id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	173	238	873	1193	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم	58	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms124	false	2573916361864797955	179	243	880	1193	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون ب---ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل---- رواه مسلم	124	1136985083641700104	311	607.5	247	320	97.1875	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0066	true	4386093457700426939	226	258	1133	1276	1465	300	ان قدرت---- ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قلت راوه الترمذي	66	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms125	false	8891148952888069875	0	32	0	143	1599	300	ان قدرت علي ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة روا----ه الترمذي	125	1136985083641700104	136	259.0	105	147	92.51700592041016	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	195	225	958	1085	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي	68	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms124	false	2573916361864797955	87	115	434	553	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا---- رواه الترمذي	124	1136985083641700104	119	225.0	91	127	93.70079040527344	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1324	true	-2566696516171854654	200	264	1040	1351	1534	300	بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قلت	1324	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms123	false	-6699075718172647548	118	178	571	865	1472	300	بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	123	1136985083641700104	288	548.0	228	311	92.60449981689453	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1324	true	-2566696516171854654	152	226	822	1158	1534	300	قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير -قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	1324	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms277	false	4106913186848981813	184	243	969	1230	1532	300	قلت يا رسول الله---- كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بالخ----ير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير فقال نعم وفيه دخن قلت -ما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد---------ه من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم قلت---------------------------------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا	277	1136985083641700104	253	452.0	194	337	75.07418060302734	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1325	true	5169772682188653289	143	247	752	1287	1559	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلالة كالخوارج وغيرهم والله اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا اي من انفسنا وعشيرتنا وقيل من اهل ملتنا ويتكلمون بما قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ت----كون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك قلت رواها مسلم علي	1325	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms123	false	-6699075718172647548	124	220	596	1078	1472	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت صفهم لنا قال---------------------------------------------------------------------------------------------- هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية عنه يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة---- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك---- رواه- مسلم وعن	123	1136985083641700104	289	368.0	231	710	40.7042236328125	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	6	104	33	514	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج كهجرة الي قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن من حديث معقل بن يسار ولم يخرجه البخاري 4295 قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا -الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري -الترمذي كلاهما في الفتن من حديث الزبير بن عدي عن انس AUTO من الحسان 4296 قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms122	false	7716360870650489320	149	214	808	1131	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج كهجرة الي ر----واه مسلم والترمذي وابن ماجه وعن الزبير بن عدي قال -----------------------------------------------------------شكونا الي انس من----- الحجاج فقال اصبروا -انه لا ياتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم ر----واه البخاري والترمذي وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	1136985083641700104	268	448.0	211	483	55.486541748046875	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1330	true	-5368064406319967095	176	214	906	1078	1480	300	الل----ه ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة	1330	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms277	false	4106913186848981813	148	181	801	953	1532	300	الله عنه ايكون بعد هذا الخير---------------- شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم----- امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ي---نشا دعاة	277	1136985083641700104	147	270.5	115	176	83.5227279663086	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1333	true	3410187668475558703	51	78	279	420	1480	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال	1333	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms122	false	7716360870650489320	272	299	1413	1554	1558	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال	122	1136985083641700104	140	279.0	113	141	99.29077911376953	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1339	true	-7660264281083260561	203	300	1109	1644	1644	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة قلت رواه ا-لبخاري في علامات النبوة وروي مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه معناه كلهم من حديث ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم نعالهم الشعر---- ظ-----------------------------------------------------------------اهره --ان- نعالهم من حبال ضفورها من شعر او--------------------------------------- من جلود مشعرة غير مدبوغة ويحتمل ان المراد وفور شعورهم حتي يطءوها باقدامهم وحكي البيهقي ان اصحاب بابل كانت نعالهم الشعر وذكر انهم قوم من الخوارج خرجوا من ناحية الري فاكثروا الفساد حتي قتلوا واهلكهم الله ومعني حمر الوجوه بيض الوجوه مشوبة بحمرة وذلف-	1339	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms053	false	-5328204976996715401	0	110	0	625	1668	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي رواية للبخاري ------------------------------------------------------------------------------------لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه وفي لفظ له عراض الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر تنبيه -------------------قوله نعالهم الشعر علي ظاهره قال البيهقي وقد وقع ذلك فان قوما من الخوارج قد خرجوا بناحية الري وكانت نعالهم الشعر وقوتلوا ذكره السيوطي في الخصاءص الكبري قيل ويحتمل ان يكون من جلود مشعرة غير مدبوغة ويحتمل ان المراد وفور شع-رهم حتي يطءوها باقدامهم قال المناوي في تخريج المصابيح وحمر الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه بيض الوجوه مشربة بحمرة وذلف	53	1136985083641700104	255	289.5	209	832	30.649038314819336	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1340	true	2841691659291748525	0	176	0	992	1637	300	الانوف بضم الذال المعجمة والمهملة لغتان --قال صاحب المشارق رواية الجمهور بالمعجمة وهو الصواب ---------------وهو بضم الذال واسكان اللام جمع اذلف كاحمر وحمر ومعناه فطس الانوف------------------------- قصارها مع انبطاح وقيل هو غلط ارنبة الانف وضع موضع جمع الكثرة ويحتمل انه قللها لصغرها والمجان بفتح الجيم وتشديد النون جمع مجن بكسر الميم وهو الترس -المطرقة باسكا------------------------ن الطاء وتخفيف الراء قال النووي هذا-- هو المشهور في الرواية وكتب اللغة وحكي فتح الطاء وتشديد الراء قال العلماء هي التي يطرق بعضها علي بعض كالنعل المطرقة المخصوفة 4315 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر قلت رواه البخاري في علامات النبوة من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم حتي تقاتلوا خوزا وكرمان ذكره في النهاية بالخاء والزاي المعجمتين مع الاضافة فقال خوز كرمان واسقط واو العطف قال وروي خوز وكرمان وخوزا وكرمان قال والخوز جيل معروف وكر--------------------------------------------------------مان صقع معروف في العجم ويروي------------------------------------------------------------------------------- بالراء المهملة وهو من ارض فارس وصوبه الدارقطني وق---------------------يل اذا اضيفت فبالراء واذا عطفت فبالزاي	1340	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms053	false	-5328204976996715401	110	257	625	1443	1668	300	الانوف بال---ذال المعجمة في رواية الجمهور قال صاحب المشارق وه-----------------------و الصواب ويروي بالمهملة وهو بضم الدال وسكو-ن اللام جمع ادلف كاحمر وحمر مع-ناه فطس الانوف كما في الرواية الاخري اي قصارها مع انبطاح وقيل غلظ--- ارنبة الانف قاله النووي --------------------------------والمجان بفتح الميم وتشديد النون جمع مجن بكسر الميم وهو الترس والمطرقة بضم الميم وسكون الطاء وحكي فتح الطاء وتشديد الراء قال النووي الاول هو المشهور في الرواية وكتب اللغة ومعناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجوههم عريضة كما في الرواية الاخري ووجناتهم ناتءة كالترس المطرقة وخوز ضبط-----------------------------------------------------------------ه في النهاية بالخاء والزاي المعجمتين مضافا الي---------- كر-------------------------------------------------مان قال وهو جب---ل معروف وهو من بلاد الاهواز من عراق العجم بحيث قيل انه صنف منهم وكرمان صقع معروف في العجم قال السخاوي وهي بلدة معمورة من بلاد العجم بين خراسان وبحر الهند قال في النهاية ويروي بالراء المهملة وهو من ارض فارس وصوبه الدارقطني قال وروي خوزا وكرمان وقيل اذا اضيف -فبالراء واذا عطف -فبالزاي	53	1136985083641700104	452	704.0	365	1217	37.14051055908203	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1340	true	2841691659291748525	236	274	1293	1502	1637	300	الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	1340	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms223	false	4687385832110037487	76	111	400	595	1598	300	الله عنه------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر-------- يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	223	1136985083641700104	193	373.5	158	209	92.34449768066406	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1343	true	-1985442134861117671	143	187	708	947	1539	300	بضم الميم واسكان الواو علي وزن البطلان الموت الكثير الوقوع قاله في النهاية وقال الجوهري هو موت يقع في الماشية قوله كقعاص الغنم بضم القاف وبالعين والصاد المهملتين بينهما الف وهو داء ياخذ الغنم فلا تلبث ان تموت ومنه ضربه فاقعصه اي مات مكانه	1343	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms084	false	-5340544515792144240	265	300	1379	1571	1571	300	بضم الميم واسكان الواو علي وزن --بطلان الموت الكثير الوقوع قاله في النهاية و----------------------------------------قعاص الغنم بضم القاف وبالعين والصاد المهملتين بينهما الف---- داء ياخذ الغنم فلا تلبث ان تموت ومنه ضربه فاقعصه اي مات مكانه-	84	1136985083641700104	192	358.0	158	239	80.33472442626953	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1343	true	-1985442134861117671	7	60	28	293	1539	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1343	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms278	false	-6221527259335555524	121	162	642	843	1620	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	278	1136985083641700104	200	371.0	159	265	75.47169494628906	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1344	true	3448458861957166539	0	44	0	245	1633	300	خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلونهم--------------------------------------- فينهزم ثلث ------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	1344	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	133	240	739	1365	1727	300	خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-- هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون ابدا	142	1136985083641700104	229	401.5	187	630	36.349205017089844	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1345	true	2462395679478464065	41	124	215	667	1572	300	الشرطة -------ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتت------لون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد	1345	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms147	false	-1978394562856901797	140	218	740	1162	1608	300	الشرطة وفي رواية يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب------------- ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيرجعون غير غالبين الي ثلاثة ايام---------------------------- فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة علي الكافرين فيقتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد	147	1136985083641700104	369	688.5	298	465	79.3548355102539	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1345	true	2462395679478464065	0	165	0	874	1572	300	لا تقوم -------حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتل------ة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1345	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms168	false	1913152832787547090	157	234	783	1171	1495	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال يجت---معون لاهل الشام ويجمع لهم اهل الاسلام يعني الرومالي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجعل الله الدبرة عليهم فيقت-لون مقتلة عظيمة لم ير مثلها حتي ان الطاءر -يمر بجانب-هم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم رواه مسلم وعن معاذ رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	1136985083641700104	330	548.5	261	887	37.20405960083008	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1346	true	3108475533411290862	136	168	725	879	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	1346	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms169	false	-6632872436122656516	238	269	1215	1364	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في----- البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	169	1136985083641700104	147	291.0	116	154	95.45454406738281	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1349	true	2828624976449788700	211	249	1085	1289	1554	300	في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال	1349	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms274	false	160372887410772345	259	296	1250	1450	1466	300	في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك---- تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلحون او كما قال	274	1136985083641700104	198	387.5	161	204	97.05882263183594	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1350	true	-8499555534743696611	0	38	0	224	1645	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث---- فرق- ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1350	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms273	false	-3718856343979563681	183	221	869	1095	1468	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	273	1136985083641700104	218	422.0	181	229	95.1965103149414	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1352	true	-1537841722913861675	222	249	1162	1300	1564	300	الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا قلت	1352	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms224	false	-4486129043807016462	3	29	14	147	1595	300	الله عنه------ لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا وفي	224	1136985083641700104	126	233.5	100	139	90.6474838256836	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1354	true	3015320351371139589	150	199	781	1020	1523	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين------ الا البلاء قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وخرجا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي	1354	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms106	false	1245066088711211036	205	245	1113	1305	1610	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين ما به الا البلاء---- رواه مسلم وابن ماجه-------------------------------- عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ومنها---- لا تقوم الساعة حتي	106	1136985083641700104	167	281.0	131	245	68.16326904296875	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	241	269	1222	1373	1523	300	اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك قلت رواه ابو داود	1355	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms077	false	-9146855401386207649	101	125	562	694	1676	300	اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب--------- من يدي هذه الي راسك---- رواه ابو داود	77	1136985083641700104	132	247.0	108	151	87.41722106933594	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	38	59	191	326	1523	300	لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر وال-----شهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار	1355	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms185	false	7676428953941532437	213	235	1140	1280	1636	300	لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار	185	1136985083641700104	133	263.0	112	140	95.0	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	127	197	719	1120	1681	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتايع كنظام---- قطع سلكه فتتابع قلت رواه الترمذي	1356	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms077	false	-9146855401386207649	17	87	95	499	1676	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع---- رواه الترمذي	77	1136985083641700104	395	764.5	326	408	96.81372833251953	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	146	179	821	1016	1681	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القينات -----------والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	1356	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms105	false	2191817973610536047	39	126	232	724	1659	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وارتفعت الاصوات في المساجد رواه الترمذي عنه ومعناه يقرب صديقه ويكرمه ويبعد اباه ويءذيه ويكثر اللغط في المساجد بحديث الدنيا كانهم جالسون في ناديهم لا في مسجدهم ومنها اذا ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره رواه الترمذي عنه يعني يكون فاسق القوم كبيرهم وسيدهم و الزعيم من يتكفل بامر القوم ويقوم به والرذل الردء من كل شء اي يقوم بامرهم اردءهم ومنها اذا ظهرت القينات اي المغنياتوالمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	105	1136985083641700104	187	315.5	154	492	38.00812911987305	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1361	true	8852413139784557443	132	167	682	846	1504	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد------------------- كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	1361	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	128	163	681	849	1578	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث و--حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور-------- يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش ل-----محمد صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	136	1136985083641700104	144	250.0	113	183	78.68852233886719	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1362	true	6030656950725409372	49	174	268	918	1557	300	لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن وابو داود في الملاحم والنساءي في التفسير كلهم من حديث حذيفة بن اسيد وفي لفظ لمسلم موضع نزول عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم ريح تلقي الناس في البحر واخرجه ابو داود من كلام حذيفة موقوفا لا يذكر النبيصلي الله عليه وسلم وفي لفظ الترمذي والعاشرة اما ريح تطرحهم في البحر واما نزول عيسي ابن مريم	1362	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms258	false	-3913710234683230377	198	228	1035	1188	1577	300	لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العاشرة وريح تلقي الناس في البحر وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ الترمذي والعاشرة اما ريح تطرحهم في البحر واما نزول عيسي ابن مريم	258	1136985083641700104	138	219.5	109	657	21.004566192626953	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1362	true	6030656950725409372	49	100	268	539	1557	300	لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي	1362	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms259	false	-6278934700758159049	128	159	655	807	1545	300	لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي	259	1136985083641700104	134	244.5	105	278	48.201438903808594	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	0	30	0	180	1585	300	واسبغ---------ه ضروعا وامده خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل	1368	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	168	210	899	1139	1609	300	واسبغه اي اطوله ضروعا وامده خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطينليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	183	1136985083641700104	178	317.5	148	240	74.16666412353516	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	47	103	277	560	1585	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه مثل --جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	1368	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	193	288	1020	1530	1590	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	193	1136985083641700104	280	473.5	224	510	54.90196228027344	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	100	224	547	1184	1585	300	ثم------ ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس ف----------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم--- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم	1368	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	115	293	568	1495	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلام-قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دما وفي رواية ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم النغف في رقابهم	221	1136985083641700104	442	710.0	351	975	45.33333206176758	74	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	231	270	1220	1426	1585	300	نبي الله عيسي واصحابه- الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه---------مهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله------ قلت رواه مسلم في الفتن	1368	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	101	175	538	936	1611	300	نبي الله عيسي واصحابهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم اي شحمهم ونتنهم اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي روا----ية في النار	222	1136985083641700104	182	301.0	146	414	43.96135330200195	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1370	true	556373497867383817	112	186	609	1044	1638	300	الله عليه وسل------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين المنارة بفتح الميم قال النووي وهذه المنارة موجودة اليوم شرقي دمشق ودمشق بكسر الدال وفتح الميم علي المشهور وحكي كسر الميم وعند المشهور فيها كسر العين وفيها الفتح والضم والمهروذتين بالذال المعجمة والمهملة وهو الاكثر ومعناه لابس مهروذتين اي ثوبين مصبوغ-ين بورس ثم -----------------زعفران وقيل هما شقتان والشقة نصف الملاءة و---------------------------------------------------------الجمان--- بضم الجيم وتخفيف الميم وهي حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء	1370	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	199	254	1051	1352	1590	300	الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذال المعجمة والمهملة اي-------------------------------------- مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم---- حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء	193	1136985083641700104	165	223.5	136	519	31.791908264160156	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	110	140	617	777	1681	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة----------------------------------------------- ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	1371	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	184	223	985	1192	1611	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	159	300.0	129	207	76.81159210205078	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	164	193	907	1061	1681	300	من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها ت-----------هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1371	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	121	151	634	799	1568	300	بن سمعان فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يتسافدونتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	254	1136985083641700104	148	283.0	119	165	89.69696807861328	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1373	true	5882779375300490387	177	300	894	1525	1525	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا ---------------الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قا-لوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms199	false	4116195242514518397	34	180	176	942	1560	300	قال- سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب سف---ينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا اي بالهمز لجءواالي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة اي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيره وفي رواية ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قالوا ويلك ما انت قالت	199	1136985083641700104	579	1080.5	468	771	75.09727478027344	103	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	2	99	12	514	1485	300	انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منه--------ا ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان -------------------------------------------هل تثمر قلنا نعم قال اما	1374	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms199	false	4116195242514518397	212	300	1108	1560	1560	300	انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي خفنا ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- راينا- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية واخبروه الخبر -------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان اي بفتح الموحدة ولا يقال بالكسر قرية بالشامهل تثمر قلنا نعم قال اما-	199	1136985083641700104	385	715.0	310	554	69.49458312988281	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	99	283	514	1397	1485	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ه----------------------------------------------------------------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منه-------ا ملاءكة يحرسونها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في-------------------------------------------------------------------- المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1374	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	0	212	0	1028	1483	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر اي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض ولا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابهما ملاءكة يحرسونهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته اي بكسر الميم عصا او قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خاطب في المنبر هذه طيبة ثلاثا--- يعني المدينةا-لا هل كنت حدثتكم فقا----ل الناس نعم -----الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	200	1136985083641700104	849	1636.5	670	1042	81.4779281616211	169	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1375	true	6708584759338732484	116	197	613	1054	1575	300	الي جزيرة هو بالهمزة اي لجءوا اليها وا----------------------------قرب السفينة هو بضم الراء وهي--------------------------- سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء --حواءجهم الجمع قوارب والواحدة قارب بكسر الراء وفتحها وجاء هنا اقرب وهو صحيح لكنه خلاف القياس واهلب الشعر غليظ الشعر كثيره و-----------------------------------------------------------------------الجساسة بفتح-- الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لتجسسها الاخبار من الجس وهو الفحص عن الاخبار والبحث عنها وقد روي عن عبد الله ابن عمرو--------------- ان هذه الدابة هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان -تكلمهم	1375	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms199	false	4116195242514518397	126	211	650	1102	1560	300	اي---------- بالهمز---- لجءوا-الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة اي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون- فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة ------------------------------------------------------------اهلب اي--- غليظ الشعر كثيره وفي رواية ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة اي بضم الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لتجسسها الاخ-----------------------------بار و-------------------عن عبد الله -بن عمرو رضي الله عنهما ان هذه------- هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان فتكلمهم	199	1136985083641700104	261	363.0	212	587	44.46337127685547	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1375	true	6708584759338732484	245	292	1316	1539	1575	300	---بكسر الميم عصا او قضيبا كانت تكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خاطب قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- عياض لفظة ما هو زاءدة صلة الكلام ليست بنافية والمراد اثبات انه من جهة ال-شرق	1375	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	165	253	808	1235	1483	300	اي بكسر الميم عصا او قضيب ي------كون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خاطب في المنبر هذه طيبة ثلاثا يعني المدينةالا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق CHECK ذكر ما رواه ابو نعيم عن حسان بن عبد الرحمن في فتح اصبهان CHECK ذكر قول البيهقي في ان ابن الصياد احد الدجالين الكذابين قال القاضي عياض لفظة ما--- زاءدة صلة للكلام ليس --نافية والمراد اثبات انه من قبل المشرق	200	1136985083641700104	185	276.5	144	438	42.23744201660156	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1386	true	6140395205176496976	37	124	175	619	1491	300	يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر--س واقله منفعة---- تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولو----د في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر--س واقله منفعة	1386	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms198	false	348562233780311332	15	84	71	412	1475	300	يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا انه تنام عين-ه ولا ينام قلبه --ونعت اباه------------------------------------------------------- وامه قال------------------------------------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم------ فقلنا هل لكما ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا	198	1136985083641700104	301	451.0	237	465	64.73118591308594	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	true	7730677600502003802	123	162	657	849	1554	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم	1389	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms204	false	8257108866882013605	181	220	995	1188	1596	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة---- رواه مسلم	204	1136985083641700104	188	358.0	150	197	95.43147277832031	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1393	true	-8198411764204238189	60	130	299	652	1495	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1393	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	341	641.5	274	488	69.8770523071289	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1393	true	-8198411764204238189	94	177	452	882	1495	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا--- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد --الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	1393	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	7	124	33	622	1561	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال ثم ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتاقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	268	1136985083641700104	271	495.0	214	724	37.430938720703125	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1398	true	61923780142150956	83	124	437	658	1608	300	الله عليه وسلم-------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1398	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms262	false	2138253448138014669	33	73	166	385	1582	300	الله عنه في الصحيحين وغيرهما يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	262	1136985083641700104	197	376.0	160	235	83.82978820800781	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	262	300	1321	1503	1503	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه -علي منكبي يقول يرحمك الله اني--- لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت-	1591	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms010	false	8141786337857894226	0	38	0	180	1469	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي--- وضع مرفقيه علي منكبي يقول -رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت	10	1136985083641700104	165	293.0	131	188	87.76596069335938	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1642	true	-6585018100982017495	74	120	360	623	1529	300	الله عليه وسلميقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	1642	-485333547838613894	Sham19Y0132618-ara1.ms259	false	-6278934700758159049	199	235	1002	1206	1545	300	الله عنهما قال--------- ستكون هجرة بعد هجرة فخيار---------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	259	1136985083641700104	194	359.5	159	265	73.20755004882812	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0132618-ara1