	41	Sham19Y0017063-ara1	ShamAY0034809-ara1