id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	56	151	266	699	1456	300	من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0483	false	2033257029125010027	178	270	883	1297	1457	300	من اهل نجد ي-----------سمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو تقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	483	8923172311550234960	407	766.0	316	437	93.135009765625	84	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0083	true	-1382222848523493790	123	163	653	879	1530	300	الحديث والله اعلم 193 قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	83	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0420	false	-8559268932014945221	141	189	729	992	1584	300	الغانم والله اعلم حديث مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	420	8923172311550234960	209	388.5	171	263	79.46768188476562	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	268	300	1346	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب------ علي راسه ثلاث-	109	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0168	false	-5896909433932261842	220	254	1071	1235	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث	168	8923172311550234960	152	282.0	121	165	92.1212158203125	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	171	227	894	1181	1513	300	اطول الناس اعناقا يوم القيامة قلت رواه مسلم وابن ماجه في الاذان من حديث معاوية ولم يخرجه البخاري 451 قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	148	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0247	false	-4635611951971978951	32	88	162	435	1556	300	اطول الناس اعناقا قيل هم اعظم الناس تشوفا الي رحمة الله----------- حديث يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الندا-- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	247	8923172311550234960	180	277.0	141	311	57.87781524658203	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	41	88	206	429	1509	300	الصلاة من حديث انس وسكت عليه ابو داود واللفظ له 507 قال صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها --رجل ثم نسيها قلت رواه ابو	160	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0564	false	-8206491695696454660	142	187	724	940	1491	300	الحجة ومن حديث انس قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها الرجل ثم نسيها ومن حديث ابن	564	8923172311550234960	175	305.5	136	235	74.46808624267578	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0171	true	5590618538514899000	184	220	915	1085	1460	300	زيد ابن خالد الجهني---- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	171	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0404	false	-3131719401457427466	118	155	623	795	1532	300	زيد -بن خالد الجهني انه ارسل- الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	404	8923172311550234960	168	320.0	132	174	96.55172729492188	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	157	219	763	1102	1509	300	ما يقرا------- بعد التكبير AUTO من الصحاح 570 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة--------------- فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا والذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	182	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0268	false	-9083155245881012402	10	75	49	400	1596	300	ما يقول الامام بعد التكبير فيه ابو هريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه هنيه فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا --------كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	268	8923172311550234960	306	541.5	249	369	82.92682647705078	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0196	true	-2713762689753943927	68	125	345	617	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر في----------ه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	196	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	37	99	186	486	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	278	8923172311550234960	252	449.5	200	320	78.75	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	225	291	1110	1438	1491	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو بر------------جلين في اخ-----------------ر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	244	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0364	false	6686355890588137792	100	172	498	853	1550	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين احدهما جالس في اخر المسجد او في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما----- جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	364	8923172311550234960	316	597.0	251	362	87.29281616210938	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	117	164	579	813	1524	300	رسول ص-----لي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	255	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0490	false	6253172148094481936	87	136	458	702	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	490	8923172311550234960	230	440.5	183	244	94.26229858398438	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0323	true	-8032392877572363575	215	248	1046	1228	1484	300	صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	323	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	252	284	1223	1401	1479	300	صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	673	8923172311550234960	174	333.0	142	183	95.08197021484375	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0326	true	4545975370231398677	50	97	258	491	1488	300	واسناده حسن 1141 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله تعالي كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ول----م ارسلوه	326	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1814	false	-7805925734997491402	112	157	540	761	1442	300	واسناده عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه ك--ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه نلم يدر لم عقلوه ولا لما ارسلوه	1814	8923172311550234960	200	370.0	158	237	84.38818359375	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0328	true	-3671048128569642015	182	225	932	1169	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة -قال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلد- والشجر والدواب	328	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0702	false	5474030672327553736	88	130	424	657	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------ والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	702	8923172311550234960	230	444.5	188	239	96.23430633544922	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	269	300	1344	1491	1491	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	50	106	247	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث به الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	707	8923172311550234960	135	243.0	108	151	89.40397644042969	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0334	true	-3132320845306363929	190	265	978	1371	1568	300	اشعرنها اي------- اجعلن-------ه شعارا لها و----هو الثوب الذي يلي الجسد والدثار ما فوق الشعار واختلفوا في صورة الاشعار فقيل يجعل لها مءزرا وقيل تلف فيه ويكون ساءر اكفانها دثارا ومعني ان رايتن ذلك اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احتجتن الي الزيادة والحقو بفتح الحاء وكسرها الازار وهذه البنت--------------- هي زينب زوج ابي العاص بن الربيع وهي اكبر بناته صلي الله عليه وسلم وقيل ام كلثوم والصحيح الاول لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم غاءب	334	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0640	false	2924428499974443307	44	123	227	613	1534	300	اشعرنها اياه يريد اجعلن ذلك مما يلي جسدها والشعار الثوب الذي يلي الجسد والدثار -الثوب الذي فوقه وانما اراد ب-----------------------------------------------------------------------------------ذلك ان تنال بركة ثوبه الذي كان عليه صلي الله عليه وسلم وفيه قبول خبر المراة تنبيه علي وهم روي الترمذي في حديث ام عطية ان التي توفيت من بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام كلثوم وهو وهم منه انما هي زينب كما ذكر عبد الرزاق------------------------------------------------------------------- لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم غاءب	640	8923172311550234960	140	125.0	105	537	26.070762634277344	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0340	true	-5145067669986922861	161	205	818	1042	1526	300	مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر -ما وجبت --------------قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	340	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0478	false	5537991778670764570	134	182	628	867	1462	300	مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر وما وجبت يا رسول الله فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	478	8923172311550234960	215	392.5	171	243	88.47736358642578	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	99	196	494	983	1507	300	ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قلت رواه ابو داود وابن ماجه في هذا الباب من حديث واثلة بن الاسقع وسكت عليه ابو داود والمنذري قال ابن الاثير الذمة والذمام الضمان تقول فلان في ذمتي اي في ضماني وقيل الذمة والذمام الامان والعهد قال بعضهم وانما جعلوه ف------------------------------------------------------------------------------------------ي ذمة الله------------ بشهادة الايمان التي يشهدون له بها في قوله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا------- فله ذمة ال------------------------له وذمة رسوله	344	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0656	false	-1473512126647773786	25	90	158	473	1590	300	ان فلان بن فلان في ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متك والذمة والذمام واحد--------------------------------------------------------------------------- وانما جعلوه في ذمته لانهم كانوا يرونه يصلي الصبح وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح لم يزل في ذمة الله حتي يمسي او بشهادة الايمان التي يشهدون له بها في قوله------------------- من قال لا اله الا الله وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا الحديث فله ذمة المسلم وفي حديث اخر ذمة الله وذمة رسوله	656	8923172311550234960	173	288.0	137	622	27.813505172729492	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0352	true	8098022636907113203	0	29	0	146	1589	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانهاو يرحم	352	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0675	false	-114357104143831958	13	42	61	207	1552	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانهاو يرحم	675	8923172311550234960	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	40	64	236	346	1547	300	الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها----------- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة	359	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0973	false	8664125084513171133	260	287	1282	1406	1462	300	الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر واما الذي هي له اجر فهو الذي اعدها للجهاد في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة	973	8923172311550234960	101	178.5	78	124	81.45161437988281	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	161	230	799	1139	1507	300	في الخراج والامارة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث الحديث وهذا لفظ ابي داود مرسلا وكذلك هو عند مالك مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم و----------قال ابو عمر هكذا------------------ في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة ------------------عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	375	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0721	false	-461526198924597691	11	83	69	429	1560	300	في المعا---دن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة الاسناد قال ابو عمر هذا الحديث مقطوع السند في الموطا وروي متصلا من طرق مسندة من رواية الدار-------------------وردي----- عن ربيعة بق ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	721	8923172311550234960	196	247.5	152	387	50.64599609375	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	140	177	711	894	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قلت رواه--- ابو	381	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0752	false	-7098513981057838723	253	291	1246	1437	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني الاسناد قال ابو	752	8923172311550234960	176	330.5	140	191	92.14659881591797	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0385	true	2084668954739146075	42	120	219	633	1546	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم هنا بهذا اللفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ابو داود ايضا من حديث مالك بن نضلة بسند جيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايدي ثلاث- فيد الله العليا ويد المعط-----ي تليها ويد الساءل السفلي وروي عن الحسن البصري ان السفلي الممسك-------------------------------------------------------------ة المانعة وذهبت المتصوفة -----------الي ان اليد العليا هي الاخذة -لانها ناءبة عن الله	385	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1885	false	4299941278130577210	98	227	510	1202	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة ----------------------------------------------------------الحديث صحيح المعاني والفواءد قوله اليد العليا خير من اليد السفلي هذه المسالة مما اختلف الناس فيها علي ثلاثة اقوال القول الاول منهم من قال اليد العليا يد المعطي للصدقة والثاني منهم من قال هي يد الاخذ وفي الحديث معقبا به اليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة وقد روي ابو داود عن---------- مالك بن نضلة قال قال---- رسول الله----------------------- الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك وهذا هو القول الثالث والقول الرابع ما رواه ايضاابو داود فيه بدل المنفقة-------------- المتعففة تنقيح فان قلنا ان اليد العليا يد المعطي فلانها ناءبة عن الله	1885	8923172311550234960	251	202.5	198	801	31.335830688476562	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0395	true	-890980356987212651	0	68	0	308	1466	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	395	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0851	false	-9010989989000474258	211	234	1103	1212	1539	300	الله دعي من ابواب ال-------جنة الثمانية يدخل من ايها شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر------------------------------------------ يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم انت---------- منهم	851	8923172311550234960	87	125.0	66	308	28.246753692626953	17	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0417	true	-8512050069585113224	75	120	367	591	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	417	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0848	false	7851919921393673030	57	101	276	494	1594	300	صلي الله عليه وسلم اذ- كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل	848	8923172311550234960	217	416.5	173	224	96.875	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0451	true	-9149860776918448596	117	181	597	895	1540	300	الله 1525 قال صلي الله عليه وسلم------------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال -فلان يغ------------------------------دو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقت---------------------ين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	451	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1795	false	-8011817347969486261	96	172	487	836	1497	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم قلن-ا يا رسول الله كلنا نحب ذلك قال افلا ادلكم علي ما هو خير لكم من ذلك يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم اية---------- من كتاب الله خير له من ناقة وايتين خير له من اثنين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	1795	8923172311550234960	260	431.5	203	376	69.14893341064453	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	12	90	61	424	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل---- لم يعمل خيرا قط---- لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه- ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات------ فعلوا ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	505	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0695	false	-5831682028845125958	11	82	50	378	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل حسنة قط قال لاهل------------------------------------------------------ه اذا مت فاحرقوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	695	8923172311550234960	294	527.5	229	385	76.36363983154297	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	63	140	329	734	1561	300	صلي الله عليه وسلم----------- يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عاد-------انا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	538	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0629	false	-5653819091742654785	11	81	63	419	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه كان لا يقوم من مجلسه الا دعا بهذا-- الدعاء ---------اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من-------------------------ا وانصرنا علي من عادانا وظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا	629	8923172311550234960	320	586.5	258	426	75.11737060546875	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0548	true	7062563481864218907	239	289	1253	1535	1593	300	مثناة للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة--- بعد اجابة ولزوما لطاعتك فتثني-- للتوكيد لا تثنية حقيقة بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان الماءدة اي نعمتاه علي تاويل اليد ب----------النعمة هنا ونعم الله لا تحصي وقال اخرون ل-------------------------بيك-------- اسم مفرد لا م---ث-----------------------------------------------------ني والاول قول سيبويه ق-----------------------------------------------------------------ال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك	548	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	144	226	748	1185	1570	300	مثني- للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة لك بعد اجابة ولزوما لطاعتك فتثنيته للتاكيد لا تثنية حقيقة بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان-------- اي نعمتاه علي تاويل اليد ها هنا علي النعمة---- ونعم الله لا تحصي ويونس بن حبيب من اهل البصرة يذهب في لبيك الي انه اسم مفرد وليس بمثني وان الالف انما تقلب ياءا باتصالها بالمضمر علي حد لدي وعل-ي مذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياءا مع المضمر واكثر الناس علي مذهب سيبويه وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك	884	8923172311550234960	241	387.0	197	451	53.436805725097656	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	253	285	1287	1448	1526	300	سعد بن ابي وقاص ------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله	619	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1345	false	6865314750304341563	255	292	1297	1476	1514	300	سعد بن ابي وقاص اذ ساله زيد عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله	1345	8923172311550234960	158	290.5	126	179	88.26815795898438	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0623	true	-5343780272216209988	58	85	301	431	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع الثمار حتي تزهي قيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر -قال------------ ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	623	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1339	false	-3017030286611959587	80	115	400	560	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال في حديث اخر ارايت ان- منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1339	8923172311550234960	128	216.5	101	161	79.50310516357422	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0650	true	-5442107474699971818	206	232	1035	1171	1509	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل	650	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1513	false	1387295334021531327	272	300	1506	1650	1650	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل-	1513	8923172311550234960	135	251.5	110	145	93.10344696044922	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0650	true	-5442107474699971818	207	230	1038	1156	1509	300	ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت	650	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1514	false	8945558082932870426	220	300	1149	1567	1567	300	ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل والحاءط انما يكون محظرا ولعمري انه لمتعلق الا انه فاته ان يمشي الي اخر الحديث فيظهر له البحيث وهو قوله فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ارباب المواشي الي اخره المسالة الثالثة قال علماءنا ان قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الاية وقالوا ان قضاء سليمان النبي كان فيه التفهيم ووقع به التصويب علي مثل قضاء النبي في حديث البراء ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت-	1514	8923172311550234960	109	181.0	88	419	26.014320373535156	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	91	125	463	640	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليح-لب وليشرب ولا يحمل	652	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1856	false	-6382398056147949047	178	219	861	1070	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	1856	8923172311550234960	177	320.0	143	209	84.68899536132812	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	0	43	0	210	1520	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بال----------------------------------سيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	747	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1482	false	3518576596063341531	106	153	519	763	1475	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قال البرقاني لمعالجه وقال الجوزقي لاعاجله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير منا	1482	8923172311550234960	197	381.0	155	244	80.73770141601562	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	43	142	238	687	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقال--- عبد بن زمعة ا-----------نه اخي فتساوقا الي------------ الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	749	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1488	false	7720286937253631475	142	263	743	1287	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال له عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ----ولد علي فراشه فاتيا ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	1488	8923172311550234960	423	723.0	326	553	76.49185943603516	84	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0830	true	-5074945929329751816	84	193	414	973	1538	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ال------رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه -جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	830	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	81	185	425	962	1548	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا له---ذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغربب عام واخبروني ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليه غنمه ---وجاريته وجلد ابنه و-غربه عاما واتي بال-------------------مراة----------------------- فاعترفت فرجمها	1637	8923172311550234960	469	805.0	373	595	78.82353210449219	76	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	7	91	34	434	1457	300	ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله ----طهرني فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمر---------ا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فر-----------------------------------------------------------------------------------جم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1636	false	513831084159801576	0	112	0	521	1433	300	ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله قم فطهرني فقال له النبي عليه السلام---------مثل ذلك حتي---- كانت الرابعة قال له----------------------------- مم اطهرك قال من الزنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون قالوا لا ق-------------ال اشرب خمرا قالوا لا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر------------------- فامر به فرجم فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه وضربه الناس فلما وجد الم الموت صرخ يا قو--م ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1636	8923172311550234960	283	438.5	220	601	47.08818817138672	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	85	188	405	906	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال استغفروا لماعز بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- لقد تاب- توبة لو قسمت بين امة محمد------------ لوسعتهم ثم جاءت------------------------------------------------------------------------- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت ----تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها------------ حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	834	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1638	false	3284519123732783078	96	225	479	1122	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فشكت عليها ثيابها ثم رجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم خرجه مسلم والترمذي وابو داود الحديث السابع خرجه مسلم والنساءي وابو داود قالوا ان امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت له اتريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال لها وما ذاك قالت اني حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم قال اذهبي حتي تضعي--------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قا----------------ل اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه -قال رجل من الانصار----- الي رضاعه---------------- فرجمها	1638	8923172311550234960	378	566.5	296	700	54.0	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	106	197	501	955	1482	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا------------- فقلت يا رسول الله ترسلني---------- وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض- للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعده قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام مختصرا اذا تقاضي اليك الرجلان الحديث وقال حسن وقد سكت عليه ابو داود قال الخطابي وفي هذا الحديث دليل علي ان الحاكم لا يقضي علي --غاءب لانه صلي الله عليه	878	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1421	false	4283879645196157983	185	271	977	1397	1537	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن ولا علم لي بالقضاء فقلت يا رسول الله ترسلني الي اليمن وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء ق-ال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقضي للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد قال اصحاب ابي حنيفة قول النبي لعلي اذا تقاضي ا---------------------ليك الخصمان فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر فيه--------------------------- دليل علي انه------ لا يقضي علي الغاءب----- اذا ادعي عليه	1421	8923172311550234960	305	503.0	237	480	63.54166793823242	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0909	true	725393490241696194	184	205	924	1012	1482	300	ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به	909	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1020	false	2285968579713737050	2	23	9	97	1464	300	ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به	1020	8923172311550234960	88	176.0	67	88	100.0	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	262	300	1364	1552	1552	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هولاء فجاء فقال امراة -قتيل- فقال------------------- ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث-	929	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0980	false	2734200580974605616	113	157	605	821	1593	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة مقتولة فقال صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث	980	8923172311550234960	184	323.0	147	216	85.18518829345703	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	11	68	50	336	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا قلت رواه البخاري في المظالم وفي الادب ولفظه قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	960	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1786	false	96030277067678307	204	254	1048	1282	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في من لا يضيف وبه عن عقبة بن عامر قال-------------------------------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	1786	8923172311550234960	191	307.0	150	287	66.55052185058594	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	130	157	664	792	1501	300	من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها --ساله الله عز وجل عن قتله- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي	978	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0983	false	2962001751830559696	265	289	1381	1502	1559	300	من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها فيساله الله------- عن قتلها قيل يا رسول الله وما حقها قال--- يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي	983	8923172311550234960	118	211.5	94	131	90.07633209228516	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0984	true	5364193795498041598	55	77	260	375	1561	300	قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نمل------ة احرقت امة من الامم تسبح	984	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0983	false	2962001751830559696	238	261	1235	1356	1559	300	قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	983	8923172311550234960	115	222.5	93	121	95.04132080078125	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	170	220	901	1148	1555	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وب----------اء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه قال الليث ف----الاعاجم عندنا يتقون ذلك----- في كانون الاول	1025	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1783	false	3116309222270014478	149	187	789	971	1600	300	غطوا الان--------------اء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء من السماء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه ---ذلك الداء---------------------------------------------------------------- قال الليث تزعم الاعاجم عندنا ---ان ذلك يكون في كانون الاول	1783	8923172311550234960	158	258.5	124	266	59.398494720458984	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1048	true	1480783579475836617	28	118	154	623	1558	300	حلية اهل النار انه زي يخص الكفار وهم اهل النار قال الشيخ الامام الاجل رضي الله عنه وقد صح عن سهل بن سعد في الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما-------------------------------------------------------------- من حديد قلت الامر كما قال الشيخ وحديث سهل بن سعد رواه الشيخان في النكاح والله اعلم 3521 قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال----------------------------------------------------------------------- الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله- وفساد الصبي	1048	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1804	false	2434883004046716283	166	258	825	1297	1521	300	حلية اهل النار وجاءه اخر وعليه خاتم من ذهب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اطرح عنك حلية اهل الجنة في الدنيا وقد روي انه كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاتم من حديد وقد لوي عليه بفضة الخامس وروي عن ابن مسعود -------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكره عشر خصال او قال عشر خلال من البدعة كما كان يحب عشر خلال من الفطرة قال ابن مسعود الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء عن الجارية وفساد الصبي	1804	8923172311550234960	239	345.5	193	608	39.30921173095703	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1084	true	1146824825583182605	16	94	86	495	1553	300	وقد اجمع الاطباء----------------- علي ان العود الهندي يدر الطمث والبول------- وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود ---------------------اذا شرب بعسل ويذهب -الكلف اذا طلي ب--ه وينفع حمي الور---د والربع وغير ذلك -------------------------------------وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض وقيل هو اكثر من صنفين وذكر بعضهم ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة وقيل--------------- هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا ق--------------------------------ال ابن سينا ال-قسط حار في الثالثة يابس في الثانية وانما ذكرنا ---منافع	1084	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1821	false	-6636136072033516138	191	291	983	1512	1560	300	وقد رايت الاطباء تطابقوا في كتبهم علي انه------------ يدر -------البول والطمث وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف الكبد والمعدة وقال جالينوس انه ينفع من البرد الكاءن بالدور وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض يءتي به من بلاد العرب وقال بعضهم ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة وقال اسحاق بن عمران هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا وهو في الجزء الثالث من الحرارة وقال ابن سينا 2القسط حار في الثالثة يابس في الثانية فانت تري هذه المنافع	1821	8923172311550234960	328	516.0	260	548	59.8540153503418	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1094	true	-1236637094653388002	227	297	1090	1437	1450	300	مالك في الموطا عن حميد بن قيس المكي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقهما من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	1094	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1811	false	5336213204730672756	45	104	235	528	1510	300	مالك---------- عن حميد بن قيس انه-- قال دخل- علي رسول الله------------------- بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما-لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه ت-------------------سرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك-- من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	1811	8923172311550234960	286	516.0	227	347	82.42074584960938	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	246	300	1302	1572	1572	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال -مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال-	1105	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0530	false	7654017552708675225	215	268	1040	1304	1489	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال امطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب و----من قال	530	8923172311550234960	257	472.5	206	275	93.45454406738281	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1239	true	7136661993498523887	206	238	1083	1250	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1239	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1727	false	-2887529297975534067	10	44	44	220	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1727	8923172311550234960	167	320.5	135	176	94.88636016845703	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1361	true	8852413139784557443	129	159	667	810	1504	300	الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي	1361	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1748	false	4217541431631770992	125	154	601	739	1535	300	الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله وقد	1748	8923172311550234960	134	252.5	105	143	93.70629119873047	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1376	true	6855442906063751137	0	123	0	602	1544	300	قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح -بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال قلت------------------------------------------------------------ رواه البخاري في اللباس وفي التعبير ومسلم في الايمان من حديث عبد الله بن عمر--------------------------------------------------و قال الزهري في ابن قطن---------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من خزاعة هلك في الجاهلية وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور ع----------ينه اليمني----------------------------------------- اقرب الناس به شبها ابن قطن	1376	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	121	262	636	1326	1522	300	قال ارا-ني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالكعبة فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها------------------------------------------------------------------------- عنبة طا-فية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال الاسناد قال الامام لم يختلف عن مالك في اسناده ولا في لفظه وهكذا رواه ايوب عن نافع عن ا-----------------------------------------------بن عمر عن النبي عليه السلامورواه ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فذكر نحوه في صفة المسيح ابن مريم وقال ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم------------------------------------------------ احمر -----جعد الراس اعور العين كان عينه اليمني كعنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال واذا اقرب الناس به شبها ابن قطن	1743	8923172311550234960	359	529.0	278	878	40.88838195800781	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1484	true	-7449321217734722330	0	46	0	247	1486	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بي------دي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور	1484	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1890	false	-5989112070379203062	49	92	229	460	1319	258	انا اولهم---- خروجا و----------انا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا الكرامة والمفاتيح يوم القيامة بيدي ولواء الحمد بي------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور	1890	8923172311550234960	211	388.5	170	253	83.39920806884766	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1488	true	3448597524235637954	120	168	627	885	1584	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1488	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1741	false	-240641772343702544	14	58	61	299	1522	300	كان رسول الله------------------- ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1741	8923172311550234960	237	456.0	193	258	91.86046600341797	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	58	102	308	535	1645	300	كان اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب	1493	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1742	false	9054334921289942303	255	300	1244	1477	1477	300	كان اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب بحمرة ادعج العينين اهدب-	1742	8923172311550234960	223	425.5	180	234	95.29914855957031	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	102	160	535	845	1645	300	الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم---- صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي-- الله	1493	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1743	false	131698528607862289	0	60	0	319	1522	300	الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شءن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع كانه- يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احب-----------ه لم ار قبله ولا بعده مثله غريبه قوله	1743	8923172311550234960	288	532.0	232	333	86.48648834228516	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1509	true	5957775495946258076	208	279	1075	1433	1551	300	ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1509	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms0565	false	5479785050599666895	109	170	518	826	1501	300	ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته يتزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	565	8923172311550234960	302	537.0	243	363	83.19559478759766	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1546	true	-693590352497313338	68	131	330	636	1473	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس	1546	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1768	false	1032911367132603625	211	275	1041	1352	1483	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم واخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمار----ا فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس	1768	8923172311550234960	296	552.5	234	317	93.37539672851562	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1620	true	6497571069173079342	175	226	891	1134	1520	300	رايت---- الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف---------- فكشف----- فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه والسرقة من الحرير هو بفتح السين المهملة والراء وهي الشقة البيضاء منه قوله صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------يكن من عند الله يمضه قال ا-لقاضي ان كانت هذه ا---------لرءيا	1620	-485333547838613894	Sham19Y0123665-ara1.ms1154	false	2178842491955411892	116	173	629	890	1537	300	رايتك في المنام----- في سرقة--- حرير فقال لي الملك هذه زوجك فكشفت عنك فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه فتامل ظاهر هذا كيف يقول النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لي الملك هذه زوجك ثم يقول رسول الله ان يكن من عند الله يمضه والجاهل يظن ان هذا شك في التصديق للرءيا	1154	8923172311550234960	135	161.5	101	313	43.13098907470703	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0123665-ara1