id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms1231	false	-270211840627589201	174	235	830	1136	1454	300	صلي الله عليه وسلموساقه بلفظه 4024 قالت قال------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قلت رواه ابو داود في الادب عن ميمون بن ابي شبيب----- ان عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع----ليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال	1231	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0017	true	-4074603180575126715	94	161	494	813	1506	300	صلي الله عليه وسلم ولم يسنده اسنده ابو بكر البزار في مسنده عن ميمون بن ابي شبيب عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ------------------------ابو داود في مصنفه عن ميمون بن ابي شبيب ايضا ان عاءشة-------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل اخر عليه ثياب------ فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال	17	-3869913603964552842	226	361.0	177	363	62.25895309448242	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	140	181	698	905	1519	300	ان استطعت اليه سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد	10	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0085	true	-1032498967004635394	232	296	1264	1596	1620	300	ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد	85	-3869913603964552842	196	376.5	156	341	57.478004455566406	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	173	215	863	1085	1519	300	الس-اءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد- الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	10	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0086	true	-2768370373982728849	88	131	521	749	1626	300	السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	86	-3869913603964552842	196	358.5	157	228	85.96491241455078	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	56	151	266	699	1456	300	من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0094	true	4584846040567675320	185	256	905	1234	1445	300	من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيره----------------------------------------ن قال---------------- لا الا ان قو------------------له صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن الفروض فاجابه الساءل ------------------------------------------لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	94	-3869913603964552842	265	438.5	207	465	56.9892463684082	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	95	151	445	699	1456	300	تطوع قال وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0095	true	4199888952699720723	137	191	668	913	1412	300	تطوع---- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	95	-3869913603964552842	243	457.0	189	256	94.921875	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0015	false	-4021894087662348347	178	236	921	1207	1507	300	اعرابي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا----------------------- فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	15	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0100	true	5503034380795340747	198	266	990	1321	1483	300	اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	100	-3869913603964552842	283	518.0	225	332	85.240966796875	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0016	false	-4939527171474166212	204	283	968	1370	1456	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال من القوم----------------------------- او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا --ندامي قا-----لوا يا رسول الله -------------------------------------------------------------انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وييننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع---- امرهم بالايمان بالله وحده -قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله	16	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0106	true	4091089026285686928	166	257	896	1346	1569	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا الندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا -ندخل به الجنة قال-------------- فامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قا-----لوا الله و-قوله	106	-3869913603964552842	320	530.5	253	512	62.5	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1549	false	3110856077381799982	219	258	1142	1316	1514	300	اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن----- الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث الا-------------------------------------------------------------------عمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد شك الاعمش	1549	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0128	true	-6557448582716855806	190	244	977	1223	1495	300	اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة 45 حدثنا سهل بن عثمان وابو كريب محمد بن العلاء جميعا عن ابي معاوية قال ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد شك الاعمش	128	-3869913603964552842	136	233.5	103	246	55.28455352783203	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1549	false	3110856077381799982	141	238	753	1226	1514	300	فقال عمر----- يا رسول الله---------------------- ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال----------------------------------------------------- نعم فد----عا بنطع فبسط- ثم دعا بفضل ازوادهم---- فجعل الرجل يجء بكف ذرة---- ويجء الاخر بكف تمر---- ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع------- شء يسير ف----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم---- فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	1549	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0129	true	5953918666303747358	108	232	575	1165	1487	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف ذرة قال ويجء الاخر بكف تمر قال ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم قال فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملاوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	129	-3869913603964552842	463	820.0	366	590	78.47457885742188	91	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0013	false	-640108083719227298	233	291	1167	1479	1523	300	المحبة ثلاثة اقسام محبة اجلال واعظام كمحبة الوالد ومحبة شفقة ورحمة------- كمحبة الولد ومحبة مشاكلة واستحسان كمحبة ساءر الناس----------- فجمع صلي الله عليه وسلم اصناف المحبة في محبته فمن استكمل الايمان علم ان حق النبي صلي الله عليه وسلم عليه اكد من حق ابيه وابنه والناس اجمعين ومن----------- محبته صلي الله عليه وسلم نصر سنته والذب عن شريعته	13	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0150	true	7023664219623463464	187	233	930	1177	1510	300	المحبة ثلاثة------ محبة اجلال واعظام كمحبة الوالد ومحبة ------رحمة واشفاق كمحبة الولد ومحبة مشاكلة واستحسان كمحبة----- الناس بعضهم بعضا فجمع صلي الله عليه وسلم ذلك كله----- في محبته وهو من نحو ما اشرنا اليه في اسباب محبته------------------------------------------------------ ومن الاشفاق في محبته نصرة------------------ سنته والذب عن شريعته	150	-3869913603964552842	172	237.5	138	341	50.439884185791016	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	174	203	877	1016	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من	58	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0156	true	-6321405025239145836	270	300	1340	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من-	156	-3869913603964552842	136	254.5	108	143	95.10489654541016	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0024	false	5912923592113465013	136	205	754	1091	1556	300	يونس عن ابن شهاب عن ابي------ سلمة-------------- وسعيد بن المسيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ولم يذكر البخاري الغلول ولا فاياكم اياكم وقد ادعي بعضهم ان ذكر النهبة موقوف علي ابي هريرة ليس بمرفوع لان في الصحيحين وقال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة-------- يرفع الناس اليه	24	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0169	true	605297450424335593	217	300	1184	1576	1576	300	يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه-	169	-3869913603964552842	196	215.0	154	526	37.26235580444336	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0824	false	5541291580475725021	80	113	434	589	1608	300	قال الطبري معناه -------بعد فراقي من موقفي هذا وكان هذا يوم النحر بم------------ني في حجة الوداع او يكون ت--------------حقق صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يكون في حياته فنهاهم عنه بعد مماته	824	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0181	true	-230685706041502165	113	152	528	712	1462	300	قال الطبري قوله بعدي اي بعد فراقي من موقفي هذا ويكون معني بعدي خلافي اي لا تخلفوني في انفسكم بعد الذي امرتكم به او لانه حقق صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يكون في حياته فنهاهم ----بعد مماته	181	-3869913603964552842	110	159.0	86	188	58.51063919067383	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0022	false	1998387765885386998	156	214	766	1026	1484	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	22	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0199	true	-4899753336819579849	13	71	57	319	1554	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	199	-3869913603964552842	251	477.0	195	268	93.6567153930664	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	false	2755451836137185380	76	118	361	565	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني قلت رواه	629	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0216	true	3200170360937524380	19	61	95	295	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني قوله ----	216	-3869913603964552842	194	375.5	154	205	94.63414764404297	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	152	245	781	1227	1504	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه--------------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منام-----ه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	796	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0233	true	-8552960071080710533	43	174	203	841	1467	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فابي ذلك النبي صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه فراه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	233	-3869913603964552842	445	842.0	353	639	69.64006042480469	89	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	false	-3015603465622876976	29	91	157	463	1523	300	ثابت بن قي--------س بن شماس خطيب الانصار فلما نزلت ----------يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------- الي اخر الاية جلس ثابت-------- في بيته---------------------- واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم-سعد -بن معاذ فقال------------ ما شان ثابت ايشتكي---------------------------------------- فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من	1627	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0235	true	3180215844923470316	211	300	1083	1498	1498	300	ثابت البناني عن انس بن مالك انه قال ------لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت ابن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد ابن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت ا-شتكي قال سعد انه لجاري وما علمت له بشكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من-	235	-3869913603964552842	282	455.0	224	423	66.66666412353516	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	false	-3015603465622876976	91	119	463	597	1523	300	ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله------------------- بل هو من اهل الجنة	1627	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0236	true	-1373662320953171312	0	33	0	154	1458	300	ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	236	-3869913603964552842	134	249.0	106	154	87.01298522949219	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0020	false	6287613412343294556	224	264	1044	1229	1406	300	يمينك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان	20	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0238	true	6612282096149119824	0	39	0	184	1461	300	يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان	238	-3869913603964552842	174	313.5	137	194	89.69071960449219	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0507	false	6906362783308143119	14	71	76	357	1501	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله له ع----نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	507	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0250	true	-2469957463979567102	114	178	593	911	1520	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	250	-3869913603964552842	264	473.5	211	330	80.0	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0027	false	4273644847090576507	201	251	992	1239	1487	300	بن اوفي عن ابي هريرة وعزا المزي رواية الترمذي الي النكاح وصوابه الطلاق 45 جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	27	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0251	true	-7285689006690655053	59	94	305	472	1449	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال------------------------------------------------- جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال و--قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	251	-3869913603964552842	159	286.5	124	247	64.37246704101562	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0884	false	-2065220513717294349	5	99	25	456	1500	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	884	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0258	true	2353499410484807237	168	268	844	1303	1482	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	258	-3869913603964552842	425	801.0	331	461	92.19088745117188	88	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	128	164	647	812	1492	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	815	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0265	true	-861930943830206957	3	39	15	180	1492	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	265	-3869913603964552842	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	145	273	728	1382	1547	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و---------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيق---ال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قلت رواه البخاري في مواضع منها في الفتن بهذا اللفظ ومسلم في الايمان والترمذي وابن ماجه في الفتن كلهم من --------------------------حديث حذيفة قال البخاري--------------------------------------------------- الجذر الاصل من كل شء والوكت اثر	1323	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0268	true	-3695231131451877936	71	213	352	1065	1517	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من اي--------------------------------------------------------------------مان وقوله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال الحديث------ قال الامام قال الهروي في باب الجيم والذال المعجمة قال ابو عبيد الجذر الاصل من كل شء وقال ابن --	268	-3869913603964552842	491	816.0	392	821	59.80511474609375	84	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1322	false	2859962070636805434	59	96	308	509	1545	300	قال القاضي ومعني تعرض ----انها تلصق بجانب القلوب اي جانبها كما يلصق الحصير بجنب الناءم ويءثر فيه -شدة التصاقها به قال ومعني عودا عودا اي يعاد ويكرر----- شيءا بعد شء---- ومن رواه بالذال المعجمة فمعناه سءال الاستعاذة	1322	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0270	true	-8360792155902735546	259	299	1371	1576	1579	300	قال ل----ي ومعني تعرض اي كانها تلصق بعرض- القلوب اي جانبها كما يلصق الحصير بجنب الناءم ويءثر فيه بشدة لص---قها به قال وقولة عودا عودا اي تعاد وتكرر عليه شيءا بعد شء قال ومن رواه بالذال المعجمة فمعناه سءال الا--عاذة	270	-3869913603964552842	179	298.0	142	215	83.25581359863281	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	78	108	380	533	1522	300	قال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء	1321	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0271	true	7899316766619477187	78	109	393	550	1537	300	قال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء	271	-3869913603964552842	151	284.5	121	159	94.96855163574219	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1322	false	2859962070636805434	105	170	558	888	1545	300	علي القلوب اي تظهر لها فتنة بعد اخري وقوله كالحصير اي كما ينسج الحصير عودا عودا قال القاض----ي وعلي هذا تترجح رواية ضم العين وذلك ان ناسج الحصير عند العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما صنع عودا اخذ اخر ونسجه------------------------------------------------------------------------------------ فشبه عرض الفتن علي القلوب واحدة بعد اخري بعرض قضبان الحصير علي صانع-ها واحدا بعد واحد قال القاضي وه----------------------ذا معني الحديث عندي وهو الذي يدل عليه سياق لفظه وصحة	1322	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0271	true	7899316766619477187	34	177	173	920	1537	300	علي القلوب اي تظهر لها فتنة بعد اخري وقوله كالحصير اي كما ينسج الحصير عودا عودا وشطبة بعد اخري وعلي هذا تترجح رواية ضم العين وذلك ان ناسج الحصير عند العرب يحتاج الي منق القضبان لاخذ فاسكت القوم فقلت انا قال انت لله ابوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء الشطب وهو قشورها ولحاءها التي تصنع منه وينصلح لها ثم يسكنها الناسج الحصير ويرضها واحدا واحدا كلما صنع واحدة------- ونسجها ناوله اخري قال الشاعر تدرع خرصان بايدي الشوا طب في نثرها تدق جماع والخرصان القضبان فشبه عرض الفتن علي القلوب واحدة بعد اخري بعرض شطب-- الحصير علي صانعيها قضيبا قضيبا وشطبة شطبة وهو معني قوله عودا عودا وهكذا معني الحديث عندي وهو الذي يدل عليه سياق لفظه وصحة	271	-3869913603964552842	279	465.0	221	756	36.904762268066406	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1323	false	-1507454110872860929	64	121	327	596	1547	300	-وسلم كالكوز مجخيا ليس تشبيها لما تقدم من سواده بل هو------ وصف اخر--------- من اوصافه بانه قلب ونكس حتي لا يعلق به خير ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكمة قوله قلت لسعد ما اسود مربادا قال شدة البياض في --سواد قال عياض كان بعض شيوخنا---- يقول انه تصحيف وان-------------------------------------- صوابه شبه البياض في س-----------------------------واد لا شدة البياض قال في المشارق الربدة	1323	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0272	true	-9045453867565053656	116	231	565	1126	1484	300	قوله- كالكوز مجخيا -----شبيه- لما تقدم من سواده لكنه اخذ في وصف اخر من صفاته من --------انه قلب ونكس حتي لا يعلق به خير ولا حكمة ومثله بالكوز المجخي يبينه قوله لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا وقال ابو عبيد المجخي المايل ولا احسبه اراد بميله الا انه منخرق الاسفل شبه به القلب الذي لا يعي خيرا كما لا يثبت الماء في الكوز المنخرق قال القاضي اذا كان مقلوبا منكوسا لم يثبت فيه شء وان لم يكن منخرقا واما قوله في ال------------مرباد----- شدة البياض في السواد ف---------ان بعض شيوخنا كان يقول انه تصحيف وهو قول القاضي الي الوليد الكناني قال اري صوابه شبه البياض في سواد وذلك ان شدة البياض في السواد لا يسمي -----------------------ربدة	272	-3869913603964552842	184	243.0	142	625	29.440000534057617	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	108	138	533	687	1522	300	حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0273	true	1625978192354903693	142	173	749	907	1527	300	حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	273	-3869913603964552842	154	301.5	124	158	97.46835327148438	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1477	false	5928979375977508290	100	134	500	665	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1477	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0282	true	-6084429263876318239	174	209	893	1062	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	282	-3869913603964552842	165	323.5	131	169	97.63313293457031	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1387	false	-5392269427248230697	239	264	1225	1350	1537	300	تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	1387	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0285	true	-860112755427885038	192	217	1019	1143	1579	300	تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	285	-3869913603964552842	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1388	false	3792356567727637426	271	300	1394	1575	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون-	1388	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0286	true	262368856119737364	145	174	738	921	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون	286	-3869913603964552842	180	349.0	152	183	98.36065673828125	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	0	84	0	443	1554	300	الي المال فلا يقبله احد قلت رواه مسلم من حديث-------------------------------------------------------------- ابي---------------------- هريرة في كتاب الايمان ورواه البخاري ولم يذكر القلاص الي قوله والتحاسد والقلاص بكسر القاف---------------------- جمع قلوص وهي الناقة الشابة وقيل لا تزال قلوصا حتي تصير بازلا ومعني ولا يسعي عليها اي يزهد فيها ولا يرغب في اقتناءها لكثرة الاموال وقلة الامال وانما ذكرت القلاص لكونها اشرف الابل التي هي اشرف اموالهم وهي شبيه بق---وله تعالي واذا العشار عطلت وقال القاضي معن------ي لا يسعي عليها لا تطلب زكاتها اذ لا يوجد من يقبلها	1389	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0286	true	262368856119737364	175	263	929	1380	1579	300	الي المال فلا يقبله احد 244 حدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله بعدها وق-------------------------وله و-لتتركن -القلاص فلا يسعي عليها قال الامام القلاص جمع قلوص وهي من الابل كالفتاة من النساء والحدث من الرجال قال القاضي معناه ان-------- يزهد فيها ولا يرغب------------ لكثرة ال--------------مال وكان-----ت القلاص احب--------------------------- اموال العرب وهذا مثل قوله تعالي واذا العشار عطلت وقوله لا يسعي عليها اي --------------لا تطلب زكاتها اذ لا يوجد من يقبلها	286	-3869913603964552842	197	182.5	151	558	35.30466079711914	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	123	159	657	835	1554	300	صلي الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مري-------------------م فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	1389	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0288	true	6017349135673763764	14	56	68	275	1444	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	288	-3869913603964552842	178	328.5	142	207	85.99034118652344	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1364	false	-4177932881802267811	43	74	220	372	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1364	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0289	true	2866851531840407864	107	138	529	681	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	289	-3869913603964552842	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1522	false	-4921400397872846577	129	173	679	907	1522	300	ثابت-------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	1522	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0302	true	892635041852938038	251	300	1295	1545	1545	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين-	302	-3869913603964552842	225	409.0	182	252	89.28571319580078	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1522	false	-4921400397872846577	216	281	1121	1439	1522	300	فاذا انا بابراهي-------------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي	1522	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0304	true	-3981012950870342560	54	125	247	595	1446	300	فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي	304	-3869913603964552842	316	603.5	251	348	90.80459594726562	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1514	false	-8538486875847789006	15	102	76	497	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في سبيل الله هو ابي بن خلف AUTO باب علامات النبوة AUTO من الصحاح 4715 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل -------------------وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و--اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر---- المخيط في صدره	1514	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0305	true	4552633925811880127	69	177	338	857	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت فانطلقوا بي الي زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم انزلت 261 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد ----------كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	305	-3869913603964552842	334	510.5	264	602	55.481727600097656	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1523	false	1415411043290501993	184	281	1041	1518	1614	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء------- افتح فلما فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -----اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت لجب--ريل من هذا قال هذا اد-------------------م وهذه الاسودة عن يمينه	1523	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0306	true	5682922158501116250	31	165	152	795	1495	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة عن يمينه	306	-3869913603964552842	443	773.5	351	657	67.42770385742188	82	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1524	false	-1404052913749301670	7	98	32	477	1526	300	ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس-------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة---- فرجعت----- حتي مررت علي موسي فراجعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته ف-------------------------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي---- ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي	1524	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0308	true	-51208930660825122	35	170	170	817	1455	300	ابن شهاب و-------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس------------- وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ق-ال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي عليه السلام فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها -قال فرجعت الي موسي عليه السلام فاخبرته قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتي ناتي ----------سدرة المنتهي	308	-3869913603964552842	363	540.0	286	691	52.532562255859375	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1524	false	-1404052913749301670	149	239	753	1203	1526	300	وهي نفس-- الانسان والمراد ارواح بني ادم قال القاضي عياض رحمه الله في هذا انه صلي الله عليه وسلم وجد ادم----------------- ونسم بنيه من اهل الجنة والنار وقد جاء ان ارواح الكفار في سجين قيل في الارض السابعة وقيل تحتها وقيل في سجن واروا---ح المءمنين منعمة في الجنة فيحتمل انها تعرض علي ادم اوقاتا فوافق وقت عرضها مرور النبي صلي الله عليه وسلم به ويحتمل ان كونهم في النار والجنة انما هو اوقات دون اوقات ويحتمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجنة كانت في جهة يمين ادم والنار عن يسار----ه وكلاهما------ حيث -شاء الله	1524	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0312	true	3998239669833074515	67	174	340	890	1526	300	وهي تفسير الانسان يري---د ارواح بني ادم وذكر---------------------------- انه------------------- وجد ادم في السماء الدنيا ونسم بنيه من اهل الجنة والنار وقد جاء ان ارواح الكفار في سجين قيل في الارض السابعة وقيل تحتها وقيل في سجن وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة فتحم-ل انها تعرض علي ادم اوقاتا فوافق وقت عرضها مرور النبي صلي الله عليه وسلم به ويحتمل ان كونهم في النار والجنة اوقاتا------- دون اوقات بدليل قوله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا الاية وبقوله في المءمن وعرض منزله من الجنة عليه هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه ويحتمل ان الجنة كانت في جهة يمين ادم والنار في جهة شماله وكلاهما حينءذ حيث يشاء الله	312	-3869913603964552842	363	628.5	286	608	59.703948974609375	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1466	false	3840938412680477929	226	269	1154	1371	1541	300	الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري ب----ي موسي رجلا-------------------- ادم طوالا جعدا كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا---- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	1466	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0320	true	6748266101038525398	0	48	0	239	1473	300	الله عليه وسلم مرر----ت ليلة اسري بي علي موسي بن عمران عليه السلام رجل ادم طوال- جعد- كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس واري- مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	320	-3869913603964552842	197	334.5	155	246	80.081298828125	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1467	false	-7792749031868738133	211	275	1116	1434	1574	300	فذكر من لونه وشعره شيءا---------------واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا الي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته---- خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري عن ابن	1467	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0322	true	-4968802720566684658	120	185	640	954	1542	300	فذكر من لونه وشعره شيءا لم يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا 270 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عد-----------------ي عن ابن	322	-3869913603964552842	256	461.0	202	337	75.96439361572266	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1466	false	3840938412680477929	92	147	466	733	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنوءة ورايت عيسي -بن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر----------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسهور-ايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية ------------------------بن خليفة	1466	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0323	true	-2966485867616130133	114	181	554	883	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال---- شنوءة ورايت عيسي ابن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم صلوات الله عليه فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة	323	-3869913603964552842	255	473.0	201	333	76.57657623291016	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	150	222	759	1135	1510	300	احده-------------ا انهم كانوا كالشهداء بل هم افضل --والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان -------يصلوا ويحجوا كما ورد في الصحيح من حديث --اخر وان يتقربوا الي الله بما استطاعوا--------- لانهم ----وان كانوا قد توفوا- فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا انقضت مدتها وتعقبتها الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل -الوجه الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال الله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم الوجه الثالث ان يكون	1526	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0323	true	-2966485867616130133	224	300	1094	1486	1486	300	احدها انا اذا قلنا انهم------ كالشهداء بل هم افضل من الشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا ويصل-------وا كما ورد في ال--------حديث الاخر وان يتقربوا الي الله بما استطاعوا وكتب لهم لانهم بعد وان كانوا في الاخري فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فني-ت مدتها واعقبتها الاخري التي هي دار الجزاء انقطع العمل والوجه الثاني ان عمل الاخرة ذكر ودعاء قال الله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم الوجه الثالث ان يكون-	323	-3869913603964552842	341	592.0	274	415	82.1686782836914	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1467	false	-7792749031868738133	79	145	440	770	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رج----------ل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة---- ولقيت عيسي------------------------------------ ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام----- ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما فيه لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفط---------------رة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك قلت رواه	1467	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0324	true	-7995882476048850963	71	146	351	728	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم فا-----------------------------ذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني --حماما قال ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما---- لبن وفي الاخر---- خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال--- هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك الوجه ---	324	-3869913603964552842	272	432.0	217	422	64.4549789428711	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	222	285	1135	1436	1510	300	هذه رءية منام في غير ليلة الاسراء او في بعض ليلة الاسراء الوج-------------------------------------------------------------------------------------------ه الرابع انه صلي الله عليه وسلم راي حالهم وما كانوا علي---ه في حال حيات-------------------------هم كما قال صلي الله عليه وسلم وكاني انظر الي موسي وكاني انظر --------------------الي عيسي الوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامس ان يكون اخبر ع----------ما اوحي اليه صلي الله عليه وسلم من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	1526	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0324	true	-7995882476048850963	0	165	0	815	1522	300	هذه رءية منام في غير ليلة الاسراء او في بعض ليلة الاسراء كما قال في رواية عبد الله بن عمر بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الحديث في قصة عيسي الوجه الرابع انه صلي الله عليه وسلم اري حالهم قبل هذا ومثلوا له في حال حياتهم وكيف تلبيتهم حينءذ وحجهم كما قال -في ال---حديث ------كاني انظر الي موسي وكاني انظر الي يونس وكاني انظر الي عيسي موسي عليه السلام فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني حماما قال ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك الوجه الخامس ان يكون اخبر بتحقيق حال ما اوحي اليه------------------- من امرهم وما كان منهم وان لم يرهم رءية عين	324	-3869913603964552842	246	387.0	190	844	29.14691925048828	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1376	false	6855442906063751137	0	77	0	378	1544	300	قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح -بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	1376	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0325	true	-1132688686470017865	87	151	419	726	1460	300	قال -اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح الدجال	325	-3869913603964552842	284	517.0	223	392	72.44898223876953	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1526	false	6610792686157632226	0	68	0	355	1510	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا ---------------------عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1526	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0329	true	2411691920940204994	140	215	720	1108	1512	300	اليه ما يسالو-ني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	329	-3869913603964552842	341	650.0	274	392	86.98979949951172	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1525	false	-2427842496827452783	27	147	162	771	1578	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوتها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قلت رواه مسلم في كتاب الايمان في الاسراء من حديث عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري ورواه النساءي ايضا قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي ف--------------------------------------------------------------------ي السماء السادسة كذا هو في جميع اصول مسلم وتبعه في المصابيحالسادسة وقد جاء من ح--------------------------------------------ديث انس انها ف-ي السماء السابعة قال	1525	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0331	true	-4641415343230116577	55	157	255	761	1483	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس وقوله في ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله ف-------------------------------------------------------------ي سدرة المنتهي اليها ينتهي علم ما يعرج من الارض وما يهبط من فوقها فيقبض فيها وذكر انها في السماء السا--------------------------------------------------دسة وقد قيل انها في الجنة وانها في السماء الرابعة وتقدم في حديث انس انها فوق السماء السابعة وهو	331	-3869913603964552842	369	673.5	292	722	51.1080322265625	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0035	false	-907169777145896591	131	181	691	934	1594	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------- لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النو------------------------ر لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قلت	35	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0338	true	-731671355997213328	191	248	990	1264	1533	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية ابي بكر النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وفي	338	-3869913603964552842	240	466.0	190	274	87.59123992919922	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1447	false	-3109390311697449668	91	139	495	745	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم	1447	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0343	true	-8265782788148616330	154	196	839	1058	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب--------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم	343	-3869913603964552842	212	392.5	171	254	83.46456909179688	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1420	false	322401497885881196	264	300	1389	1572	1572	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان-------------------------------------------------------------------------- لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف-	1420	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0345	true	2473621041302286950	142	193	781	1035	1593	300	ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف	345	-3869913603964552842	161	268.0	129	271	59.40959548950195	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1421	false	8450151032511851577	25	189	121	920	1447	300	اراد ان يخرج-----------ه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والن----ار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول---------------------------------------------------- هل عسيت ان فعل -ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك ف-----يعطي الله ما شاء من عه-د وميثاق------------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال --غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت----------------------------- ان اعطيت -ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك	1421	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0346	true	-4816372755224996143	66	244	368	1233	1534	300	اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول ل-------ا اله ال----------------------------------------ا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالي من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال غير---ه فيقول لا اسالك غيره ويعطي ربه-------- من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل عل---ي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له---------- اليس قد اعطيت --عهودك ومواثيقك-- لا تسالني غير الذي ---اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما ا----غدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك	346	-3869913603964552842	535	826.0	416	1013	52.81342697143555	91	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1422	false	-2978126796595819802	215	288	1210	1541	1595	300	عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك له وعشرة	1422	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0347	true	8282286681172445044	224	288	1146	1438	1502	300	عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله -------قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت-------------------------------- الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة	347	-3869913603964552842	291	558.0	227	331	87.9154052734375	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	117	224	619	1136	1543	300	قالوا يا رسول الله هل نوي ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم---- هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله م-------ن الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمي------------------------------------ن قال فماذا تتنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا	1417	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0349	true	5280096498116624132	40	238	177	1188	1505	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم تشبه صفات الاله والخالق ليمتحنهم ويختبر صحة ايمانهم وهذه اخر امتحان المءمنين ليميز الله الخبيث من الطيب وليثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة كما ضمن لهم في كتابه واذا قال لهم هذا الملك او هذه الصورة التي عرضها عليهم انا ربكم راوا عليه من دليل الحدث وسيما الخلقة ما ينكرونه ويعلمون انه ليس بربهم ويستعيذون بالله منه كما جاء في الحديث ويقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وكما جاء في حديث اخر وكيف تعرفونه قالوا انه لا شبيه له القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدو-------------------------------------------ن قالوا	349	-3869913603964552842	452	835.0	355	1054	42.88425064086914	91	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	198	300	1016	1543	1543	300	في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم رب العالمين--------------------------------------------- قال فماذا تتنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قلت رواه البخاري في تفسير سورة النساء وفي التوحيد ومسلم في الايمان من حديث ابي سعيد الخدري وتضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما وقد تقدم تفسير ذلك في اخر احاديث الصحاح في الباب الذي قبل هذا وفي رواية ابي هريرة فيقولون هذا مكانن--------------------------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون-	1417	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0350	true	6792425563192275132	21	98	120	500	1540	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنت--ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول انا ربكم--------------------------- فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في----------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون	350	-3869913603964552842	239	379.5	191	622	38.4244384765625	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	1	39	4	175	1561	300	فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم	1418	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0350	true	6792425563192275132	260	298	1356	1527	1540	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم	350	-3869913603964552842	170	339.0	132	171	99.41520690917969	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	4	49	17	230	1561	300	ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	1418	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0352	true	-6768146088875494713	216	298	1124	1534	1540	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا ف-----كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه الطبق فقار الظهر تقول صار فقارة واحدة فلا يقدرون علي السجود قاله الهروي وقيل هو عظم رقيق بين الفقارين بين في هذا الحديث انهم المنافقون بقوله اتقاء وفي حديث اخر رياء وسمعة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	352	-3869913603964552842	205	388.0	161	415	49.39759063720703	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1419	false	-8770852924834110244	54	180	269	931	1553	300	يقولون قامت الحرب علي ساق واصله ان الانسان اذا وقع في شدة يقال شمر ساعده وكشف عن ساقه للاهتمام به وقيل المراد بالساق هنا--- نور عظيم وورد ذلك في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن فورك ومعني ذلك ما يتجدد للمءمنين عند رءية الله تعالي من الفواءد والالطاف قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وهذه الرءية التي في هذا المقام يوم القيامة غير الرءية التي في الجنة لكرامة اولياء الله تعالي وانما هذه للامتحان وقد استدل بعض العلماء بهذا الحديث وانه تعالي امرهم ----------بالسجود وفيهم من لا يستطيعه------------------------------------------------------------------ علي جواز تكليف ما لا يطاق قال النووي وهذا باطل لان هذا السجود انما هو امتحان وليس بتكليف وطبقة بفتح الطاء والباء قال الروي وغيره الطبق فقار الظهر اي-- صار فقاره طبقة واحدة كالصحفة فلا يقدر-- علي السجود قوله	1419	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0352	true	-6768146088875494713	69	261	367	1339	1540	300	وقالوا قامت الحرب علي ساق وقيل نحوه في قوله والتفت الساق -----------------------------------------------------بالساق قيل هو نور عظيم -ورد ذلك في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن فورك ومعني ذلك ما يتجدد للمءمنين عند رءية الله تعالي من الفواءد والالطاف وقيل قد تكون الساق علامة بية وبين المءمنين من ظهور جماعة من الملاءكة علي خلقة عظيمة شنيعة لانه يقال ساق من الناس وقدم كما قيل رجل من جراد وقيل قد يكون ساقا مخلوقة جعلها الله علامة للمءمنين خارجة عن السوق المعتادة وقيل هو مثل يضرب للعزم علي المراد كما يقال شمر فلان في كذا عن ساقه وقيل معناه كشف الخوف وازالة الرعب عنهم وما كان غلبت علي عقولهم من هول الحال فتطمءن حينءذ نفوسهم عند ذلك ويتجلي لهم فيخرون سجدا وقيل هي عبارة عن التجلي وقال الخطابي وهذه الرءية التي في هذا المقام يوم القيامة غير الرءية التي في الجنة لكرامة اولياءه---------- وانما هذه للامتحان وقوله فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود و--------لا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا فكلما اراد ان يسجد خر علي قفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبق فقار الظهر تقول صار فقار-----ة واحد--------ة فلا يقدرون علي السجود قاله	352	-3869913603964552842	369	587.0	292	1177	31.350893020629883	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	60	117	307	614	1561	300	مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق قد تبين لكممن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------- ثم يقولون ربنا	1418	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0354	true	-4347932700247795952	1	66	6	354	1653	300	مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله في استقصاء الحق م-----------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	354	-3869913603964552842	286	526.0	232	364	78.57142639160156	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	77	118	376	566	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	856	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0355	true	-1572129542768760429	0	49	0	226	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	355	-3869913603964552842	190	358.0	149	226	84.07079315185547	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	0	30	0	160	1489	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	1423	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0360	true	7740447714774711051	252	283	1254	1417	1510	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	360	-3869913603964552842	160	314.0	130	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	66	112	340	563	1489	300	فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها في---------------قول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها	1423	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0362	true	-9011288886200616537	0	43	0	215	1507	300	فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ا--لا تسالني غيرها في--------------قول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها	362	-3869913603964552842	196	363.0	156	238	82.35294342041016	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	163	242	813	1201	1489	300	غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه- فيدنيه منها فاذا ادناه منها --سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزي مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني	1423	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0364	true	7563917014089710589	60	105	319	549	1557	300	غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فاذا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا-رب ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستهزء مني وانت رب العالمين بعضهم انه	364	-3869913603964552842	219	414.5	174	391	56.010231018066406	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1423	false	-958619625427073473	207	250	1031	1238	1489	300	فضحك ابن مسعو-------------------------د فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1423	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0365	true	-1844064009539980869	45	93	226	458	1476	300	فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	365	-3869913603964552842	204	405.0	161	232	87.93103790283203	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1424	false	327933308263173758	66	90	353	475	1537	300	يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	1424	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0366	true	677161736200798403	0	24	0	122	1494	300	يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	366	-3869913603964552842	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1425	false	-9181736757225881601	132	223	689	1132	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يوتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ه-هنا ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	1425	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0367	true	5266044956883091087	37	128	171	615	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	367	-3869913603964552842	440	872.0	349	444	99.0990982055664	87	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	177	200	919	1045	1561	300	الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	1418	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0370	true	1030829603245450215	113	137	549	681	1512	300	الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	370	-3869913603964552842	126	244.5	103	132	95.45454406738281	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1413	false	7954365872416244397	28	87	142	429	1567	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذ----ا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان يدعني ثم يقول ارفع-------- محمد وقل يسمع -------واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج----------- فادخلهم الجنة حتي ما ي-------------------------------------------------بقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود	1413	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0378	true	872493155215562097	166	270	849	1354	1502	300	فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا انا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع راسك يا محمد -قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع------------- فارفع راسي فا----حمد ربي ب------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود	378	-3869913603964552842	233	343.0	184	545	42.75229263305664	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1414	false	7203610734120135732	170	239	882	1247	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم فيقولون--- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونن----------------ي فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	1414	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0383	true	-1064286096408093870	218	298	1044	1467	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل ال--له فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فيءتي- موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فيءتي- عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي	383	-3869913603964552842	335	571.5	268	432	77.54629516601562	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1415	false	-6854805199865404417	71	118	346	572	1464	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1415	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0385	true	-7141467117840282112	15	67	65	312	1529	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	385	-3869913603964552842	210	366.5	166	261	80.45977020263672	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1416	false	-880671608432947670	24	115	128	563	1600	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال---- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1416	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0388	true	-4229045914771686340	170	262	900	1340	1517	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-شفع تشفع فارفع راسي فاقول يا------رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	388	-3869913603964552842	367	638.0	288	458	80.1310043334961	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	40	84	204	421	1527	300	صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك قلت رواه مسلم في الايمان من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس يرفعه 4615 وقال صلي الله عليه وسلم	1476	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0391	true	6471307169602739550	28	59	136	293	1453	300	صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك AUTO باب اختباء النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	391	-3869913603964552842	139	249.0	110	217	64.0552978515625	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	14	49	73	244	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0392	true	-9004700234014612977	60	95	303	474	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	392	-3869913603964552842	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1417	false	-4704248919681090511	24	97	155	518	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي -في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني و------قال عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم-فسله ما يبكيه فاتاه جبربل-------------------- فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال--------- فقال الله --لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1417	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0393	true	-5648341277556947635	198	289	969	1419	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	393	-3869913603964552842	352	630.0	280	450	78.22222137451172	69	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1319	false	-3774382221612792098	9	94	55	473	1536	300	قال لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني --------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1319	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0394	true	-8740185442275129243	175	263	847	1279	1463	300	قال لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا --------------------------------------بني مرة -بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	394	-3869913603964552842	374	709.5	297	471	79.405517578125	73	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1449	false	-710032282715572703	107	138	545	696	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	1449	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0400	true	-5403320456197429804	66	97	325	476	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	400	-3869913603964552842	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	153	237	789	1209	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير ب--يديك قا-----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد-------------------- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم ومن ياجوج وماجو---------------ج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكو-----------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبرنا	1400	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0408	true	3524218267179881820	38	139	186	682	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل فقال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ربع اهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة فحمدنا	408	-3869913603964552842	365	638.0	287	512	71.2890625	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0085	false	-801278139956195666	254	288	1259	1406	1475	300	عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	85	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0412	true	-2296213908845454060	175	209	926	1073	1516	300	عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	412	-3869913603964552842	147	294.0	113	147	100.0	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0107	false	7398133163743544942	4	42	18	209	1487	300	عبد الله بن زيد ايضا ولفظ مسلم------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	107	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0427	true	-8482866697851083329	134	173	700	896	1525	300	عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يد-ه وغسل رجليه حتي انقاهما	427	-3869913603964552842	177	330.0	141	197	89.84771728515625	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0083	false	-1382222848523493790	211	275	1115	1412	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	83	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0435	true	6998853025036712168	132	198	634	940	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	435	-3869913603964552842	297	576.0	233	306	97.05882263183594	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1410	false	-650787425723100539	140	170	701	847	1505	300	الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1410	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0438	true	-5992678934397016140	218	248	1138	1284	1535	300	الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	438	-3869913603964552842	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0127	false	2429224582616916548	23	141	114	722	1538	300	الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن ابن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم	127	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0473	true	-4018190741960417444	203	300	1033	1515	1515	300	الله المزني عن عروة بن------ المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلف----------ت معه فلما قضي حاجته قال امعك ماء فاتيته بمطهر--------------ة فغسل كفيه ووجهه ثم ذ--------------هب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده- من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه و--مسح بناصيته وعلي العمامة وعلي---------- خفيه--------------------------------------------- ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا ف-ي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن -بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فصلي بهم ف----------------------------------------لما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-	473	-3869913603964552842	383	610.0	303	627	61.084529876708984	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0132	false	2031214753523514974	179	293	937	1513	1549	300	عاءشة 379- كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وانا حاءض قلت رواه مسلم وابو-------------------- داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث المقدام عن ابيه عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وقول عاءشة رضي الله عنها اتعرق العرق هو بفتح العين واسكان الراء وهو العظم الذي عليه بقية من لحم هذا هو الاشهر في معناه وجمعه عراق بضم ويقال تعرقت العرق واعترقته اذا اخذت عنه اللحم باسنانك 380 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	132	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0507	true	1071544267027857960	135	207	636	985	1488	300	عاءشة قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب و----اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في ولم يذكر زهير فيشرب 15 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا داود --بن عبد الرحمن المكي عن منصور------------------------------------------- عن ام-ه عن عاءشة انها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ف--يقرا القران	507	-3869913603964552842	256	388.5	198	602	42.52491760253906	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0109	false	5945503543822171803	126	203	653	1017	1500	300	ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه قلت رواه مسلم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء من رواية انس ان ام سليم حدثته انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم وروياه ايضا من حديث انس ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختصرا ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا انما خرج هو ومسلم حديث ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي	109	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0521	true	-5577318920010458391	177	267	893	1312	1470	300	ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه 31 حدثنا داود بن رشيد حدثنا صالح بن عمر حدثنا ابو مالك الاشجعي عن انس بن مالك قال-- سالت امراة--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل في منامه فقال اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل 32 وحدثنا يحيي بن يحيي التميمي اخبرنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ا-------------------------------------------------------------------م سلمة قالت جاءت ام سليم الي	521	-3869913603964552842	155	114.5	118	551	28.130672454833984	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0110	false	-8356162302811218428	124	233	637	1197	1536	300	امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامر--------------ها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها ف--------------------------------------------------------------------------------------اجتذبتها--------------------------------------- الي فقلت تتبعي بها اثر الدم قلت رواه الشيخان في الطهارة من------------------------------ حديث عاءشة وا--لفرصة هي القطعة من الصوف او القطن وفرصت الشء قطعته بالمفراص وهي حديدة يقطع بها وفي -----------رواية فرصة من -------------------------------مسك بفتح الميم اي من جلدة فيها شعر وفي رواية بكسر الميم وهو الطيب قال عياض وبالفتح قيدها الاصيلي ورواه مسلم وبالكسر هي رواية الطبري عن مسلم وبعض رواة البخاري وكذا رواها الشافعي وجماعة ويدل علي ترجي----------حه قوله في بعض الاحا--------ديث فان لم تجد فطيبا فان لم تجد فالماء	110	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0540	true	-2287595792152955026	34	162	154	803	1482	300	امراة----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت انه علمها كيف تغتسل ثم تا--خذ- فرصة من مسك فتطهر- بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها سبحان الله واستتر واشار لنا سفيان بن عيينة بيده علي وجهه قال قالت عاءشة واجتذبتها الي وعرفت ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها اثر الدم وقال ابن ابي عمر في روايته فقلت تتبعي بها اثار الدم وقوله في حديث عاءشة تاخذ فرصة من مسك فتطهري به-------------------------------------------------------- وفي الحديث الاخر خذي فرصة ممسكة بكسر الفاء وبالصاد المهملة ومسك ------------------------------------------------------------------------بالفتح رويناه عن جمهورهم ومن طريق الخشني عن----- الطبري بكسر الميم قال بعضهم الكسر هنا الصواب واراد به المسك الطيب المعلوم قال ويصححه قوله في بعض رواية هذا الحديث فان لم تجد فطيبا فان لم تجد فالماء	540	-3869913603964552842	244	225.5	188	791	30.847028732299805	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0086	false	-505484184827648642	100	161	505	787	1449	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل-----ا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قلت رواه مسلم وابن ماجه هنا وابن حبان في صحيحه كلهم من-------- حديث جابر -بن سمرة	86	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0567	true	2590210116530338541	16	78	64	357	1482	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا توضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا وتخييره في الوضوء من لحوم الغنم وامره بالوضوء من لحوم الابل في حديث جابر ابن سمرة	567	-3869913603964552842	227	396.5	176	296	76.6891860961914	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	false	-2139728605212051429	52	80	253	404	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	124	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0569	true	3931602701291396528	183	211	871	1022	1454	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	569	-3869913603964552842	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0150	false	-4677339824626087336	2	62	12	299	1472	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي	150	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0598	true	6166415678675144261	213	279	1058	1369	1475	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي	598	-3869913603964552842	287	571.0	227	311	92.282958984375	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0150	false	-4677339824626087336	80	117	388	564	1472	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	150	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0603	true	7968192472601813764	163	201	836	1016	1551	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	603	-3869913603964552842	176	345.5	139	180	97.77777862548828	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	163	243	851	1250	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قلت رواه مسلم وابن ماجه في الاذان من حديث معاوية ولم يخرجه البخاري 451 قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم---- اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	148	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0607	true	8922066659603539865	59	148	280	710	1466	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص 19 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	607	-3869913603964552842	245	461.5	193	578	42.387542724609375	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	0	46	0	221	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 564 قال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0614	true	-7263996359513518280	186	228	920	1121	1464	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس ثم يقول ابو--------------------------- هريرة اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-3869913603964552842	166	290.0	130	229	72.48908233642578	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0188	false	-2782511576525084177	55	115	272	586	1588	300	العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	188	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0622	true	-4670937845657804758	1	144	5	741	1576	300	العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي ثم ذكر جميع اي السورة علي ما جاء في الحديث ولا خلاف انها سبع ايات ولم يذكر فيها بسم الله الرحمن الرحيم وهذا الحديث ابين شء في الباب وان كان قد جاء من بعض الروايات الشاذة يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله وذكر الحديث لكن راوي هذه الزيادة محمد بن سفيان وهو ضعيف وقد انفرد عن العلماء بهذه الزيادة وخالفه الثقات الحفاظ مالك وابن جريج وابن عيينة فلم يذكروها ولا غيرهم عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	622	-3869913603964552842	305	596.0	245	736	41.440216064453125	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0840	false	1608860072558334429	0	34	0	159	1421	300	بن واءل ومولي لنا------------- عن ابي و-اءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة------------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسر-------------ي الحديث	840	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0634	true	9088165599063102173	257	299	1275	1474	1477	300	بن واءل ومولي لهم انهما حدثناه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما وذكر في الحديث	634	-3869913603964552842	155	279.5	122	199	77.88945007324219	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0178	false	7645579059042263826	92	122	459	600	1432	300	وضع يده اليمني علي------ اليسري فلما------------------------ اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	178	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0635	true	-9087357184010512558	222	258	1142	1315	1529	300	يضع يده اليمني علي ذراعه اليسري واختيار شيوخنا علي الجمع بين اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	635	-3869913603964552842	135	238.0	105	173	78.03468322753906	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0189	false	3266483076417997687	159	197	816	1019	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا ------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده	189	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0641	true	3113299909839496508	107	166	573	890	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	641	-3869913603964552842	199	371.5	162	317	62.776023864746094	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0243	false	8432211090350083895	35	101	165	485	1488	300	خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي------ دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء -----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	243	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0669	true	-1048490162424913361	0	70	0	345	1465	300	خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	669	-3869913603964552842	258	427.5	201	389	66.32390594482422	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0127	false	2429224582616916548	17	141	89	722	1538	300	انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل----- الفجر فلما رجع--------------------------------- اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه و----------------وجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فض--------------------اق كم الجبة ف---اخرج --يديه من تحت ال-جبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراع------------------------------يه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن ابن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه ف------------------------لما سلم------------------ قام----- النبي صلي الله عليه وسلم	127	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0674	true	-879098472414562852	75	195	375	965	1497	300	انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخذت اهريق علي يديه من الاداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته--------- عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه في الجبة حتي اخرج ذراعيه من اسفل الجبة و-----------------------غسل ذراعيه الي المرفقين ثم توضا علي خفيه---------------------------- ثم ا-----------------قبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا-------------------------------------------------------- عبد الرحمن -بن عوف فصلي لهم---------------------------------------------------------------- فادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	674	-3869913603964552842	339	469.0	265	795	42.641510009765625	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0242	false	-2026290370881123694	119	160	594	806	1509	300	بن يزيد عن ال-براء بن عازب 822 -------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي------- اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي	242	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0680	true	7051310086270644418	207	251	1037	1264	1504	300	بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي	680	-3869913603964552842	197	364.0	157	227	86.78414154052734	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	205	253	1075	1344	1580	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ----------------------------------------ابي مسعود ولم يخرجه البخاري 785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا-واياكم وهيشات الاسواق	234	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0687	true	-6954065554193379051	0	109	0	576	1513	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا وحدثناه اسحاق اخبرنا جرير ح قال وحدثنا ابن خشرم اخبرنا عيسي يعني ابن يونس ح قال وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا ابن عيينة بهذا الاسناد نحوه 123 حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثني خالد الحذاء عن --------------------------------ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلون----------------هم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق	687	-3869913603964552842	197	167.0	162	643	30.637636184692383	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	45	74	230	381	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	234	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0689	true	-1677025322640154861	51	125	241	609	1487	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا ك------ما يسوي القداح قال القاضي وهي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح وهذه سنة وقد عمل بها الخلفاء بعده ووكلوا من يقيم الصفوف وشددوا في ذلك حتي اذا استوت كبروا وقد اختلف يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	689	-3869913603964552842	144	256.0	116	374	38.5026741027832	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0232	false	4574191559019402079	50	88	246	437	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 770 قال صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	232	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0696	true	-6204134261491263988	49	109	227	513	1516	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا 143 حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	696	-3869913603964552842	126	134.5	101	351	35.89743423461914	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	44	145	240	747	1513	300	الصلاة من حديث ابي قتادة 584 ق--ال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة -----قدر ثلاثين اية ------------------------------------------------------------------------وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت رواها مسلم في الصلاة من حديث --ابي سعيد ولم يخرجها البخاري ايضا 585 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في----- الظهر ب -	190	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0705	true	1166843814761397329	114	220	552	1088	1469	300	الصديق عن----- ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر --في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية 157 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الوليد ابي بشر عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري --------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في	705	-3869913603964552842	241	243.5	190	717	33.612274169921875	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0191	false	5410525810233209666	181	239	933	1223	1533	300	قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي----------------------------------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن الساءب وعلق البخاري هذا الحديث بباب القراءة باول سورة ولم يسنده ولم يخرج في كتابه عن عبد الله بن	191	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0711	true	7647090996434735722	187	240	882	1143	1419	300	قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله------------------------------- بن الساءب حاضر ذلك وفي ------حديث عب-د ال-رزاق فحذف فركع وفي حديثه و--------------------عبد الله بن	711	-3869913603964552842	186	282.0	143	325	57.230770111083984	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0204	false	-1909887207205796897	123	201	620	1026	1523	300	اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك الي اخره---- قال الخطابي في هذا معني لطيف وهو- انه صلي الله عليه وسلم استعاذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمعاق---------بة فلما صار الي---- ما لا ضد له وهو الله -تعالي استعاذ به منه لا غير ومعناه--- الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه ليعلمنا ذلك قوله صلي الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك اي	204	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0734	true	3905937122047723200	228	300	1204	1582	1582	300	اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك قال الخطابي في هذا معني لطيف وذلك انه استع-------------------اذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير ومعني ذلك الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه و-----------قوله------------------- لا احصي ثناء عليك اي-	734	-3869913603964552842	333	581.0	267	428	77.80374145507812	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0205	false	8659456451494021006	164	237	850	1215	1535	300	معدان بن---- طلحة ل------------قيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني----- به الله الجن---------------------------------------------------------------------ة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة كلهم في الصلاة من حديث ثوبان زاد مسلم والترمذي في حديثهما ثم لقيت ابا الدرداء فق-------ال لي مثل	205	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0736	true	-304018693961516678	1	77	6	379	1493	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله ب-----ه الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل	736	-3869913603964552842	261	452.0	205	468	55.769229888916016	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0203	false	4184137412234453507	166	204	825	1028	1511	300	صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم زراعيه انبساط الكلب قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي من---------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس يرفعه 632 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	203	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0739	true	6208561814818925147	102	181	509	911	1521	300	صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح قال وحدثنيه يحيي بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث قالا حدثنا شعبة بهذا الاسناد وفي حديث ابن جعفر ولا يتبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب 234 حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبيد الله بن اياد عن اياد عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	739	-3869913603964552842	148	235.0	118	402	36.815921783447266	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0170	false	-7707817600401714222	142	213	692	1047	1501	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ- وضوء رسول الله صلي الله عليه و-سلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ----اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ- عنزة فركزها وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صل-ي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	170	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0747	true	7256632866288760264	219	284	1078	1401	1478	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخرج----------------------------- وضوءا فرايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخرج عنزة فركزها وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا فصلي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	747	-3869913603964552842	300	536.5	237	368	81.52173614501953	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0171	false	5590618538514899000	180	220	900	1085	1460	300	بسر بن سعيد ان زيد ابن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	171	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0752	true	1103394897363614218	209	249	1076	1260	1484	300	بسر بن سعيد ان زيد -بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	752	-3869913603964552842	184	363.0	144	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	263	300	1277	1470	1470	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا-	216	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0787	true	-7398577267621377614	3	41	17	217	1553	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا	787	-3869913603964552842	193	370.0	157	200	96.5	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0217	false	6156233081870745385	13	57	58	286	1512	300	الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم	217	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0787	true	-7398577267621377614	211	259	1092	1339	1553	300	الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم	787	-3869913603964552842	224	430.0	180	247	90.6882553100586	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0217	false	6156233081870745385	38	71	188	352	1512	300	منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا------------------------------------------------------- يصدنهم---- قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	217	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0788	true	-4575603857113897469	193	262	964	1307	1489	300	منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال الامام نهيه عن ذلك لانه يجرهم الي تغيير الشراءع بما يلبسون عليهم والكاهن يخبر عن غيب من طريق غير موثق به ومعني قوله لما قال ومنا رجال يتطيرون ----ذلك شء يجدونه في صدورهم اي يجدون ذلك ضرورة فلا ملام عليهم ولكن انما يكون اللوم علي يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	788	-3869913603964552842	151	274.0	119	347	43.51585006713867	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1103	false	7271181818256389638	114	237	640	1270	1607	300	قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم في الطب وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة مطولا بقصة الكلام في الصلاة كلهم من حديث معاوية بن الحكم يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث قال ابن عباس----------------------- الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا ويقول له اقعد حتي اخي لك وبين يدي الحازي غلام ومعه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيامر غلامه ان يخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقه- العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل---------- فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فالحازي يمحو ويقول الغلام للتفاءل ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	1103	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0789	true	-6652135712275805171	21	103	108	509	1520	300	قال ومنا رجال يخطون---- كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك اي اصاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس في تفسير هذا الحديث هو الخط--- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام -معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ----------- خطوطا م--------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطين فان بقي----- خطان فه-و علامة النجح--------------------------------------------------------------------------------- وان بقي خط----- فهو علامة الخيبة	789	-3869913603964552842	336	530.0	265	668	50.299400329589844	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0158	false	6781809392334276887	59	87	300	450	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	158	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0807	true	-6551084153037460057	260	289	1324	1478	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	807	-3869913603964552842	149	290.5	121	154	96.75325012207031	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	264	300	1306	1498	1498	300	مربع من صوف قوله بانبجانية قال القاضي عياض رويناه بفتح الهمزة وكسرها وبفتح الباء وكسرها- ايضا في غير مسلم وبالوجهين ذكرها ثعلب قال ورويناه بتشديد الياء في اخره وتخفيفها معا في غير مسلم اذ هو في-	166	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0810	true	4932372168900049714	0	30	0	168	1558	300	مربع من صوف وال---انبجانيه---------------- رويناه بفتح الهمزة وكسرها وبفتح الباء ورويناه ايضا في غير الام وبالوجهين ذكرها ثعلب---- ورويناه بتشديد الباء اخرا--- وتخفيفها معا في غير مسلم اذ هو في	810	-3869913603964552842	152	255.0	123	194	78.35051727294922	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	false	-7164889979057574223	49	89	245	453	1499	300	وفتحت الباء في النسب لانه خرج مخرج مخبراني ومنظراني قالوا وهي اكسية تصنع بحلب ثم تحمل الي جسر منبج قال الباجي وما قاله ثعلب اظهر لان النسب الي منبج منبجي قال القاضي النسب مسموع فيه تغيير البناء كثير---------- فلا ينكر	167	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0810	true	4932372168900049714	185	218	968	1136	1558	300	وفتحت الباء في النسب لانه خرج مخرج مخبراني وهو قول الاصمعي قا----------------------------------------ل الباجي -ما قاله ثعلب اظهر وال---نسب الي منبج منبجي قال القاضي النسب مسموع وقد شذ منه------ كثير عن القياس فلا ينكر	810	-3869913603964552842	131	212.0	104	218	60.09174346923828	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	191	243	999	1250	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ا-دبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	148	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0824	true	3867494720804304352	157	207	757	997	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	824	-3869913603964552842	215	381.5	167	256	83.984375	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	33	116	166	568	1450	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك------------- فاقبل عل-----------------------------ي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم	223	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0837	true	-1702729189078762768	144	202	697	971	1462	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم	837	-3869913603964552842	182	294.0	142	488	37.295082092285156	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0207	false	7268377890014940999	0	46	0	242	1594	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته قلت رواه مسلم من حديث ع--------------------------------------------------ب---------------------------د الله بن الزبير ولم يخرجه البخاري 647 كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا ---	207	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0850	true	9185675171748288610	130	190	644	946	1537	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 114 وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	850	-3869913603964552842	173	291.5	139	322	53.726707458496094	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0206	false	2056303818509372583	221	297	1117	1500	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قلت رواه مسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث عبد الله بن عمر وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها قلت رواها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمر 646 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0851	true	459584718107557586	86	169	452	859	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة 116 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	851	-3869913603964552842	155	117.0	125	621	24.959741592407227	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0211	false	8235240119327726177	9	100	43	495	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم ف-----قال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف-------------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث------------------------------------------------------------- عاءشة 669------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من ع--------------------------------------------------------------------------ذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	211	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0857	true	-7604976976104039871	145	272	704	1331	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 130 وحدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع وفي ذكر دعاءه عليه السلام بما ذكر في الصلاة جواز الدعاء في الصلاة بما ليس من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	857	-3869913603964552842	409	739.0	324	628	65.12738800048828	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0215	false	-8250172772301887189	233	285	1258	1514	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0865	true	8379567155420898144	180	233	912	1169	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	865	-3869913603964552842	256	507.0	204	257	99.61089324951172	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	267	300	1383	1544	1544	300	وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0887	true	6032437024072320396	0	35	0	170	1569	300	وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	887	-3869913603964552842	136	241.0	108	186	73.11827850341797	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0138	false	-4911624745532740367	269	299	1392	1538	1544	300	الظهر اذا زالت الشمس ما --------------لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر ال------------------شمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	138	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0892	true	-6166496124905718694	4	41	22	205	1490	300	الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	892	-3869913603964552842	140	264.5	110	183	76.50273132324219	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0139	false	7861510942057927464	138	189	706	970	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومين-فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع	139	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0892	true	-6166496124905718694	97	153	475	756	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع	892	-3869913603964552842	264	508.0	213	281	93.95018005371094	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0139	false	7861510942057927464	191	247	981	1260	1513	300	ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	139	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0893	true	-4813332252170818261	0	57	0	282	1503	300	ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	893	-3869913603964552842	270	533.0	215	289	93.42560577392578	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0141	false	-7968945960416673777	124	184	628	918	1531	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت --رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه البخاري في صفة النار ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن ----------------------------ابي سلمة عن -------------------------------------------ابي هريرة يرفعه 408 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0898	true	3774880443899746479	191	265	1008	1364	1534	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت يارب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 186 وحدثني اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-3869913603964552842	214	354.5	167	367	58.31062698364258	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1448	false	7031262225867625606	176	216	884	1082	1517	300	البصريين انها كانت كافية 4541-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت --رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1448	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0898	true	3774880443899746479	182	224	964	1168	1534	300	الرحم--ن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت يارب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	898	-3869913603964552842	176	324.0	139	206	85.4368896484375	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0145	false	-7344426996944643579	22	53	111	249	1526	300	صلي الله عليه وسلم من صلي----- الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم	145	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0941	true	-62029685562816222	36	68	178	321	1441	300	صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم	941	-3869913603964552842	138	269.0	107	143	96.50349426269531	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1159	false	-4013444757551229833	148	176	781	935	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح---------- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	1159	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0953	true	3204462769142470795	221	256	1057	1240	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	953	-3869913603964552842	154	286.5	126	183	84.15300750732422	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1548	false	-5578388676154207623	0	61	0	310	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علي----نا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0975	true	-3680459123072920878	74	125	368	624	1460	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله------ غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار ا--------------------------------------------لليل وانا ال---ي جنبه قال فن-----عس رسول الله صلي الله عليه وسلم	975	-3869913603964552842	240	441.0	190	314	76.43312072753906	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1548	false	-5578388676154207623	31	210	160	1041	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق----------------ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء---- فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال -----------احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة -----------------------------وركب -----------------------------وركبنا معه فانتهينا----------- الي -----------------------------------------------------------------------------------الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شرب----ا قال	1548	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0976	true	-462812676944619470	104	268	544	1333	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي -فيها شء من ماء قال فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم قال وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النوم تفريط انما التفريط علي من -----------------------------------------------------------------------------------------لم يص----------------------------------ل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا وفيه من الفقه النوم علي الدابة وفيه-------------------------------------------------------------- ان ساقي القوم اخرهم شربا كما قال	976	-3869913603964552842	461	662.0	365	1155	39.913421630859375	86	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1548	false	-5578388676154207623	120	218	597	1084	1525	300	فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم-------------------------- ودعا بالميضاة فجعل يص-----------------------------ب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فق-----------------------------ال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب ق-----------------------------ال فاتي الناس الماء جامين رواء	1548	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0978	true	1077162404595224296	93	215	473	1071	1513	300	فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا -عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي الناس الماء جامين رواء	978	-3869913603964552842	479	912.0	381	600	79.83333587646484	93	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0143	false	8887381826407867135	60	123	305	613	1483	300	صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث---- انس يرفعه 420 قال------------ صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم -----صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري قلت رواه	143	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms0984	true	1478267906665122326	205	263	984	1264	1453	300	صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها 316 وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني ابي حدثنا المثني عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رقد------------------------------------------- احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول ------اقم الصلاة لذكري خرج صوته	984	-3869913603964552842	175	238.5	132	329	53.191490173339844	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0275	false	5569859635436428425	184	226	921	1123	1465	300	اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بي-------------------------------------------------------------ن المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر	275	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1010	true	-3091925924725298261	222	269	1067	1322	1474	300	اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ ------اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثله وفي هذا الباب احاديث الجمع بعرفة والمزدلفة يجمع بين الظهر والعصر بعرفة حين زالت الشمس وبين المغرب والعشاء بالمزدلفة بعد م---غيب الشفق وفي	1010	-3869913603964552842	136	210.0	105	264	51.51515197753906	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0940	false	-505684097036321538	193	241	956	1180	1467	300	بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم ابن امي علي-------------انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هانء وذلك	940	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1032	true	3799258397349973909	226	275	1114	1338	1480	300	بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله------------------- زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت- يا ام هانء قالت	1032	-3869913603964552842	198	343.0	154	245	80.81632995605469	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0268	false	1461780962075298044	110	147	539	730	1504	300	صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	268	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1034	true	7477794616796644506	116	155	576	775	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1034	-3869913603964552842	191	373.5	154	199	95.97989654541016	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	false	-838951310006797489	158	218	777	1073	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا-ايها الكافرون-- قل هو الله احد قلت رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في الصلاة من حديث------ ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 598 --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	192	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1039	true	-5816564073197079401	107	235	496	1121	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد 99 وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفزاري يعني مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني سعيد بن يسار ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون 100 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	1039	-3869913603964552842	235	390.5	184	625	37.599998474121094	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0246	false	5738742662015185193	2	44	8	217	1494	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	246	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1043	true	8064248250129399589	31	72	166	372	1506	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	1043	-3869913603964552842	205	398.5	164	210	97.61904907226562	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0248	false	6417013355376630557	226	280	1103	1374	1478	300	فيما بين ان يف----------رغ من صلاة العشاء------ الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	248	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1052	true	-8756472604294806217	85	128	429	657	1539	300	فاذا --------فرغ منها يعني من قيام الليل العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة----------------------------------------------------------------- فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1052	-3869913603964552842	186	324.5	148	301	61.79402160644531	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0257	false	-120512218813432671	146	187	726	923	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول جنبا وثب---------------------- فافاض عليه الماء------------------------------------------ وان لم يكن جنبا توضا----------- للصلاة ثم صلي الركعتين	257	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1056	true	4798059742461376808	186	245	918	1199	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين	1056	-3869913603964552842	192	345.0	151	281	68.32740020751953	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0261	false	-6213980099180507691	265	300	1294	1467	1467	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1065	true	1224140062854099156	249	284	1229	1404	1487	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	1065	-3869913603964552842	173	336.0	139	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0262	false	-1549861938848393802	14	97	76	470	1486	300	ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن--------------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	262	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1066	true	-3651809375554286705	0	94	0	444	1467	300	ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما سن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول ف-تلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	1066	-3869913603964552842	385	722.0	304	448	85.9375	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0262	false	-1549861938848393802	168	197	832	968	1486	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	262	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1075	true	-2776050614172103528	16	45	76	212	1535	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	1075	-3869913603964552842	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0266	false	5889830089637246293	228	280	1121	1365	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر قلت	266	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1080	true	1533053576777870403	0	52	0	245	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي	1080	-3869913603964552842	242	477.0	190	245	98.7755126953125	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	14	97	83	498	1538	300	ثم قام ال-ي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم تءضا وضوءا حسنا بين الوض-ءين -لم يكثر وقد ابلغ --فقام يصلي فقمت-------------------------------------- فتوضات ف----------قمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته------------------------------------- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ----------- فاذنه بلال بالصلاة ف-----صلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	250	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1084	true	-5498582727126022579	37	136	173	666	1494	300	ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها---------------- ثم توضا وضوء-----ا بين الوضوءين ولم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت انتبه له فتوضات فقام فصلي فقمت عن يساره فاخذ بيد-ي فادارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وعظم- لي نورا	1084	-3869913603964552842	375	660.5	298	521	71.97696685791016	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	14	100	83	515	1538	300	ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة--------------------------- ثم تءضا وضوءا حسنا بين الوض-ءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فتوضات ف--------------قمت عن يساره---- فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتام-ت صلاته---------------------------- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان------ اذا نام -نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي -------ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سم--------------عي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نور----------------------ا واجعل لي نورا قلت رواه الجماعة --------------------	250	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1091	true	-2894971760841243239	62	165	290	798	1491	300	ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة او القصعة فاكبه بيده عليها ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين ثم ---------------قام يصلي فجء-------ت فقمت الي جنبه فقمت عن يساره قال فاخ----ذني فاقامني عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثم -------نام حتي نفخ وكنا نعرفه اذا نام بنفخه ثم خرج الي الصلاة فصلي فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نور----------------------ا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال واجعلني نورا وقوله في الرواية	1091	-3869913603964552842	307	447.0	242	577	53.20623779296875	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0250	false	-5469301605800586815	230	283	1184	1453	1538	300	عباس انه رقد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض ------------------------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	250	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1094	true	-3495958617803070818	57	120	275	610	1485	300	عباس انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	1094	-3869913603964552842	264	497.0	211	335	78.80596923828125	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0251	false	6658572509178780288	0	62	0	324	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة -----------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث زيد بن خالد الجهني ولم يخرجه البخاري 863 لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1095	true	1227076280071202288	105	183	477	882	1471	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 196 وحدثني حجاج بن الشاعر حدثني محمد بن جعفر المداءني ابو جعفر حدثنا ورقاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنت مع--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1095	-3869913603964552842	144	119.0	115	539	26.716140747070312	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0249	false	-988965364190710966	207	292	1055	1485	1523	300	عاءشة 858 -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 859 ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم من حديث-------------------- ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا 860 بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث--------------------------- الليل	249	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1097	true	6333760763683645422	136	220	653	1055	1467	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين 198 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين 199 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل	1097	-3869913603964552842	227	328.0	179	494	45.951416015625	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	2	61	7	315	1538	300	قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا	183	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1100	true	2981945343851136772	243	300	1238	1531	1531	300	قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا-	1100	-3869913603964552842	293	569.5	237	308	95.12986755371094	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	79	119	404	604	1538	300	يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء	183	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1101	true	-6063854845749891723	137	174	746	931	1629	300	يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء	1101	-3869913603964552842	182	361.0	146	200	91.0	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	114	188	580	935	1538	300	اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	183	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1102	true	8186331271001859635	66	138	377	728	1551	300	الاسم وبفتحها المصدر--- السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت الموخر لا اله الا انت	1102	-3869913603964552842	339	655.0	267	355	95.49295806884766	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0267	false	-8009171238413828360	22	48	108	235	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	267	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1110	true	-8199530283819932990	258	284	1343	1470	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	1110	-3869913603964552842	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0266	false	5889830089637246293	121	172	595	836	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي----------------------------- فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	266	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1112	true	1627337237786422383	1	36	5	169	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كتب عليكم ما قمتم به	1112	-3869913603964552842	118	201.0	92	270	43.703704833984375	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0453	false	5744164417523815455	39	70	204	367	1583	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي	453	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1126	true	-5735242786147145207	269	300	1380	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي-	1126	-3869913603964552842	162	319.0	132	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0451	false	-9149860776918448596	117	181	597	895	1540	300	الله 1525 قال صلي الله عليه وسلم------------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال -فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------- خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	451	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1131	true	7367470031073942290	209	278	982	1300	1409	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله ن-----حب ذلك قال افلا ي-غدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	1131	-3869913603964552842	277	495.5	217	333	83.18318176269531	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	34	103	168	555	1589	300	صلي الله عليه وسلم اقرء------ا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيابتاناو-------- فرقان من طير صراف تحاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي امامة الباهلي وقال قال معاوية بن سلام وهو احد رواته بلغني ان البطلة السحرة --قوله صلي الله	455	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1132	true	1373076705880788506	148	205	772	1107	1611	300	صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة------------------------------------------------------- قال معاوية---------------------- بلغني ان البطلة السحرة وحدثنا عبد الله	1132	-3869913603964552842	295	523.5	242	412	71.60194396972656	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	117	191	637	1058	1589	300	كل شء اظل الانسان فوق راسه من --سحابة و--غبرة وغيرهما والمراد ان ثوابهما ياتي كغمامتين والفرقان بكسر واسكان الراء وفي رواية كانهما حزقان بكسر الحاء المهملة واسكان الزاي ومعناهما واحد وهو قطيعان وجماعتان --------------------------------------------------------------------يقال --في الواحد فرق وحزق 1536 قال صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	455	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1133	true	5825856172920303880	48	122	260	654	1546	300	كل شء يظل الانسان فوق راسه من السحابة والغبرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال تغايا القوم فوق راس فلان نفير قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	1133	-3869913603964552842	234	403.5	188	569	41.124778747558594	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0457	false	-609518772134548404	178	202	901	1032	1567	300	ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	457	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1134	true	2737056982392997480	0	24	0	131	1495	300	ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	1134	-3869913603964552842	130	259.0	106	131	99.23664093017578	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0455	false	4412313901465954697	227	277	1246	1475	1589	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله عز وجل معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال--- ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم---- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري فقال------ ليهنك العلم يا ابا المنذر	455	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1136	true	8139159825981308338	33	68	168	332	1535	300	---------------------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال والله ليهنك العلم--- ابا المنذر	1136	-3869913603964552842	150	273.0	118	242	61.98347091674805	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0459	false	-27464386490666091	3	46	16	232	1448	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه قلت رواه البخاري	459	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1138	true	-3083463909804835898	237	283	1173	1396	1479	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه ال--امام الب-اري	1138	-3869913603964552842	197	341.5	156	229	86.02619934082031	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0471	false	3051719630064195756	187	240	936	1208	1520	300	من الصحاح 1596 سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها------------------------------------------------------ فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اقرا فقرا القراءة التي	471	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1141	true	-7312343723493224168	183	252	914	1258	1507	300	بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي	1141	-3869913603964552842	261	466.5	209	347	75.21614074707031	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0472	false	8879265453244824456	10	67	43	356	1640	300	انزاله علي سبعة احرف سءال النبي صلي الله عليه وسلمان يهون علي امته قال النووي واختلف العلماء في المراد بسبعة احرف فقيل هو------------------------------ توسعة وتسهيل لم يقصد به الحصر ونقل عن الاكثرين انه حصر للعدد في سبعة ثم قيل هي سبعة في--------------- المعاني كالوعد والوعيد والمحكم والمتشابه والحلال والحرام والقصص والامثال و---------الامر والنهي وقال اخرون ه---ي في	472	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1142	true	3657127940503920738	232	291	1169	1492	1536	300	ان ال------سبعة احرف ليست في جميع الكلمات وانما هي في بعض القران لا جميعه---- واختلف في معني قوله سبعة ا------حرف فقيل هو حصر للعدد وهو قول الاكثر وقيل توسعة وتسهيل لم يقصد به الحصر ثم اختلفوا ما هذه الس-----------------------------بعة فمنهم من جعلها في المعاني كالوعد والوعيد والمحكم والمتشابه والحلال والحرام والقصص والامثال والاحكام والامر والنهي --ثم اختلف هءلاء في	1142	-3869913603964552842	173	240.0	139	370	46.75675582885742	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0472	false	8879265453244824456	238	293	1313	1609	1640	300	الداوودي وهذه القراءات السبع-------- التي يقر--ا الناس اليوم بها ليس كل حرف منها هو احد تلك السبعة بل قد تكون مفرقة فيها وقال النحاس------------------ هذه القراءات السبع انما شرعت من حرف واحد من السبعة المذكورة في الحديث وهو الذي جمع عليه عثمان المصحف وقال اخرون لا ي----------------------مكن القراءة ب----السبعة المذكورة في الحديث في الختمة الواحدة	472	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1144	true	1287871968397871710	178	238	965	1272	1603	300	الدا-ودي والس-------------بع المقارء التي يقرءها الناس اليوم---- ليس كل حرف منها هي احد تلك السبعة بل قد تكون مفرقة فيها وقال ابو عبد الله بن ابي صفرة هذه السبعة مقارء-- انما شرعت من حرف واحد من السبعة المذكورة في الحديث وهو الذي جمع عليه عثمان المصحف وذكره ابن النحاس وغيره قال غيره ولا تمكن القراءة بهذه السبعة في ---------------------ختمة --واحدة	1144	-3869913603964552842	219	346.5	175	350	62.57143020629883	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0472	false	8879265453244824456	196	238	1068	1313	1640	300	وان هذه الا-------حرف تختلف معانيها تارة والفاظها اخري وليست متضادة ولا متنافية وذكر الطحاوي ان القراءة بالا-------حرف السبعة كانت في اول الامر خاصة ل--------------------اختلاف لغة- العرب ومشقة اخذ جميع الطواءف بلغة---------- فلما كثر الناس والكتاب وارتفعت الضرورة عادت الي قراءة واحدة قال	472	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1144	true	1287871968397871710	5	56	27	312	1603	300	وان هذه السبعة الاحرف تختلف معانيها تارة والفاظها اخري -ليست متضادة ولا متباينة وذكر الطحاوي ان القراءة بالسبعة الاحرف انما-- كانت في وقت خاص للضرورة لاول ما نزل القران واختلاف لغات العرب ومشقة كل طاءفة ان ترجع الي لغة الاخري فلما كثر الناس والكتاب وارتفعت الضرورة رجعت الي حرف-- واحد وقيل	1144	-3869913603964552842	191	300.5	153	290	65.86206817626953	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0473	false	9073019853336967941	113	195	600	1007	1539	300	في نفسي من التكذيب--------- ولا اذ كنت في الجاهلية-فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرف-- فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي	473	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1147	true	8247962524837968015	211	300	1065	1491	1491	300	في نفس احد منهم بسبب ذلك شك ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف فلك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي-	1147	-3869913603964552842	394	744.5	314	427	92.27165985107422	79	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0473	false	9073019853336967941	61	121	327	633	1539	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قرا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيب ولا اذ كنت في	473	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1147	true	8247962524837968015	4	127	16	629	1491	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب قال القاضي قول ابن شهاب بلغني ان تلك الاحرف انما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام خلافا لمن ذهب الي ان السبعة في المعاني او اشارة الي ان ذلك في الحروف والالفاظ وقول ابي انه لما حسن النبي صلي الله عليه وسلم للقارءين المختلفين قراءتهما سقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في	1147	-3869913603964552842	299	554.5	240	616	48.53895950317383	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0251	false	6658572509178780288	198	246	1009	1277	1542	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت	251	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1151	true	-7280471467390528128	232	277	1132	1376	1495	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت و--نون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت	1151	-3869913603964552842	240	462.5	196	268	89.55223846435547	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0227	false	3247322976683678015	23	84	121	431	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس و---عند غروبها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث--------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر 752 وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	227	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1156	true	5288179990192364102	193	260	935	1258	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 290 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي ومحمد بن بشر قالا جميعا حدثنا هشام عن-------- ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------لا تحر-وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع ب---قرني --شيطان	1156	-3869913603964552842	173	240.5	134	398	43.46733856201172	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	114	153	574	778	1507	300	فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي	228	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1159	true	1398087732009135506	132	193	649	958	1522	300	فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم انت الذي لقيتني بمكة قال فقلت بلي فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي	1159	-3869913603964552842	196	371.0	157	312	62.82051467895508	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	153	293	778	1475	1507	300	يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار -----قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	228	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1160	true	5497618397271509620	101	240	514	1204	1499	300	يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ---------ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومحده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	1160	-3869913603964552842	678	1328.5	541	702	96.5811996459961	131	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0229	false	-3556105611210760450	198	285	1062	1507	1588	300	كريب --ان ابن عباس----------------------------------------- والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلمة فق-----------------------------الت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما------------------------------ ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني	229	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1163	true	3909017227778349904	58	203	310	1052	1537	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ا--------------------رسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة وحديث عاءشة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد الع-------------------------------صر وانها كانت	1163	-3869913603964552842	314	416.0	251	798	39.34836959838867	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0229	false	-3556105611210760450	264	297	1401	1572	1588	300	يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما --------------------------------------------------------------------------------قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	229	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1164	true	-2720296502173645431	56	108	268	548	1498	300	يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1164	-3869913603964552842	162	284.0	129	282	57.446807861328125	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	236	284	1235	1487	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي	288	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1170	true	8119096650170062136	175	230	915	1197	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	1170	-3869913603964552842	243	465.0	196	288	84.375	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	8	42	40	217	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	289	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1170	true	8119096650170062136	198	230	1032	1197	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه-------------------------------- وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	1170	-3869913603964552842	145	271.0	117	197	73.60405731201172	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	0	22	0	113	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	289	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1171	true	3701292143751105752	229	252	1155	1273	1527	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	1171	-3869913603964552842	113	220.0	91	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	253	298	1328	1565	1573	300	صلي الله عليه و--------------------سلم--------------------------------------------------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه-------------------------------- وقام الصف الموخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	288	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1172	true	-9070973149055990753	145	203	748	1052	1560	300	صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم سلم وسلموا جميعا وفيها وجه عاشر من رواية عاءشة انه عليه السلام كبر وكبرت معه الطاءفة التي--------------------------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	1172	-3869913603964552842	169	256.5	137	353	47.8753547668457	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	9	65	46	343	1531	300	صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------------------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	289	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1172	true	-9070973149055990753	145	213	748	1104	1560	300	صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم سلم وسلموا جميعا وفيها وجه عاشر من رواية عاءشة انه عليه السلام كبر وكبرت معه الطاءفة التي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1172	-3869913603964552842	256	462.5	205	356	71.91011047363281	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	43	83	236	448	1573	300	الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	288	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1176	true	8975038344232321153	242	280	1202	1406	1509	300	الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1176	-3869913603964552842	199	389.0	162	213	93.42723083496094	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	187	257	974	1347	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مسلم وذكر قصة في صلاة الخوف ورواه البخاري ولم يصل به سنده 1008 صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم	288	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1178	true	183212520121772200	15	95	75	499	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال-- فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان 312 وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا يحيي يعني ابن حسان حدثنا معاوية وهو ابن سلام اخبرني يحيي اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابرا اخبره انه صلي مع--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخ-------------------------------------وف فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1178	-3869913603964552842	227	288.5	182	539	42.115028381347656	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0277	false	2109912442797862437	242	300	1233	1493	1493	300	حديث ابي هريرة 967 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث ابي بردة عن ابي موسي قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم-	277	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1192	true	-1999916051755953163	89	137	463	693	1494	300	حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة ----------------قال لي ابن عمر سمعت اباك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة الحديث هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم	1192	-3869913603964552842	115	207.0	90	375	30.66666603088379	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1476	false	-7129807741980608521	86	140	433	722	1527	300	الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	1476	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1194	true	-1796985305098553215	1	44	6	239	1550	300	الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة-------------------------------------------------------- بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	1194	-3869913603964552842	233	454.0	190	289	80.62284088134766	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0280	false	4650778465676500283	0	24	0	128	1469	300	اختلف المتكلمون في هذا اختلافا كثيرا فقيل هو اعدام اللطف واسباب الخير---------------------- وقيل هو خلق الكفر في صدورهم وهو قول اكثر متكلمي اهل السنة	280	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1206	true	7293824450934754839	170	198	897	1047	1585	300	اختلف المتكلمون في هذا اختلافا كثيرا فقيل هو اعدام اللطف واسباب الخير والتمكين من اسباب ضده وقيل هو خلق الكفر في قلوبهم وهو قول اكثر متكلمي اهل السنة	1206	-3869913603964552842	125	238.0	101	150	83.33333587646484	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0049	false	-2895667577745530035	169	209	848	1060	1498	300	جعفر الباقر واسمه محمد ابن علي عن جابر------------ قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	49	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1208	true	3454589686306353619	253	296	1272	1490	1512	300	جعفر بن---------- محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1208	-3869913603964552842	188	337.0	150	228	82.45613861083984	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	false	8260874301858980360	14	46	71	243	1503	300	كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	286	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1208	true	3454589686306353619	264	296	1317	1490	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1208	-3869913603964552842	172	339.0	140	173	99.42196655273438	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0049	false	-2895667577745530035	209	240	1060	1210	1498	300	ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من	49	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1209	true	8918544899391875459	128	155	666	797	1557	300	ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من	1209	-3869913603964552842	131	250.0	104	150	87.33333587646484	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	false	8260874301858980360	58	85	297	428	1503	300	ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من	286	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1209	true	8918544899391875459	128	155	666	797	1557	300	ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من	1209	-3869913603964552842	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1518	false	-7889687725345909380	14	128	77	625	1500	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح-فسمع سفهاء--- اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح----------------------------- فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ف----قال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فق----ال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس	1518	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1211	true	4236550059355767372	175	300	844	1432	1432	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس-	1211	-3869913603964552842	542	1040.0	429	589	92.02037048339844	112	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	false	-838951310006797489	49	122	246	600	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قر-ا بهما ف-----ي الصلاتين قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير ولم يخرجه البخاري 596 سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر---------- فقال كان يقرا	192	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1221	true	-599219836892904727	141	282	709	1424	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وذكر مسلم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجمعة بسورة الجمعة اذا جاءك المنافقون اما سورة الجمعة والله اعلم فلما فيها من احكامها وعلمها واما سورة اذا جاءك المنافقون فلتوبيخ من يحضرها منهم اذ كان امكن ما يجدهم لاستماعهم وقل من كان يتخلفها منهم قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر بهذا الاسناد 63 وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير ----يساله اي شء قرا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة سوي سورة الجمعة فقال كان يقرا	1221	-3869913603964552842	228	390.5	177	783	29.1187744140625	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	false	-838951310006797489	97	151	482	739	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة------ القمر قلت رواه مسلم في العيدين من حديث----------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	192	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1237	true	2468591005013461243	192	252	1008	1299	1559	300	عمر بن الخطاب ---سال------ ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر 15 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن ع----------تبة عن ابي واقد الليثي	1237	-3869913603964552842	199	331.5	156	310	64.19355010986328	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	0	37	0	194	1523	300	الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب-- في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه---- انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر	730	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1240	true	7253003048394170823	253	288	1293	1472	1535	300	الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في --مسجد -رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر	1240	-3869913603964552842	173	306.0	139	200	86.5	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0308	false	-790765259951201371	0	28	0	130	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	308	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1254	true	-7124178802528803577	99	127	507	637	1528	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1254	-3869913603964552842	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0310	false	5798747942069569871	0	61	0	301	1555	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عا-------------ءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عالم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	310	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1255	true	5452583415429912078	96	161	450	768	1464	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1255	-3869913603964552842	297	576.0	236	319	93.10344696044922	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1499	false	1097215536258691938	227	267	1160	1361	1534	300	قالت ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم ق-لت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الاستسقاء لمناسبة بقية الحديث وهو كان اذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه	1499	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1255	true	5452583415429912078	203	290	969	1415	1464	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت و------------------------------------------------------------------كان اذا راي وقوله واذا تخيلت السماء المخيلة بالفتح سحابة فيها رعد وبرق يخيل اليك انها ماطرة بفتح الميم واما السماء اذا تغيمت قيل اخالت فهي مخيلة بالضم وهو قول ابو عبيد في شرحه وضبطناه في المصنف عنه في السحابة مخيلة بالضم وجاء في الحديث هنا في السماء تخيلت وقوله ما رايته مستجمعا ضاحكا حتي اري لهواته انه اقصي الفم واحدها غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه	1255	-3869913603964552842	126	201.0	98	515	24.466018676757812	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	120	151	608	759	1520	300	عبد ال-له بن قيس 1062---- قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم بن----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	304	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1268	true	-5268590069289824103	163	208	810	1037	1484	300	عبد الملك عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	1268	-3869913603964552842	139	249.0	109	227	61.23347854614258	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0648	false	7627833498960333356	145	238	786	1234	1571	300	ما من شء توعدونه الا قد راتيه في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	648	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1269	true	-1625976764774373015	39	185	193	925	1496	300	ما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم الخاء والشين المعجمتين خشاش الارض هوامها وقيل صغار الطير ويقال بكسر الخاء ايضا حكي عن ابي علي فيه الضم ايضا وقيل لا يقال في الطير الا بالفتح وقال ابو عبيد الخشاش شرار الطير وفي تعذيب الله هذه المراة حين ماتت في هرة ربطتها بخدشها اياها المءاخذة علي الصغاءر وليس فيها انها عذبت عليها تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	1269	-3869913603964552842	445	856.5	352	733	60.70941162109375	88	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0303	false	-5515824653564298614	0	156	0	782	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل -يكفرن بالله	303	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1273	true	539886571615629166	99	251	475	1244	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك كففت فقا-ل اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله	1273	-3869913603964552842	745	1446.0	595	785	94.90445709228516	141	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	241	276	1220	1398	1520	300	اعلم 1064 كسفت الشمس في حياة ------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح------ ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها---- فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	304	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1276	true	233750439618327061	243	288	1229	1457	1516	300	وسلم اذ-- كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر------ ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	1276	-3869913603964552842	160	268.0	127	236	67.7966079711914	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	53	145	261	726	1520	300	قال خسفت الشمس ف--قام النبي صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد ف-----صلي باطول قيام وركوع وسجود وما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله------------ بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي بريدة------------------------------------------------------------ عن ابي موسي واسمه------------ عبد ال--له بن قيس 1062 قال---------------------------------------------------------- انكسفت الشمس ف--------------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1276	true	233750439618327061	55	176	288	899	1516	300	قال خسفت الشمس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود -ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي رواية ابن العلاء كسفت الشمس وقال يخوف عباده 25 وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن ابي العلاء حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن الي ما يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------	1276	-3869913603964552842	323	420.5	256	671	48.137107849121094	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0331	false	-5993312721227204950	141	212	722	1055	1483	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت	331	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1280	true	-4544352978641189162	62	134	298	639	1444	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	1280	-3869913603964552842	324	608.0	255	350	92.57142639160156	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0331	false	-5993312721227204950	44	148	238	755	1483	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض وال--ميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قلت رواه الجماعة الا البخاري في الجناءز من حديث ام سلمة وفيه قالت ام سلمة فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم لم يخرج البخاري هذا الحديث ورواية مسلم اذا حضرتم المريض او الميت هكذا علي الشكورواية--------------------------------------------- ابي داود اذا حضرتم الميت بلا شك 1160 قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1281	true	-1321400114709625371	178	282	847	1344	1421	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت--------------------------------------------------------------------- فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم AUTO باب في اغماض الميت والدعاء له---- اذا حضر 7 حدثني زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1281	-3869913603964552842	338	578.5	264	570	59.29824447631836	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	false	6129513305817524512	264	295	1357	1503	1527	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي------ صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل----- وجده في غاشية فبكي	351	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1284	true	603116041678521491	156	190	762	918	1470	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غ-شية فقال	1284	-3869913603964552842	131	237.5	101	157	83.43949127197266	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0352	false	8098022636907113203	0	29	0	146	1589	300	فلما راي القوم بكاء النبي---- صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم	352	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1285	true	2796365612994047182	141	172	717	868	1499	300	فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	1285	-3869913603964552842	141	267.0	112	151	93.37748718261719	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	82	148	408	723	1576	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر------اسه خرجت رجلا--------------------------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1625	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1304	true	3387790718947174114	44	121	213	581	1488	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه-------- الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1304	-3869913603964552842	290	514.5	227	377	76.92308044433594	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	126	171	628	864	1505	300	قوله عاءشة ليس فيها قميص ولا عمامة فحمله الشافعي علي ان ذلك ليس في الكفن بموجود قال فيسن للرجل ثلاثة اثواب خاصة ليس فيها قميص ولا عمامة وحمله ابو حنيفة ومالك علي انه ليس بمعدود بل يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة	335	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1307	true	2781231534221780022	203	232	1045	1196	1563	300	قوله-----ا ليس فيها قميص ولا عمامة عل--------------ي ان ذلك ليس في الكفن بموجود ويحمله ------------------------------------------------------------------مالك علي انه ليس بمعدود بل يحتمل ان تكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة	1307	-3869913603964552842	140	248.5	112	236	59.3220329284668	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	225	254	1137	1279	1505	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	335	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1310	true	-6595026558245991093	234	263	1142	1282	1480	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم	1310	-3869913603964552842	140	274.5	111	142	98.591552734375	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0328	false	-3671048128569642015	182	225	932	1169	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة -قال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي رحم------------------------------------------------------------------------------ة ا-لله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد وال-بلد والشجر والدواب	328	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1319	true	-8288345118740502516	93	210	461	1074	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وحدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن محمد بن عمرو عن ابن لكعب بن مالك عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث يحيي بن سعيد يستريح من اذي الدنيا ونصبها الي رحمة الله وقوله مستريح ومستراح منه ثم قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها اي من تعبها والعبد الفاجر يستريح منه البلاد والعباد والشجر والدواب	1319	-3869913603964552842	222	403.0	180	616	36.03895950317383	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0339	false	-7433150503897819447	59	128	303	662	1532	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة----- القبر وعذابه-------------- حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في	339	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1331	true	6313751585503052858	36	110	178	554	1548	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت ذكر----- مسلم احاديث الدعاء علي -	1331	-3869913603964552842	320	592.5	256	382	83.7696304321289	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0356	false	-4472235120899380190	268	298	1348	1502	1512	300	فيه ان السلام علي الاموات والاحياء سواء في تقديم السلام علي عليكم بخلاف ما كانت------------------------------------------------------------------- الجاهلية عليه من قولهم ----------عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	356	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1344	true	-3501905775795444700	105	149	544	775	1557	300	فيه ان السلام علي الاموات والاحياء سواء في تقديم السلام علي المسلم عليه وما جاء في النهي عن تاخيره بقوله عليه السلام انها تحية الموتي يعني فعل اهل الجاهلية في زيارتهم الموتي كقوله عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	1344	-3869913603964552842	124	202.5	99	231	53.67965316772461	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	229	268	1166	1370	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قلت رواه مسل-------م في	355	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1347	true	5060104373113880406	213	252	1005	1216	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا استءذانه عليه السلام في	1347	-3869913603964552842	195	374.5	157	211	92.41706085205078	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0356	false	-4472235120899380190	44	78	226	394	1512	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	356	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1347	true	5060104373113880406	136	170	643	811	1472	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1347	-3869913603964552842	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	241	264	1230	1353	1547	300	ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	355	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1348	true	-646289713177722105	224	247	1153	1276	1540	300	ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1348	-3869913603964552842	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0367	false	7551140187847702677	220	300	1136	1545	1545	300	والاوقية الشرعية------- اربعون درهما وهي اوقية الحجاز قال عياض ولا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة------ في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة قال------------------------ وهذا---- يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكون معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معناه انه-------------- لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا-	367	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1357	true	5874383534620046838	119	209	631	1082	1593	300	والاوقية اسم لوزن مبلغه اربعون درهما -كيلا قال القاضي--------- ولا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة القدر في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة وهذا كله يبين ان قول من ذكر ان الدراهم لم تك-ن معلومة الي زم-ن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانق انه وهم-- وانما معني ما ذكر من ذلك انها لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا	1357	-3869913603964552842	360	616.0	287	465	77.41935729980469	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	0	26	0	153	1521	300	تختلف بل--- كانت مجموعات من ضرب فارس والروم------- وكبارا وصغارا-- غير----------- منقوش---------------ة فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا----------------------------------------- فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي	368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1357	true	5874383534620046838	209	248	1082	1314	1593	300	تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا تختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي	1357	-3869913603964552842	146	238.5	120	232	62.931034088134766	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	false	5666163766933765971	1	23	7	118	1508	300	واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر	362	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1365	true	-7897805915129726533	278	300	1420	1531	1531	300	واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر-	1365	-3869913603964552842	110	210.0	89	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	49	77	234	365	1500	300	ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا	358	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1375	true	4071269992769012037	5	34	24	160	1544	300	ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا	1375	-3869913603964552842	130	255.0	102	136	95.5882339477539	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0358	false	-6840194372588301617	60	171	285	836	1500	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كما عليه اولها رد عليه اخرها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1379	true	-5772500787670986071	197	247	983	1234	1489	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1379	-3869913603964552842	245	473.5	196	555	44.14414596557617	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0392	false	-2562185450709403691	250	290	1308	1503	1564	300	وسلم-وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة----------------------------------- فقلت------------- فداك ابي وامي من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	392	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1389	true	-7652890405328028556	0	52	0	241	1406	300	وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وه------كذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	1389	-3869913603964552842	189	337.0	150	247	76.51821899414062	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	71	97	363	500	1548	300	صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	407	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1396	true	-7953591911881663494	208	235	1108	1251	1556	300	صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	1396	-3869913603964552842	137	266.5	111	143	95.80419921875	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	18	42	92	220	1548	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم	407	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1397	true	-705403112700279474	0	23	0	124	1482	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وذكر---- مسلم	1397	-3869913603964552842	120	229.5	97	128	93.75	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0775	false	-6636959710703869331	103	158	559	825	1501	300	صلي الله عليه وسلم في دين كان علي سيده وفي رواية--------------- فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول	775	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1397	true	-705403112700279474	242	300	1202	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول-	1397	-3869913603964552842	238	445.5	190	281	84.697509765625	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0408	false	-6128518356992944336	125	184	647	951	1522	300	كريب عن ميمونة بنت الحارث واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في الزكاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي في العتق كلاهما من حديث سليمان بن يسار عن ميمونة قال بعضهم و---------------------------------------------------------------------------لم يكن لميمونة قرابة الا من جهة الام فلذلك خ-------ص الاخوال وان كان لها قرابة من جهة الاب فيحتمل انه --------------------راهم اولي لان الام لما كانت اولي بالبر كانت قرابتها اولي بالصدقة ----------ويحتمل ------------------------انهم كانوا احوج	408	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1402	true	7780032665598403945	9	145	38	719	1507	300	كريب عن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 45 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو------------- من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت وقوله لميمونة لما اعتقت وليدة لها لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك قال الامام ان لم يكن ل----ها قرابة الا من جهة الام فان الوجه تخصيص الاخوال وان كان لها قرابة من الجهتين- فيحتمل انه خص قرابة الام بذلك وراهم اولي لان الام لما كانت اولي بالبر كان -قرابتها اولي بالصدقة قال القاضي يحتمل انه خص قرابة الام بذلك لانهم كانوا احوج	1402	-3869913603964552842	207	242.0	164	700	29.571428298950195	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0407	false	7375612929299853526	167	215	848	1113	1548	300	امراة من الانصار علي الباب ------------------------------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل	407	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1403	true	4990397748895172675	56	113	275	577	1513	300	امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل	1403	-3869913603964552842	247	442.5	201	307	80.45602416992188	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	104	143	516	705	1525	300	بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	398	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1409	true	-5619574251744535685	29	68	132	322	1519	300	بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1409	-3869913603964552842	189	373.0	150	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0398	false	8752815905824356853	0	28	0	137	1525	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	398	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1410	true	5996678112280928418	52	80	240	377	1468	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	1410	-3869913603964552842	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0397	false	1353597627190140304	144	238	699	1182	1497	300	قال فيامر ب-----------الخير قالوا ف---ان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة قلت رواه البخاري في الادب وفي الزكاة ومسلم والنساءي كلاهما في الزكاة من حديث سعيد بن ابي برد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه عن ابي موسي والملهوف عند اهل اللغة يطلق علي المتحير وعلي المضطر وعلي المظلوم 1351 قال- صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمل- عليها او ترفع عل---يها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	397	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1412	true	-9154867670658645709	5	117	21	580	1516	300	قال -يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال -يمسك عن الشر فانه--ا صدقة وحدثناه محمد--------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة بهذا الاسناد 56 وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هرير-----------------------------------------------------------------------------ة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	1412	-3869913603964552842	290	461.0	228	710	40.845069885253906	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1352	false	-1537841722913861675	219	248	1148	1296	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1352	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1413	true	5710294989789318442	148	178	729	882	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1413	-3869913603964552842	147	281.5	118	153	96.07843017578125	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1354	false	3015320351371139589	10	52	44	259	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1354	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1413	true	5710294989789318442	253	295	1237	1452	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1413	-3869913603964552842	214	427.0	172	215	99.53488159179688	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1403	false	-2431025192495385459	95	157	471	763	1515	300	صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قلت رواه البخاري في الرقاءق---------------------------- وزاد فيه فمن لم يجد فبكلمة طيبة	1403	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1417	true	7753097800541852426	130	192	638	928	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة زاد ابن حجر قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو --------بكلمة طيبة	1417	-3869913603964552842	228	397.5	176	321	71.02803802490234	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0072	false	-6833335416342319456	51	97	239	438	1433	300	صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	72	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1419	true	-5579245798757788687	60	106	285	484	1525	300	صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	1419	-3869913603964552842	199	398.0	153	199	100.0	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0391	false	-6319527425562465811	140	176	670	870	1534	300	صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق ك-ما تصدق بصدقة انبسطت عن---------------------------ه وجعل البخيل ك-ما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	391	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1423	true	7019038269299765996	27	68	133	361	1553	300	صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة -مكانها	1423	-3869913603964552842	199	374.0	163	229	86.89956665039062	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0391	false	-6319527425562465811	140	254	670	1298	1534	300	صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كما تصدق بصدقة انبسطت ع---------------نه و---جعل البخيل كما هم بصدقة -قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قلت رواه الشيخان البخاري في اللباس ومسلم في الزكاة والنساءي فيه من حديث ابي هريرة يرفعه قال النووي في شرح مسلم صوابه جنتان بضم الجيم وبالنون والجنة الدرع ومعني قلصت انقبضت وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التمثيل لا علي الخبر قيل وانما--- ضرب المثل بهما-------------------- لان المنفق يستره الله بنفقته ويستر عوراته في الدنيا والاخرة كستر هذه الجنة لابسها والبخيل كمن--------------------------------------------------- لبس --جبة الي ثدييه فيبقي مكشوفا بادي العورة مفتضحا في الدنيا والاخرة -1333 قا----------------ل صلي الله عليه وسلم	391	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1424	true	1351211467495213815	8	159	36	859	1582	300	صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق -مثل رجلين عليهما جنتان من حديد اذا هم------------------------------------ المتص---------دق بصدقة ا-تسعت عليه حتي تعفي اثره واذا هم البخيل------- بصدقة تقلصت عليه وانضمت يد--------------اه الي تراقيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقبضت كل حلقة الي صاحبتها قال فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيجهد ان يوسعها فلا يستطيع ايديهم ولعنوا بما قالوا الاية وفي هذا الحديث الترغيب في الصدقة وفضلها وقيل معني تعفوا اثره اي تذهب بخطاياه وتمحوها وكذلك قوله في البخيل قلصت ولزمت كل حلقة موضعها معناه يحمي عليه يوم القيامة فيكوي بها وما تقدم اول الحديث انما جاء علي التمثيل لا علي الخبر عن كاءن وقيل ضرب المثل للبخيل والمتصدق بالجبتين لان المنفق يستره الله بنفقته ويستر عوراته في الدنيا والاخرة كستر هذه الجبة لابسها والبخيل بامساكه عن نفقة ماله فيما يستره ويستر عوراته كهذا الذي لبس الجبة الي ثدييه --بقي------- بادي العورة مفتضحا في الدنيا والاخرة وقوله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1424	-3869913603964552842	344	465.0	275	1044	32.950191497802734	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0411	false	-621797831079214005	11	44	54	216	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	411	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1426	true	6676965151667159760	89	122	427	589	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1426	-3869913603964552842	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0395	false	-890980356987212651	0	124	0	577	1466	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب------- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر-------------------- ما علي --من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال----------------------------- نعم وارجو ان تكون منهم قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر الصديق ومسلم هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاهما من حديث ابي هريرة -----------------قوله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله--------- قال القاضي قال الهروي في تفسير هذا الحديث------------------------------------------------- قيل وما زوجان قال فرسان او عبدان او بعيران قال بعضهم--- كل شء قرن بصاحبه فهو زوج يقال زوجت بين الابل اذا	395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1429	true	-395552870267678319	10	178	45	840	1420	300	الله -----نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان قا-ل ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي احد يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد قالوا حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر كلاهما عن الزهري باسناد يونس ومعني حديثه وقوله من ا-------------------نفق زوجين في سبيل الله اي شيءين قال الامام قال الهروي في حديث ابي ذر من انفق من ماله زوجين في سبيل الله ابتدرته حجبة الجنة قيل وما زوجان قال فرسان او عبدان او بعيران قال ابن عرفة كل شء قرن بصاحبه فهو زوج يقال زوجت بين الابل اذا	1429	-3869913603964552842	440	710.0	337	820	53.65853500366211	90	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0395	false	-890980356987212651	163	299	778	1462	1466	300	في سبيل الله فقيل علي عمومه--- في جميع وجوه الخير وقيل هو مخصوص --بالجهاد والاول اصح واظهر انتهي كلام القاضي قوله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------فمن كان من اهل الصلاة الي اخره اي------------------------------------------------------------------ من كان الغالب عليه في عمله وطاعته ذلك وقد جاء ان للجنة ثمانية ابواب ذكر في هذا الحديث اربعة منها قال القاضي وقد جاء ----ذكر ابواب الجنة في حديث اخر باب التوبة وباب الكاظمين الغيظ والعافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة ابواب جاءت في الاحاديث وجاء في حديث السبعين الفا الذين يدخلونها بغير حساب انهم يدخلونها من الباب الايمن فلعله الثامن 1345 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر------------- انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر------------- انا قال فمن اطعم ال-----يوم منكم مسكينا قال ابو بكر------------- انا قال فمن عاد----- اليوم	395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1430	true	-6310998937341237984	35	241	186	1207	1505	300	في سبيل الله -قيل يحتمل العموم في جميع وجوه الخير وقيل ال--خصوص في الجهاد والاول -----اظهر -----------------وقوله نودي هذا خير فيه وجهان اي هنالك خير وثواب وغبطة والاخر هذا الباب خير من غيره من الابواب لك لكثرة ثوابه ونعيمه وقوله اي فل هلم معناه اي فلان فرخم ونقل اعراب الكلمة علي بقية الكلمة علي احدي اللغتين وقيل بل تستعمل فل في غير النداء والترخيم وانها لغة فلان وهو اعرف وانشدوا امسك فلانا عن فل وقوله فمن كان من اهل الصلاة نود-------ي من باب الصلاة وذكر مثله في غيرها من الصيام والجهاد والصدقة المراد من كان الغالب عليه في عمله وطاعته ونوافله الصلاة والصيام والا فكل مسلم يصلي ويصوم ويتصدق وقوله انفق زوجين في سبيل الله وذكر ا----------------------------لصلاة والصيام فعلي هذا العمل يقع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم 87 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا مروان يعني الفزاري عن يزيد وهو ابن كيسان عن --------------------------------------------------------ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن اطعم منكم اليو-----م مسكينا قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن عاد منكم اليوم	1430	-3869913603964552842	341	432.5	263	1203	28.345802307128906	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0395	false	-890980356987212651	184	258	887	1273	1466	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فمن كان من اهل الصلاة الي اخره اي من كان الغالب عليه في عمله وطاعته ذلك وقد جاء ان للجنة ثمانية --ابواب ذكر في هذا الحديث اربعة منها قال القاضي وقد جاء ذكر -------ابواب الجنة في --حديث اخر باب التوبة وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة ابواب جاءت في-- الاحاديث وجاء في حديث----- السبعين الفا الذين يدخلونها بغير حساب انهم يدخلونها من الباب الايمن فلعله الثامن	395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1431	true	5918599573347821183	133	203	675	1049	1517	300	صلي الله عليه وسلم وما تقدم اولي اذ لا يختص ري الحوض بالصاءمين والباب مختص بهم وقوله لا توي--------------- عليه مقصور بتاء باثنتين فوقها اي لا هلاك ذكر من الابواب هنا-------------- اربعة وقد ----------------جاء ذكر بقية الابواب------ في الحديث---- باب التوبة وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة------ جاءت بذلك الاحاديث وجاء في الصحيح في السبعين الفا الذين علي ربهم يتوكلون دخولهم م---------ن الباب الايمن فلعله الثامن	1431	-3869913603964552842	217	281.0	169	444	48.87387466430664	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0392	false	-2562185450709403691	38	148	207	776	1564	300	اي الصدقة اعظم اجرا -قال------------------ ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني- ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قلت رواه الشيخان البخاري في الزكاة وفي الوصايا ومسلم في الزكاة وابو داود والنساءي كلاهما في الوصايا والنساءي في الزكاة ايضا قال الخطابي ا----لشح اعم من البخل وكان الشح جنس والبخل نوع واكثر ما يقال البخل في افراد الاموال والشح عام كالوصف اللازم وما هو من قبيل الطبع قال فمعني الحديث ان الشح غالب في حال الصحة فاذا سمح فيها وتصدق ك---ان اصدق في نيته واعظم لاجره بخلاف من- اشرف علي الموت وايس من الحياة وراي مصير المال لغيره فان صدقته حينءذ	392	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1437	true	-998044816785022918	159	281	789	1419	1500	300	اي الصدقة اعظم اجرا فقال اما وابيك لتنبانه ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل البقاء ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان حدثنا ابو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع بهذا الاسناد نحو حديث جرير غير انه قال اي الصدقة افضل وقوله في افضل الصدقة وانت صحيح شحيح الشح والبخل بمعني قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي قيل الشح اعم من البخل وكان الشح جنس والبخل نوع واكثر ما يقال البخل في افراد الامور- والشح عام كالوصف اللازم و---هو من قب-ل الطبع لان البخل في هذه الحالة- غالب علي الانسان- فاذا شح علي هذه الحالة كان اصدق ل--نيته واعظم لاجره بخلاف اذا اشرف علي الموت وايس من الحياة وراي مصير المال لغيره تصدق----- حينءذ	1437	-3869913603964552842	374	478.5	295	773	48.3829231262207	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0383	false	-1306018644035306004	275	300	1394	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما-	383	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1441	true	-8533741773236537624	249	274	1192	1316	1444	300	صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما	1441	-3869913603964552842	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0391	false	-6319527425562465811	59	83	303	407	1534	300	صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول	391	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1441	true	-8533741773236537624	46	70	218	322	1444	300	صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول	1441	-3869913603964552842	104	208.0	80	104	100.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0383	false	-1306018644035306004	219	270	1105	1368	1517	300	اي قطعة لحم قال القاضي---- معناه ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا وجه له عند الله تعالي وقيل هو علي ظاهره فيحشر ووجهه عظم لا --لحم عليه عقوبة---------------- له وعلامة بذنبه حين طلب وسال بوجه----ه كما جاءت-- الاحاديث الاخري ب--العقوبات في الاعضاء التي كانت بها المعاصي و---------------------------------------------------هذا فيمن سال لغير ضرورة	383	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1444	true	5505690418970903781	203	268	1061	1391	1542	300	ويتقطع غضبا قال القاضي قيل معناه ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا وجه له عند الله و------قيل هو علي ظاهره -يحشر و-جهه عظما دون لحم----- عقوبة من الله وتمييزا له وعلامة بذنبه لما طلب المسالة بالوجه كما جاء في الاحاديث الاخري من العقوبات في الاعضاء التي كان- بها العصيان وقيل ليس علي وجهه لحم يقيه حر شمس المحشر وهذا ضعيف وهذا فيمن سال لغير ضرورة	1444	-3869913603964552842	218	336.5	174	344	63.372093200683594	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	125	180	610	881	1519	300	ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا	382	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1447	true	-2362038381953608879	214	268	1096	1353	1508	300	ورجل اصابته جاءحة ----ثم قال----------------- حتي يصيب قواما من عيش او قال قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1447	-3869913603964552842	246	447.0	194	278	88.48921203613281	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	false	-7701849700863815971	98	158	480	772	1519	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة	382	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1447	true	-2362038381953608879	0	78	0	385	1508	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال الامام وقوله ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة يكون الحمل ها هنا علي انه يحمل حمالة جاءزة وقوله ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------- لقد اصابت فلانا فاقة	1447	-3869913603964552842	266	505.0	211	393	67.68447875976562	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1272	false	-7262053286512771727	2	87	8	428	1578	300	ما يفتح علي---كم من زهرة الدني------ا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ي--------------------------------------------------------------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت ------حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلط---ت وبال------ت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	1272	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1457	true	1627448752197645704	9	99	42	483	1478	300	ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زه-رة الدنيا يا رسول الل------------------------------------------------ه قال بركات الارض قالوا يا رسول الله وهل ياتي ال---------------------خير بالشر قال لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير ان كل ما انبت الربيع--- يقتل -----او يلم الا اكلة الخضر فانها تاكل حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس ثم اجترت وبالت وثلطت ثم عادت فاكلت -ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	1457	-3869913603964552842	267	406.5	210	524	50.95419692993164	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0385	false	2084668954739146075	185	233	965	1201	1546	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	385	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1459	true	-8291596739479420547	152	202	776	1014	1490	300	ان -ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	1459	-3869913603964552842	228	421.5	180	243	93.82716369628906	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1628	false	-4455423531329768507	107	220	555	1145	1572	300	ان -ناسا من الانصار قالوا--------- حين افاء الله علي رسول -من اموال هوازن ما افاء -----------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم---------------- فحدث---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	1628	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1464	true	-5596702192885386750	61	179	330	937	1551	300	ان اناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك فحدث ذلك رسول الله من قول------------------هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من اد------------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا وي-----تركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	1464	-3869913603964552842	520	934.0	418	658	79.02735900878906	94	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	118	156	622	792	1506	300	قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم	1539	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1475	true	-6927875218497840770	256	300	1324	1520	1520	300	قال بين-ا نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل ان- لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم-	1475	-3869913603964552842	158	257.0	122	204	77.45098114013672	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	166	268	837	1338	1506	300	فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه---------------- وهو --قدحه -------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي	1539	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1476	true	-4598046299730625083	71	193	355	943	1499	300	بالقدح اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يفرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	1476	-3869913603964552842	475	833.0	377	600	79.16666412353516	89	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	1	70	5	389	1541	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار--------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنبة وسقوا الركاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث--------------------------- انس والابنية هي البيوت التي يسكنها العرب في الصحاري والركاب بكسر الراء الابل التي يسافر عليها------ 1455 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فصام	430	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1553	true	-3590172331028851038	156	231	789	1169	1510	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر 101 وحدثنا ابو كريب حدثنا حفص عن عاصم الاحول عن مورق عن------------------------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر----------- فصام	1553	-3869913603964552842	235	373.5	189	478	49.16318130493164	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0435	false	-3608410786585557062	139	166	738	879	1561	300	حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود--------- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع قلت	435	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1567	true	7266238638142605743	11	112	53	539	1483	300	حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 134 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير لعله قال عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع وفي	1567	-3869913603964552842	138	247.0	111	486	28.395061492919922	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0439	false	6762031004998108371	24	102	128	503	1511	300	يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة -------------------------------------له او يصله بما قبله واما قول مالك في الموطا- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال جماعة من اهل العلم وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه قال	439	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1574	true	2877741171822814374	215	291	1103	1473	1523	300	يوم الجمعة بصيا-م الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي الاخر الا ان يصوم قبله او بعده قال الامام قا---ل مالك في --موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال الامام ذكر بعض الناس ان الذي كان يصومه ويتحراه انه محمد بن المنكدر قا---------------------ل الدا-ودي --------------لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه قال	1574	-3869913603964552842	240	378.5	187	413	58.11138153076172	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0438	false	7246438340032247455	246	299	1267	1523	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعد قلت رواه الشيخان هنا من حديث------------------------------------------------ ابي هريرة 1480------------------------------------ قال صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	438	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1575	true	-401072992289817245	204	271	979	1298	1437	300	صلي الله عليه وسلم لا يص-م احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده 148 وحدثني ابو كريب حدثنا حسين يعني الجعفي عن زاءدة عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	1575	-3869913603964552842	204	345.0	160	340	60.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0416	false	6295578504389396332	13	66	69	332	1574	300	ابي هريرة 1407 قال---------------------- صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	416	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1589	true	3017138810472695709	166	223	845	1118	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه------ اطيب عند الله------ من ريح المسك	1589	-3869913603964552842	235	422.0	185	286	82.16783142089844	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	198	225	1001	1130	1512	300	فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1593	true	4498505145923923848	103	130	535	663	1537	300	فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1593	-3869913603964552842	127	248.0	100	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	false	-6472038387215136768	172	210	875	1059	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	433	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1595	true	2551807117156085218	221	261	1056	1242	1421	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1595	-3869913603964552842	183	358.0	145	186	98.38710021972656	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0436	false	3774677560536373513	139	212	662	1016	1426	300	رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم هنا من حديث ابي قتادة ولم يخرج البخاري عن ابي قتادة في هذا------------------ شيءا قوله صلي الله عليه وسلم	436	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1606	true	5317028250527033757	52	136	243	657	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 197 حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزمان-------------------------------------------------------------------------ي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	-3869913603964552842	230	308.5	180	510	45.09803771972656	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0437	false	-4914847825720279077	0	53	0	253	1521	300	وسلم عن صوم يوم --الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي قلت رواه -مسلم فقال من حديث ابي قتادة وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه و--------فيه انزل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الحديث من رواية شعبة---- وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس قال مسلم فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	437	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1606	true	5317028250527033757	201	284	964	1365	1439	300	وسءل عن صوم يوم وافطار يوم قال ذاك -صوم اخي- داود علي--------ه السلام قال------------------ وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس--------- فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	1606	-3869913603964552842	188	248.5	145	438	42.9223747253418	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	27	89	150	479	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه الشيخان هنا وابو داود في الصلاة مختصرا من حديث---------- ابن عمر 1504 ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال التمسوا----------- في العشر الاواخر	446	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1612	true	5806712074453633501	143	214	682	1037	1451	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 206 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر	1612	-3869913603964552842	259	429.0	208	362	71.54695892333984	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	138	275	722	1438	1556	300	اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها----- في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري 1506 قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعش---------------رين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلموانصرف	446	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1614	true	3767848990057489047	110	167	553	840	1531	300	اني كنت--------- اجاو------ر هذه العشر ثم بدا------------------------------ لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد را------يت هذه الليلة --فانسي---------------------------------------تها فالتمسوها في العشر الاواخر---------- في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين قال ابو س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطرنا ليلة احدي وعشرين فوكف المسجد في مصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت	1614	-3869913603964552842	188	221.0	149	736	25.54347801208496	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	116	198	611	1047	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية -----------------------------------------------------------ثم اطلع راس---------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد-------- اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايت---ني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------------- فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت	446	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1615	true	8687316074540304518	162	253	805	1276	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذا الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ار--------------------يتها ليلة وتر واني اسجد--------------- صبيح----------تها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء-------------------------------- فوكف المسجد فابصرت	1615	-3869913603964552842	294	459.0	237	552	53.260868072509766	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	236	291	1239	1518	1556	300	بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انصرف وان اثر الماء والطين ف-ي جبهته وانفه قال وكان عبد الله ابن انيس يقول ثلاث وعشرين	446	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1618	true	1082657677989546562	166	223	842	1120	1481	300	بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبح-------ها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله -بن انيس يقول ثلاث وعشرين	1618	-3869913603964552842	263	480.5	209	287	91.63763427734375	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	209	255	1052	1295	1523	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا --ورس	585	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1630	true	2907081333169343219	12	64	52	330	1588	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	1630	-3869913603964552842	243	457.5	197	278	87.41007232666016	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0548	false	7062563481864218907	235	289	1231	1535	1593	300	قال المازري واخرون هي مثناة للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة--- بعد اجابة ولزوما لطاعتك فتثني-- للتوكيد لا تثنية حقيق-ة بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان الماءدة اي نعمتاه علي تاويل اليد------- بالنعمة هنا ونعم الله ------لا تحصي وقال اخرون ل-------------------------بيك-------- اسم مفرد لا م---ثني والاول قول سيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك	548	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1645	true	-8034327282822425179	36	124	188	653	1573	300	قال الامام وهو مصدر ثني---- للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة لك بعد اجابة ولزوما لطاعتك فتلبيته للتاكيد لا تثنية حقيقية بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان-------- اي نعمتاه علي تاويل اليد ها هنا بالنعمة---- ونعم الله تعالي لا تحصي ويونس بن حبيب من اهل البصرة فذهب في لبيك الي انه اسم مفرد وليس بمثني وان الفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير علي حد لدي وعلي مذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المضمر واكثر الناس علي ما ذهب اليه سيبويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك	1645	-3869913603964552842	242	379.5	198	481	50.311851501464844	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0548	false	7062563481864218907	151	199	804	1037	1593	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هولاء الكلمات قلت رواه الجماعة فيه من حديث ابن عمر ولم يقل اصحاب السنن لا يزيد علي هءلاء الكلمات	548	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1647	true	-7826551687630210362	49	80	245	395	1542	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد ع-----------------------------------------------------------------------------------لي هءلاء الكلمات	1647	-3869913603964552842	150	261.0	119	233	64.377685546875	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0590	false	4509981951660968448	1	63	7	330	1571	300	بخط بعض الاشياخ بضم الدال وهو الصواب عندهم علي مذهب سيبويه في مثل هذا من المضاعف اذا دخلت عليه الهاء ان يضم ما قبلها في الامر ونحوه من المجزوم مراعاة للواو التي توجبها ضمة الهاء بعدها لخفاء الهاء فكان ما قبلها ولي الواو ولا يكون ما قبل الواو الا مضموما -هذا في المذكر واما المءنث مثل ----رد-------ها فمفتوح الدال ونظاءرها مراعاة للالف	590	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1663	true	-5089180392458476207	174	235	877	1193	1512	300	بخط بعض الاشياخ ايضا----- وهو الصواب عندهم علي مذهب سيبويه في مثل هذا من المضاعف اذا دخلت ال-----هاء ان يضم ما قبلها في الامر ونحوه من المجزوم مراعاة للواو التي توجبها ضمة الهاء بعدها لخفاء الهاء فكان ما قبلها ولي الواو ولا يكون ما قبل الواو الا مضموما وهذا في المذكر واما المءنث مثل لم نردها واختها فمفتوح الدال--------- مراعاة للالف	1663	-3869913603964552842	299	557.0	240	335	89.25373077392578	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0588	false	-7830734113412949337	70	114	362	588	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو-صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	588	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1679	true	8032774103514264422	1	49	4	236	1421	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	1679	-3869913603964552842	224	429.5	180	232	96.55172729492188	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0966	false	-1556925607497475030	180	256	927	1360	1577	300	العرب قال الاصمعي هي ما بين اقصي عدن اليمن الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها الي اطراف الشام و------------------------------------------------------سميت جزيرة العرب لاحاطة البحار بها من نواحيها وانقطاعها عن المياه العظيمة قال النووي وحكي الجوهر-------------------------------------------------------ي عن مالك ان جزيرة العرب هي المدينة و-الصحيح المعروف انها---------------- مكة والمدينة واليمامة واليمن واخذ بهذا الحديث م--------------------------------------------------------------الك والشافعي فاوجبوا اخراج الكفار منها لكن خص الشافعي ذلك--------- بالحجاز وهو---------------------- عنده مكة والمدينة واليمامة واعمالها دون اليمن	966	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1680	true	699526145315199931	17	125	89	680	1559	300	العرب ما ب---------------ين اقصي عدن ابين -الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها الي اطوار الشام وقال ابو عبيد هي ما بين حفر ابي السماوة في العرض وانما سميت جزيرة------ لاحاطة البحار ب-----------ها وانقطاعها من الماء واصل الجزر القطع واضيفت الي العرب لانها الارض التي كانت بايديهم قبل الاسلام وذكر الهروي عن مالك--- جزيرة العرب--- المدينة وقال---- المغيرة المخزومي جزيرة العرب مكة والمدينة واليمامة باخراج علي من كان علي غير الاسلام من هذه البلاد ولا يمنع من التردد فيها مسافرين وقاله مالك والشافعي وغيرهما ا------------------لا ان الشافعي خص هذا الحكم بالحجاز وحده من ارض العرب والحجاز عنده مكة والمدينة واليمامة واعمالها دون اليمن	1680	-3869913603964552842	287	412.5	232	652	44.01840591430664	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	2	85	7	411	1463	300	بحج ثم- قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه-ومن اهل بحج فليتم حجه قالت-------------------- فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة----- ففعلت حتي-------- قضيت حجي فبعث معي	558	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1696	true	4248145826881140481	228	300	1183	1527	1527	300	بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت------------------------------------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل ب--حج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي-	1696	-3869913603964552842	291	485.0	230	445	65.39325714111328	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0549	false	-153895445265133793	183	234	950	1190	1524	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	549	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1704	true	-2367787999871534408	12	63	56	293	1505	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1704	-3869913603964552842	237	463.5	186	240	98.75	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	83	117	407	585	1474	300	فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي	551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1731	true	-4583019730951204204	239	272	1184	1351	1494	300	فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي	1731	-3869913603964552842	167	319.5	134	178	93.82022094726562	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	173	214	875	1073	1474	300	المقام بينه وبين البيت ويروي انه --------------------------------------------------------قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما	551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1736	true	-7472063228146920340	0	54	0	255	1499	300	المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما	1736	-3869913603964552842	171	312.0	137	272	62.867645263671875	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	214	282	1073	1389	1474	300	بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1736	true	-7472063228146920340	232	300	1186	1499	1499	300	بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا-	1736	-3869913603964552842	309	594.5	243	320	96.5625	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	4	45	20	229	1511	300	علي المروة والناس تحتهفقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1737	true	7601308220720106850	258	300	1291	1495	1495	300	علي المروة ف-----------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله صلي-	1737	-3869913603964552842	195	369.0	156	217	89.86174774169922	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	45	99	229	483	1511	300	الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1738	true	1248427687128291466	0	103	0	508	1487	300	الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قا-------------------ل فان معي الهدي---------------------- فلا تحل قال	1738	-3869913603964552842	208	361.0	162	549	37.88706588745117	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	111	169	538	832	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار فنزل	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1739	true	-1039553047254796390	0	59	0	298	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول	1739	-3869913603964552842	288	559.0	230	299	96.3210678100586	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	140	200	682	988	1511	300	----------بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1740	true	9115792595657553568	72	120	356	593	1563	300	فاجاز رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت--------------------------------------------------------------- له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل	1740	-3869913603964552842	193	356.0	153	316	61.075950622558594	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	200	243	988	1204	1511	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1741	true	3213955035214706834	84	126	451	663	1540	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع	1741	-3869913603964552842	212	413.0	170	216	98.14814758300781	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0552	false	1074953950369352478	212	300	1052	1511	1511	300	دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عب-------------------د المطلب فانه موضوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1742	true	-8750299051781702019	4	159	25	797	1544	300	دم اضعه ---------دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل كان طفلا صغيرا اسمه اي--------------------------اس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقيل اسمه حارثة وقيل ادم قال الدارقطني وهو تصحيف وما اراه تصحيفا الا من دم المذكور قبل ويقال تمام كان صبيا يحبو من البيوت فاصابه حجر في حرب كانت بين بني سعد وبني ليث بن بكر قاله الزبير وسماه ادم ورواه بعض رواة مسلم دم ربيعة بن الحارث وكذا رواه ابو داود عن سليمان بن عبد الرحمن قيل وهو وهم بين وانما هو ابنه و ربيعة و قد عاش بعد النبي عليه كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	1742	-3869913603964552842	392	709.5	316	808	48.51485061645508	69	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	76	116	413	619	1531	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	553	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1747	true	-4531372593001459911	79	118	399	601	1558	300	حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	1747	-3869913603964552842	198	387.0	159	206	96.11650848388672	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	136	165	718	860	1531	300	الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما	553	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1749	true	8884247721918982525	43	71	197	334	1464	300	الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما	1749	-3869913603964552842	137	262.5	109	142	96.47887420654297	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0553	false	-895956482565872112	165	223	860	1149	1531	300	غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	553	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1752	true	7130602514068965031	111	169	551	840	1515	300	غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1752	-3869913603964552842	289	578.0	231	289	100.0	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	135	209	678	1023	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة -----------------------------وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي	558	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1764	true	3154487849661347711	105	190	493	892	1418	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي	1764	-3869913603964552842	333	619.5	259	401	83.04239654541016	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	209	300	1023	1463	1463	300	فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1765	true	-4819655551579447267	70	173	348	843	1445	300	فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق	1765	-3869913603964552842	432	810.0	342	495	87.2727279663086	86	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0559	false	7513043564871788408	14	42	69	204	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	559	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1780	true	6540338697102938345	147	175	745	880	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	1780	-3869913603964552842	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0544	false	5080030521173890731	214	257	1034	1241	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	544	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1787	true	6349397731748635039	87	133	436	658	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1787	-3869913603964552842	200	367.5	158	229	87.33624267578125	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0560	false	-2194697612985381894	0	88	0	445	1607	300	اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث نافع عن ابن عمر --------------1860 رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا --------------وكان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة قلت هذا الحديث رواه الشيخان في حديثين كلاهما هنا من حديث ابن عمر احدهما رمل رسول الله صلي الله عليه وسل--م الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وبقيته في حديث اخر 1861 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1793	true	5414356569028210029	128	260	635	1266	1445	300	اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 232 وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قال حرملة اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع 233 وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي حدثنا ابن المبارك اخبرنا عبيد الله عن ن---------------------------------------------------------افع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 234 وحدثنا ابو كامل الجحدري حدثنا سليم بن اخضر حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان------------------------------------------------- ابن عمر----------------------------------- رمل من الحجر الي الحجر وذكر------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1793	-3869913603964552842	194	78.0	148	808	24.00990104675293	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0568	false	2570835197285609097	9	49	45	239	1509	300	عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	568	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1807	true	8149413192833929111	152	193	744	942	1505	300	عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1807	-3869913603964552842	189	368.0	149	198	95.45454406738281	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0564	false	-2530381333605307915	224	265	1165	1355	1527	300	انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	564	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1810	true	-3740116756249490036	255	293	1224	1401	1436	300	انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1810	-3869913603964552842	173	322.0	136	194	89.17525482177734	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0577	false	5322038230140589141	0	44	0	234	1520	300	الله صلي الله عليه وسلماتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	577	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1832	true	-1341035388412719063	0	35	0	186	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم------------ الجمرة------------------------- ونحر نسكه وحلق -----------ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	1832	-3869913603964552842	181	330.5	147	234	77.35042572021484	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0578	false	-3663660339009510021	0	147	0	690	1436	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه---- اخر فقال------------- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قلت رواه الجماعة في الحج من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واعلم ان الذي يفعل يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق ثم طواف الافاضة وترتيبها كذلك مستحب عند الشافعي فلو قدم واخر فلا شء عليه وقال الامام ابو حنيفة ومالك انه لو قدم الحلق علي الرمي والطواف لزمه دم وهو قول للشافعي ضعيف بناه علي قوله ان الحلق ليس بنسك وهو ضعيف ايضا وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال------------------- افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قلت رواها الشيخان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 1938 كان النبي صلي الله عليه	578	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1833	true	-1036643180517999233	107	189	507	871	1397	300	ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقوله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي---------------------- قال ا-رم ولا حرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -----------------------اخر لم اشعر فحلقت قبل-------------------------------------------------------- ان انحر قال انحر ولا حرج------- وفي بعض طرقه----------- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفي بعضها هءلاء الثلاثة وفي بعضها افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج -----وفيه كل------ما سءل رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه	1833	-3869913603964552842	225	234.0	165	728	30.906593322753906	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0572	false	-8977689056996548090	194	237	994	1198	1510	300	عليها 1918----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--ست عشرة بدنة مع رجل وامره--------------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك	572	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1857	true	-2270150839294933614	72	123	352	587	1467	300	علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1857	-3869913603964552842	196	358.0	155	236	83.05084991455078	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0520	false	1232311907421683332	0	56	0	300	1573	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	520	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1891	true	-7459992404355764116	182	238	916	1216	1530	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1891	-3869913603964552842	299	597.0	243	300	99.66666412353516	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0565	false	-7416598687437347251	23	51	117	238	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم	565	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1896	true	6537063405803414319	272	300	1344	1464	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم-	1896	-3869913603964552842	120	235.0	93	121	99.17355346679688	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	9	95	43	473	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم --فتح ----مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	595	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1904	true	-8999266341957263864	188	276	971	1409	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	1904	-3869913603964552842	423	812.5	338	444	95.27027130126953	81	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0599	false	6564609044414442660	154	203	788	1021	1537	300	ابيه 2000 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال-------------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	599	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1918	true	-394390502314218144	187	242	893	1157	1468	300	ابيه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	1918	-3869913603964552842	227	435.0	179	265	85.6603775024414	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	3	76	12	387	1552	300	وابن عمر و-ابو سعيد وابو هريرة------ واسماء بنت عميس وصفية بنت ابي عبيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا اللفظ ويبعد اتفاق---------------هم علي الشك--------------------------------------------- بل الاظهر انه---- قاله صل--ي الله عليه وسلم هكذا فاما ان يكون اعلم------------ بهذه الجملة هكذا واما ان يكون او للتقسيم ويكون شهيدا لبعض اهل الم-------------------دينة وشفيعا لنا فيهم او شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير	600	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1919	true	-4756342988320708165	216	300	1060	1498	1498	300	وابن عمرو وابو سعيد وسعد بن ابي وقاص واسماء بنت عميس وصفية بنت ابي عبيد-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ وبعيد اتفاق جميعهم او رواتهم علي الشك ووقوعه من جميعهم وتطابقهم فيه علي صيغة واحدة بل الاظهر انه كذا قاله النبي عليه السلام-------- فاما ان يكون اعلم عليه السلام بهذه الجملة هكذا او تك-----ون او للتقسيم ويكون----------- اهل المدينة صنفين شهيدا لبعضهم وشفيعا لاخرين اما- شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين --او شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير-	1919	-3869913603964552842	293	457.5	233	480	61.04166793823242	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	77	130	391	665	1552	300	وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او للعالمين في القيامة وعلي شهادته ل---جميع الامة وقد قال صلي- الله عليه وسلم في قتلي -احد انا شهيد علي هءلاء فلهم بذلك مزية و--------زيادة منزلة 2001 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يصبر علي لاواء- المدينة وشدتها احد من امت--ي الا كنت له شفيعا	600	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1920	true	2120213331634446341	5	58	21	302	1540	300	وهذه خا-صية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او للعالمين في القيامة وعلي شهادته علي جميع الامة وقد قال عليه السلا--------م في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء فيكون لتخصيصهم بهذا كله زيادة منزلة وغبطة وحظوة وقد تكون او هنا هي التي بمعني الواو فيكون لاهل المدينة شهيدا وشفيعا وقد روي الا كنت له شهيدا	1920	-3869913603964552842	167	237.0	132	290	57.58620834350586	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0603	false	6081389007175106539	122	160	669	854	1590	300	في --حديث طويل اوله------- ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه او قريبه هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج---- منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه	603	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1920	true	2120213331634446341	204	244	1068	1265	1540	300	في الحديث الاخر اول الكلام ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه و--قريبه هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج احد منها---- رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه	1920	-3869913603964552842	165	289.0	130	203	81.2807846069336	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0600	false	3906502722376232015	143	231	732	1179	1552	300	كان الناس اذا راوا او-----------------------------------ل الثمرة جاء-ا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه -----------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعوا اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر قلت رواه مسلم هنا والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ---------------ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2003 عن النبي صلي الله عليه	600	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1929	true	5104083903616285453	112	216	531	1038	1467	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي عليه السلام وذكر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو- اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر 474 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي ه------------------ريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه	1929	-3869913603964552842	345	588.5	269	527	65.46489715576172	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1542	false	-644291456440349924	245	280	1260	1431	1539	300	خرجنا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم------------ حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ------ما نحن ه-هنا في شء كان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال و------الذي	1542	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1930	true	55503871619208686	206	248	1061	1260	1513	300	خرجنا مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي	1930	-3869913603964552842	167	289.0	132	201	83.08457946777344	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0603	false	6081389007175106539	126	198	687	1051	1590	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه او قريبه هلم الي الر---------------خاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما تنفي الكير خبث الحديد من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ولم يخرجه البخاري ولا هو في السنن الاربعة 2012 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1937	true	3037254478493851589	52	141	266	706	1534	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه و--قريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعملون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد 488 وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة يقول ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1937	-3869913603964552842	299	565.0	239	484	61.776859283447266	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	83	141	429	716	1525	300	عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك قلت رواه مسلم في الحج من حديث---------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما فيه من المعني ان الدجال لا يدخل المدينة ولا الطاعون 4383 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل -	1373	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1937	true	3037254478493851589	0	54	0	275	1534	300	عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق -همته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك AUTO باب المدينة تنفي شرارها 487 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي	1937	-3869913603964552842	157	251.0	123	364	43.131866455078125	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	97	157	493	786	1503	300	ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	52	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1962	true	1975121232769321714	4	118	15	578	1480	300	ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن وذكر مسلم في هذا الباب عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت انا وعمي علقمة والاسود علي عبد الله بن مسعود الحديث كذا عند شيوخنا وهو الصواب وفي بعض الروايات دخلت انا وعماي علقمة والاسود وهو خطا انما الاسود بن يزيد ابن قيس اخو عبد الرحمن بن يزيد لا عمه وانما عمه علقمة بن قيس وقوله ان نفرا من اصحاب النبي عليه السلام سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------عن عمله في السر الحديث وقوله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1962	-3869913603964552842	148	53.0	116	683	21.66910743713379	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	115	157	579	786	1503	300	عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	52	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1963	true	-5428239062262558828	40	83	226	439	1557	300	عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1963	-3869913603964552842	206	408.0	164	213	96.71361541748047	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0702	false	-926354342719835349	195	263	1020	1385	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته -ليس بينهما صداق ---------------------------------------------------------قلت رواه البخاري ومسلم والنساءي هنا ورواه ابو داود والترمذي مختصرا انه نهي عن الشغار لم يزيدا علي هذا والتفسير لنافع مولي ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولذلك اقتصرا علي المرفوع منه والشغار بكسر الشين وبالغين المعجمتين اصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول	702	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms1991	true	6010222103724347159	86	185	417	893	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه------ ابنته وليس بينهما صداق 58 وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثني وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحي----------------------------------------------------------ي عن عبيد الله عن ---------------------نافع عن-- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله غير ان في حديث عبيد الله قال قلت لنافع ما الشغار 59 وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار الحديث قال الامام----------------------------------------------------------------- اصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول	1991	-3869913603964552842	186	158.5	145	628	29.617834091186523	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0701	false	-956967936316354755	188	277	971	1421	1539	300	تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة وفيه وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال---------------------------------------------------- ولم يخرج البخاري هذا الحديث وفيه استحباب التزويج والدخول في شوال وقصدت عاءشة بهذا رد ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الجاهلية عليه وما يتخيله ببعض العوام اليوم من كراهة التزويج والتزوج والدخول في شوال وهذا باطل لا اصل له وهو من اثار الجاهلية كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من	701	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2007	true	-8442639575056666388	61	161	309	808	1507	300	تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قال وك---------------------------------انت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال وحدثناه ابن نمير حدثنا ابي حدثنا سفيان بهذا الاسناد ولم ي-------------ذكر فعل--------------------------------------------- عاءشة لذلك واقراره عليه قالوا لما في ذلك من تدريبهن لتربية الاولاد واصلاح شانهن وبيوتهن وقولها تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده مني وكانت تستحب ان يدخل نساءها في شوال كانت الجاهلية تكره هذا وتطير من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لما في اسم شوال من	2007	-3869913603964552842	216	340.0	167	703	30.725461959838867	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1550	false	4062874650069286461	38	90	219	467	1541	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمد---ت امي ام سليمالي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت -هذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله---- فذهبت	1550	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2033	true	-2040532530400901085	234	284	1177	1411	1485	300	قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم----------------------- حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال فذهبت	2033	-3869913603964552842	206	363.0	160	257	80.1556396484375	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1550	false	4062874650069286461	83	125	436	639	1541	300	لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لنا فلانا وفلانا وفلانا-------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس---- كم كان عددكم قال زهاء ثلاثماءة	1550	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2034	true	-8724409978216788532	0	35	0	164	1521	300	لك منا قليل يا رسول الله----------- فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي- فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال------------------ فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت----------------------- لانس عدد كم كانوا ----قال زهاء ثلاثماءة	2034	-3869913603964552842	132	198.5	103	221	59.72850799560547	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1550	false	4062874650069286461	127	182	651	914	1541	300	صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل-- مما يليه قال فاكلو -حتي شبعوا---- فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم -قال--- يا انس ارفع---- فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	1550	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2034	true	-8724409978216788532	135	175	696	890	1521	300	صلي الله عليه وسلم ليتحلق ع-----------------------------------------------شرة عشرة------------------------------------- ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع قال فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	2034	-3869913603964552842	167	270.0	132	278	60.07194137573242	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	232	296	1169	1487	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره --شيطان ابدا قلت رواه الجماعة كلهم في النكاح واعاده البخاري في مواضع من حديث ابن عباس قيل المراد بانه لا يضره لانه لا يصرعه شيطان----- وقيل لا يطعن فيه الشيطان عند ولادته	518	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2043	true	3225014991291822536	56	200	266	972	1469	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه ح وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن الثوري كلاهما عن منصور بمعني حديث جرير غير ان شعبة ليس في حديثه ذكر باسم الله وفي رواية عبد الرزاق عن الثوري باسم الله وفي رواية ابن نمير قال منصور اراه قال باسم الله قوله في الحديث لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله ق---------------------ال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا------------------------------------------------------------------------- قيل لهذا الضر هو ا-----------لا يصرع ذلك المولود وقيل لا يطعن فيه الشيطان عند ولادته	2043	-3869913603964552842	192	73.0	153	812	23.645320892333984	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0714	false	-3209805627046590473	9	57	38	264	1458	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم--------تنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	714	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2051	true	2276890338858913298	94	144	464	702	1464	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2051	-3869913603964552842	226	437.0	178	238	94.9579849243164	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0715	false	4391937369854244542	49	77	226	364	1528	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في فارس والروم------ فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم	715	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2054	true	9206848675446105433	252	280	1240	1378	1476	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ------الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم	2054	-3869913603964552842	132	249.0	105	144	91.66666412353516	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0715	false	4391937369854244542	149	256	735	1289	1528	300	والغيل- بالفتح اسم ذلك اللبن انتهي واختلف العلماء في المراد بالغيلة في الحديث فقال مالك في الموطا والاصمعي وغيره من اهل اللغة هي ان يجامع الرجل امراته وهي مرضع يقال منه اغال الرجل واغيل اذا فعل ذلك وقال ابن السكيت هي--- ان ترضع المراة وهي حامل يقال منه غالت واغيلت قال الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وسبب همه صلي الله عليه وسلم بالنهي عنها انه يخاف من ضرر الولد الرضيع قالوا والاطباء يقولون ان ذلك اللبن داء-------------- والعرب تكرهه وتتقيه وفي الحديث جواز الغيلة فانه صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها قوله صلي الله عليه وسلم يغيلون---------------------------- اولادهم هو بضم الياء لا-نه من ا------غال يغيل قوله صلي الله عليه وسلم	715	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2055	true	-8805317745027467135	18	121	94	622	1465	300	والغيلة بالفتح المرة الواحدة قال الامام الغيلة الاسم من الغيل وهو ---------------------------------------------------------------ان يجامع الرجل امراته وهي ترضع وقد ا-----غال الرجل واغيل اذا فعل ذلك -قال ابن السكيت الغيل ان ترضع المراة وهي حامل يقال منه غالت واغيلت قال القاضي بالاول فسر مالك في الموطا الغيلة وهو قول الاصمعي وغيره من اللغويين قيل ووجه كراهته خوف مضرته ان الماء يكثر اللبن فقد يغيره واهل الطب----------------------------------------------------- يقولون ان ذلك اللبن كاره قال ابن حبيب والعرب -------تتقيه ولانه يخشي ان يكون منه حمل فلا يفطن له--------------------------------------------------- اولا فيرجع الي ارضاع الحامل قال ابن حبيب سواء ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2055	-3869913603964552842	229	297.0	175	708	32.34463119506836	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0705	false	8921048113656401958	264	290	1309	1432	1479	300	------يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	705	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2057	true	7188958882005681629	214	241	1070	1199	1482	300	عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2057	-3869913603964552842	123	238.5	97	129	95.34883880615234	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0731	false	-2396517011730091756	239	300	1232	1541	1541	300	شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله للمحسنات منكن اجرا عظيما---- فبدا بعاءشة وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي--- اختار الله ورسوله-	731	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2140	true	6052343635130382873	56	115	292	584	1536	300	شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ---------------------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله	2140	-3869913603964552842	269	484.0	216	323	83.28173065185547	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0732	false	3487372448893125243	0	30	0	156	1517	300	والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا قلت	732	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2140	true	6052343635130382873	115	144	584	738	1536	300	والدار الاخرة واسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا ولا	2140	-3869913603964552842	152	296.5	123	156	97.43589782714844	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0732	false	3487372448893125243	4	29	24	152	1517	300	لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها---------------------------------------------------- ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	732	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2148	true	3329612418615824806	47	78	245	409	1553	300	لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت غير---------------ة منها وحرصا علي التفرد بالنبي صلي الله عليه وسلم والاستكثار منه وقوله ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثت- معلما ميسرا	2148	-3869913603964552842	98	152.0	77	180	54.44444274902344	17	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	241	300	1184	1464	1464	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2154	true	7087687103870611819	150	209	720	1004	1452	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	2154	-3869913603964552842	275	531.0	218	286	96.15384674072266	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	0	47	0	231	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	754	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2154	true	7087687103870611819	209	260	1004	1255	1452	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2154	-3869913603964552842	222	418.5	177	260	85.38461303710938	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	246	300	1203	1464	1464	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------ ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2156	true	-2366916164084834364	18	74	90	367	1459	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلام ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	2156	-3869913603964552842	247	455.5	196	279	88.53046417236328	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	0	47	0	231	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	754	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2156	true	-2366916164084834364	74	125	367	616	1459	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2156	-3869913603964552842	229	435.5	182	251	91.23506164550781	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0756	false	-3044261334327739337	195	223	960	1099	1491	300	طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نحلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	756	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2169	true	7468388137530102154	57	84	277	410	1553	300	طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2169	-3869913603964552842	131	252.5	104	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0757	false	839059204531361876	155	257	830	1310	1522	300	افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	757	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2177	true	4271018710551618339	0	95	0	449	1509	300	افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول --------------------------------------------------قال حميد -قلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2177	-3869913603964552842	427	817.5	336	501	85.22953796386719	87	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	131	171	666	852	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2180	true	8284069113274151953	243	284	1195	1380	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2180	-3869913603964552842	184	357.5	144	187	98.39572143554688	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	99	147	508	743	1502	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر	744	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2182	true	-3762668136219778750	218	264	1078	1302	1498	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر	2182	-3869913603964552842	224	433.5	178	235	95.31914520263672	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0747	false	3362752751535825782	0	43	0	210	1520	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	747	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2200	true	6733226105439425016	141	184	657	867	1434	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	2200	-3869913603964552842	210	420.0	167	210	100.0	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0748	false	-6742825398960530572	121	180	605	874	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال عرق نزعها -----------قال ولعل هذا عرق نزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	748	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2203	true	-3127224222751001662	136	260	680	1270	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال و----هذا عسي ان يكون نزعه عرق 19 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن رافع حدثنا وقال الاخران اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن ابي فديك اخبرنا ابن ابي ذءب جميعا عن الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن عيينة غير ان في حديث معمر فقال يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه وزاد في اخر الحديث ولم يرخص له في الانتفاء منه	2203	-3869913603964552842	215	363.0	163	619	34.73344039916992	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0773	false	-2173637868458790586	203	300	968	1460	1460	300	من اعتق شقصا--- في عبد اعتق ك------له ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قلت رواه الجماعة في مواضع بالفاظ مختلفة والمعني متقارب البخاري في الشركة وفي العتق ومسلم في العتق وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النذور وابو داود والنساءي في العتق والترمذي وابن ماجه في الاحكام من حديث ابي هريرة وقد روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه السعاية ورواه----- همام بن يحيي عن قتادة وجعل ذكر السعاية من كلام قتادة ولم يجعله من متن الحديث قال الدارقطني وعلي هذا اخرجه البخاري وهو الصواب-	773	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2205	true	4971612268444007606	202	296	990	1467	1491	300	من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه -----وفي الرواية الاخري ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يع--تق وفي الرواية الاخري في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما قال يضمن قال القاضي في ذكر الاستسعاء هاهنا خلاف قال ابو الحسن الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت ف-----------------لم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث ف---------------------------جعله من راي قتادة--------------- وعلي هذا اخرجه البخاري وهو الصواب	2205	-3869913603964552842	210	169.5	162	630	33.33333206176758	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0774	false	-5235616063294150763	3	52	15	262	1536	300	وقد اختلف فيها عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة فتارة يذكرها في- الحديث وتارة لم يذكرها فدل علي انها ليست عنده من متن الحديث كما قال غيره وتاول بعضهم معني السعاية علي الاستخدام اي يستخدمه السيد الذي لم يعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان المعتق معسرا---------------------------------------- وقوله غير مشقوق عليه اي	774	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2206	true	-372726989833236698	201	286	981	1394	1468	300	وقد اختلف فيه- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ف-مرة -ذكر-- فيه السعاية ومرة لم يذكرها فدل---- انها ليست عنده من متن الحديث كما قال غيره و-----------معن------------ي الاستسعاء في هذا الحديث تكليفه الاكتساب والطلب لقيمة شقص الاخر علي قول الاكثرين وقيل يخدم سيده بقدر ماله من الرق فعلي هذا تتفق الاحاديث صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه وقوله غير مشقوق عليه اي	2206	-3869913603964552842	166	219.0	127	445	37.30337142944336	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0379	false	-1503655368758236227	25	113	122	558	1533	300	صلي الله عليه وسلم 1302----- كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت ف-ي زوجها قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة وقا------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة ف----------يها لحم -قالوا بلي ولكن --------ذلك لحم تصدق به علي بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وانت لا تاكل الصدقة	379	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2222	true	-4606898490049778957	104	211	509	1029	1442	300	صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن ----------------------خيرت علي زوجها ----------------------------------------------------حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق من لا يري تحريم ذلك علي الموالي منهم او يري اختصاص تحريم الصدقة لبني هاشم وبني عبد المطلب لقول عاءشة اهدته لنا بريرة وانت لا تاكل الصدقة	2222	-3869913603964552842	205	304.5	156	710	28.873239517211914	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0626	false	7866938862206396666	254	276	1290	1415	1544	300	والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	626	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2236	true	-8652816228653181537	278	300	1490	1614	1614	300	والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل-	2236	-3869913603964552842	124	243.0	103	125	99.19999694824219	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	86	119	430	585	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان- نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -او كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن	621	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2287	true	1797152058982679621	196	300	956	1478	1478	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان انه قال لا فسخ البيع في مقدار خمسة اوسق ولا حجة فيما راه وحكي ابن القصار عنه اختلاف قوله كاختلاف قول مالك وهذا في شراءها بخرصها تمرا واما بسرا واما بالدنانير والدراهم والعروض علي مشهور قول مالك وغيره وان جاوزت خمسة اوسق قال الامام اما شك الراوي في الخمسة الاوسق فعندنا اختلاف في جواز البلوغ اليها وقد قال بعض المخالفين اذا شك الراوي بين خمسة فما دون فلا وجه للتعلق زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن-	2287	-3869913603964552842	153	257.0	121	523	29.254302978515625	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0657	false	6096736156418291493	44	130	216	642	1494	300	اختلف العلماء في ----ان خيبر فتحت صلحا او عنوة او تخلي --------اهلها عنها بغير قتال او بعضها ص--------------------------------------------------لحا وبعضها عنوة قال القاضي عياض وهذا اصح الاقوا-ل وهي رواية مالك وبه قا-------ل ابن عيينة قال وفي كل قول اثر يروي وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين وهذا يدل لمن قال عن----وة اذ حق المسلمين انما هو في العنوة وظاهر قول من قال صلحا انهم صالحوا علي كون الارض	657	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2311	true	-8411340976633320659	169	260	850	1299	1505	300	اختلف-------- في افتتاح خيبر هل كانت عن-----وة او صلحا او جلاء اهلها عنها بغير قتال او بعضها صلح وبعضها عنوة وبعضها خلا عنه اهله رغبا او بعضها صلحا وبعضها عنوة و----------------هذا اصح الاقاويل وهي رواية مالك ومن تابعه وقول ابن عقبة -----وفي ك----ل وجه ترمز فيه رواية -مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر------ لله ولرسوله وللمسلمين----- يدل ظاهره علي العنوة اذ حق المسلمين انما هو في العنوة وهو --قول من قال صلحا انهم صولحوا علي ترك الارض	2311	-3869913603964552842	323	529.0	252	501	64.47105407714844	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0399	false	4804464685789790338	129	225	680	1119	1488	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهمية الا كانت له صدقة قلت رواه البخاري في المزارعة وفي الادب ومسلم في البيوع والترمذي في الاحكام ثلاثتهم من حديث انس يرفعه 1356 ويروي ما سرق منه فهو له صدقة قلت رواه مسلم في البيوع من حديث عطاء عن جابر ولفظه ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع-------- له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	399	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2316	true	4920199495821038353	1	42	5	179	1414	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل---- السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	2316	-3869913603964552842	166	314.0	127	447	37.13646697998047	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0640	false	2905225319695600300	274	300	1382	1514	1514	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه-	640	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2321	true	-2536480204876947156	265	292	1320	1454	1491	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه	2321	-3869913603964552842	132	254.0	107	134	98.50746154785156	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0979	false	8597657977613393622	209	274	1053	1386	1516	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان قلت رواه مسلم في البيوع وابو داود في الصيد كلاهما من حديث ا-----------------------بي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 3165 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- امر بقتل الكلاب	979	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2342	true	-2642151487063033052	97	162	451	778	1452	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان 48 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن -------ابي التياح سمع مطرف بن عبد ال--له عن -ابن المغفل قال-------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب	2342	-3869913603964552842	211	326.0	166	386	54.663211822509766	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0979	false	8597657977613393622	126	174	641	868	1516	300	الا كلب ماشية او كلب صاءد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما رواية الا كلب ضارية فقالوا تقديره الا كلب ذي كلاب ضارية والضاري هو المعلم للصيد المعتاد له 3163 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية----- او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط	979	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2344	true	6920651163019305385	132	194	626	909	1414	300	الا كلب ماشية او كلب صاءد نقص من عملهم كل يوم قيراطان 56 حدثنا محمد بن المثني وابن بشار واللفظ لابن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي الحكم قال سمعت ابن عمر يحدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد ينقص --------من اجره كل يوم قيراط	2344	-3869913603964552842	108	64.0	82	392	27.5510196685791	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	193	255	1023	1342	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس فقال لا هو حرام------- ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قلت رواه	608	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2354	true	2139212938444905052	166	253	828	1285	1509	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها وقوله ان الله حرم بيع الخمر والميسر والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام الحديث ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال -----	2354	-3869913603964552842	305	567.0	245	468	65.17093658447266	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0618	false	5029043885854761840	126	179	649	896	1536	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال--------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال------------------------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به قلت رواه الشيخان هنا من	618	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2379	true	5534927516650309620	72	130	378	642	1473	300	جاء بلال ----------------------------بتمر برني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به لم يذكر ابن سهل في -----	2379	-3869913603964552842	170	247.0	131	316	53.79747009277344	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	13	91	58	474	1554	300	بعيرك ----قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية-------------------------------------- فبعته -----علي ان لي فقار ظهره الي المد-----ينة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه الشيخان البخاري في الشروط وفي غيره ومسلم والنساءي كلاهما في البيوع من حديث جابر بن عبد الله والناضح البعير الذي يسقي عليه وفقار بالفاء قبل القاف قال ابن الاثير خرزاته الواحدة فقارة 4780 قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2393	true	-5111923052322541243	126	284	670	1472	1541	300	بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت له يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي انتهيت فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته ما تزوجت ابكرا ام ثيبا فقلت له تزوجت ثيبا قال افلا تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها فقلت له يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج اليهن مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي 111 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن سالم ابن ابي الجعد عن---------- جابر قال اقبلنا من مكة الي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2393	-3869913603964552842	211	318.0	164	898	23.496658325195312	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0639	false	8191904370782500730	236	258	1219	1325	1543	300	سعيد بن المسيب عن معمر يرفعه -------------------قيل لسعيد -انك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر قال	639	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2409	true	2301583249509753039	26	52	123	249	1483	300	سعيد بن المسيب عن معمر وقوله من احتكر فهو خاطء فقيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر قال	2409	-3869913603964552842	102	181.0	80	126	80.95237731933594	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0654	false	5915941632492502843	37	73	190	349	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	654	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2411	true	-3687551796127709281	259	296	1245	1404	1423	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن- فهو احق به	2411	-3869913603964552842	158	306.0	122	160	98.75	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0654	false	5915941632492502843	37	73	190	349	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	654	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2414	true	-1999492109899689300	178	215	918	1078	1509	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2414	-3869913603964552842	159	313.0	123	160	99.375	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	129	182	649	926	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	643	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2436	true	-4869990071614523872	216	285	1105	1454	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قال القاضي رحمه الله تعالي وقوله كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال عليه السلام هل ترك لدينه من قضاء فان --------ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	2436	-3869913603964552842	227	391.0	181	385	58.96104049682617	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	false	359324854134147602	143	182	727	926	1509	300	فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	643	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2437	true	-7487299076326554793	223	258	1116	1289	1490	300	قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	2437	-3869913603964552842	162	291.0	128	199	81.40703582763672	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	112	161	548	788	1493	300	منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول---- قال	667	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2471	true	-4714852072079830614	44	100	227	497	1482	300	منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال	2471	-3869913603964552842	225	417.0	178	270	83.33333587646484	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0937	false	-2947916977661104223	198	270	991	1347	1509	300	عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه------------------------------------------------ في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد فيم ----------------------------------اخذت قال------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل ال----------------------------فلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2486	true	7236294979006088092	0	99	0	489	1534	300	عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----------------------في ال--------وثاق ف--قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه فقال يا محمد يا محمد----------- وكان صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم -قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال----- صلي الله عليه وسلم	2486	-3869913603964552842	259	348.5	200	545	47.52293395996094	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0787	false	-7461020396830865920	69	101	331	477	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	787	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2490	true	-2523339146069277482	208	238	1031	1167	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي---------- قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2490	-3869913603964552842	136	262.5	106	146	93.15068817138672	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1468	false	367400656917215750	169	229	924	1219	1604	300	ابي هريرة 4598 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراةكلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي------- فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	1468	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2512	true	-7483932113822050459	237	298	1143	1433	1443	300	ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلها--------------------- تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	2512	-3869913603964552842	241	421.0	187	321	75.077880859375	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1469	false	5553614894919912687	103	299	511	1459	1462	300	قول لو وقد جاء ولولا في القران والسنة وترجم البخاري علي هذا باب ما يجوز من --لو وادخل فيه قول لوط عليه السلام لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد وقول-----ه صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمت -------------------------------------------------------------------------------هذه و-لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وامثال هذا قال بعض العلماء والذي ي-فهم من ترجمة البخاري وما ذكره في الب------------------اب من القران والسنة انه يجوز استعمال لو ولولا فيما يكو---ن للاستقبال م------------------ما امتنع من فعله لامتناع غيره وهو من باب ----الممتنع من فعله لوجود غيره وهو من باب لولا لانه لم يدخل في الباب الا ما- هو للاستقبال او ما------------- هو حق صح-يح متيقين كحديث لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار دون--------- الماضي والمنقضي او ما -----فيه ------------------------------اعتراض علي الغيب والقدر السابق وقد ثبت في صحيح مسلم------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل و-----------------------------------------------------------------------------------هذا اذا قاله علي جهة الحتم والقطع بال---غيب انه لو كان كذا لكان كذا من غير ذكر--- مشيءة الله تعالي والنظر ----الي سابق قدره وخفي- علمه علينا فاما من قاله عل---ي التسليم ورد الامر الي --------المشيءة ف------------لا كراهة فيه واشار بعضهم	1469	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2514	true	262059088477467697	0	246	0	1177	1446	300	قول لو-------- ولولا وقد --------------ترجم البخاري علي هذا باب ما يجوز من اللو وادخل فيه قول لوط ل------------و ان لي بكم قوة الاية-------------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمت هذه و لو مد بي الشهر لوصلت و لولا حدثان قومك بالكفر لاتممت البيت علي قواعد ابراهيم و لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار و-مث-ل هذا ف----------------الذي ينفهم من ترجمة البخاري وما ادخل من القران والاثار في الباب من لو ولولا -----انه يجوز استعماله-------- فيما يكون من الاستقبال وتحت قدرة الانسان فما امتنع من فعله لامتناع غيره وهو--- باب لو او امتنع من فعله لوجود غيره وهو با---ب لولا لانه لم يدخل في --بابه سوي ما هو للاستقبال من الاي والاثار ما هو حق وصحيح متيق-ن كقوله لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار دون ما هو في الماضي والمنقضي او ما يكون فيه التحرض علي الغيب وعلم الله والاعتراض علي قدره-------- السابق وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عن مثل هذا في حديث من قوله واذا------------------ اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا -كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل وقد قال بعض العلماء معني وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن هذا اذا قاله علي---- الحتم والقطع علي الغيب انه لو كان كذا لكان كذا او دون اشتراط مشيءة الله عز وجل والالتفات الي سابق قدره ومغيب علمه قال و--اما من قال ذلك علي التسليم ورد الامر الي القضاء والمشيءة فلا نهي فيه ولا كراهة وكان----- بعضهم	2514	-3869913603964552842	708	1075.5	546	1303	54.33614730834961	119	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1470	false	6551830941243112634	0	38	0	198	1522	300	ان لولا تخالف والظاهر--------------------------- انهما سواء اذا استعملنا فيما لم يحط به الانسان علما ولا هو داخل تحت مقدوره ------مما هو تحكم---------- واعتراض علي الغيب والقدر ك-----------------------------قول المنافقين لو اطاعونا ما قتلوا ولو كانوا عندنا ما ماتوا وما	1470	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2514	true	262059088477467697	248	300	1186	1446	1446	300	ان لولا بخلاف لو قال القاضي رحمه الله والذي عندي انهما سواء اذا استعملتا فيما لم يحط به الانسان علما ولا هو مما- تحت مقدور قاءلها مما هو تحرض علي الغيب واعتراض علي -------القدر وكما نبه عليه فيه الحديث ومثل قول المنافقين لو اطاعونا ما قتلوا -لو كانوا عندنا ما ماتوا وما-	2514	-3869913603964552842	170	254.5	135	270	62.96296310424805	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0765	false	-941012734685578305	135	163	664	795	1461	300	عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	765	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2523	true	8731421880113904249	232	260	1123	1254	1452	300	الله فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	2523	-3869913603964552842	129	256.0	101	131	98.47328186035156	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0764	false	4425941462873953361	52	83	260	415	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	764	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2527	true	-1582668496496062688	253	284	1281	1436	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	2527	-3869913603964552842	154	307.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0774	false	-5235616063294150763	68	102	333	498	1536	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	774	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2533	true	6070445858452039551	105	139	486	651	1497	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فذعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2533	-3869913603964552842	163	324.0	129	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0820	false	-8888341429258239932	210	259	1004	1249	1464	300	بن مسعود -رضي الله عنهما اتيا------- خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل--------------- فجاء----- عبد الرحمن بن سهل و--حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا ---------في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	820	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2545	true	1090507064660911125	135	186	684	938	1512	300	بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو------------------- اصغر منه-م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر الكبر	2545	-3869913603964552842	175	246.0	136	286	61.188812255859375	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0814	false	1607350007128474854	234	272	1234	1430	1580	300	غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جيش العسرة--- و---------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد ال------------------------------------اخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فان------در ثنيت-ه فسقطت فانطلق الي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال -	814	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2566	true	-277383064928144849	73	132	349	646	1452	300	غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال وكان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق عملي عندي ققال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال لقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه ف------------اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته لو ان	2566	-3869913603964552842	160	254.5	127	314	50.955413818359375	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0798	false	2506759054605419099	113	192	577	962	1559	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة------ لا يقتص منها -قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	798	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2567	true	-8112133860173076173	84	164	391	783	1522	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2567	-3869913603964552842	385	757.5	306	392	98.21428680419922	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0847	false	-8479980091300249795	205	286	1058	1460	1533	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	847	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2595	true	-5788678739871577922	86	162	425	810	1487	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2595	-3869913603964552842	373	711.5	299	413	90.31477355957031	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	0	188	0	906	1457	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك -----------------------------ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم م-م اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال----------------------------- ازنيت -قال نعم فامر به فرجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------ال استغفروا لماعز بن مالك ------------------------------------------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم---- جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قا-ل لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	834	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2609	true	8189297936128165822	32	297	167	1440	1453	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2609	-3869913603964552842	885	1609.5	698	1279	69.19468688964844	172	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	83	125	415	617	1560	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي	835	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2611	true	-1833174573476590603	140	191	690	934	1497	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي	2611	-3869913603964552842	198	386.5	156	244	81.14753723144531	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	38	137	181	663	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او------------- ثلاثة ثم جاء رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم جاءت امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها---------------- حبلي من الزنا	834	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2612	true	-8555815856768143638	15	120	78	620	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فيه حجة ان الحدود تكفر الذنوب كما جاء في الحديث الاخر من استغفار النبي صلي الله عليه وسلم له وشهادته له بالتوبة وانه لا توبة افضل من توبته وفي قوله في الرواية الاخري----------------------------------------------------------------------------------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وفي الاخري فاعترف بالزنا حجه ثلاث- مرات وفي الاخري فرده النبي صلي الله عليه وسلم مرتين وفي الاخري مرارا يضعف الحجة اربع مرات في الاقرار لاضطراب الرواية فيها بماثره في الصحيح وفي قول الغامدية لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ----------له طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي----- فقالت ا-------ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا	2612	-3869913603964552842	191	132.5	147	763	25.032766342163086	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	125	169	617	837	1560	300	صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي--- صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	835	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2612	true	-8555815856768143638	132	180	679	917	1501	300	صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2612	-3869913603964552842	212	402.5	168	238	89.07563018798828	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	75	110	373	546	1510	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر	836	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2628	true	6410005996019654645	108	146	519	710	1452	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2628	-3869913603964552842	173	329.5	138	191	90.57591247558594	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	232	277	1175	1396	1510	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	836	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2632	true	-8164872837280787400	169	214	821	1042	1479	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	2632	-3869913603964552842	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	246	277	1242	1396	1510	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	836	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2633	true	-9212827072282820554	24	55	110	264	1483	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	2633	-3869913603964552842	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0960	false	-6688774195506901886	32	68	156	336	1502	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	960	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2687	true	8928439808726468826	210	246	1056	1237	1516	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	2687	-3869913603964552842	180	355.0	144	181	99.44751739501953	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	0	72	0	326	1459	300	رجل علي راحلة------- فجعل ي-----ضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل قلت رواه مسلم في المغا-------------------------------------------------------ز--------ي وابو داود في الزكاة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ومعني فجعل يضرب يمينا وشمالا	915	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2688	true	-2646949030293600593	220	298	1078	1438	1447	300	رجل علي راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل وقوله جاء رجل علي راحلة فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا كذا رواية السمرقندي والسجزي والصدف---------------------------------------------------ي وابن ماهان يضرب يمينا وشمالا	2688	-3869913603964552842	244	422.0	186	411	59.36739730834961	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	5	77	24	347	1459	300	يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الزكاة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ومعني فجعل يضرب يمينا وشمالا اي جعل يضرب يمين تلك	915	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2689	true	4893894042218408993	12	75	64	344	1533	300	يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له الي قوله--------------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل فيه --الترغيب في الصدقة والمواساة وهذا نفس المراد بقوله يصرف بصره او راحلته يمينا وشم----------------الا ا----و يضرب ان هذا --	2689	-3869913603964552842	193	288.0	142	329	58.66261291503906	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	40	77	190	381	1529	300	في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي	922	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2694	true	-2387388746680172547	0	37	0	191	1598	300	في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف وقوله وكان صلي	2694	-3869913603964552842	179	346.0	143	191	93.71727752685547	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	56	146	272	753	1529	300	--وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال------------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف	922	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2694	true	-2387388746680172547	155	300	819	1598	1598	300	وقوله و--اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال او هما بمعني فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فمان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف-	2694	-3869913603964552842	304	282.5	246	951	31.966350555419922	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	123	169	639	866	1529	300	ولا---- يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة	922	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2695	true	-4375158651364864741	218	264	1159	1390	1581	300	الاموال يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم قال	2695	-3869913603964552842	222	436.0	176	231	96.10389709472656	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	153	215	791	1096	1529	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصح---------------------------------------------------------------ابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري	922	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2696	true	916136177931694171	225	300	1159	1526	1526	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ان يجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك وفي رواية ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري-	2696	-3869913603964552842	301	570.0	240	368	81.7934799194336	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	176	221	898	1122	1529	300	ذمتك وذمة اص----------حابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الل-------ه فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	922	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2697	true	-7481652885819751265	7	86	33	438	1483	300	ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله الذمة العهد هذا علي الاحتياط اذ قد يخفرها من لا يعرف حقها وما في ذلك من جهلة الاعراب وسواد الجيش ومعني تخفروا تنقضوا خفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته وحميته وقوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله سبحانه فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2697	-3869913603964552842	222	428.0	177	405	54.814815521240234	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0923	false	-1509911464449721209	81	137	439	737	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم ------------------------------قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	923	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2705	true	4068376732377397861	191	251	981	1303	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر----- حتي اذا مالت الشمس ---قام فيهم ف------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2705	-3869913603964552842	279	507.0	228	336	83.03571319580078	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0926	false	-2613770415128461173	187	222	973	1146	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها	926	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2710	true	129201715584521703	246	281	1212	1385	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءء حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها	2710	-3869913603964552842	172	343.0	137	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0944	false	-7723450877304768620	34	119	178	596	1512	300	قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت----------------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	944	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2718	true	-9204810323240233422	146	234	731	1168	1501	300	قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقة------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من ------------------يشهد وقوله صلي الله عليه وسلم	2718	-3869913603964552842	352	584.0	276	480	73.33333587646484	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0944	false	-7723450877304768620	105	164	535	804	1512	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما ----------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل صدق وسلبه------------------------------- عندي فارضه مني فق---ال ابو بكر لا ------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	944	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2720	true	4193810202126521097	139	210	743	1075	1538	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة------------------ فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه وقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	2720	-3869913603964552842	210	332.0	161	351	59.82905960083008	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	100	126	515	638	1505	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه	932	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2728	true	-3869804040732874386	157	184	737	864	1448	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه	2728	-3869913603964552842	120	226.0	94	128	93.75	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	126	201	638	1020	1505	300	وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل----------------------------------- وخرجت اشتد فكنت عند ورك --ناقته ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	932	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2729	true	2133476500936209458	153	242	771	1222	1523	300	وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناق-ة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض--- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2729	-3869913603964552842	371	682.5	298	459	80.82788848876953	68	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0949	false	-468676179782697163	87	113	448	583	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم	949	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2733	true	-466889314777461415	50	76	240	375	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم	2733	-3869913603964552842	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1530	false	3253526649895480122	135	194	671	973	1527	300	قال بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ نظر الي المشرك امامه -خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1530	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2756	true	-1211054791587549973	237	297	1191	1498	1516	300	قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه واذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	2756	-3869913603964552842	294	568.5	236	309	95.1456298828125	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0933	false	2721026216033164634	255	300	1297	1508	1508	300	اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2760	true	1233537057087828237	0	45	0	213	1458	300	اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	2760	-3869913603964552842	211	412.0	167	213	99.06103515625	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	0	92	0	406	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك------- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب	934	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2760	true	1233537057087828237	9	136	52	616	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال -ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان -من الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب	2760	-3869913603964552842	352	653.5	272	603	58.374794006347656	73	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	96	212	426	972	1425	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي-------------------------------------------------------------------- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2761	true	-8705578287735709213	0	116	0	546	1495	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-3869913603964552842	477	938.0	376	615	77.56097412109375	98	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0965	false	-8990691859899047734	65	116	344	607	1587	300	قال بينا نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ق-ال انطلقوا الي اليهود فخرجنا معه حتي اتينا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان ال--ارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	965	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2762	true	2123775129316148531	130	222	629	1093	1487	300	قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جءناهم----------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد فقال لهم الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	2762	-3869913603964552842	232	352.0	184	479	48.43423843383789	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1533	false	-118258691546010387	6	80	32	406	1527	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل -اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعت-ه اخرج اليهم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث عاءشة 4744 قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1533	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2766	true	3948365892269312201	119	181	618	932	1516	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح فاغتسل فاتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2766	-3869913603964552842	188	192.5	150	496	37.90322494506836	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0933	false	2721026216033164634	120	154	595	765	1508	300	العفو عنهم لانهم -----------------------------------------كانوا------ حلفاءهم----- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يحكم فيكم رجل منكم يعني من الاوس يرضيهم بذلك فرضوا به فردهم الي سعد بن معاذ الاوسي ------------قوله	933	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2768	true	-6617783331634020407	13	58	63	288	1511	300	العفو عنهم حين ساله فيهم عبد الله بن ابي بن سلول الخزرجي وكانوا اولءك حلفاء الخزرج فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يحكم فيهم رجل منكم يعني من الاوس يرضيهم بذلك فرد حكمه-----م الي سعد بن معاذ الاوسي فرضوا بذلك وقوله	2768	-3869913603964552842	143	217.0	113	234	61.11111068725586	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	61	115	313	592	1538	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين------------------------------------------------------------ فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله	1536	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2784	true	2978452881610071617	201	265	1003	1341	1509	300	صلي الله عليه وسلم الهدية من المسلم والمشرك مع قوله هدايا الامراء فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان ا----------خذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	2784	-3869913603964552842	257	459.5	206	348	73.85057830810547	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	126	156	656	803	1538	300	هذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد-------------------------------------------------- فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1536	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2787	true	2869922902894350197	68	115	380	610	1572	300	هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2787	-3869913603964552842	147	263.5	117	230	63.91304397583008	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1536	false	-4633795793069577615	209	271	1075	1394	1538	300	للبراء------------- افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه-------------- ليس عليهم-------- كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم------------------- فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث-------------- يقود--ه فنزل واستنصر وقال	1536	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2788	true	-5021180442724085691	60	137	283	673	1543	300	للبراء يا ابا عمارة افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر وقال	2788	-3869913603964552842	318	575.5	256	390	81.53845977783203	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1537	false	-2219821838417907828	68	158	344	797	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فو----لي -------------صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين قلت رواه مسلم في المغازي من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه البخاري وشاهت الوجوه بالشين المعجمة اي قبحت 4756------------------------------------------- قال شهدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2792	true	-49696835232300149	61	155	356	826	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهزما وهو علي بغلته الشهباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم ب---------------------ين المسلمين فقال لقد راي ابن الاكوع فزعا كما قال اولا وارجع منهزما ولم يرد ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------	2792	-3869913603964552842	290	441.0	227	538	53.90334701538086	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	172	210	843	1038	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان-------------------------------------------------- فقام سعد بن عبادة فقال----------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال	1529	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2793	true	1304402646149152146	249	300	1223	1477	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه- اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال-	2793	-3869913603964552842	192	351.0	155	256	75.0	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1529	false	-1846822367733086566	212	252	1048	1240	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا----------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان---- ويضع يده علي الارض ههنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1529	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2794	true	6506379036000701687	241	293	1248	1501	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده لتضربوه اذا صدقكم وتتركوه اذا كذبكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض ههنا وه--هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2794	-3869913603964552842	166	268.0	129	255	65.09803771972656	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1629	false	-8149209552350623850	65	159	347	843	1569	300	فهو امن ومن ا-لقي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قلتم ا-----------------------------------ما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي هريرة في حديث طويل ولم يخرجه البخاري واستدل الشافعي بقوله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن علي	1629	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2801	true	3771378435629865650	13	69	65	335	1504	300	فهو امن ومن اغلق با---به فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم ابو سفيان ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم وهذا يدل ع-----------------------------------------------------------لي القتال وقد----------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن	2801	-3869913603964552842	203	335.0	159	533	38.0863037109375	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1629	false	-8149209552350623850	88	127	466	677	1569	300	صلي الله عليه وسلمقال قلتم--------------------------------- اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني---------------------------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله	1629	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2803	true	6068700400146615885	248	300	1236	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم بانه وان كان ذلك من رافته بعشيرته وبلدته اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله-	2803	-3869913603964552842	198	352.5	161	273	72.52747344970703	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	13	67	62	326	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا قلت رواه مسلم في ---------	964	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2812	true	-5129736432659417517	126	246	661	1250	1578	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا فيها قال ولا اراه يسمي به	2812	-3869913603964552842	248	464.0	197	589	42.105262756347656	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1513	false	6523958767307358994	179	223	928	1143	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته قلت رواه مسلم في المغازي وبقية الحديث وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1513	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2821	true	6314667503159417822	147	186	696	882	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته-------------------------------------- وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	2821	-3869913603964552842	177	321.5	140	224	79.01786041259766	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1511	false	-6103195899450248340	198	279	1014	1421	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي الق----------------------------------------ته عنه و--اقبلت عليهم تسب-هم فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا------- اللهم عليك بعمرو--------------------------------------------------------------------------------- بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد الله فوالله----------------------------------- لقد رايتهم-------- صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدرثم قال رسو-----ل ال----------له صلي الله عليه وسلم	1511	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2824	true	-6595832718539175821	112	228	560	1134	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثا اللهم عليك بابي جهل وسماهم وسمي فيهم فطرحته عنه ثم اقبلت عليهم تشتمهم فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم------ وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وذكر السابع ولم احفظ---------ه فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد رايت الذين سمي صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر-- قال ابو اسحاق الوليد بن عقبة صلي الله عليه وسلم	2824	-3869913603964552842	310	437.5	240	597	51.926300048828125	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1512	false	-7550195686178921213	190	300	1009	1531	1531	300	اهل السير قالوا ان عمارة بن الوليد وهو احد السبعة كان عند النجاشي فاتهمه -----في حرمه وكان جميل------ا فنفخ في احليله سحرا فهام مع الوحوش في بعض جزاءر الحبشة فهلك والجواب ان المراد ان------ه را--------------------------ي اكثرهم بدليل ان عقبة بن ابي معيط منهم ولم يقتل ببدر بل حمل منها اسيرا وانما قتله النبي صلي الله عليه وسلم صبرا بعد انصرافه من بدر-------------------- 4712 انها قالت يا رسول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2826	true	8739303497231436260	84	238	409	1186	1481	300	اهل السير ------ان عمارة المذكور كان عن-----------------د النجاشي فاتهمه بامر في حرمة وكان جميلا وسيما فنفخ في اجليل- سحرا فهام مع الوح-ش في بعض جزيرة الحبشة وهذا عندي لا يعترض به ويكون قوله رايت الذين سمي صرعي ببدر يعني اكثرهم بدليل ان عقبة بن ابي معيط منهم ولم يقتل ببدر بل حمل منها اسيرا وانما قتله النبي صلي الله عليه وسلم صبرا بعد منصر-فه عن بدر وبعرق الطيبة و قليب بدر بءرها والقليب كل بءر لم تطو وقوله في حديث ابن ابي شيبة وكان يستحث ثلاثا كذا هو بالثاء بثلاث نقط عند العذري وكان عند السمرقندي والطبري يستحب بالباء والاول اظهر يريد ما جاء في الرواية الاخري من تكراره الدعاء ثلاثا واستحث بمعني الح في الدعاء واستعجل الاجابة والله اعلم والاخشبان جبلا مكة لقي--------------------ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	2826	-3869913603964552842	393	650.0	305	823	47.75212478637695	70	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1513	false	6523958767307358994	0	58	0	283	1551	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك	1513	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2826	true	8739303497231436260	238	300	1186	1481	1481	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك-	2826	-3869913603964552842	282	539.0	225	296	95.27027130126953	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1513	false	6523958767307358994	58	88	283	427	1551	300	لتامرني بامرك-------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1513	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2827	true	-7661726770225400224	0	33	0	155	1444	300	لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2827	-3869913603964552842	144	273.5	114	155	92.90322875976562	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1122	false	3298033744306814823	220	272	1172	1434	1575	300	عن اسامة بن زيد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة ابن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وفي	1122	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2829	true	-3213245129470682686	248	300	1224	1483	1483	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة-------- وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله بن ابي وفي-	2829	-3869913603964552842	250	467.0	201	269	92.93680572509766	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1122	false	3298033744306814823	272	300	1434	1575	1575	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه-	1122	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2830	true	-2405180243776725158	0	28	0	141	1500	300	المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه	2830	-3869913603964552842	140	270.0	113	142	98.591552734375	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1123	false	6106225148864948741	0	48	0	232	1478	300	وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالس----------------------------نا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه	1123	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2830	true	-2405180243776725158	28	72	141	348	1500	300	وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه وقوله ركب---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2830	-3869913603964552842	161	292.0	126	260	61.92307662963867	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1123	false	6106225148864948741	59	118	286	567	1478	300	اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف -عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصب-ح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	1123	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2831	true	5611861525521052190	0	60	0	287	1503	300	اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعفو عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	2831	-3869913603964552842	279	542.5	221	287	97.2125473022461	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0946	false	7946216283796139464	164	198	849	1015	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رياح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه----------------------------------- فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2847	true	-3615106074194491620	240	281	1230	1431	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه وخرجت معه بفرس طلحة انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	-3869913603964552842	165	317.0	131	201	82.08955383300781	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0946	false	7946216283796139464	199	276	1020	1422	1542	300	علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول اني انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ارميهم واعقر بهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري----------------- ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي	946	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2848	true	3633825296352070144	57	190	291	978	1544	300	علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول---- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فالحق رجلا منهم فاصك سهما في رحله حتي خلص نصل السهم الي كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه علوت الجبل فجعلت ارديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي	2848	-3869913603964552842	395	759.5	320	691	57.16353225708008	74	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0946	false	7946216283796139464	262	297	1347	1529	1542	300	جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي رايت فوارس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن------ فقتله	946	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2849	true	-25886601864111992	27	189	151	986	1532	300	جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشبه ان يريد بها الاعلام قال الاعشي قال قلت هل تعرفوني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة بن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا اطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احدهم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاخرم الاسدي علي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين قلت يا اخرم احذرهم لا يقتطعوك حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن قال فعقر بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول علي فرسه---------------------------- ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه فقتله	2849	-3869913603964552842	146	-9.5	117	863	16.917728424072266	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0947	false	-1315639243921665064	0	43	0	230	1593	300	صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجعمهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم دراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	947	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2850	true	8085905241608871693	229	273	1172	1406	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	2850	-3869913603964552842	227	444.5	184	234	97.008544921875	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0935	false	-6068864539283538838	170	243	837	1228	1543	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد والترمذي في التفسير والنساءي في السير وفي التفسير اربعتهم من حديث ثابت عن انس قوله--------- يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم	935	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2856	true	8365356646286672946	240	297	1219	1511	1526	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحيا--------------هم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------قوله في الذين ارادوا غرة النبي صلي الله عليه وسلم	2856	-3869913603964552842	250	447.5	201	401	62.344139099121094	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1572	false	-7351890992680639081	203	272	1037	1395	1540	300	سءا----لان احدهما انه قد جاء في الحديث الاخر الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يكون ملكا و-----------------------------------لم يكن في الثلاثين سنة الا الخلفاء الراشدون الاربعة والاشهر التي بويع فيها الحسن بن علي الثاني انه قد ولي اكثر من هذ العدد والجواب عن الاول ان- المراد في حديث الخلافة ثلاثون سنة خلافة النبوة وقد -جاء مفسرا في بعض الروايات خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا و-----لم يشترط هذا في	1572	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2870	true	-7918054225385723127	123	180	635	933	1501	300	سءالان لان احدهما ان قوله الخل-------------------افة بعدي ثلاثون---- ثم تكون ملكا يعارض ظاهره وقوله اثنا عشر خليفة اذ لم يكن في الثلاثين---- الا الخلفاء--------- الاربعة والاشهر التي بويع فيها الحسن بن علي----------------------------------- والجواب عن هذا-- انه ا--راد ------هنا خلافة الن-----------------بوة وكذا جاء مفسرا في بعض الروايات خلافة النبوة بعدي ثلاثون---- ثم تكون ملكا ملكا ولم يشترط في ----	2870	-3869913603964552842	227	343.5	184	404	56.18811798095703	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	230	281	1183	1425	1529	300	عامر بن سعد ------------قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي----- لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة	762	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2872	true	5593597229199684577	110	165	522	781	1484	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة	2872	-3869913603964552842	242	466.5	191	259	93.43629455566406	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0866	false	2898236136758324362	147	185	757	939	1526	300	2794 قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا------------------------ امرنا علي بعض ما ولاك الله فق--------------------------ال انا والله-لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قلت رواه البخاري في	866	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2876	true	421931995829901758	58	108	263	496	1478	300	موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وقوله في الامارة ان	2876	-3869913603964552842	162	275.0	125	233	69.52790069580078	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0867	false	-5248579650608293777	139	165	697	817	1498	300	الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول	867	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2885	true	-3639914020677659292	274	300	1336	1452	1452	300	الحسن------- ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول-	2885	-3869913603964552842	107	191.0	83	124	86.29032135009766	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0867	false	-5248579650608293777	165	211	817	1044	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس ان-ما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما----- النخالة بعدهم وفي غيرهم ولم يخرج البخاري هذا الحديث وعاءذ بن عمرو	867	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2886	true	3066627256387508717	0	46	0	225	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---ن شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم وقول عبيد الله بن زياد ل-----عاءذ بن عمرو	2886	-3869913603964552842	194	360.5	154	233	83.26180267333984	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0949	false	-468676179782697163	260	300	1311	1498	1498	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-	949	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2886	true	3066627256387508717	169	209	883	1071	1521	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد	2886	-3869913603964552842	187	369.0	148	188	99.46808624267578	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0950	false	151002957075448968	16	113	80	550	1520	300	اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	950	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2887	true	178829124911571633	152	249	801	1271	1507	300	اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياخ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2887	-3869913603964552842	469	937.0	372	470	99.7872314453125	96	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0861	false	-1192752337854706088	82	113	421	580	1583	300	عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	861	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2898	true	1985648979515196863	0	30	0	157	1508	300	عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ا--لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2898	-3869913603964552842	157	308.5	127	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1325	false	5169772682188653289	143	243	752	1268	1559	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء------------------------------- هءلاء----------- من كان من الامراء---------- يدعو الي بدعة او ضلالة ك------------------------الخوارج وغير---------------------------------هم والله اعلم--------------------------------- وقوله صلي الله عليه وسلم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا اي من انفسنا وعشيرتنا وقيل من اهل ملتنا ويتكلمون بما قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من-------------------- الخير 4284 وفي رواية ت--------كون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2907	true	4117625511776906917	162	288	787	1439	1497	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها وفي رواية الطبري رعاة بالراء والصواب الاول هءلاء والله اعلم من كان من الامراء والسلاطين يدعو الي بدعة او ضلالة كاصحاب المحنة والقرامطة والخوارج بدليل قوله تلتزم جماعة المسلمين وامامهم وامره ان لم تكن لهم جماعة باعتزال تلك الفرق وقوله--------- وذكر مسلم حديث محمد بن سهل بن عسكر التميمي يرفعه عن ابي سلام قال حذيفة بن اليمان -------------قال الدارقطني هذا عندي مرسل ابو سلام لم يسمع من حذيفة وقد قال فيه قال حذيفة ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	2907	-3869913603964552842	327	441.5	253	686	47.66763687133789	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	14	65	75	331	1565	300	صلي الله عليه وسلم-------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او بدعوا ل--عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	862	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2908	true	1670964285088082891	14	67	62	317	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصب-ة او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش- من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2908	-3869913603964552842	239	431.5	191	266	89.84962463378906	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	124	190	657	1009	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن- يدا من طاعة	862	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2913	true	7833887357052255853	140	190	673	965	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رايتم------------------ من ولاتكم---------------- شيءا تكرهونه فاكرهوا عم----------------------له ولا تنزعوا يدا من طاعة	2913	-3869913603964552842	240	385.5	196	366	65.57376861572266	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0862	false	-4604407456854379157	125	190	660	1009	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال-- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة	862	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2914	true	-3031658639767441541	2	66	10	361	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار-اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2914	-3869913603964552842	345	674.5	281	352	98.01136016845703	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0906	false	681682565313612126	202	277	1009	1417	1533	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة قلت رواه مسلم فيه والنساءي في الخيل كلاهم----------------------------------------------------ا من حديث جرير بن عبد الله ولم يخرج البخاري عن جرير في هذا شيء-----------------------------------------------------------------------------ا والمراد بالن--------------------------------واصي هن--------------ا الشعر المسترسل علي الجبهة قاله الخطابي وغيره قالوا وكني النبي صلي الله عليه وسلم بالناصية عن جميع ذات الفرس يقال فلان مبارك الناصية ومبارك الغرة اي الذات	906	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2933	true	-7221791189014057228	113	201	521	1021	1542	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبع-ه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة وقوله ------------------------الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة وهذا من كلامه البليغ صلي الله عليه وسلم وتحسينه الالفاظ العذبة السهلة بعضها ببعض وفي الحديث الاخر معقوص وهو بمعني معقود اي ملوي بها ومضفور فيها والعقصة الضفيرة وفي الحديث الاخر البركة في نواصي الخيل الناصية هذا الشعر المسترسل علي الجبهة قاله الخطابي------------ وكني بها عن الذات نفسها--------------------------------- يقال فلان مبارك الناصي-------------ة اي الذات	2933	-3869913603964552842	239	335.0	192	583	40.99485397338867	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0907	false	1964998521477843764	64	148	312	750	1544	300	والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم من----------------------------- حديث ابي هريرة في الجهاد الا النساءي ذكره في الخيل ق-------------------------------------------------------------ال النووي وهذا التفسير في الشكال هو احد الاقوال فيه قال وقال ابو عبيد وجمهور اهل اللغة والغريب هو ان يكون من- ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل فانه ي-------------------كون في ثلاث قواءم غالبا قال ابو عبيد------------------------------------------------------------ وقد يكون الشكال ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة	907	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2935	true	-5185432664196998047	167	267	826	1319	1479	300	والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري وذكر مسلم كراهة النبي صلي الله عليه وسلم الشكال في الخيل وفسره في حديث ----------------عبد الرزاق ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري وفي يده اليمني وفي رجله اليسري قال الامام ق-----------------------------------------------ال ابو عبيد -------------------------هو ان تكون منه ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة اخذ من -الشكال الذي يشكل به الخيل شبهه به لان الشكال انما يكون في ثلاث قواءم------------------- وقد فسره في كتاب مسلم قال القاضي قد بقي من كلام ابي عبيد قال او تكون------- ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة	2935	-3869913603964552842	241	353.0	190	608	39.63815689086914	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0894	false	-1580678539136272969	185	261	925	1291	1477	300	رج-----ل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر قال-------------------------------- كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل ق------------ال لي ذلك قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث	894	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2945	true	981352825878130943	167	255	796	1210	1430	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك قال القاضي وقوله صلي الله عليه وسل----م في الجهاد في سبيل	2945	-3869913603964552842	320	570.5	248	418	76.55502319335938	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0893	false	-5654049580317544000	241	287	1210	1432	1498	300	عبد الله ----بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال---- انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	893	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2948	true	5550588672211603303	8	151	35	737	1532	300	عبد الله هو ابن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر قال الامام ذكر مسلم في باب الشهداء عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة حديث مسروق سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بالحديث موقوفا وهكذا جاء عبد الله غير منسوب قال بعضهم قال ابو مسعود الدمشقي من الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو والله اعلم وذكره ابو مسعود الدمشقي في مسند ابي مسعود قال القاضي كذا هو ابن مسعود عندنا في الاصل من رواية ابي بحر وسقط لغيره من شيوخنا واراه من الحاق شيخه الكناني والله اعلم وقوله ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	2948	-3869913603964552842	220	425.0	174	702	31.339031219482422	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0894	false	-1580678539136272969	79	126	374	613	1477	300	الي مسروق وقال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن ---------------------------------الحديث قال الماوردي كذا جاء عبد الله غير منسوب وق---------ال ابو عل----------ي من الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو----------- وذكره ابو مسعود الدمشقي والمزي وخلف الواسطي والحميدي في مسند ابن مسعود قال -عياض وكذا	894	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2948	true	5550588672211603303	59	110	270	531	1532	300	----مسروق----- سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بالحديث موقوفا وه----كذا جاء عبد الله غير منسوب قال بعضهم قال ابو مسعود الدمشقي من الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو والله اعلم وذكره ابو مسعود الدمشق-----------------------------ي في مسند ابي مسعود قال القاضي كذا	2948	-3869913603964552842	179	264.0	141	303	59.07590866088867	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0894	false	-1580678539136272969	0	40	0	185	1477	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	894	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2951	true	2924826203614917943	72	112	402	587	1585	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	2951	-3869913603964552842	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	0	53	0	249	1538	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	892	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2953	true	2878221419893887534	81	134	388	637	1453	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2953	-3869913603964552842	248	495.0	195	249	99.59839630126953	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0893	false	-5654049580317544000	4	30	20	146	1498	300	قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع ماءة ناقة كلها مخطومة	893	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2956	true	2464120917612677771	115	140	608	733	1539	300	قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع-ماءة ناقة كلها مخطومة	2956	-3869913603964552842	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0892	false	-71207916016461663	189	225	965	1150	1538	300	صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	892	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2959	true	9129147491782636344	237	273	1155	1340	1464	300	صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	2959	-3869913603964552842	185	370.0	149	185	100.0	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0895	false	-2989085481940408632	172	234	849	1150	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قا-----ل عمير بن الحمام بخ----------------------------------------------------------- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء- ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	895	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2963	true	1622484702970474128	4	97	22	479	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاءة ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	2963	-3869913603964552842	299	578.0	237	457	65.42669677734375	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0895	false	-2989085481940408632	235	262	1154	1281	1474	300	فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2964	true	-1307891676240457206	34	64	173	312	1461	300	فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2964	-3869913603964552842	127	239.0	100	139	91.36690521240234	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0071	false	-6674103640126893171	0	138	0	660	1525	300	وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة -----رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	71	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2968	true	3120071042100769105	158	298	764	1434	1444	300	وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقا----ل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	2968	-3869913603964552842	649	1261.0	513	679	95.58174133300781	133	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0896	false	-3282856926866169305	85	169	410	834	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا اتم اجو---------------------------------------------------رهم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري والغازية تانيث المغازي وهي هنا بصفة لجماعة غازية وتخفق قال اهل اللغة الاخفاق ان يغزوا ولم يغنموا شيءا وكذا- كل طالب حاجة اذا لم يحصل- فقد اخفق ومعني ال--------حديث قال النووي	896	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2970	true	-2977889608850607721	19	87	93	419	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا -تم اجورهم وقوله ما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم قال الامام قال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخفاق ان تغزو- فلا تغنم-- شيءا وكذلك كل طالب حاجة اذا لم يقضها فقد اخفق واخفق الصاءد اذا خاب قال القاضي	2970	-3869913603964552842	232	378.0	179	485	47.835052490234375	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1517	false	-578639813938862978	66	159	338	770	1473	300	تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك- علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت--------- يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي----- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من	1517	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2975	true	-7430610537304716022	0	99	0	460	1460	300	تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله---------- قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من	2975	-3869913603964552842	421	785.5	330	471	89.38428497314453	88	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0891	false	6656041892515776200	60	159	306	804	1541	300	صلي الله عليه وسلم----- رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم وا-----------------------------------------------------------جري عليه عمله الحديث هذه فضاءل ظاهرة للمرابط منها جريان عمله عليه بعد موته وهي فضيلة مختصة به لا يشاركه فيها احد----------- وقد جاء مصرحا به في م-----سلم كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة و-منها اجراء الرزق عليه وهو موافق لقوله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون	891	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2979	true	-293929522853269568	157	281	754	1347	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان حدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن ابي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم بمعني حديث الليث عن ايوب بن موسي وقوله في فضل الرباط وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله-------------------------------------------------- فضيلة مختصة به ان عمله يجري له اجره بعد موته وقد جاء هذا مبينا في غير مسلم كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة وقوله واجر-------ي عليه رزقه من ق---وله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون	2979	-3869913603964552842	327	504.0	257	668	48.95209503173828	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0896	false	-3282856926866169305	20	76	111	362	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قلت رواه مسلم في	896	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2980	true	8302850490884587262	87	150	425	707	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد وقوله في --------	2980	-3869913603964552842	235	447.5	182	290	81.03448486328125	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0905	false	-809667046237363114	224	285	1153	1459	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد من حديث عقبة ابن عامر ولم يخرجه البخاري 2941 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم	905	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2982	true	6588950502973468092	239	300	1132	1429	1429	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 168 وحدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة -بن عامر----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم-	2982	-3869913603964552842	165	179.0	132	435	37.931034088134766	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0905	false	-809667046237363114	224	294	1153	1503	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد من حديث عقبة ابن عامر ولم يخرجه البخاري 2941 قال سمعت رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه قلت رواه	905	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2983	true	-6728933329047726453	74	142	361	715	1515	300	سمعته من وقوله صلي الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي------------------------------------------------------------------------ ثلاث--------------------ا يقضي علي ساءر التفاسير فيه انه العدة والسلاح وقد يحتمل ان مراده صلي الله عليه وسلم ان الرمي انكا للقذف وراس انواع القوة فسماه قوة لهذا لما كان معظمها وانفعها وانكاها للعدو وقوله ستفتح عليكم ارض-- ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه فيه جواز	2983	-3869913603964552842	175	231.5	135	448	39.0625	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0914	false	7800549019604341548	179	214	926	1103	1550	300	النزول في------------------------------- اخر الليل للنوم والراحة هذا قول الاكثرين- وقال ابو زيد هو النزول اي وقت كان من ليل او نهار والمراد بهذا الحديث هو الاول وفي رواية اذا سافرتم ف------------------------------------------------ي السنة فبادروا بها نقيها	914	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2987	true	6739860168597461734	174	222	929	1178	1621	300	النزول بالليل للنوم بعد الاسراء فيه وقيل اخر الليل للنوم والراحة قاله الخليل وغيره وقال ابو زيد هو النزول عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها	2987	-3869913603964552842	107	118.5	83	257	41.63424301147461	16	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	126	195	645	971	1502	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	970	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms2997	true	2998401320387872471	113	172	541	815	1472	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله -------------------------------------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت س-همك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	2997	-3869913603964552842	272	513.5	213	326	83.43558502197266	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0972	false	-6640931427603589391	70	115	394	612	1524	300	اعلم 3133- قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل- ما لم ينتن قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث -----------------------------------------------------ابي ثعلبة ولم يخرجه البخاري 3134 عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	972	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3001	true	-4566992087130609640	170	225	849	1098	1452	300	-عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن 10 وحدثني محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا معن بن عيسي حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	3001	-3869913603964552842	139	198.5	109	273	50.91575241088867	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0981	false	893143589303928716	128	194	665	990	1563	300	صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي قلت رواه مالك في اخر	981	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3022	true	8545509476370452720	6	114	31	563	1465	300	صلي الله عليه وسلم----------- وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني ابو الهيثم اصل	3022	-3869913603964552842	270	437.5	215	570	47.3684196472168	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	false	-7949350604103173486	229	264	1166	1353	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	355	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3062	true	-4375740669021810542	102	137	507	694	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	3062	-3869913603964552842	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0857	false	1444120661918152189	11	125	46	625	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال---------------------------------------------------- لا ق------------------------------------------------------لت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الاشربة والترمذي في البيوع من حديث انس واستدل بهذا الحديث الشافعي ومن وافقه علي ان الخمر لا تطهر اذا خللت بالقاء جرم فيها اما اذا خللت بنقلها من الشمس الي الظل او العكس فالصحيح عندنا انها تطهر وحملنا الحديث علي ما اذا خللت بالقاء شء فيها هذا مذهب الشافعي واحمد وقال -------ابو حنيفة تطهر بالتخليل ولو القي فيها شء ليقلبها خلا واجمع العلماء علي انها اذا انقلبت بنفسها خلا طهرت 2762--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقا-----------------ل انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	857	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3078	true	-8023842196629342939	76	199	353	963	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا وقوله انه سءل عليه السلام عن الخمر تتخذ خلا فقال لا قال الامام قد اختلف الناس في تخليلها فمنعه قوم والمشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندنا انه مكروه فان فعل اكل-------------------------------------------------------- وقال بعض اصحابنا لا يءكل وهذا الحديث حجة في النهي قال القاضي تقدم الكلام------ علي هذه المسالة في كتاب البيوع AUTO باب تحريم التداوي بالخمر 12 حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل الحضرمي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	3078	-3869913603964552842	202	153.5	154	881	22.928489685058594	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	56	118	274	566	1527	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	856	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3095	true	-4236080075033493702	166	239	837	1181	1479	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3095	-3869913603964552842	292	556.0	230	344	84.88372039794922	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1022	false	-4795975895134243702	255	289	1315	1482	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ين-بذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1022	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3101	true	-716074897353401962	159	193	777	945	1475	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	3101	-3869913603964552842	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1022	false	-4795975895134243702	254	291	1311	1491	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب قلت رواه	1022	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3102	true	5471076270998651722	19	112	89	538	1476	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه 83 وحدثني محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا عبيد الله عن زيد عن يحيي ابي عمر النخعي قال سال قوم ابن عباس عن بيع وقوله كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب فيه جواز	3102	-3869913603964552842	175	339.0	138	449	38.975502014160156	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1022	false	-4795975895134243702	173	195	858	973	1540	300	كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة	1022	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3103	true	1990554114384029663	23	45	111	226	1482	300	كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة	3103	-3869913603964552842	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1025	false	-3692526662286431953	3	76	15	393	1555	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم قلت رواها مسلم وابن ماجه كلاهما في الاشربة من حديث الليث -----------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر وتضرم اي تحرق سريعا وهو بضم التاء واسكان الضاد المعجمة 3441 قال صلي الله عليه وسلم	1025	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3110	true	-8955822879173275544	188	254	920	1257	1496	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم ولم يذكر قتيبة في---------------------------- حديثه واغلقوا الباب وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر عن النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3110	-3869913603964552842	262	462.0	209	425	61.64706039428711	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1024	false	837577282717528741	88	141	450	745	1623	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	1024	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3111	true	5000498923195272170	108	161	553	849	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	3111	-3869913603964552842	295	585.0	242	296	99.66216278076172	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1025	false	-3692526662286431953	76	220	393	1148	1555	300	لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان ي--بعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قلت رواه مسلم من حديث زهر -------------------------عن ابي الزبير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قوله لا ترسلوا فواشيكم قال اهل اللغة الفواشي كل شء منتشر من المال والابل والغنم وساءر البهاءم وغيرها وهو جمع فاشية لانها تفشوا اي تنتشر في الارض و فحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله واول ظلامه قال ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء الفحمة والتي بين العشاء والفجر العسعسة 3442 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه ق------------------------------------------------------------------------ال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1025	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3112	true	7083091122936044910	45	204	239	1026	1488	300	لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس---- يذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث زهير 99 وحدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن يحيي بن سعيد عن جعفر ابن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني ابي حدثنا ليث بن سعد بهذا الاسناد بمثله غير انه قال فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وزاد في اخر الحديث قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	3112	-3869913603964552842	353	353.0	282	1098	32.14936065673828	64	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1544	false	-3553321950109921408	183	213	994	1134	1599	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه ذلك الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1544	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3117	true	881484417161480821	199	228	1002	1137	1465	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه---- الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	3117	-3869913603964552842	135	258.5	106	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0993	false	1178877352106068796	0	49	0	238	1556	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	993	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3132	true	-6379753532002017678	127	175	647	881	1504	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	3132	-3869913603964552842	229	448.0	181	238	96.21849060058594	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1011	false	-6243132142387429531	57	156	287	781	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال -----------------------انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا	1011	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3137	true	7504189891233017666	102	197	488	964	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا وفي حديث مولي الغلام اللحام فعرف في وجهه----------------------------------- الجوع ومثل هذا يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا	3137	-3869913603964552842	410	748.5	327	517	79.30367279052734	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1011	false	-6243132142387429531	137	213	685	1070	1513	300	الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فجاء----------------------------------------------------------------------هم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	1011	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3138	true	-6958911898647067151	33	224	168	1159	1531	300	الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني شكرا لله تعالي علي ما منحه من مجء النبي صلي الله عليه وسلم اليه وادلاله في منزله وطلبه اكل طعامه وفيه تلقي الضيف بالكلام الحسن واظهار المبرة به وجواز قول الرجل للاخر مرحبا واهلا وهي من البر اي صادفت رحبا وسعة واهلا تانس بهم ومجيءه اياهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب العذق هنا بكسر العين الكباسة وهو العرجون وانما جاءهم بمثل هذا العذق لاختلاف الوانه ولياكلوا من انواع فاكهته لاختلاف طعوم اجناسها وقد قال بعض المتكلمين لعله بعرق يعني الزنبيل فعبر بعذق لما ذكر من جمعه فيه البسر والتمر والرطب ولا ضرورة لما قاله ولا ينكر ان يجمع العذق الواحد ما ارطب بتبكير ويبس بعضه ويبقي بعض ما فيه بعد لياخذه بسرا وقد روي هذا الحرف ابو عيسي الترمذي فقال فيه يقنو وهذا تصحيح انه العرجون من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	3138	-3869913603964552842	364	675.0	290	991	36.73057556152344	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1531	false	5762447273770817235	173	223	874	1130	1515	300	صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت--- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن---- فذبحتها وطحن------ت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1531	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3139	true	-4109301939258370291	189	240	967	1221	1514	300	صلي الله عليه وسلم خمصا----------------------- فانكفات الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال فذبحتها وطحنت ففرغت الي فر-اغي فقطعتها---- في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3139	-3869913603964552842	202	310.5	158	282	71.6312026977539	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1531	false	5762447273770817235	219	280	1111	1410	1515	300	صلي الله عليه وسلم------------------ فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع---- سورا فحي هلا بكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء----- وجاء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجت له عجين-نا فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا	1531	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3140	true	-3485681204989264103	205	300	1034	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا-	3140	-3869913603964552842	289	448.0	230	459	62.96296310424805	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	68	103	330	497	1473	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه	1546	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3141	true	648188051259624180	253	288	1276	1442	1497	300	قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه	3141	-3869913603964552842	164	312.0	129	168	97.61904907226562	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	115	198	556	966	1473	300	الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -----قلت نعم -قال ب-طعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي	1546	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3143	true	-7225997538415372774	0	86	0	427	1460	300	الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي	3143	-3869913603964552842	396	738.0	315	436	90.82569122314453	73	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1546	false	-693590352497313338	198	273	966	1315	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	1546	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3145	true	2091633184469666857	120	197	616	973	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	3145	-3869913603964552842	299	516.0	235	407	73.46437072753906	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1291	false	6121628407419567343	157	190	771	934	1471	300	انس قا---------ل جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة--------------------------- فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه -قالوا من	1291	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3148	true	-4793133254812702833	259	300	1278	1477	1477	300	انس بن مالك يقول جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال اسامة وانا اشك علي حجر فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه فقالوا من-	3148	-3869913603964552842	160	290.0	128	200	80.0	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0522	false	934617645676091249	181	223	972	1204	1613	300	ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع---- السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبع-----------ي------------------------ه السبابة والوسطيثم ا------------تي بشراب فشربه فق---------------------------ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	522	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3153	true	451730434503066039	197	253	970	1259	1485	300	ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي يين اصبعيه ويجمع بين السبابة والوسطي دليل--------------------- علي قلة ما كان ياكله عليه السلام لان ما يجتمع بين السبابة النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	3153	-3869913603964552842	189	316.5	151	310	60.967742919921875	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0998	false	59531057383719096	143	197	753	1009	1546	300	في زمنهم وحين كان الطعام ضيقا-------------- فاما اليوم مع اتساع الحال فلا حاجة--- الي اذن 3246----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر قلت رواه------------- مسلم في الاطعمة من حديث عاءشة 3247--------------------------------------------------------- قالت قال---------- صلي الله عليه وسلم--------- بيت لا تمر فيه جياع ا----------------------------------------------هله قالها مرتين او ثلاثا	998	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3157	true	1995086500092881690	0	154	0	742	1429	300	في زمنهم -لما كانوا عليه من الضيق والمواساة فاما اليوم مع اتساع الحال فلا يحتاجون الي الاستءمار وفي الامر نظر قوله هنا الاقران كذا في جميع النسخ انما ياتي من اقرن وقد قال الفراء قرن في الحج والعمرة ولا يقال اقرن وقال غيره وانما يقال اقرن علي الشء اذا قوي عليه واطاقه AUTO باب في ادخال التمر ونحوه من الاقوات للعيال 152 حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر 153 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله او جاع اهله قالها مرتين او ثلاثا	3157	-3869913603964552842	196	260.5	150	743	26.37954330444336	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0999	false	5726133213669477469	210	249	1084	1261	1512	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام -كل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء-- لم ياكل منه- لان فيه- ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره-------- ريحه قال فاني اكره ما كرهت	999	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3165	true	302301910826271146	208	250	1079	1273	1518	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بفضلة لم ياكل منها لان فيها ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكرهه من اجل ريحه قال فاني اكره ما كرهت	3165	-3869913603964552842	170	299.0	131	194	87.62886810302734	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1563	false	-1271204581662178324	51	172	253	845	1495	300	ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلمبعشرة------------------------ وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغض--------------------------------------------------------------ب و-------------------قال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها ف-----------------------------------------------------------------------------------قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت--- وقرة عيني انها الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار---- فاكلوا وبعث به--------------------------------------------------------------------ا الي----- النبي صلي الله عليه	1563	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3174	true	-6445456503725670657	98	262	508	1266	1442	300	ابو بكر ب----ثلاثة وانطلق النبي ------------------بعشرة هذا علي اخذ النبي بافضل وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال فايم الله ما كنا ناخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------------ن لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال حتي شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي- الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول ال-له صلي الله عليه	3174	-3869913603964552842	418	656.5	326	879	47.554039001464844	81	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0995	false	3628942931253802616	63	115	330	638	1596	300	ابي هريرة ولم يخرجها البخاري 3234 قال صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه مالك في الطعام والشراب والشيخان والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة يرفعه 3235 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية قلت رواها	995	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3179	true	2757603850926971331	119	189	596	971	1519	300	ابي هريرة ------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة 179 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة ح وحدثني يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية وفي رواية	3179	-3869913603964552842	169	156.0	140	492	34.34959411621094	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1031	false	-7738526577772803077	202	235	1058	1226	1546	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء	1031	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3200	true	3935833966660142839	59	92	286	454	1485	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء	3200	-3869913603964552842	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0167	false	-7164889979057574223	249	276	1248	1379	1499	300	قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	167	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3202	true	2462383169671297335	83	110	393	524	1517	300	قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	3202	-3869913603964552842	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1032	false	3980474162973158688	73	164	382	829	1586	300	عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب وهذه الزيادة في هذه الرواية من افراد مسلم عن البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذ------------ا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس ر-واه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا عليه ورواه بيان وداود بن ابي هند عن الشعب--------ي عن عمر موقوفا عليه قال	1032	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3206	true	8395756512551496766	206	296	1093	1547	1569	300	عمر بن الخطاب--------- خطب بالجابية وذكر فيه -------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وقد تقدم الكلام علي العلم-------------------------------------------------------------------------------- من الحرير والخلاف بين العلماء في تقديره ممن رخصه ومنع من منع قليلة وكثيره وقد احتج بعضهم بالترخيص في قليله والعلم علي ان النهي عنه نهي كراهة للسرف والاختيال وهذا الحديث ايضا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس ورواه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر ور------------واه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله وكذا-- قال	3206	-3869913603964552842	239	376.0	183	600	39.83333206176758	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1045	false	-6876077004064921134	9	72	45	334	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر- من نار فيجعله- في يده قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عباس وفيه فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1045	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3218	true	6965165243841905008	106	207	505	970	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فق----------------------------------------يل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله نهي عليه السلام عن خاتم الذهب وفي الحديث الاخر انه راه في يد رجل فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل له خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3218	-3869913603964552842	245	449.5	191	505	48.51485061645508	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1044	false	-8918603347264494475	73	117	354	556	1499	300	قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمنيثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق -نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نفش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	1044	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3220	true	-7524897386517414447	146	185	659	833	1382	300	قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب -----------------------------ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	3220	-3869913603964552842	172	323.0	133	203	84.72906494140625	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1045	false	-6876077004064921134	76	113	357	537	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة -نقش فيه محمد رسول الله قلت	1045	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3222	true	4087711409802525530	260	296	1229	1407	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقد	3222	-3869913603964552842	173	331.0	137	181	95.58010864257812	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1051	false	4892418863527232371	188	284	966	1466	1550	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غز--اها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قلت رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 3531 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني او----لهما تنعل واخرهما تنزع قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في اللباس من حديث ---------------------ابي هريرة ولم يقل مسلم ولا ابن ماجه لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3532 قال صلي الله عليه وسلم ----لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا ------------------	1051	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3226	true	4736621008916338331	106	248	506	1234	1533	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل وقوله لا يزال الرجل راكبا ما انتعل يريد كالراكب في خفة المشقة والتعب والراحة من مقاساة الرجل وخشونة الارض واذي ما يطا عليه من حجارة وشوك ونحوه AUTO باب استحباب لبس النعل في اليمني اولا والخلع من اليسري اولا وكراهة المشي في نعل واحدة 67 حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد يعني ابن زياد عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا بالشمال -------------ولينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 68 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يمش- احدكم في نعل واحدة----------------- لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا	3226	-3869913603964552842	283	371.0	222	829	34.137516021728516	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1030	false	-6543985324872072556	175	298	884	1492	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي------------------------- في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او--------------------------------- يحتبي في ثوب --واحد كاشفا عن فرجه قلت رواه مسلم في اللباس والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث جابر ولم يخرجه البخاري عن جابر ولكن اخرجه من حديث ابي هريرة وغيره --------------------------------قوله وان يشتمل الصماء هو بالمد قال-------------------------------------- الاصمعي هو ان يشتم------ل بالثوب حتي يجلل به جسده -لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ت---خرج منه- يده قال النووي -هذا قول اكثر اهل اللغة قال ابن قتيبة وسميت الصماء لانها تسد---------------------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما------ الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال	1030	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3228	true	4806549616067192352	98	225	459	1088	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع احدكم او من انقطع شسع نعله فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتمل الصماء وفي الرواية الاخري الا يلتحف الصماء قال الامام قال الاصمعي هو ان يشتمل الرجل بالثوب حتي يجلل به جسده ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده قال القتبي انما قيل لها الص-------------------------------ماء لانه اذا اشتمل به سدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد -اما تفسير الفقهاء ف-------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال	3228	-3869913603964552842	339	458.0	266	789	42.96577835083008	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1052	false	-6323796007446731665	59	86	317	447	1494	300	من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب- بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء	1052	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3228	true	4806549616067192352	110	137	516	645	1468	300	من انقطع شسع نعله فلا يمش-- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء	3228	-3869913603964552842	128	245.5	101	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1145	false	3461873025957237319	120	281	634	1444	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره قلت رواه مسلم في اللباس وابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان من حديث ج--------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري من حديث ج-----------------------------------------------------ابر ووجه الجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين هذا ال--حديث والذي قبله ان يحمل النهي علي حالة تبدو فيها العورة فان لباسهم الازار دون السراويل والغالب ان الازار غير سابغ والمستلقي اذا وضع احدي رجليه علي الاخري مع ضيق الازار لم يسلم من ان ينكشف شء من عورته وفعله صلي الله عليه وسلم--------- كان ------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجه لا يظهر منها شء وهذا لا باس به ولا كراهة----------------------------------------- فيه علي هذه الصفة وفيه جواز الاستلقاء في المسجد والنوم---------- ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم فعل هذا------------------------------------ لضرورة اقتضت جوازه او لبيان الجواز وقد علم ان جلوسه صلي- الله عليه وسلم في المجامع كان علي خلاف ذلك من التربع والاحتباء و---------------------------------------------------------------------نحو ذلك 3782 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يستلقين احدكم ثم يضع احدي رجليه علي الاخري	1145	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3229	true	2297711283920198369	53	283	258	1435	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره ---------------------73 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن حاتم قال اسحاق اخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمش في نعل واحد ولا تحتب وقوله في حديث جابر ولا تضع احدي رجليك علي الاخري اذا استلقيت وذكر حديث عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال الامام قال بعض اهل العلم يجب ان تبين هذه الاحاديث ف-------------يحمل النهي علي حالة تبدو فيها العورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفعله صلي الله عليه وسلم علي حالة كان مستترا فيها وقد ادخل مالك في الموطا حديث استلقاءه صلي الله عليه وسلم في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال بعض اصحابنا وانما قصد بادخاله الرد علي من كرهه من فقهاء الامصار قال القاضي -------------------فيه جواز الاستلقاء للراحة ول---لنوم في المسجد ويحتمل ان-------------------- فعل النبي هذا بغير محضر جماعة وعند خلاءه او لضرورة واعياء ناله وطلب راحة والا ف-قد علم ان جلوسه عليه السلام كان في---- المجامع ----علي خلاف ذلك من التربع والاحتباء وهو كان اكثر جلوسه بالقرفصاء والاقعاء وشبهها من جلسات الوقار في ازار واحد ولا تاكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا ت---------------------------ضع احدي رجليك علي الاخري	3229	-3869913603964552842	348	403.5	273	1433	24.284717559814453	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1055	false	7270009272399950659	70	153	374	815	1596	300	قال اتي بابي قحافة يوم فتح مك-------------------ة وراسه ولحيته ---كالثغامة بياضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قلت وواه مسلم في اللباس وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري وابو قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة واسمه عثمان وهو والد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما اسلم يوم الفتح والثغامة بثاء مثلثة مفتوحة ثم غين معجمة مخففة نبت ابيض الزهر والثمر شبه بياض الشيب به	1055	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3231	true	-6496985960403397069	89	133	446	679	1590	300	قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته وقوله وراسه ولحيته مثل الثغام وقال------------- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد وفي طريق اخري ان اليهود-------------------- والن---------------------------------------------------------------------------صاري لا يصنعون فخالفوهم قال ابو عبيد هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبت ابيض الزهر والثمر شبه بياض الشبه ---	3231	-3869913603964552842	151	222.0	118	463	32.6133918762207	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1075	false	-3927208263108600714	246	273	1232	1361	1490	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال---------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني------------------------------------------------------ ثم وقع في نفسه جرو كلب	1075	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3233	true	-3748249978604006602	218	273	1081	1345	1489	300	صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب	3233	-3869913603964552842	127	218.0	100	265	47.924530029296875	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1075	false	-3927208263108600714	273	300	1361	1490	1490	300	تحت فسطاط---- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا-	1075	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3234	true	-8042483040261951611	6	34	31	164	1487	300	تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له -قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا	3234	-3869913603964552842	128	239.5	102	134	95.52238464355469	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1076	false	6614221015909901291	0	28	0	145	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1076	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3234	true	-8042483040261951611	34	62	164	309	1487	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	3234	-3869913603964552842	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1077	false	-160825972873637885	262	292	1366	1511	1560	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- خرج في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم -راي النمط---------------------- فجذبه حتي هتكه ثم ------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين ق-لت	1077	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3236	true	898889540348787309	148	193	704	929	1470	300	صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت	3236	-3869913603964552842	142	234.5	112	225	63.11111068725586	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0818	false	-1056792822466862452	3	49	16	260	1610	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا قلت رواه -مسلم في صفة النار	818	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3258	true	-2133722424900053003	202	247	1072	1313	1600	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ق----وله صنفان من اهل النار	3258	-3869913603964552842	229	435.5	184	245	93.46939086914062	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0989	false	5670619274334764674	129	159	697	838	1572	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت----------------------------------------- فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه	989	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3275	true	-3095321435452712852	261	297	1285	1464	1475	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه	3275	-3869913603964552842	137	249.0	108	183	74.86338806152344	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1131	false	5154140583423436817	41	172	211	863	1539	300	ابو موسي قا----------------------------ل ان عمر ارسل الي ان اتية فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد-- علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة------------ فقال ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت قلت رواه الشيخان في الاستءذان وابو داود في الادب ومالك في الموطا كلهم من حديث ابي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري -----------------------------------------------------------------------قال الحميدي الفاظ الرواة في الحكاية عن عمر وابي موسي في هذا الحديث مختلفة والمعاني متقاربة ولفظ المتن فيها واحد الا ان في رواية منها ان ابا موسي قال انشدكم بالله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع 3744 قال	1131	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3280	true	-4692753741134116638	8	185	47	885	1457	300	ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به حدثنا قتيبة بن سعيد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة بهذا الاسناد وزاد ابن ابي عمر في حديثه قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت ----------------------------------------------------------------------34 حدثني ابو الطاهر اخبرني عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ان بسر بن سعيد حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع----- قال	3280	-3869913603964552842	411	631.0	324	1061	38.73704147338867	76	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	229	268	1132	1311	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فق-------------------------------------ال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك انما جعل الاستءذا-ن من اجل البصر	815	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3285	true	-1221553833977230140	148	269	732	1282	1436	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر 41 وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الانصاري اخبره ان رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدر ي يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر	3285	-3869913603964552842	173	307.0	134	550	31.454545974731445	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	229	268	1132	1311	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال--------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3286	true	-5938211599727288120	18	63	86	296	1497	300	ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه وفي رواية يرجل وقول النبي عليه السلام لو اعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	3286	-3869913603964552842	168	301.0	129	214	78.50466918945312	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0313	false	6044074208681440126	23	59	124	303	1610	300	صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في	313	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3295	true	-7966609958235718531	69	111	359	559	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ولا يداه----ن في	3295	-3869913603964552842	164	290.5	130	210	78.0952377319336	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1119	false	7507568074539312763	136	205	677	1024	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ولم	1119	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3295	true	-7966609958235718531	63	109	333	550	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست قيل -ما هن يا رسول الله -------------------قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ولا	3295	-3869913603964552842	215	406.0	169	347	61.95965576171875	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1121	false	4408953168722209286	268	292	1388	1516	1553	300	واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر السين وهي الحجارة---------------------- والاول اولي لانه هو الذي وردت به السنة---------------- ولان الرد انما يكون بجنس المردود	1121	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3296	true	-3867136422764381413	36	63	201	350	1547	300	واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر السين وهي الحجارة قال القاضي عبد الوهاب والاول اولي لان----------------- السنة وردت بما ذكرناه ولان الرد انما يكون بجنس المردود	3296	-3869913603964552842	111	188.0	91	166	66.86746978759766	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1095	false	3998436757230433069	261	300	1286	1487	1487	300	وهذا المعني ----لا يمكن تعليله ومعرفة وجهه وليس في قوة العقل الاطلاع علي اسرار جميع المعلومات----- فلا يدفع هذا بان لا يعقل معناه وقد اختلف العلماء في العاءن هل يجبر علي الوضوء للمعي-ن ام لا واحتج من اوجبه----- بقوله-	1095	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3324	true	-7863813172625310152	11	50	50	250	1468	300	وهذا ال-عني مما لا يمكن تعليله ومعرفة وجهه وليس في قوة العقل الاطلاع علي اسرار -----المعلومات كلها فلا يدفع هذا ا---لا يعقل معناه وقد اختلف-------- في العاءن هل يجبر علي الوضوء للمعيون ام لا واحتج من قال بالجبر بقوله	3324	-3869913603964552842	178	302.0	143	217	82.02764892578125	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0316	false	-2757351820007249290	50	88	253	479	1524	300	وفاءدة النفث--------- التبرك ب---------------الهواء والنفس المباشر للرقية والذكر الحسن---------------------- كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء الحسني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره الرقية بالحديدة والملح والذي يعقد وال--ذي يكتب خاتم سليمان و----العقد يشت----د كراهة	316	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3339	true	7269713825195044310	103	173	495	884	1595	300	وفاءدة ذلك والله اعلم التبرك بتلك الرطوبة او الهواء والنفس المباشر للرقية والذكر الحسن والدعاء والكلام الطيب كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء الحسني في النشر وقد يكون علي وجه التفاءل بزوال ذلك الالم عن المريض وانفصاله عنه كانفصال ذلك النفث عن في الراقي وقد كان مالك ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره الرقية بالحديدة والملح والذي يعقد او الذي يكتب خاتم سليمان وكان العقد عنده اشد كراهة	3339	-3869913603964552842	215	364.5	177	389	55.26992416381836	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	false	-4354917537512985698	4	47	21	225	1475	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	1085	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3342	true	-7999743681421096833	204	252	1005	1234	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	3342	-3869913603964552842	195	367.0	154	237	82.27848052978516	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1085	false	-4354917537512985698	96	121	476	589	1475	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	1085	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3343	true	5189216706720139732	51	76	241	354	1508	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	3343	-3869913603964552842	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0316	false	-2757351820007249290	91	174	495	885	1524	300	انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده ف---------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلت فاذهب الله تعالي ما كان بي قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الطب الا النساءي رواه في اليوم والليلة من حديث عثمان بن ابي العاص 1104 ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	316	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3345	true	-1585473468680204038	85	166	422	805	1469	300	انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر AUTO باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة 68 حدثنا يحيي بن خلف الباهلي حدثنا عبد الاعلي عن سعيد الجريري عن ابي العلاء ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن ابي العاص-------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	3345	-3869913603964552842	249	343.5	193	521	47.79270553588867	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	255	278	1329	1451	1557	300	علام- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1083	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3346	true	9213194958186471307	212	235	1043	1166	1490	300	علامه تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	3346	-3869913603964552842	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	0	35	0	175	1557	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	1083	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3347	true	4763492359424033084	65	98	326	491	1538	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	3347	-3869913603964552842	165	320.5	132	175	94.28571319580078	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1084	false	1146824825583182605	12	94	67	495	1553	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- وقد اجمع الا-----------------طباء علي ان العود الهندي يدر -------الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود ---------------------اذا شرب بعسل ويذهب -الكلف اذا طلي ب--ه وينفع--------------------------------- حمي الورد والربع وغير ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض وقيل هو اكثر من ---------------------------------صنفين وذكر بعضهم ان-------- البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة وقيل------------------ هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا ق---------------------------ال ابن سينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية وانما ذكرنا ---منافع	1084	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3353	true	595040069452864066	83	248	422	1295	1558	300	صلي الله عليه وسلم فيه سبعة اشفية فقال الزهري بين اثنين ولم يبين الخمسة وقد رايت الاطباء تطابقوا في كتبهم علي انه------------ يدر البول والطمث------- وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف الكبد والمعدة وبردهما ومن حمي الورد والدبغ قال بعضهم ينفع من النافض لطوخا بالزيت وكذلك قال جالينوس ينفع من البرد الكاءن بالزور غير انهم يدهنون البدن قبل تهييج البرد وكذلك يفعلون في اصحاب عرق النساء يسخنون بعض اعضاءهم وقال بعضهم يعمل منه لطوخ بالزيت لمن به نافض قبل اخذ الحمي ولمن به فالج واسترخاء وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض ياتون به من بلاد العرب وزاد بعضهم فيه علي هذين الصنفين و----بعضهم ينص علي ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة منه قال اسحاق بن عمران هما حاران يابسان في الدرجة اليابسة والهندي اشد حرا في الجو الثالث من الحرارة وقال ابن سينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية فانت تري هذه المنافع	3353	-3869913603964552842	350	521.0	280	896	39.0625	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	238	278	1246	1451	1557	300	صلي الله عليه وسلم من العذاري من اجلها قاله ابن الاثير 3625 قال صلي الله عليه وسلم----------------------------- علام- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1083	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3358	true	8598451339922923357	57	103	274	509	1490	300	صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علامه تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	3358	-3869913603964552842	148	251.0	116	235	62.978721618652344	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1083	false	-21445918666406188	0	72	0	372	1557	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الطب والنساءي في الوليمة اربعتهم من حديث قتادة عن ابي المتوكل عن -------ابي سعيد الخدري واستطلق--------------------------------------------- بطنه اي كثر خروج ما فيه يريد الاسهال قوله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا	1083	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3360	true	6054560090391093652	221	295	1165	1528	1552	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا وحدثنيه عمرو بن زرارة اخبرنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن------------- قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي عرب ----------------------------------------------بطنه فقال --له اسقه عسلا	3360	-3869913603964552842	234	389.0	183	424	55.18867874145508	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0320	false	4535089650847844992	103	136	512	673	1471	300	صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز-------- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	320	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3361	true	7016956957475808800	147	180	762	922	1509	300	صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز او عذاب ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	3361	-3869913603964552842	152	286.5	121	169	89.94082641601562	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1103	false	7271181818256389638	83	113	490	636	1607	300	قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	1103	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3380	true	7889153730890323646	236	266	1201	1347	1516	300	قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	3380	-3869913603964552842	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1104	false	-835185416139284875	162	200	828	1019	1535	300	قالت------ سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1104	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3382	true	-811666352693027849	219	259	1136	1333	1547	300	قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا -الشء يكون حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	3382	-3869913603964552842	190	362.5	152	198	95.9595947265625	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0983	false	725614821136975450	203	225	1057	1170	1549	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوهم ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	983	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3397	true	3585714875827043548	95	117	497	609	1548	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3397	-3869913603964552842	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0983	false	725614821136975450	90	225	466	1170	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر قلت رواه مسلم في الحيات وابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في السير من حديث -------------ابي الساءب عن ابي سعيد وفيه قصة الفتي الذي عرس وقتل الحية فمات قوله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر قال بعضهم عمار البيوت وعوامرها سكانها من الجن وقال في النهاية العوامر الحيات التي تكون في البيوت واحدها عامرة قيل سميت عوامر لطول مكثها وحرجوا عليها قال مالك يكفيه ان يقول احرج عليك بالله واليوم الاخر ان لا تبدوا لنا ولا تءذينا قال النووي ولعل مالكا اخذ لفظ التحريج 3183 انه قال--------------------------------- ان بالمدينة جنا--------- قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذنوهم ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	983	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3398	true	-5346082652477883113	36	171	180	858	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم 141 وحدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان حدثني صيفي عن ابي الساءب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة نفرا من الجن قد اسلموا ف-من راي------- شيءا من هذه العوامر فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان عن حيات البيوت الا الابتر وذا الطفيتين فانه يقتل علي كل حال كان في البيوت او غيرها او ما ظهر منها بعد الانذار ويخص الاطلاق بالنهي عن قتل الجنان علي ذوات البيوت ايضا الا ما خص منه من الابتر وذي الطفيتين وقوله فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3398	-3869913603964552842	249	354.5	197	1030	24.17475700378418	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	0	51	0	250	1466	300	يجوز النصب اي فان الله باق مقيم ابدا لا يزول قال القاضي قال بعضهم هو منصوب علي التخصيص قال والظرف اصح واصوب واما رواية الرفع فيشهد له قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث ----------------قبله فان الله هو الدهر قال العلماء وهو------------------------------ مجاز وسببه ان العرب كان شانها ان تسب الدهر	1165	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3406	true	-7269865712029603622	249	289	1246	1443	1504	300	يجوز النصب اي فان الله باق مقيم ابدا لا يزول و----------قال بعضهم نصبه---- علي الخصوص----- والظرف اصح واصوب و-------------------------------------------------في الحديث الاخر لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر قال الامام اما قوله فان الله هو الدهر فان ذلك مجاز والدهر -------------------------------	3406	-3869913603964552842	124	171.5	96	296	41.89189147949219	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1163	false	-4149515861632547048	82	182	401	913	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي قلت رواه مسلم في اخر الطب من حديث الاعمش عن ابي صالح ---ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------ولم يخرجه البخاري واخرج الشيخان معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي هريرة من حديث ابي ذر وقيل النهي عن ذلك لءلا يتخذ عادة ولا يذكر اسم سواه حتي يفشو ويستعمل استعمال مثله في الخالق تبارك وتعالي والنهي نهي ادب لا تحريم ويروي ليقل سيدي ومولاي قلت رواها مسلم تلو الحديث قبله قوله في المصابيح ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي	1163	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3409	true	619093112992566602	203	297	1021	1494	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي 14 وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن الا-------------------------------عمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا وكيع كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديثهما ولا يقل العبد لسيده مولاي	3409	-3869913603964552842	183	290.5	144	731	25.03420066833496	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1163	false	-4149515861632547048	88	185	429	929	1532	300	احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل -------------غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي و-لا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي قلت رواه مسلم في اخر الطب من حديث الاعمش عن ابي صالح ابي هريرة ولم يخرجه البخاري واخرج الشيخان معني حديث ابي هريرة من حديث ابي ذر وقيل النهي عن ذلك لءلا يتخذ عادة ولا يذكر اسم سواه حتي يفشو ويستعمل استعمال مثله في الخالق تبارك وتعالي والنهي نهي ادب لا تحريم ويروي ليقل سيدي ومولاي قلت رواها مسلم تلو الحديث قبله قوله في المصابيح ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان الله مولاكم	1163	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3410	true	4226386223207292524	0	28	0	146	1480	300	احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل فتاي وفتاتي وغلامي وجار-------------يتي و لا يقل العبد ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان -----مولاكم	3410	-3869913603964552842	130	235.0	105	514	25.291828155517578	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1172	false	6236488359660978413	0	46	0	213	1477	300	معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت قلت رواه مسلم في الشعر من حديث---------------------------------------------- عمرو بن الشريد عن ابيه وفي طريق اخري قال يعني النبي----------- صلي الله عليه	1172	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3416	true	-3403522481646522382	152	209	798	1068	1513	300	معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وحدثنيه زهير بن حرب واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة عن عمرو بن الشريد او يعقوب بن عاصم عن الشريد قال اردفني رسول الله صلي الله عليه	3416	-3869913603964552842	154	246.0	116	270	57.03703689575195	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1109	false	7955028561534862762	232	282	1202	1453	1544	300	اهل السنة في حقيقة الرءيا ان الله تعالي -يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء ولا يمنع--------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فك-------انه جعلها علما علي امور اخر يخلقها----- في ثاني الحال او كان قد خلقها فاذا خلق في	1109	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3424	true	6546324127030474840	249	300	1293	1544	1544	300	اهل السنة و---------------ان الله سبحانه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك اسمه--- يفعل ما يشاء ولا يمنعه من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما علي امور اخر يخلقها الله في ثاني --حال او كان قد خلقها فاذا خلق في-	3424	-3869913603964552842	214	367.5	170	272	78.67646789550781	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1109	false	7955028561534862762	172	214	909	1113	1544	300	صلي الله عليه وسلم----- الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1109	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3425	true	6610710445718314109	220	261	1100	1297	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله------------------ فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب وان -راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله م---------ن شر الشيطان وشره-------ا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	3425	-3869913603964552842	164	283.0	129	232	70.68965148925781	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1110	false	-759130368021941601	0	73	0	384	1582	300	علما علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر فالجميع خلق الله تعالي- ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر--------- بغير حضرة الشيطان و-خلق ------ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فنسبت الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وانه لا فعل له حقيقة وهذا --معني -قوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا والر-------------ءيا اسم للمحبو-ب والحلم	1110	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3425	true	6610710445718314109	30	102	150	527	1483	300	علما علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه------- الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله سبحانه ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بحضرة او بغير حضرة الشيطان ويخلق ضدها مما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فينسب اليه------- مجازا واتساعا-------------------------- وهذا المعني بقوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله ال-حلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا في غيره وتكون الرءيا اسما لما يحب والحلم	3425	-3869913603964552842	314	532.0	250	418	75.11961364746094	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1111	false	-5857597131235717624	213	265	1104	1376	1541	300	ايوب---------- عن محمد ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث- فرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا بما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم	1111	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3427	true	-8693785956114671939	239	295	1290	1585	1608	300	ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاثة فرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فان- راي احدكم	3427	-3869913603964552842	269	501.0	217	296	90.87837982177734	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1111	false	-5857597131235717624	265	300	1376	1541	1541	300	ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا ادري هو في الحديث او قاله ابن سيرين وفي حديث----------------------------------- معمر عن ايوب نحوه-------- وق------ال فيه قال-	1111	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3428	true	5044548305072758809	243	286	1271	1486	1561	300	ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا ادري هو في الحديث ام قاله ابن سيرين وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب بهذا الاسناد وقال في الحديث قال	3428	-3869913603964552842	150	259.5	118	215	69.76744079589844	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1112	false	-1103331657557464001	121	192	620	964	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلموقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس قلت رواه مسلم في الرءيا من حديث جابر يرفعه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 3698 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع واتيت- برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1112	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3447	true	-3848299612839251206	112	174	551	843	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم 18 حدثنا عبد الله بن------------------------------------------ مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنان--ي عن انس بن مالك قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	3447	-3869913603964552842	214	343.5	168	345	62.02898406982422	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1113	false	6297169085100023420	0	25	0	116	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1113	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3448	true	-3799112385003626630	184	209	955	1071	1544	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3448	-3869913603964552842	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1113	false	6297169085100023420	0	68	0	326	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قلت اخرجه الشيخان في الروايات من حديث ابي موسي بزيادة في اخره وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد -يوم بدر	1113	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3449	true	-5155404877828630358	91	183	482	952	1541	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد الحديث كذا روايتنا فيه من طريق العذري وابن ماهان ووقع في رواية غيرهما ---------في الموضعين هزته بتشديد الزاي وتخفيف التاء- وهي لغة بكر بن واءل هذا الفصل من الرءيا بخلاف الاول هو علي ضرب المثال وغرضه التاويل تاولها بذلك عليه السلام لان سيف الرجل انصاره واولياءه الذين يصول بهم كما ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعده يوم بدر	3449	-3869913603964552842	216	347.5	168	480	45.0	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1475	false	-5012587384065181754	140	209	713	1065	1532	300	صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابي هريرة ورواه ابو داود في السنة ولم يقل ابو داود يوم القيامة ولم يخرج البخاري هذا الحديث قال الهروي السيد هو الذي يفوق قومه في الخير----------------------------------------------------------------------- وقال --------------------------------غيره هو الذي يفزع اليه ف------ي النواءب والشداءد فيقوم بام-رهم ويتحمل عنهم مكارههم ويدفعها عنهم	1475	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3455	true	-935685152235869975	14	86	66	435	1490	300	صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع وقوله انا سيد ولد ادم يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------ قال الهروي السيد الذ---ي يفوق قومه في الخير وقد بين ذلك في الحديث بقوله واول من ينشق عنه الارض واول شافع واول مشفع وقال غيره قالها عليه السلام هنا لان السيد هو الذي ينزع اليه القوم في النواءب والشداءد فيقوم بامورهم ويتحمل عنهم مكارههم ولدفعها عنهم	3455	-3869913603964552842	219	385.5	174	462	47.40259552001953	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	82	149	432	775	1554	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقاله احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد----- فمن كان له بعير فليشد	1551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3460	true	-4930565694872635712	76	145	365	717	1482	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال- احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم فمن كان له بعير فليشد	3460	-3869913603964552842	342	665.0	275	353	96.88385009765625	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	135	184	708	955	1554	300	ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يق-م فيها احد فمن كان له بعير فليشد------------------------------------------------------------------------------------- عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح ---فالقته بجبلي طء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق قلت رواه -	1551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3461	true	5443534129419111356	54	149	277	759	1497	300	ستهب عليكم الليلة ريح شديدة ولا يقيم فيها احد وان الريح هبت فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبل طيء فيه اية بينة من اعلامه عليه السلام بالغيوب وما يكون عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء وجاء رسول ابن العلماء صاحب ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب واهدي له بغلة بيضاء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق فقال رسول	3461	-3869913603964552842	216	372.0	172	482	44.81327819824219	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0055	false	-3334683773293943736	2	78	10	390	1616	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	55	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3464	true	8555802798591064575	188	262	944	1309	1503	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وم-----نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3464	-3869913603964552842	359	682.5	286	385	93.24674987792969	68	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0055	false	-3334683773293943736	110	214	580	1147	1616	300	والدال المهملة وهي الارض التي لا تنبت كلا وقا----------------------ل الخطابي ----------هي الارض التي تمسك الماء فلا يسرع فيها النضوب قال وقال بعضهم احادب بالحاء المهملة والدال قال وليس بشء قال وقال بعضهم اجارد بالجيم والراء والدال وهو صحيح المعني ان ساعدته الرواية قال الاصمعي الاجارد من الارض ما لا تنبت الكلا معناه انها جرداء بارزة لا يسترها النبات قال وقال بعضهم انما هي اخاذات بالخاء والذال المعجمتين وبالالف وهو جمع -------------------------اخاذة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الغدير الذي يمسك الماء وهذه الاوجه جعلها صاحب المطالع روايات منقولة وقال القاضي عياض لم ي-----رو هذا الحديث في مسلم ولا في غيره-------------------------- الا بالدال المهملة من الجدب الذي هو ضد الخصب	55	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3466	true	575657494882481617	37	168	196	903	1589	300	بالدال المهملة قال الامام قوله كان منها اجادب كذا ذكره بالمعجمة وقال الخطابي الاجادب صلاب الارض التي تمسك الماء فلا يسرع اليه النضوب---- وقال بعضهم احازب بالحاء والزاي------------ وليس بشء---- وقال بعضهم اجادب بالجيم وال-------دال وهو صحيح------- ان ساعدته الرواية قال الاصمعي الاجادب من الارض ما لم ينبت الكلا معناه انه اجرد-- بارزة لا يسترها النبات---- وقال بعضهم انما هي اخاذات سقط منها -----------------الالف في الاخاذات مشاكات الماء واحدتها اخاذة وهي امثال ضربت لمن قبل الهدي فتعلم وعلم ولمن لم يقبل ولمن انتفع ولم ينفع وفي حديث البخاري فكان منها ثغبة قبلت الماء والثغبة مستنقع الماء في الجبال والصخور وهو الثغب ايضا ويجمع علي الثغاب قا-----------------------------------------ل القاضي قدمنا انا لم نرو هذا الحرف هنا----- ولا في غير هذا الكتاب وكذا في البخاري الا بالدال المهملة من الجدب الذي هو ضد الخصب	3466	-3869913603964552842	360	538.5	287	810	44.44444274902344	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	122	168	607	856	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انما-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش	53	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3467	true	-7911346806854289574	47	92	236	475	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم----- وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش	3467	-3869913603964552842	229	437.5	185	251	91.23506164550781	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0054	false	-3271136132101932800	23	69	137	390	1618	300	ساروا من اول الليل يقال ادلجت باسكان الدال ادلج ادلاجا كاكرمت اكرم اكراما والاسم الدل-------جة بفتح الدال فان خرجت من اخر الليل قلت ادلجت بتشديد الدال ادلج ادلاجا بالتشديد ايضا والاسم الدلجة بضم الدال قال ابن قتيبة وغيره ومنهم من يجيز الوجهين في كل واحد منهما	54	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3467	true	-7911346806854289574	220	257	1146	1345	1574	300	ساروا من اول الليل -------------------يقال ادلج ادلاج-------------------ا والاسم الدلج والدلجة بفتح الدال فان خرجت--- اخر الليل قلت ادلجت بتشديد الدال ادلج ادلاج--------------ا والاسم الدلجة بالضم---- قال ابن قتيبة ومن الناس-- من يجيز الوجهين في كل واحد منهما	3467	-3869913603964552842	178	298.0	143	260	68.46154022216797	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0054	false	-3271136132101932800	112	163	625	890	1618	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك م-ثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقحمون فيها	54	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3468	true	3446903797006356621	95	142	480	728	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي---- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني -تقحمون فيها	3468	-3869913603964552842	242	465.5	196	266	90.9774398803711	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1571	false	-7897938076889196566	34	74	176	377	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله------- اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه	1571	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3470	true	1166942240971410337	259	300	1327	1527	1527	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال ان الله عز وجل اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة ----امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه-	3470	-3869913603964552842	190	353.0	152	208	91.34615325927734	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1409	false	8016244218712979315	136	200	681	1018	1533	300	الحوض صحيحة والايمان به فرض- والتصديق به من الايمان وهو علي ظاهره عند اهل السنة والجماعة ولا يتاول ولا يختلف فيه قال القاضي وحديثه----------------------------------------------------------------------- متواتر النقل رواه خلاءق من الصحابة -ذكره مسلم من رواية ابن عمر وابي سعيد وسهل بن سعد وجندب وعبد الله ابن عمرو وعاءشة وام سلمة وعقبة وابن مسعود وحذيفة وحارثة بن وهب --------والمستورد وابي ذر وثوبان----------- وانس-------- وجابر بن سمرة	1409	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3475	true	-7172202518151936696	62	139	307	709	1503	300	الحوض صحيح- والايمان به واجب والتصديق به من الايمان وهو علي وجه-ه عند اهل السنة والجماعة -لا يتاول ولا يحال عن ظاهره خلافا لمن لم يقل من المبتدعة الباقين له والمحرفين له بالتاويل عن ظاهره وهو حديث ثابت متواتر النقل رواه جماعة من الصحابة فذكره مسلم من رواية ابن عمر وابي سعيد وسهل بن سعد وجندب وعبد-الله ابن عمرو بن العاص------------------------------- وحارثة بن وهب الخزاعي والمستورد وابي ذر وثوبان وابي هريرة وانس بن مالك وجابر بن سمرة	3475	-3869913603964552842	262	416.0	208	437	59.9542350769043	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	230	260	1183	1319	1529	300	عامر بن سعد ------------قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب ال----ي سمعت- رسول الله صلي -----	762	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3482	true	-1438467324992282225	145	179	718	873	1452	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع--- اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي اني سمعته يقول انا الفرط علي	3482	-3869913603964552842	123	213.5	96	158	77.84809875488281	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1497	false	158957438563339815	62	103	310	521	1497	300	قال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس و----اجود الناس و----اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -------قد سبق الناس الي الصوت ----------------------------------------وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا	1497	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3484	true	-3397464634109268087	195	248	1022	1285	1551	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق --ناس قبل الصوت ف--تلقاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم---- الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا	3484	-3869913603964552842	192	315.5	152	272	70.5882339477539	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1496	false	4952202308370974149	67	106	357	545	1488	300	قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون	1496	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3487	true	-4453614593632423585	260	300	1239	1429	1429	300	قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به -نبي الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون-	3487	-3869913603964552842	183	346.5	145	192	95.3125	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1496	false	4952202308370974149	106	138	545	692	1488	300	في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس -ذهبت حيث امرتك---- قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	1496	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3488	true	8235025538903661352	0	33	0	152	1497	300	في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	3488	-3869913603964552842	147	282.5	115	152	96.71052551269531	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1193	false	4163284018341428225	193	237	940	1150	1486	300	قال لما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول ا--------------لله---------- صلي الله عليه	1193	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3491	true	1443022876131709439	137	188	644	874	1447	300	قال لما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء -بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا بنحو حديث ابن عيينة وقول ابي بكر من كانت له علي النبي صلي الله عليه	3491	-3869913603964552842	181	296.0	140	236	76.69491577148438	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1159	false	-4013444757551229833	148	178	781	944	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت رواه	1159	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3496	true	-1678632164959030824	232	266	1254	1430	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت------ قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلي الله	3496	-3869913603964552842	152	279.5	123	182	83.51648712158203	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1498	false	-8654532773178884951	170	208	845	1046	1473	300	اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوا في الغداة الباردة فيغمس يده فيها قلت رواه مسلم في المناقب من حديث انس ولم يخرجه البخاري وكانوا يفعلون ذلك	1498	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3497	true	6205855974371988691	58	85	326	469	1574	300	اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي- باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوا في الغداة الباردة ف-غمس يده فيها --------------------------------------------------------كانوا يفعلون ذلك	3497	-3869913603964552842	141	237.5	114	201	70.14925384521484	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1498	false	-8654532773178884951	162	258	808	1282	1473	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوا في الغداة الباردة فيغمس يده فيها قلت رواه مسلم في المناقب من حديث انس ولم يخرجه البخاري وكانوا يفعلون ذلك للتبرك به صلي الله عليه وسلم 4678 قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت قلت رواه البخاري في الادب------------------------------------------------------------------------ عن حميد عن انس ولم يخرجه مسلم 4679 ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان	1498	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3499	true	3809442135123363781	201	300	996	1462	1462	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي- باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها 75 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو النضر حدثنا سليمان عن ثابت عن انس----------------------------------------- قال ------------------------لقد رايت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه واطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل 76 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس---- ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان-	3499	-3869913603964552842	270	385.0	206	546	49.4505500793457	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1498	false	-8654532773178884951	258	282	1282	1390	1473	300	لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	1498	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3500	true	9033062388613875586	0	24	0	108	1439	300	لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	3500	-3869913603964552842	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1501	false	1226823774824112814	42	78	232	391	1500	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من	1501	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3501	true	-8467362689232496365	117	152	584	737	1470	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله------ وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من	3501	-3869913603964552842	153	298.5	118	159	96.2264175415039	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1491	false	2886133056859782648	173	212	859	1046	1527	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله -------------------ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة----- النبي صلي الله عليه وسلم	1491	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3504	true	6227183550904522124	249	293	1228	1438	1477	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا ولا مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عنبرة اطيب من راءحة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3504	-3869913603964552842	181	331.0	142	211	85.78199005126953	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1492	false	761363100637928883	4	32	21	161	1517	300	فيقيل عندها فتبسط--- نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك	1492	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3506	true	4075480821436198761	35	65	177	330	1514	300	فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك	3506	-3869913603964552842	140	265.0	112	153	91.50326538085938	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1510	false	6490466619418969942	191	243	979	1244	1532	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث-------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ولم يخرجه البخاري وكرب بضم الكاف وكسر الراء وتربد معناه تغير وصار كلون الرماد وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه	1510	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3507	true	5164757194283307213	135	197	694	990	1529	300	قال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه 89 وحدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي----------------------------------- نكس راسه ونكس اصحابه رء-سهم فلما اتلي عنه رفع راسه	3507	-3869913603964552842	146	212.0	112	333	43.84384536743164	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1055	false	7270009272399950659	206	300	1109	1596	1596	300	فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد ------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه الجماعة البخاري في مواضع منها في الهجرة ومسلم في الفضاءل وابو داود والترمذي في الشماءل والنساءي في الزينة وابن ماجه في اللباس كلهم من حديث ابن عباس قال اهل اللغة يقال سدل يسدل بضم الدال وكسرها قال القاضي سد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعر ارساله قال والمراد به هنا عند العلماء ارساله علي الجبين يقال ---------------سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه واما الفرق فهو فرق---- بعضه من-------------------------- بعض قال العلماء والفرق---------------------------- سنة لانه الذي رجع ا------ليه النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والظاهر انه-	1055	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3509	true	-3511980890388360868	0	104	0	552	1539	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد وحدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه وقوله كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب-------- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل ناصيته ثم فرق بعد سدل الشعر ارساله---- والمراد به هنا عند العلماء ارساله علي الجبين واتخاذه كالقصة يقال سدل شعره وثوبه اذا ارسله ولم يضم جوانبه و----الفرق تفريق الشعر بعضه من بعض والفرق تفريقك من كل شيءين قال ال-حربي والفرق موضع المفرق والفرق في الشعر سنة لانه الذي رجع النبي عليه السلام------------------------ والظاهر انه	3509	-3869913603964552842	226	196.0	179	754	29.973474502563477	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1490	false	1879523155260880522	12	40	60	194	1559	300	قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير	1490	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3510	true	-2052164663720969664	140	168	685	819	1476	300	قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير	3510	-3869913603964552842	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1490	false	1879523155260880522	128	166	665	850	1559	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل---- لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقب قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين	1490	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3511	true	-2342429858118503725	249	281	1233	1386	1483	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قال قلت------------------------------------ ما اشكل العين قال طويل شق العين	3511	-3869913603964552842	143	258.5	112	189	75.661376953125	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1487	false	5197247075979113836	39	93	196	459	1540	300	جابر بن عبد الله 4648 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده	1487	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3517	true	-5019759732564412231	93	145	492	747	1546	300	جابر بن سمرة يقول --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده	3517	-3869913603964552842	245	480.5	195	263	93.15589141845703	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0118	false	-8859974324070306501	223	263	1119	1308	1509	300	ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	118	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3518	true	4354261304137638375	35	75	173	360	1539	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	3518	-3869913603964552842	177	335.5	138	193	91.70984649658203	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1487	false	5197247075979113836	114	145	562	725	1540	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	1487	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3518	true	4354261304137638375	232	286	1193	1471	1539	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	3518	-3869913603964552842	163	311.0	132	278	58.633094787597656	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1488	false	3448597524235637954	120	168	627	885	1584	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1488	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3519	true	-5566482685163110585	124	172	615	872	1557	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3519	-3869913603964552842	256	506.0	208	258	99.22480773925781	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1504	false	-5379521521389230800	205	235	1076	1227	1554	300	قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا قلت رواه --	1504	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3523	true	9211253607541787591	228	257	1102	1252	1457	300	قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان س-نين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا ال--روايات	3523	-3869913603964552842	143	277.0	116	153	93.46405029296875	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1486	false	2350878259164287490	166	244	860	1291	1568	300	نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة قلت رواه مسلم في فضله صلي الله عليه وسلم من ح-----------------------------------------------------------ديث ابي موسي الاشعري ذكره الحميدي فيما انفرد به مسلم ومعني التوبة ونبي الرحمة انه جاء صلي الله عليه وسلم بالتوبة وبالتراحم قال تعالي رحماء بينهم وقال تعالي وتواصو بالمرحمة قال العلماء وانما اقتصر صلي الله عليه وسلم علي هذه الاسماء وان كان له اسماء غيرها كما سبق لانها موجودة في الكتب المتقدمة وموجودة ل---لامم السالفة	1486	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3526	true	-352168772091610877	0	62	0	333	1535	300	نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة بعث بالسيف والحرب وامر ان يقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وخص هذه الاسماء ما جاء في اسماءه في احاديث ا------------------------------------------------------------------------------خر وفي كتاب الله وساءر الكتب مع قوله في الصحيح لي خمسة اس----------------------------------------ماء وتخصيصه ل--------------------------هذه الاسماء دون------------- غيرها فقيل--- لانها موجودة في الكتب المتقدمة معروفة عند الامم السالفة	3526	-3869913603964552842	164	188.5	130	493	33.26572036743164	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0053	false	400542939281895717	46	111	221	545	1551	300	اعلم بامر دنياكم والجملة الثانية رواها مسلم ايضا من حديث---------------------------------- رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهم يءبرون------ يقول-- يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه فقال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت او -نقصت---- فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	53	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3537	true	7637740367701510951	143	217	700	1076	1464	300	اعلم بامر دنياكم وحكم الانبياء واراءهم في حكم امور الدنيا حكم عمار حدثنا ابو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال قدم نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه -قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت او فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من را-ي فانما انا بشر	3537	-3869913603964552842	282	479.5	223	379	74.40633392333984	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1462	false	1162290613900477766	167	215	817	1046	1497	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر------------ حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر	1462	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3551	true	8847129933831281351	16	52	80	265	1504	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي--- حجر وفي الحديث الاخر واتبعه بعصاه يضربه حتي نظرت بنو------------ اسراءيل اليه ف-------------------------قالوا والله ما بموسي من باس قال ابو هريرة وا--------------لله انه الحجر	3551	-3869913603964552842	122	175.5	96	241	50.622406005859375	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1465	false	8675087277490696078	110	131	572	670	1528	300	جاء ملك الموت الي موسي------------ فقال له اجب ربك قال فلطم موسي------------ عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله	1465	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3552	true	340355920227646566	274	299	1362	1484	1489	300	جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عليه السلام عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله	3552	-3869913603964552842	98	175.0	77	122	80.32786560058594	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1465	false	8675087277490696078	110	184	572	913	1528	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت-------------- ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعاليفق-ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب	1465	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3553	true	-355273831063957887	33	107	166	510	1488	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت عليهما السلام ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب	3553	-3869913603964552842	325	611.5	254	357	91.03641510009766	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1465	false	8675087277490696078	144	195	734	967	1528	300	فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول----- الله صلي	1465	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3555	true	1975350612042566908	13	64	65	298	1481	300	فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب امتني من الارض المقدسة رمية الندم عليه ولا عتب الله ولا	3555	-3869913603964552842	212	389.5	164	239	88.70292663574219	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1463	false	7195157772480159114	112	187	558	948	1526	300	اصطفي موسي ------------علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك-فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	1463	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3558	true	-2416366566458233403	0	66	0	335	1531	300	اصطفي موسي عليه السلام علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم--------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان م-من استثني الله	3558	-3869913603964552842	301	515.0	241	418	72.00956726074219	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1604	false	-1038159557051812260	154	193	769	947	1477	300	من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل---- ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل ثم من -بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه مسلم في الفضاءل عن ابن ابي ------	1604	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3585	true	8177673514389190257	239	280	1222	1414	1523	300	من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها ثم بعد عمر قالت ابو عبيدة قال الامام اختلف الناس فيمن يستحق الامامة بعد النبي	3585	-3869913603964552842	128	220.0	99	193	66.32124328613281	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1604	false	-1038159557051812260	152	185	758	911	1477	300	سءلت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل---- ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل -ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	1604	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3586	true	-4691318209126701997	157	194	804	972	1492	300	سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	3586	-3869913603964552842	149	264.0	116	168	88.69047546386719	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0395	false	-890980356987212651	259	299	1278	1462	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم ال-----يوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد----- اليوم	395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3589	true	-942170715053760905	258	299	1323	1512	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليو-----م مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم	3589	-3869913603964552842	177	338.0	138	194	91.23711395263672	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1587	false	7922491807278882447	0	41	0	201	1614	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفهثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ----------حتي ضرب الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1587	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3594	true	1360434484056700254	129	227	650	1130	1547	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن وقوله رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة في رواية ليروحني نزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا يبرء قربة وفي الرواية الاخري فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي روي الناس	3594	-3869913603964552842	196	372.0	156	484	40.49586868286133	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1585	false	-4288289211622236241	125	216	639	1093	1515	300	صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر---------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا----------------------------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله------------------- قلن نعم انت افظ واغلظ ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب--------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1585	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3599	true	-4899522042057197023	0	116	0	566	1524	300	صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله-------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	3599	-3869913603964552842	404	676.0	319	583	69.29673767089844	72	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1595	false	-6877694317800458833	68	145	351	727	1508	300	ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان فقال	1595	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3604	true	-3353813696150071466	0	76	0	374	1494	300	ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان -قال	3604	-3869913603964552842	374	738.0	298	376	99.46808624267578	74	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1600	false	-2959557895943968837	50	165	252	820	1520	300	لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عيني--------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا ق-ال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	1600	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3612	true	8264837270298001204	176	273	880	1369	1490	300	لاعطين الر----اية غدا رجلا------------------- يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاعطاه----------------------------------------------------ا عليا رضي الله عنه ولما نزلت ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم --------------فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	3612	-3869913603964552842	419	741.0	331	578	72.49134826660156	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1600	false	-2959557895943968837	41	93	208	471	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون------- ايهم يعطاها---- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب	1600	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3612	true	8264837270298001204	12	65	56	322	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس----- يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها قال فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب	3612	-3869913603964552842	254	475.0	204	275	92.36363983154297	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1609	false	2581263316217568195	257	286	1333	1483	1549	300	بضم الخاء المعجمة وتشديد المي-------------م وهو ما بين مكة والمدينة علي ثلاثة اميال من الجحفة و-خم اسم الغيضة التي هناك بها غدير مشهور اضيف الي الغيضة فقيل غدير خم	1609	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3612	true	8264837270298001204	67	99	328	483	1490	300	بضم الخاء-------- وتشديد الميم فسره في الام وهو ما بين مكة والمدينة علي ثلاثة اميال من الجحفة و خم اسم الغيض- التي هناك بها غدير مشهور اضيف الي الغيضة فقيل غدير خم	3612	-3869913603964552842	141	254.5	113	164	85.9756088256836	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1624	false	4215327073213258214	107	151	599	834	1591	300	قال كنا مع -رسول صلي الله عليه وسلم-ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما---------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	1624	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3623	true	8465831870688207786	220	283	1069	1383	1476	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	3623	-3869913603964552842	231	431.0	187	314	73.56687927246094	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1604	false	-1038159557051812260	205	240	1014	1187	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1604	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3626	true	4935333972606895068	50	86	253	427	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	3626	-3869913603964552842	168	318.0	134	179	93.85475158691406	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1610	false	3254701973559563286	133	228	687	1184	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلموا-------لحسن بن علي علي عاتقهيقول اللهم اني احبه فاحبه قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث البراء 4952 -----------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من النهار ح----------------------------------------------------تي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسن------------------------------------------------ا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل----- منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واح-ب من يحبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه البخاري في البيوع وفي اللباس ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب مقتصرا علي قوله صلي الله عليه وسلم----------اللهم اني احبه فاحبه	1610	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3629	true	-7913722081042243533	79	222	407	1080	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لحسن ---------------------اللهم اني احبه فاحبه واحب---------------------------------------------ب من يحبه 57 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه 58 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عدي وهو ابن ثابت حدثنا البراء بن عازب قال رايت الحسن بن علي علي عاتق النبي------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه	3629	-3869913603964552842	316	417.5	249	829	38.11821365356445	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0915	false	-4051250512067648863	148	187	715	902	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته---- وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	915	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3634	true	5243085132803608006	243	283	1249	1440	1520	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	3634	-3869913603964552842	187	367.5	148	191	97.90576171875	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1619	false	1432050542421529203	81	121	430	619	1554	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3636	true	-7523537104114688609	236	281	1203	1411	1495	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا-نصب	3636	-3869913603964552842	187	338.5	148	209	89.47368621826172	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0730	false	6357109169618846063	50	106	269	527	1523	300	العيدين من حديث عاءشة 2431 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي----- فقلت -من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	730	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3640	true	-3819546191721746354	233	292	1128	1396	1432	300	الي حين ابيه عن عاءشة قا-----لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	3640	-3869913603964552842	240	436.0	186	274	87.59123992919922	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1620	false	6497571069173079342	118	296	616	1502	1520	300	الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء--------------------- بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه قلت رواه البخاري في النكاح وفي التعبير والبخاري في الفضاءل قال عبد الحق ولفظ البخاري في هذا اريتك من قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه والسرقة من الحرير هو بفتح السين المهملة والراء وهي الشقة البيضاء منه قوله صلي الله عليه وسلم ان يكن من عند الله يمضه قال القاضي ان كانت هذه الرءيا قبل النبوة فتقديره ان كانت رءيا حق------------------------------------------ وان كانت بعد النبوة فلها ثلاث معان احد-ها المراد ب------ان تك-ن الرءيا علي ظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا تحتاج الي تعبير وتفسير --الثاني المراد ان كانت هذه الزوجة في الدنيا يمضها الله تعالي فالشك انها ----زوجة في الدنيا ام في الجنة الثالث لم يشك ولكن- اخبر علي التحقيق واتي بصورة الشك------------------------ وهو نوع من البديع عند اهل البلاغة يسمونه----- تجاهل العارف وسماه بعضهم مزج الشك باليقين	1620	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3640	true	-3819546191721746354	63	198	294	957	1432	300	الله عنها ارا----يتك في المنام ثلاث ليال وعند البخاري مرتين جاءني بك الملك في سرقة من حري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقلت ان يك- هذا من عند الله يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضه قال القاضي يحتمل قوله ان يك هذا من عند الله اي ر----------ءيا حق وقبل النبوة وقبل تخليصه احلامه من الاضغاث وان كانت بعد النبوة فلها ثلاث معان احداها ان يكون مراده ان تكون الرءيا علي وجهها وقول الملك هذه امراتك غير معبرة فسيمضيه الله وينفذه ويكون شكه في هذا هل هي رءيا تعبر او هي علي وجهها لا تحتاج الي عبارة كما كانت الثاني------- ان يكون هذ-------ا في الدنيا ويكون شكه من هذا و-----انها من نساءه في الاخرة و-----------الثالث لم يشك ولكنه اخبر علي التحقيق وجاء بصورة الشك كما قال اانت ام ام سالم وهو نوع من البديع عند اهل البلاغة يسميه اهلها تجاهل العارف وسماه بعضهم مزج الشك باليقين	3640	-3869913603964552842	353	482.0	273	1093	32.29643249511719	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1608	false	-7583618951635260875	60	124	304	634	1565	300	قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عنده-------------------- فاقبلت فاطمة----- ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-----ا راها ---------قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها--------------------- ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك ف---------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك ف-------------------------------الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره ف-----لما توفي	1608	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3669	true	-7227244559641985023	198	300	1013	1507	1507	300	قالت كن- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة فاقبلت فاطمة تمشي ما تخطء مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلما راها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين نساءه بالسرار ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها -ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كنت -افشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره قالت فلما توفي-	3669	-3869913603964552842	300	486.0	241	498	60.240962982177734	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0449	false	-8738592311701196291	136	179	697	910	1546	300	صلي الله عليه وسلماسر الي فاطمة فبكت ثم سارها فضحكت وانها اخبرت ان----------------ه صلي الله عليه وسلم اخبرها--------------------------- في المرة الاول--------ي ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب	449	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3670	true	8711270986606784634	2	58	10	274	1487	300	صلي الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب	3670	-3869913603964552842	163	252.0	126	264	61.74242401123047	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1608	false	-7583618951635260875	116	192	592	975	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق-لما اخبرتني ق---------------------------------------الت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران--- كل سنة مرة--------- وانه عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك----- فبك----------------يت فلما راي جزعي سارني الثانية -قال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	1608	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3670	true	8711270986606784634	0	86	0	420	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي ف---اخبرني ان جبريل كان يعارضه -القران في كل سنة مرة او مرتين وانه عارض----ه ال-ان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضي- ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	3670	-3869913603964552842	325	539.0	259	461	70.49891662597656	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0270	false	1178568273745415676	10	60	50	282	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت د--------ف نعليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي--------- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	270	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3677	true	954561891065197792	80	140	398	684	1479	300	الله- صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	3677	-3869913603964552842	224	369.0	174	287	78.04878234863281	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1625	false	434719523228045271	225	256	1154	1317	1576	300	وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواها الشيخان والمختار انه محمول علي ظاهره ولا مانع من ذلك لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون وقي---------ل المراد	1625	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3687	true	-5040309268142942978	173	288	853	1426	1476	300	عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ 125 حدثنا محمد بن عبد الله الرزي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وجنازته موضوعة يعني سعدا اهتز لها عرش الرحمن 126 حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله اهتز عرش الرحمن قال الامام ذهب بعض اهل العلم الي اجراء هذا الحديث عن حقيقته وزعم ان العرش تحرك لموته وهذا الذي قال لا ينكر من ناحية العقل-------------------------------------------------------------- لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون ولكنه لا يحصل المراد	3687	-3869913603964552842	92	-101.5	73	635	14.488188743591309	16	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1541	false	-3972178692233667203	250	294	1279	1488	1514	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي------------------------------------------------------ وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال	1541	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3702	true	-6046609589293329582	21	72	96	346	1524	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جرير الا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعي كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين وماءة فارس وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب --------------------------يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال	3702	-3869913603964552842	170	300.0	133	276	61.59420394897461	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1173	false	1310073118062763451	143	168	687	797	1477	300	ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت الي	1173	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3709	true	-2883439312817093658	275	300	1364	1473	1473	300	ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت الي-	3709	-3869913603964552842	109	213.0	85	110	99.09091186523438	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	15	79	81	394	1554	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اهجو- قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري	1174	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3712	true	-4732569564481824791	216	281	1088	1404	1493	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري	3712	-3869913603964552842	313	611.0	249	316	99.0506362915039	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	79	147	394	725	1554	300	الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله--- لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لحسان بن ثابت ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله	1174	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3713	true	-6160149699794362122	96	164	468	795	1491	300	الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان-------- ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله	3713	-3869913603964552842	321	620.5	255	335	95.82089233398438	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	59	176	286	880	1554	300	لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان بن ثابت ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هجاهم حسان فشفي واش-في--------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء	1174	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3714	true	-1448415750707386507	76	116	412	618	1625	300	لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقي-ا رسول الله شيمته الوفاء	3714	-3869913603964552842	192	351.0	155	605	31.735536575317383	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	184	214	921	1103	1554	300	ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع غايتها- كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادها متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء	1174	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3715	true	-3686661441140038004	256	287	1367	1549	1625	300	ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتمو- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء	3715	-3869913603964552842	174	331.0	144	183	95.08197021484375	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	false	3343951303162918564	199	270	1006	1371	1554	300	الظماء تظل جيادها----- متمطرات------------------------------ تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1174	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3716	true	924598163191887135	168	238	930	1280	1611	300	الظما الي دماءكم وقوله متمطرات اي سراع يسابق بعضها بعض وقوله تلطمهن بالخمر النس--------------------------------------------------اء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3716	-3869913603964552842	303	573.5	242	400	75.75	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1540	false	5212621174198762622	268	300	1497	1654	1654	300	قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول-	1540	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3717	true	-5761472984068901443	61	93	308	466	1496	300	قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول	3717	-3869913603964552842	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1541	false	-3972178692233667203	0	104	0	513	1514	300	الله -ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما -----صرت الي الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء---- فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وانا ابكي من الفرح----------------------------------------------------------------- فحمد الل-----------ه وقال خيرا قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومجاف اي مردود يقال اجاف الباب اذا رده وخشف قدمي اي	1541	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3717	true	-5761472984068901443	107	229	540	1131	1496	300	اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما جءت فصرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وانا ابكي من الفرح قال قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله واثني عليه وقال خيرا وقوله في------------------- حديث ابي هريرة فاذا الباب مج--------اف اي مغلق و خشف ق------------------------دمي اي	3717	-3869913603964552842	426	746.5	336	644	66.1490707397461	80	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1638	false	5225011831059085443	145	168	729	853	1520	300	وسلميشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	1638	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3723	true	-3299235632811627363	109	132	538	658	1542	300	اسلم ----حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	3723	-3869913603964552842	118	230.5	96	124	95.16129302978516	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1632	false	1230794705089540519	0	46	0	229	1484	300	عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله احد من اصحاب الشجرة ال----ذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	1632	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3724	true	-7169607446887971311	36	82	173	402	1537	300	عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله---- من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	3724	-3869913603964552842	224	437.0	179	233	96.13733673095703	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0954	false	1954719777728957397	47	86	227	424	1485	300	قدمنا---------- فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم قلت رواه	954	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3729	true	2117358386711199586	230	273	1199	1408	1544	300	قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه قس-م لهم معهم قال فكان	3729	-3869913603964552842	187	329.5	148	212	88.20755004882812	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	false	-3015603465622876976	253	300	1286	1523	1523	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا------ ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف----قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-	1627	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3731	true	-6363878282497365385	103	153	518	767	1487	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم	3731	-3869913603964552842	236	451.5	190	249	94.77911376953125	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	261	291	1407	1549	1602	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1630	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3733	true	9084924182697825015	187	217	982	1124	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	3733	-3869913603964552842	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	264	291	1420	1549	1602	300	الله صلي الله عليه وسلم خير دور الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1630	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3734	true	4839825755117871824	139	224	700	1121	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي 179 حدثنا يحيي بن يحيي التميمي اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد قال شهد ابو سلمة لسمع ابا اسيد الانصاري يشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	3734	-3869913603964552842	129	255.0	102	421	30.64133071899414	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1573	false	-1908787731559479220	223	295	1172	1540	1564	300	احب بني تميم منذ -------------------------------------------سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال----------------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل قلت رواه الشيخان البخاري في العتق وفي المغازي ومسلم في المناقب كلاهما من حديث ابي زرعة عن ابي ه------------------------------------ريرة AUTO من الحسان 4834 عن النبي صلي الله عليه	1573	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3741	true	-4322000817829095691	89	174	425	837	1451	300	احب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن -----------------------------------ابي زرعة عن ابي هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من ----------رسول ال-له صلي الله عليه	3741	-3869913603964552842	238	349.5	187	481	49.48025131225586	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0688	false	1734718820332951161	49	141	266	732	1619	300	صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل ن-----ساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده قلت رواه البخاري في النفقات وفي غيره ومسلم في الفضاءل من حديث---------------------------------------------- ابي هريرة وفيه قال ابو هريرة ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط والنساءي في عشرة النساء ومعني احناه اشفقه والحانية علي ولدها التي تقوم عليهم بعد تيتمهم فلا تتزوج فان تزوجت فليست بحانية ومعني ذات يده اي ماله المضاف اليه ومعني-------------------------------------------- ركبن الابل ن--------------ساء العرب ولهذا قال ابو هريرة في الحديث لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	688	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3744	true	-1044556309287018806	102	182	493	884	1481	300	صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده حدثني احمد بن عثمان بن حكيم الاودي حدثنا خالد يعني ابن مخلد حدثني سليمان وهو ابن بلال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم بمثل حديث معمر هذا سواء مواضعه وتخصيصه بقوله ركبن الابل لهن ان المراد نساء العرب ولذلك قال ابو هريرة في الحديث لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	3744	-3869913603964552842	204	302.5	155	575	35.4782600402832	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1578	false	-1911304284717940408	30	69	151	360	1559	300	الي السماء وكان كثيرا -ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1578	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3746	true	-4827581470785152385	52	91	248	458	1562	300	الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	3746	-3869913603964552842	209	413.0	170	210	99.52381134033203	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1579	false	-3255259979368775587	162	188	872	998	1591	300	الجرجاني الاختلاف في قدره بالسنين من عشر سنين الي ماءة وعشرين سنة--- وليس منه شء واضح وراي ان القرن كل امة هلكت فلم يبق منها احد	1579	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3749	true	1267094049672204498	1	24	4	113	1486	300	الحرب--ي الاختلاف---------------- من عشر سنين الي ماءة وعشرين ثم قال وليس منه شء واضح واربي-- القرن كل امة هلكت فلم يبق منها احد	3749	-3869913603964552842	97	157.5	75	129	75.19380187988281	18	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1639	false	-4243673901128240760	88	126	435	617	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهب----ه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم	1639	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3757	true	2365954082363642532	244	285	1220	1410	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقبه منكم فليستغفر لكم	3757	-3869913603964552842	181	348.0	143	190	95.2631607055664	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1639	false	-4243673901128240760	121	208	590	1025	1532	300	فمن لقيه منكم فليستغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري واويس هذا اويس بن عامر--- القرني بفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مراد هذا هو الصواب وقد غلط الناس الجوهري حيث نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات الاحرام لاهل نجد قال النووي وهو غلط فاحش 5062 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم	1639	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3758	true	3707514725142480186	41	205	212	1059	1504	300	فمن لقيه منكم فليستغفر لكم يحتج به من ذكرناه من اهل ال-حديث والنظر الي ان في التابعين والقرن الثاني من يفضل بعض من في القرن الاول وقوله اكون في غبراء الناس كذا قيدناه عن شيوخنا بفتح الغين المعجمة وسكون الباء الموحدة ممدودة ومعناه ضعفاءهم واخلاطهم ومن لا يءبه به منهم يقال للفقراء بني غبرا وغثرا بالناس ايضا مثلثة مثله عامتهم وجهلتهم والغثرة والغبرة واحد بمعني الجهالة ورواه بعض من رواة مسلم غبر للناس بضم الغين وتشديد الباء الموحدة اي بقاياهم والاول اوجه واصح معني وقال ابو علي القالي غبراء الناس الصعاليك قال الامام و قرن بفتح القاف والراء حي----- من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مرا--------------------------------------------------------------------------------------------------د قال الكلبي ومراد اسم لجابر بن مالك بن ارد بن محب بن يعرب بن زيد مسلم حدثنا حماد وهو ابن سلمة عن سعيد الجريري بهذا الاسناد عن عمر ابن الخطاب قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم	3758	-3869913603964552842	230	345.0	180	951	24.185068130493164	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1551	false	7642033309443142261	232	273	1207	1422	1554	300	ابو قبيلة من اليمن 4781 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهراف-اذا رايتم رجلين يختصمان----- في موضع لبنة فاخرج منها	1551	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3760	true	-3612136415251011496	147	191	753	972	1562	300	ابي -بصرة عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايت- رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها	3760	-3869913603964552842	200	369.0	160	221	90.49773406982422	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1575	false	3680813845417272447	119	231	609	1141	1501	300	ابي نوفل واسمه معاوية قال رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي ع---ليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت -شرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه	1575	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3761	true	1153939815164454238	192	300	959	1470	1470	300	ابي نوف-----------------ل رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت اشرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله------- وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه-	3761	-3869913603964552842	506	981.0	400	536	94.40298461914062	102	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1575	false	3680813845417272447	242	300	1204	1501	1501	300	وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني ف----قال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه-	1575	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3762	true	3271936512823745616	164	223	836	1136	1527	300	وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سب--تي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه	3762	-3869913603964552842	294	573.0	237	302	97.35099029541016	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1576	false	6302892665911419745	0	27	0	131	1533	300	وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا	1576	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3762	true	3271936512823745616	223	250	1136	1267	1527	300	وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا	3762	-3869913603964552842	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1627	false	-3015603465622876976	133	188	674	952	1523	300	البناني عن انس 5019 -قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذ نزلت----- سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--وا من هءلاء يا رسول الله -------------------------------------------------------------------قال وفينا سلمان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	1627	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3763	true	1284749067503876025	228	299	1156	1501	1505	300	الغيث-- عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي ---قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	3763	-3869913603964552842	250	400.5	198	356	70.22471618652344	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1312	false	6703614821656934775	160	279	856	1492	1600	300	الزهري عن سالم ----بن عمر واللفظ للبخاري قال في شرح السنة العرب تقول للماءة من الاب----------------------------------------------------------------------------------------------ل الابل يقال لفلان ابل اي ماءة منها وابلان اذا بلغت الي ماءتين ومعناه ان الناس كماءة من الابل حمولة لا تجد فيها ذلولا لا تصلح للركوب وقال ابن قتيبة النجيبة المختارة من الابل للركوب وغيره فهي كاملة الاوصاف واذا كانت في --------ابل عرفت قال ومعني الحديث ان الناس متساوون ليس لاحد منهم فضل في النسب بل -هم اشباه كابل الماءة وقال-------------- الازهري الراحلة عند العرب ا-----لجمل النجيب والراحلة النجيبة قال والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل داهية ونسابة قال و----المعني الذي ذكر----ه ابن قتيبة باطل بل معني الحديث ا---------------------------------------------ن الزاهد ف------------------------------------------------ي الدنيا الكامل في الزهد فيها والرغبة في الاخرة قليل جدا كقلة الراحلة	1312	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3764	true	6498732608284797738	35	164	172	867	1500	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس كابل ماءة لا يجد الرجل فيها راحلة قوله تجدون الناس كابل ماءة لا يجد الرجل فيها راحلة قال الامام قال القتبي الراحلة هي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله علي--------------------------------------------------------------------------------- النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر ف-------------------------اذا كانت في جماعة الابل عرفت يقول فال--------------ناس متساوون ليس لاحد منهم فضل في النسب ولكنهم اشباه كابل --ماءة ليس فيها راحلة قال الازهري الراحلة عند العرب تكون للجمل النجيب والنا-قة النجيبة---- والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل داهية ونسابة قال وليس المعني الذي ذهب اليه ابن قتيبة من التساوي في النسب شء والمعني عندي انه اراد عليه الصلاة والسلام ان الز-هد في النادر القليل من الناس والكامل منهم في الزهد في الدني---------------------ا والرغبة في الاخرة قليل---- قال والراحلة	3764	-3869913603964552842	316	389.5	252	863	36.616455078125	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1211	false	-6332444666454392264	33	76	180	401	1577	300	بالسلام وهذا بحسب القدرة عليها والحاجة---- اليها فمنها ما يتعين ويلزم ومنها ما يستحب ويرغب فيه وليس من لم يبلغ اقصي الصلات يسمي قاطعا ولا من قصر عما ينبغي له وتعدي عليه يسمي واصلا واختلفوا في--- الرحم التي تجب صلتها فقيل----------------- كل رحم	1211	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3778	true	2254290557165694915	2	51	12	254	1470	300	والسلام وهذا بحكم القدرة علي الصلة وحاجتها اليها فمنها ما يتعين ويلزم ومنها ما يستحب ويرغب فيه وليس من لم يبلغ اقصي الصلة ي-سمي قاطعا ولا من قصر عما ينبغي له ويقدر عليه يسمي واصلا واختلف-- في حد الرحم التي يجب صلتها فقال بعض اهل العلم هي كل رحم	3778	-3869913603964552842	198	352.0	157	245	80.81632995605469	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1212	false	2739589450997083590	205	243	1081	1265	1568	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	1212	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3779	true	-712555941359252096	103	141	482	667	1486	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	3779	-3869913603964552842	184	363.0	146	185	99.45945739746094	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1239	false	7136661993498523887	206	238	1083	1250	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1239	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3786	true	-8650285336585747323	191	224	957	1128	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	3786	-3869913603964552842	167	327.5	135	171	97.66082000732422	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1233	false	-3726766939554224603	32	123	184	632	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي قلت رواه مسلم في الادب ومالك في الموطا من حديث -----------------------ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري والباء في بجلالي قال بعضهم يجوز ان يتعلق بالمحابين اي الذين يتحابون بجلالي ويجوز ان يكون با القسم فيكون المعني بحق جلالي افعل بهم كذا 4028 عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد	1233	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3787	true	7771822311649873963	230	300	1159	1480	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 38 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد-	3787	-3869913603964552842	245	421.0	190	485	50.515464782714844	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1240	false	-8013697436924808169	0	68	0	368	1555	300	الصفح والغفرا----------------ن ورفع- المنازل واعطاء---------- الثواب الجزيل وقال عياض ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان فتح ابوابها علامة ل---ذلك والشحناء العداوة كانه شحن قلبه بغضا اي ملاه وانظروا هذين بقطع الهمزة اي اخروهما 4045 قال --------------قال رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم---- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال ا---------تركوا هذين حتي يفيءا	1240	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3787	true	7771822311649873963	89	163	437	830	1480	300	الصفح والغفران في هذين اليومين ورفعة المنازل واعطاء الجزيل من الثواب----------------- ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان فتح ابوابها علامة علي ذلك ودليل عليه وقوله اركوا هذين حتي يفيءا قال الامام-------------------- اي اخروهما----- قال ابن الاعرابي يقال ركاه يركوه اذا اخره صلي الله عليه وسلم قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيءا	3787	-3869913603964552842	275	454.0	221	435	63.21839141845703	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1233	false	-3726766939554224603	123	154	632	768	1496	300	اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله -------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1233	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3788	true	-4283804266547367917	0	33	0	143	1467	300	اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3788	-3869913603964552842	136	264.0	105	143	95.10489654541016	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0314	false	6620307885730973475	91	155	475	780	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم	314	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3790	true	-7793322052270734253	236	300	1120	1427	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم-	3790	-3869913603964552842	296	558.0	235	310	95.48387145996094	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0314	false	6620307885730973475	96	164	498	824	1486	300	عليه وسل----------م ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	314	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	36	105	178	512	1501	300	عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3791	-3869913603964552842	318	612.0	251	339	93.80531311035156	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	104	170	523	878	1511	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي	495	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3797	true	-3712899687244731773	61	125	310	650	1558	300	صلي الله عليه وسلم فيما -روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب وقوله --------------تعالي يا عبادي	3797	-3869913603964552842	330	633.5	266	355	92.95774841308594	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	164	283	843	1436	1511	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي ادريس الخولاني	495	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3798	true	4726172390243034525	22	136	112	680	1478	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو------------------ ادريس الخولاني	3798	-3869913603964552842	554	1077.0	441	593	93.42327117919922	108	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1261	false	4154783931062813497	128	194	625	934	1482	300	اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قلت رواه مسلم في	1261	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3801	true	6080317657158820790	73	136	346	644	1482	300	اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وقوله في --------	3801	-3869913603964552842	290	569.5	228	309	93.85113525390625	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	193	223	951	1112	1486	300	صلي الله عليه وسلم ----اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	475	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3820	true	-6896043917651970859	108	139	552	717	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	3820	-3869913603964552842	161	315.5	131	165	97.57575988769531	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	190	293	937	1458	1486	300	الله 1603 قال صلي الله عليه وسلم الل-----هم اني-------------------------------------- اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث--------------------------------------------------- ابي هريرة واللفظ لمسلم ولفظ البخاري --------------------اللهم ا-يما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة وروي مسلم ايضا معناه من حديث عاءشة وجابر بن -----عبد الله وانس ابن مالك ولم يخرج البخاري عن هءلاء في هذا شيءا انما اخرج ما قدمناه عنه من حديث----- ابي هريرة 1604 قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم	475	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3821	true	8813190843668480909	128	245	627	1200	1467	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءم----------------ن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفار-----ة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة 92 حدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صل----ي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة 93 حدثني زهي---------------------------ر بن حرب وعبد بن حميد قال زهير حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------اللهم	3821	-3869913603964552842	273	326.5	210	651	41.935482025146484	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1240	false	-8013697436924808169	197	244	1025	1269	1555	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت-------- ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1240	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3825	true	618204871013385468	119	163	625	848	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب ولم اسمع------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	3825	-3869913603964552842	209	385.0	168	256	81.640625	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1182	false	7193136311754798180	165	253	832	1271	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور------------------------------------------------------------------- عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888--------------------------------- وفي-------------------------------------- رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ان الصدق -----------بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب -----------فجور وان الفجور يهدي الي النار	1182	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3829	true	-7877807637187449721	119	269	595	1383	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حدثنا منجاب بن الحارث التميمي اخبرنا ابن مسهر ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي بن يونس كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد ولم يذكر في حديث عيسي ويتحري الصدق ويتحري الكذب وفي حديث ابن مسهر حتي يكتبه الله وقيل جمع رواية اي حامل وناقل له وقد يكون عندي استعارة من راوية الماء ومنه سمي راوية الحديث والعلم لحمله اياه كحمله الماء والانتفاع بما عنده كما ينتفع بماءها وكما قيل لحامل العلم وعاء علم وكنيف علم وقوله وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار	3829	-3869913603964552842	367	633.0	292	788	46.573604583740234	68	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0400	false	-8844516147096282292	73	133	381	685	1547	300	صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال------ لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة وفي غيرها ومسلم والترمذي كلاهما في البر من حديث -ابي هريرة يرفعه 1360----------------- قال صلي الله عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس	400	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3841	true	-2269609193167977297	210	273	1029	1333	1453	300	صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال والله لانحين هذا عن----- المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة 129 حدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس	3841	-3869913603964552842	190	306.5	150	328	57.92683029174805	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	4	40	21	187	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله ------قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال	499	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3844	true	2949603745277063658	247	285	1330	1502	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال	3844	-3869913603964552842	165	312.5	129	173	95.37572479248047	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1181	false	6773377201792546385	204	257	1021	1295	1516	300	اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قلت رواه------ مسلم وابو داود كلاهما في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال بعض الرواة وهو ابو اسحاق ابراهيم بن سفيان لا ادري اهلكهم او اهلكهم بالنصب او بالرفع قال الحميدي والاشهر الرفع اي اشدهم هلاكا وذلك اذا قال ذلك علي سبيل الازراء	1181	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3846	true	-1181171034683975741	37	71	179	353	1552	300	اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم وقول الراوي عن مسلم----------------------------------------------------------------------------- وهو ابو اسحاق-------- بن سفيان لا ادري اهل----------كهم بالنصب او بالرفع قال الامام يحمل هذا عند العلماء ان القاءل --------قال ذلك ازدراء بالناس ---	3846	-3869913603964552842	117	155.5	92	280	41.78571319580078	18	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0353	false	8700519291822138840	136	213	677	1072	1526	300	فيلج النار الا تحلة القسم قلت رواه الشيخان البخاري في الجناءز ومسلم في الادب من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن------------------------------------- ابي هريرة وتحلة القسم قول الله تعالي وان منكم الا واردها مريم 71 والورود هو العبور علي الصراط وهو جسر منصوب علي ظهر جهنم عافانا الله منها 1241 قال صلي الله عليه وسلم---- لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واث-------نين يا رسول الله قال او اثنين	353	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3852	true	-2171071442827122623	86	141	413	682	1484	300	فيلج النار الا تحلة القسم 151 حدثنا قتيبة ب--------------------------------------------------ن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة --------ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين	3852	-3869913603964552842	187	289.0	147	443	42.212188720703125	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1232	false	-7342018762960015375	133	206	730	1101	1603	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه-ثم توضع له البغضاء في الارض	1232	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3856	true	2317861389582044804	10	83	44	408	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	3856	-3869913603964552842	359	696.0	288	376	95.47872161865234	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1234	false	2111964074840521535	51	94	235	440	1529	300	قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل باعمالهم	1234	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3859	true	8055910786639050425	54	90	266	437	1448	300	قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله------------------- وابا بكر وعمر فارجو ان اكون مع-----------هم وان لم اعمل باعمالهم	3859	-3869913603964552842	167	305.0	131	206	81.06796264648438	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0032	false	-6617011369051807672	264	300	1324	1490	1490	300	عن ابن مسعود في تفسير هذا الحديث----- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم-	32	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3865	true	9207561478095796860	167	205	770	944	1412	300	عن ابن مسعود--- تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم	3865	-3869913603964552842	149	256.0	116	178	83.7078628540039	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	105	147	566	770	1497	300	من مزينة قال---ا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر س-بق ام فيما يستقبلون---------------------------------------------------- فقال لا بل شء قضي علي----------هم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	34	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3871	true	6159584325371226918	113	167	549	816	1498	300	من مزينة بعد هذا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سابق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم عليه السلام وثبتت الحجة عليهم فقال--- بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	3871	-3869913603964552842	197	351.5	156	270	72.96295928955078	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	221	300	1109	1501	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي-------------- عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم-	31	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3877	true	2645987475267457542	163	244	798	1205	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	3877	-3869913603964552842	392	770.0	314	407	96.31449890136719	79	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	269	300	1350	1501	1501	300	واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم-	31	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3878	true	5641480440187827178	127	156	643	784	1484	300	فاعطاك الالواح فيها علم-- كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال----- باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	3878	-3869913603964552842	136	244.0	108	152	89.47368621826172	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	277	298	1393	1494	1501	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي	31	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3880	true	-6808357385651658312	148	169	735	836	1490	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي	3880	-3869913603964552842	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0034	false	-4458739452026936355	27	95	146	512	1497	300	عباس قال لم ار-- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا قلت هذه الرواية في مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ا-لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا	34	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3883	true	3471094355669618661	190	300	961	1518	1518	300	عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه قال عبد في روايته ابن طاوس عن ابيه سمعت ابن عباس 21 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا-	3883	-3869913603964552842	251	280.0	200	655	38.32061004638672	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0033	false	2618392641510477401	82	127	422	639	1502	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا--------- قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق ا-----------------------------------لنار وخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	33	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3888	true	6476873286151417848	99	152	472	727	1513	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق ل---------------------لنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	3888	-3869913603964552842	187	328.5	146	276	67.75362396240234	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1299	false	-171047225540563168	207	257	1046	1276	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1299	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3895	true	-6922627238701246721	159	208	807	1037	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما-ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	3895	-3869913603964552842	225	432.5	177	235	95.74468231201172	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0883	false	-8898546882061655172	88	150	442	789	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم قلت رواه البخاري في المظالم وفي الاحكام وفي التفسير ومسلم في العلم والترمذي في التفسير والنساءي فيه وفي القضاء كلهم من حديث عاءشة ترفعه والالد شديد الخصومة ماخوذ- من لديدي الوادي وهما جانباه لانه كلما احتج عليه ب----------حجة اخذ في جانب اخر------------------------------------------------ والخصم بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة الحاذق بالخصومة	883	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3899	true	-6324061829730049640	202	255	1062	1349	1586	300	صلي الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم ق----وله ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم الالد ال------------------------------------------------------------------------------------------شديد الخصومة ماخوذة من لديدي الوادي وهما جانباه لانه كلما اخذت عليه جانبا من الحجة اخذ في جانب اخر وقيل لاعماله لديدية عند كثرة الكلام وهما جانباه والخصم علي مثال سمع------------------------- الحاذق بالخصومة	3899	-3869913603964552842	172	254.5	137	406	42.364532470703125	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1328	false	-6554181262749188527	177	253	931	1331	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قلت رواه البخاري في الادب وفي الفتن ومسلم في القدر وابو داود في الفتن كلهم من حديث ابي هريرة ومعني يتقارب الزمان اي يقرب من القيامة ويلقي الشح هو باسكان اللام وتخفيف القاف اي يوضع في القلوب ورواه بعضهم بفتح اللام وتشد-يد القاف اي يعطي والشح ----------------------------------------------------------------------------------هو البخل باداء الحقوق والحرص علي---- ما ليس	1328	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3902	true	2615991252228336603	64	140	309	728	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قوله يتقارب الزمان بمعني يقرب في ال-------------------------------------------حديث الاخر ------------------------اي يقرب من ال-ساعة ويكثر الهرج وفسره بالقتل وهو بعض الهرج واصل الهرج والتهارج الاختلاط والقتال قال ابن دريد الهرج الفتنة اخر الزمان وقوله ويثبت الجهل ويروي ويبث وينقص العلم ويروي العمل و تظهر الفتن ويلقي الشح وهو البخل باداء الحقوق والحرص علي اخذ ما ليس	3902	-3869913603964552842	205	285.0	166	487	42.09445571899414	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0072	false	-6833335416342319456	110	138	499	640	1433	300	قال جرير جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الصوف فراي سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس علي الصدقة فابطاوا عنه حتي	72	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3905	true	-5629577853949310177	273	300	1285	1420	1420	300	قال----- جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الصوف فراي سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس علي الصدقة فابطءوا عنه حتي-	3905	-3869913603964552842	134	255.0	108	141	95.03546142578125	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0072	false	-6833335416342319456	138	173	640	794	1433	300	رءي ذلك في وجهه قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام	72	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3906	true	-2485958722968736213	0	35	0	154	1385	300	رءي ذلك في وجهه قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام	3906	-3869913603964552842	154	308.0	119	154	100.0	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0486	false	-6522187878867439231	121	273	604	1411	1559	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة قلت رواه الشيخان والترمذي في الدعوات والنساءي في النعوت وفي رواية وهو وتر يحب الوتر قلت رواها الشيخان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وغيره وفيه دليل علي--- اشرف اسماءه الحسني سبحانه وتعالي الله لاضافة هذه الاسماء اليه وقد روي ا----------------ن الله هو الاسم الاعظم قال ابو القاسم الطبري واليه ينسب كل اسم له فيقال الرءوف الرح-يم من اسماء الله تعالي ولا يقال----- من اسماء الرءوف و---الكريم الله سبحانه واتفق العلماء علي ان ---هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معن-اه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتس---------------------------------------------------------عين وانما المراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ ابو بكر ابن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم واختلفوا في المراد بقوله صلي الله عليه وسلم	486	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3910	true	-7530554266137226072	114	265	550	1306	1486	300	ان لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وانه----------------------------------------------------------------- وتر يحب الوتر قال --ابو القاسم القشيري فيه دليل علي ان الاسم هو المسمي اذ لو كان غيره لوجب ان تكون الاسماء غيره لقوله ولله الاسماء الحسني قال الخطابي------ وفيه دليل علي ان اشهر اسماءه ا---------------------لله لاضافة هذه الاسماء ل--ه وقد جاء في بعض الروايات ان الله هو اسمه- الاعظم قال ابو القاسم الطبري واليه ينسب كل اسم وقا----ل الرءوف والكريم من اسماء الله ------ولا يقال الله من اسماء الرءوف ولا الكريم وفيه اثبا-------ت الاسماء المحصورة بهذا العدد قال و-------------------------------ليس مقتضاه انه ليس له اسماء غيرها وتمام فاءدة الكلام والخبر في قوله من احصاها وهو خبر ان لا قوله تسعة وتسعين ودليله قوله ف------------------------------------------------------------------ي الحديث الاخر اسالك بكل اسم سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك قال القاضي ----ابو بكر -بن الطيب ليس في وزاد همام عن ابي هريرة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3910	-3869913603964552842	424	588.0	329	1002	42.31536865234375	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	5	35	33	184	1757	300	----وهو وتر يحب الوتر الوتر الفرد -معناه في حق الله الواحد الذي لا شريك له ولا نظير و------------------------------------------------------------------------------------------------------معني يحب الوتر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفضل الوتر في الاعمال وكثير من الطاعات ف---جعل الصلاة- خمسا	487	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3911	true	693775485652845830	218	298	1170	1582	1592	300	انه و----تر يحب الوتر الوتر الفرد ومعناه في حق الله الواحد الذي لا شريك له ولا نظير فهو وتر وجميع الخلق شفع وقوله يحب الوتر قيل معناه فضل الوتر في الفرد علي الشفع في اسماءه ليكون ادل علي معني الوحدانية في صفاته وقيل يحتمل ان يكون معناه منصرفا الي صفة من يعبد الله بالوحدانية والتفرد علي سبيل الاخلاص ولا يشرك بعبادة ربه احدا ويحتمل ان يكون معناه انه يامر ويفضل الوتر في الاعمال وكثير من الطاعات كما جعل الصلوات خمسا	3911	-3869913603964552842	134	218.0	106	416	32.21154022216797	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0327	false	9209282064487680201	168	203	844	1007	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان تاتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا قلت رواه مسلم في الذكر والدعاء من حديث	327	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3914	true	-566097866160744100	147	180	718	871	1427	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا وقوله-------- في الباب في-------- حديث	3914	-3869913603964552842	136	242.5	104	169	80.47337341308594	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0481	false	1741387393663272607	121	198	636	1022	1534	300	في نفسه ذكرته في نفسي واذا ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم والترمذي في الدعوات والنساءي في النعوت وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث ابي هريرة 1632 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء- سيءة مثلها او ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن	481	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3917	true	7277365943912246069	179	300	858	1444	1444	300	في نفسه ذكرته في نفسي وان- ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وان اقترب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة 22 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاءه سيءة مثلها او اغفر وقوله ومن جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد اي ان العشر مضمونة بقوله تعالي كما نص عليه في كتابه وتضعيفها ثم يتفضل الله علي من يشاء بما يشاء ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن-	3917	-3869913603964552842	250	306.5	197	712	35.11235809326172	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0483	false	5253589555127437707	166	215	866	1118	1596	300	قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية فيقولون رب فيهم----- عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	483	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3920	true	2882160376546188054	190	224	1022	1199	1610	300	قالوا ويستغفرونك قال فيقول------------ قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال ف--------------------------------------------------------------------يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	3920	-3869913603964552842	170	308.5	137	257	66.14785766601562	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0489	false	-5720216392117031622	184	224	928	1106	1535	300	ابي صالح عن ابي هريرة 1653 قال--------- صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	489	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3923	true	-7616634278894279717	88	130	437	624	1427	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	3923	-3869913603964552842	170	330.5	131	187	90.90908813476562	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0536	false	2678548176458194641	91	115	492	623	1558	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني	536	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3925	true	-7205886601558996800	55	110	280	566	1499	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان والصاحبة والولد والنقاءص واعرابه واشتقاقه وذلك في ضمن قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المتقدم ذكره وفضل من يقوله يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني	3925	-3869913603964552842	131	250.0	107	286	45.804195404052734	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0070	false	1150957015065978449	154	261	777	1301	1502	300	الرحمن عن ابي----ه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 153 قال صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه	70	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3926	true	1635640224017261628	0	104	0	509	1533	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما-كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت ا--لله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه	3926	-3869913603964552842	470	902.5	373	528	89.01515197753906	92	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	32	91	158	459	1511	300	وقيل هو------- همه بسبب امته وما اطلع عليه من احوالهم بعده حتي كان يستغفر لهم وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الغين هو السكينة التي تغشي قلبه لقوله تعالي فانزل الله سكينته عليه واستغفاره لها اظهار للعبودية والافتقار وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ذلك 1675 قال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب ف-----ي اليوم ماءة مرة قلت رواه مسلم في	495	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3928	true	5823507750812586401	95	264	474	1376	1547	300	وقيل ذلك الغين همه بسبب امته وما اطلع عليه من احوالها بعده حتي---- يستغفر لهم وقيل ان ذلك لما يشغله عن عظيم مقامه من النظر في امور امته ومصالحهم ومجابهة عدوه ومداراتهم للاستءلاف فيري شغله لذلك وان كان من اعظم الطاعات وافضل الاعمال نزولا عن علي درجته ورفيع مقامه من حضوره بهمه كله مع الله ومشاهدته عنده وفراغه عن غيره اليه وخلوصه له عمن سواه فيستغفر لذلك وقيل قد يكون هذا الغين--- السكينة التي تغشي قلبه لقوله تعالي فانزل الله سكينته عليه واستغفاره---- اظهار للعبودية والافتقار وملازمة الخضوع شكرا لما اولاه به قال المحاسبي خوف الملاءكة والانبياء خوف اعظام وان كانوا امنين من عذاب الله وقيل يحتمل ان يكون حال خشية واعظام يغشي القلب ويكون استغفاره هذا علي ما تقدم شكرا واعظاما ولا يعتقد ان استغفاره لاجل الغين بل ذكر الغين قصة والاستغفار اخري غير مرتبطة بها وعليه يدل حديث مسلم اني ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله كما قال -في الحديث الاخر----- ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وكما كان يقول في	3928	-3869913603964552842	246	395.0	196	919	26.768226623535156	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0529	false	-3640812640238673419	164	226	906	1236	1632	300	صلي الله عليه وسلم ---------------كان يقول اللهم -اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر و--------من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي----------- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	529	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3932	true	-8855933963079526742	114	175	544	865	1556	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الدعوات اللهم فاني اعوذ بك من فتنة النار وعذا--------------------------------------ب النار وفتن------------ة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3932	-3869913603964552842	251	444.0	202	371	67.65498352050781	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0528	false	6120834430790796577	128	221	639	1106	1512	300	الله---------م اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل و-الجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سنده غسان بن عوف بصري ضعف والهم والحزن الاكثرون علي انهما متقاربان الا ان الحزن يكون علي امر قد انقضي والهم فيما يتوقع والكسل هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة والداعية والعجز عدم القدرة عليه وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به	528	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3933	true	820177680338000502	128	163	643	816	1552	300	الله عليه وسلم انه تعوذ--- من اشياء ذكرها و------------------------------------البخل وقوله-- واعوذ بك من العجز والكسل تقدم تفسير العجز وانه يحتمل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكون علي ظاهره من ع------------------------------------------------------------------------------------------------دم القدرة----- وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به	3933	-3869913603964552842	100	84.5	77	477	20.9643611907959	15	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0521	false	8412826929171128276	0	87	0	417	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------ نزل ------منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم----- يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الطب كلهم من حديث خولة بنت حكيم ولم يخرجه البخاري 1752---------------- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	521	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3935	true	4976363675019648582	156	232	725	1080	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليق-ل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه قال يعقوب وقال القعقاع بن------------------------------------------------------------------------------------------ حكيم عن ذكوان ابي صالح عن ابي هريرة انه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	3935	-3869913603964552842	268	433.5	206	451	59.42350387573242	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0510	false	1704700678729949301	54	138	286	706	1554	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث انس ولم يخرجه البخاري واوي الي فراشه مقصور واو------------------------------انا ممدود وحكي------- القصر فيهما وحكي المد فيهما ومعني -اوانا هنا رحمنا قوله ولا مءوي------------------------------------------------------------- اي لا راحم ولا عاطف عليه وقيل--- معناه لا -----------------وطن له ولا -سكن ياوي اليه	510	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3940	true	7100019630122562759	207	294	1020	1431	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي الي فراشه اي انضم اليه يقال بالمد والقصر وقوله اوانا ممدود وقد ذكر فيه القصر ايضا وقد يكون ---------معني واوانا اي- رحمنا وقال في الحديث الاخر حتي ناوي له اي نرحمه ونرق له وقوله فكم ممن لا مءوي له اي لا راحم ولا عاطف عليه او يكون معناه علي الوجه الاول لا موطن له ولا مسكن ياوي اليه	3940	-3869913603964552842	241	381.0	187	540	44.62963104248047	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0521	false	8412826929171128276	98	133	476	652	1490	300	ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1753 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	521	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3942	true	6417238133053204142	235	265	1066	1215	1382	300	ابي هريرة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	3942	-3869913603964552842	141	266.0	112	176	80.11363983154297	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0531	false	-8692651461542860065	24	63	117	309	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون	531	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3942	true	6417238133053204142	176	214	785	970	1382	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي------- الذي لا يموت والجن والانس يموتون	3942	-3869913603964552842	185	364.0	147	192	96.35416412353516	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0535	false	8426119986673056182	180	239	859	1150	1473	300	الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي صالح ولم يخرجه البخاري 1801 -----------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني	535	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3944	true	5366304616965039735	164	234	838	1176	1503	300	الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر 72 حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني	3944	-3869913603964552842	235	424.0	185	338	69.52662658691406	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0530	false	8695690818101810118	0	30	0	136	1585	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	530	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3945	true	-813002835170483817	168	198	872	1008	1487	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	3945	-3869913603964552842	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0508	false	-6041595601708101789	73	136	391	688	1534	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر	508	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3946	true	-3812018848875002482	192	245	925	1180	1419	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك-------------------------------------- له اللهم اني اسالك--- خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر	3946	-3869913603964552842	251	487.0	199	297	84.51178741455078	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0512	false	-2928440810490180690	24	108	141	520	1451	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله	512	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3946	true	-3812018848875002482	34	161	154	790	1419	300	صلي الله عليه وسلم--------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء الك------------------------------بر رب اعوذ بك من عذاب في النار وقوله اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رويناه بالوجهين بسكون الباء بمعني التكبر والتعظيم عن الناس وبفتحها بمعني الخرف والرد الي ارذل العمر المذكور في الحديث الاخر وهو اظهر واشبه بما قاربه وبفتح الباء ذكره الهروي وبالوجهين ذكره الخطابي وصوب الفتح ويعضده رواية النساءي وسوء العمر وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	3946	-3869913603964552842	335	601.0	260	679	49.33726119995117	70	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0490	false	7697238660217767181	135	184	687	916	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت	490	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3947	true	-6708455857190823128	250	300	1296	1526	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت-	3947	-3869913603964552842	228	441.0	180	231	98.70130157470703	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0519	false	4795403589062351617	15	130	80	655	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم قلت رواه الجماعة الا ابا داود كلهم في الدعوات الا النساءي ففي اليوم والليلة كلهم من حديث ابن عباس وهذا حديث جليل ينبغي الاعتناء به والاكثار منه عند الكرب والامور العظيمة قال الطبري كان السلف يدعون به--------- ويسمونه دعاء الكرب فان قيل هذا ذكر ول---------------------------------------------------يس فيه دعاء قلنا قال بعضهم---- هذا --ذكر--- يستفتح به الدعاء ثم يدعوا ب------ما شاء وقد يجاب بما اجاب به سفيان -----------------------------------------بن عيينة حيث ق------------ال اما علمت ---------قوله من شغله ذكر----------ي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	519	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3951	true	2886613193676382325	106	262	570	1333	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بهذا الاسناد وحديث معاذ بن هشام اتم وقوله كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا هو رب السماوات ورب الارض ورب العرش الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب فان قيل ف--------ليس في هذا الدعاء الا ذكر من تسبيح وتهليل قيل يحتمل تسميته دعاء المعنيين احدهما ان هذا الذكر به يستفتح الد---عاء ثم يدعو من بعده ما شاء وقد جاء مثل هذا مفسرا كذلك في بعض الطرق ثم يدعو والمعني الثاني قول ابن عيينة وقد سءل عن هذا فقال اما علمت ان الله يقول اذا شغل عبدي بثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	3951	-3869913603964552842	210	40.5	165	1072	19.58955192565918	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0476	false	-2209543693376159088	92	129	474	648	1508	300	صلي الله عليه وسلم يستج----------------اب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	476	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3955	true	-6323228301680854663	144	185	729	919	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	3955	-3869913603964552842	169	333.0	132	190	88.9473648071289	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1284	false	1342872594845434870	222	260	1076	1264	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين و----اصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار -قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1284	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3956	true	-5942492655938136255	26	64	124	314	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون ---الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3956	-3869913603964552842	179	334.5	142	193	92.7461166381836	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0498	false	-1757139003786621506	30	85	142	411	1474	300	صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت عبدي وانا ربك	498	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3966	true	-5222336432996247697	175	265	864	1303	1474	300	صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت وقوله فانسل بعيره اي سار من غير علمه كانه في ستر والسلة السرقة الخفية وقد يكون من السير اللين بحيث لم يشعر به ومنه سللت الشعرة من العجين وقوله فقال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك	3966	-3869913603964552842	267	528.0	212	440	60.681819915771484	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	148	177	793	939	1638	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-لت نافق حنظلة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت------------- نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة	484	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3969	true	-2250569535803472945	264	300	1360	1533	1533	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة-	3969	-3869913603964552842	144	257.5	116	174	82.75862121582031	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	177	219	939	1170	1638	300	كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	484	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3970	true	-5127209953456687129	1	46	4	246	1615	300	كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	3970	-3869913603964552842	231	447.5	189	242	95.45454406738281	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0504	false	-6776255202328705286	161	196	863	1056	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة----- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	504	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3973	true	-9029044303804464255	23	60	105	307	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	3973	-3869913603964552842	189	369.5	154	202	93.5643539428711	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0504	false	-6776255202328705286	242	288	1289	1507	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في التوبة من حديث --------------------------------------------ابي هريرة 1706 قال---- صلي الله عليه وسلم	504	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3974	true	4868902706441112762	61	120	300	569	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد 24 حدثني محمد بن مرزوق بن بنت مهدي بن ميمون حدثنا روح حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3974	-3869913603964552842	165	255.5	126	270	61.11111068725586	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0505	false	-8268880317608997557	12	90	61	424	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر --له	505	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3974	true	4868902706441112762	114	181	540	857	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهل------------------------------------------------------ه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم فغفر الله	3974	-3869913603964552842	300	547.0	235	376	79.7872314453125	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	160	217	841	1103	1488	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت-- معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك	137	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms3985	true	8967176470632160156	175	219	836	1037	1465	300	فقال يا رسول الله---- اصبت حدا فاقمه علي قال-------------- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص-------------------------ل-----------اة قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال هل حضرت الصلاة معنا قال نعم قال--------- قد غفر لك	3985	-3869913603964552842	186	329.0	144	264	70.45454406738281	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1552	false	-7717721463839742575	170	285	906	1466	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 4782 ------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -------------------------في اصحابي وفي رواية في امتي اثنا عشر منافقا------------ لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفي-هم الدبيلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراج من نار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم قلت رواه مسلم في قول النبي صلي الله عليه وسلم في المنافقين عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار ارايت قتالكم ارايا رايتموه فان الراي يخطء ويصيب او عهدا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس كافة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي	1552	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4027	true	-6388566199234079921	159	289	794	1435	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في اصحاب------------------ي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة ----------------حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة واربعة لم احفظ ما قال شعبة فيهم 10 حدثنا محمد بن المءني ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي نضرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد---- قلنا لعمار ارايت قتالكم ارايا رايتموه فان الراي يخطء ويصيب او عهدا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس كافة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي	4027	-3869913603964552842	409	597.0	324	785	52.10190963745117	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1553	false	953166547930680550	77	171	412	865	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار-فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءي----ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم---- وكان رجلا ينشد ضالة له قلت رواه مسلم في التوبة من حديث عياض بن عبد الله الفهري عن ابي---------- الزبير عن -------------------------جابر قوله صلي الله	1553	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4028	true	3582374269994861103	197	300	1002	1497	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان رجل- ينشد ضالة له 13 وحدثناه يحيي بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا قرة حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله-	4028	-3869913603964552842	387	707.0	304	497	77.86720275878906	76	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1632	false	1230794705089540519	202	274	999	1342	1484	300	عن جابر بن عبد الله 5035 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءي----ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قلت رواه	1632	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4028	true	3582374269994861103	192	270	982	1354	1497	300	عن جابر بن عبد الله -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان	4028	-3869913603964552842	330	614.5	259	377	87.53315734863281	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1542	false	-644291456440349924	191	231	994	1190	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح------ تكاد ان تدفن الراكب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت هذه الريح لموت منافق ف----قدم المدينة فاذا------ عظيم من المنافقين قد مات قلت رواه مسلم في	1542	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4029	true	-6380560948203632840	187	233	938	1161	1493	300	صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد ان تدفن الراكب فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة فاذا منافق عظيم من المنافقين قد مات علاها كما قال في	4029	-3869913603964552842	181	309.5	143	223	81.1659164428711	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1396	false	-8756086909924285990	0	45	0	242	1593	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله- فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	1396	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4031	true	-8894015066770553058	246	292	1235	1481	1516	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر -تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	4031	-3869913603964552842	234	449.0	189	247	94.7368392944336	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	191	218	968	1115	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين	1395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4034	true	-6177575695382123529	168	197	879	1033	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين	4034	-3869913603964552842	147	286.0	120	154	95.45454406738281	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1515	false	6881847263003637089	36	114	188	573	1496	300	قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم ف----قيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته----------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي-زعم ليطا علي رقبته---- فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه ف----قيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قلت رواه مسلم في التوبة من------ حديث ابي هريرة	1515	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4043	true	5295301533142111123	183	274	886	1323	1441	300	قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال فانزل الله عز وجل لا ندري في حديث ابي هريرة	4043	-3869913603964552842	361	654.5	287	437	82.60869598388672	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1399	false	-1473887572763283212	130	159	652	795	1540	300	ان رجلا قال يا نبي- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1399	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4052	true	7683298763009260557	174	203	832	974	1426	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	4052	-3869913603964552842	137	259.5	108	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1449	false	-710032282715572703	196	264	996	1304	1452	300	البخاري عن ابن عباس في هذا شيءا 4545 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا	1449	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4052	true	7683298763009260557	235	300	1130	1426	1426	300	البناني عن انس بن مالك قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا-	4052	-3869913603964552842	282	532.0	219	308	91.55844116210938	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1270	false	-1436930801871816577	138	195	722	984	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها قلت رواه مسلم في التوبة من حديث همام بن يحيي عن------------------------------------ قتادة عن انس	1270	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4053	true	104265579343609210	73	131	345	620	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها 57 حدثنا عاص-----------------------م بن النضر التيمي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا قتادة عن انس	4053	-3869913603964552842	221	400.5	171	298	74.16107177734375	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0318	false	9096834858663425075	175	210	898	1088	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	318	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4055	true	-5210274497224232835	109	142	548	730	1494	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد-لها ح-----تي ياتيه اجله ومثل المنافق مث-ل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	4055	-3869913603964552842	177	336.0	144	190	93.15789794921875	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0029	false	581733576897415709	112	166	575	851	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته---- فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	29	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4060	true	4983788553787896514	129	183	661	931	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول -نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	4060	-3869913603964552842	260	491.0	208	284	91.5492935180664	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0028	false	-2540811502997595178	146	228	715	1098	1477	300	من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسل-م في صفة القيامة وهو بعد باب التوبة من حديث سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ابن مسعود ولم يخرجه البخاري وفي رواية ما منكم من احد الا وقد وكل--- به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قلت رواها مسلم وهي رواية من الحديث قبله 49 قال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	28	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4061	true	-5516692960101327014	44	154	222	769	1444	300	من احد الا---- وكل به قرينه من الجن قالوا واياك -------------قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رويناه بالضبطين من الرفع والفتح فمن رفع تاولها فاسلم انا منه وهي التي صحح الخطابي ورجح ومن فتح جعله صفة للقرين من الاسلام وهي عندي اظهر بدليل قوله فلا يامرني الا بخير ورواه بعضهم في غير الام فاستسلم وهذه ال----------------------------------------------------------------------------رواية تءيد ما ذكرناه واعلم ان الامة به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة 70 حدثني هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن ابن قسيط حدثه ان عروة حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4061	-3869913603964552842	192	286.5	148	640	30.0	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1436	false	6000471766829417338	166	227	884	1176	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1436	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4069	true	-1339999835790274548	130	191	661	951	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4069	-3869913603964552842	286	558.0	226	296	96.62162017822266	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1436	false	6000471766829417338	0	78	0	421	1536	300	وسلم---- ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين قلت روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم في صفة الجنة كلاهما من حديث ابي سعيد قال ال---------------------قاضي لفظة من -هنا لابتداء الغاية وقد جاءت كذلك كقولهم رايت الهلال من خلال السح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ومعن-ي الغاءر الذاهب-------------- الذي تدلي للغروب وبعد عن	1436	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4070	true	8235631230830340564	29	180	130	956	1544	300	وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وقوله كما تراءون الكوكب الدري دراري النجوم عظامها سميت الكواكب دراري لبياضها وقيل باضاءتها وقيل لتشبهها بالدرر لانها ارفع الكواكب كالدر في الجواهر وقوله في الرواية الاخري الكوكب الدري الغابر من الافق كذا في اكثر نسخ مسلم من الافق و من لابتداء الغاية قال بعضهم والاشبه هنا ما ذكره البخاري في الافق قا----------------------------------ل القاضي قد ذكر اصحاب المعاني --ان من تاتي لانتهاء الغاية-------------- كقولهم رايت الهلال من خلال السحاب وهذا مثله ولكن قولهم انه انتهاء غاية غير مسلم بل هو علي بابه اي كان ابتداء رءيته اياه وبابه ادراكه انما كان من خلل السحاب ومن الافق الغربي ومعناه الغابر الزاهد الماضي ومعناه الذي تدلي للغروب وبعد عن	4070	-3869913603964552842	337	559.0	271	876	38.47031784057617	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1433	false	-3149173618035155431	241	285	1236	1490	1569	300	لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا قلت رواه مسلم في صفة الجنة	1433	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4071	true	8344784913883301692	0	42	0	245	1606	300	لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقوله ان في--------- الجنة	4071	-3869913603964552842	236	457.0	195	254	92.91338348388672	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1434	false	4355793501222004274	25	161	127	835	1622	300	والسوق يذكر ويءنث وهو- افصح وريح الشمال بفتح الشين المعجمة والميم يغير همز هكذا الرواية في مسلم وقال صاحب العين هي الشمال والشمال باسكان الميم مهموز والشاملة ب-------همزة قبل الميم والشمل بفتح الميم بغير الف والشمول بفتح الشين وضم الميم------ وهي التي تاتي من دبر القبلة قال بعضهم وخص ريح الجنة بالشمال لا-----------نها ريح المطر عند العرب كانت تهب من جهة الشمال وبها ياتي سحاب المطر وجاء في حديث تسمية---------------------- هذه الريح---------------- المثيرة اي المحركة لانها تثير--- في وجوههم ما ت-----ثيره من مسك ارض الجنة وغيره--- من نعيمها 4503 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن- من وراء العظم	1434	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4071	true	8344784913883301692	76	254	427	1378	1606	300	والسوق يذكر ويءنث وقوله فتهب ريح الشمال بفتح الشين-------- والميم ق-------------------------------ال صاحب العين--- الشمال والشمال سا-كنة الميم مهموز والشامل بتقديم الهمزة و----------الشمل بفتح الميم بغير الف والشمول بفتح الشين وضم الميم الريح وهي التي تاتي من دبر القبلة---------- وخص ريح الجنة بالشمال والله اعلم بانها ريح المطر عند العرب كانت تهب من الشام----- وبها ياتي سحاب المطر وكانت ترجي السحاب الشامية ولذلك ايضا سمي هذه الريح في الحديث الاخر المثيرة اي المجداة كما قال فتحثو في وجوههم يعني ما يثيره من مسك ارض الجنة وغير ذلك من نعيمها وهو مقابلة الجنوب AUTO باب اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر وصفاتهم وازواجهم 14 حدثني عمرو الناقد ويعقوب بن ابراهيم الدورقي جميعا عن ابن علية واللفظ ليعقوب قالا حدثنا اسماعيل بن علية اخبرنا ايوب عن محمد قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال في الجنة اكثر ام النساء فقال ابو هريرة اولم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل-- الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء-------------------------------------------------------- لكل امري منهم زوجتان اثنتا--------ن يري مخ سوقهما من وراء اللحم	4071	-3869913603964552842	484	735.0	385	1085	44.60829544067383	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1434	false	4355793501222004274	115	212	606	1119	1622	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم ك---اشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة و--رشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء قلت رواه الشيخان بالفاظ متقاربة في صفة الجنة من حديث-------------- ابي هريرة	1434	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4072	true	-5575257230138095289	51	118	242	610	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون ----------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وقوله اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء وقول ابي هريرة	4072	-3869913603964552842	254	396.5	205	554	45.8483772277832	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1435	false	-3645934186336273885	73	171	375	892	1531	300	صلي الله عليه وسلم----- ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث جابر ولم يخرج البخاري منه الا قوله لا يتفلون الاربع كلمات فانه خرجها من حديث ابي هريرة وقد ذهب اهل السنة وعامة المسلمين ا-لي ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ويتنعمون بذلك وغيره من ملاذها وا----نواع نعيمها تنعما داءما لا اخر له ولا انقطاع ابدا وان تنعمهم بذلك علي هيءة تنعم اهل الدنيا الا ما بينهما من	1435	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4073	true	6702432599327803288	156	220	802	1165	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس و----------------------------------------------------------------قوله اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون هذا م---------------------ذهب اهل السنة وكافة المسلمين ان نعيم اهل الجنة و------------------------------------------ملاذها بالمحسوسات وغيرها من الملاذ العقليات كاجناس نعيم اه-------------------------------------ل الدنيا الا ما بينهما من	4073	-3869913603964552842	280	417.0	224	527	53.13092803955078	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1435	false	-3645934186336273885	189	278	990	1422	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومعناه لا يصيبه باس وهو شدة الحال وهو الباس والبءس ومعني ينعم بفتح اوله والعين اي يدوم له النعيم 4506 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا -قلت رواه	1435	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4075	true	4989695697639564695	83	168	400	816	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم -لا يباس ل-ا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه 22 حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد واللفظ لاسحاق قالا اخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري فحدثني ابو اسحاق ان الاغر حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله	4075	-3869913603964552842	256	431.5	199	548	46.715328216552734	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1118	false	4782792838454325158	37	97	188	495	1514	300	خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما----------------------------------- خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1118	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4078	true	996462958615982504	47	113	244	589	1537	300	خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا الحديث تقدم الكلام في هذا بوجوه مستوعبة خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	4078	-3869913603964552842	300	551.5	241	348	86.20689392089844	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1450	false	-5243649323116414050	107	178	491	865	1484	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث سمرة بن جندب ولم يخرج البخار----------------------------------------------------------------ي هذا الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجزته بضم الحاء واسكان الجيم وفتح الزاي المعجمة معقد ازاره وسراويله والترقوة------------------------------- بفتح التاء وضم القاف وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق 4548 قال	1450	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4080	true	5378567762435788775	37	162	175	815	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال---- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته حدثناه محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا روح حدثنا سعيد بهذا الاسناد وجعل مكان حجزته حقويه قال القاضي في رواية ابن عباد في هذا الحديث وقال هذا وقع في اسفلها كذا في عامة النسخ قيل وجهه هذا حجر وقع وقد جاء هذا الحديث في كتاب القاضي التميمي الان وقع في اسفلها وهو يبين مدي اختلاف الرواية لان في الحديث قبله الان انتهي الي قعرها وقوله ومنهم من تاخذه النار الي حجزته هي--------------------------------------- معقد ال-----سراويل- والازار وقوله ومنهم من تاخذه الي ترقوته بفتح التاء وضم القاف هو- العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق AUTO باب	4080	-3869913603964552842	246	277.5	195	690	35.65217208862305	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	0	44	0	216	1524	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله	1456	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4081	true	-6334641685357655745	256	299	1382	1598	1603	300	الجنة فما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله	4081	-3869913603964552842	215	420.0	172	217	99.07833862304688	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	44	69	216	334	1524	300	رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1456	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4082	true	593975162169776984	1	25	7	121	1537	300	رجله ف----تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	4082	-3869913603964552842	113	218.5	89	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	176	298	860	1480	1487	300	----ثم ينادي مناد يا اهل الجنة ------لا موت ويا اهل النار ------لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم قلت رواه الشيخان كلاهما في صفة الجنة والنار من حديث عبد الله بن عمر --------------------قال المازري الموت عند اهل السنة عرض من الاعراض------ يضاد الحياة وقال بعض المعتزلة ليس بعرض بل معناه------------- عدم الحياة وهذ------------------------------ا خطا لقوله تعالي خلق الموت والحياة فاثبت الموت مخلوقا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جاء في بعض الروايات في الصحيح يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهذا يدل علي ان الموت جسم وقد اتفق مذهب اهل السنة والمعتزلة علي ان الموت ليس بجسم فيتناول الحديث علي ان الله تعالي يخلق هذ-------------ا الجسم ثم يذبح---------- مثالا لان الموت لا يطرا علي---- الاخرة	1426	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4085	true	8492267981959753897	179	289	866	1431	1487	300	قال ثم يقال------ يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال وقوله يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح وذكر يوقف بين ال---------------------------------جنة والنار الي قوله فيءتي به فيذبح ثم قال خلود فلا موت قال الامام ال-موت-------------- عرض من الاعراض عندنا يضاد الحياة وقال بعض المعتزلة ليس ب-------معناه وهو يرجع الي عدم الحياة وعلي المذهبين وان كان الثاني منهما خطا لقوله تعالي خلق الموت والحياة فاثبت الموت مخلوقا ولغير ذلك من الادلة لا يصح ان يكون الموت كبشا ولا جسما من الاجسام وانما المراد بهذا التشبيه والتمثيل وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الباري تعالي هذا الجسم ثم يذبح ويجعل هذا مثالا لان الموت لا يطرا علي اهل الاخرة	4085	-3869913603964552842	258	185.5	201	835	30.898202896118164	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1456	false	-8400237930549370159	244	288	1254	1461	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	1456	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4085	true	8492267981959753897	11	56	48	259	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	4085	-3869913603964552842	207	407.5	163	211	98.10426330566406	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	140	201	691	979	1487	300	ب---------------------------------------ه عن مسلم عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 4481 قال صلي الله عليه وسلم---- اذا صار اهل الجنة الي الجنة و----اهل النار الي النار جء- بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1426	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4086	true	7904042557280867165	197	265	936	1250	1406	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان اباه حدث--------ه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا صار اهل الجنة الي الجنة وصار اهل النار الي النار اتي بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	4086	-3869913603964552842	242	433.5	189	336	72.02381134033203	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0818	false	-1056792822466862452	20	184	101	1019	1610	300	الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وكاسيات عاريات اي يلبسن ثيابا رقاقا سخيفة تصف ما تحتها فهن كاسيات ظاهرا عاريات حقيقة وقيل هو ان يسدلن الخمر من وراءهن فتنكشف نحورهن فهن كاسيات بمنزلة العاريات اذا كان لا تستر لباسهن جميع اجسامهن وقيل-------------------------------------- كاسيات من نعم الله-- عاريات من شكره قال في شرح السنة والاول اصح قال في النهاية يقال كسا يكسي اذا صار ذا كسوة فهو كاس ويجوز ان يكون فاعلا بمعني مفعول من كسا يكسو كماء دافق وماءلات------- اي زاءغات عن-------- طاعة الله ومميل--------------------------------ات يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن وقيل ماءلات متبخترات في مشيتهن مميلات ل----اكتافهن واعطافهن وقيل ماءلات يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا------------------------ والمميلات اللاءي يمتشطن غيرهن تلك المشطة قال الزمخشري الماءلات اللاتي يملن خيلاء الميلات اللاتي يملن قلوب الرجال الي انفسهن وكاسنمة البخت اي اللواتي يتعممن بالمقانع علي رءوسهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	818	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4091	true	2778153368248534108	76	206	372	1137	1671	300	السلام نساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة قال الامام فيها ثلاثة اوجه احدها كاسيات من نعم الله تعالي عاريات من الشكر الثاني كاسيات يكشفن بعض جسدهن ويسبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر من وراءهن فتنكشف صدورهن فهن كاسيات بمنزلة العاريات اذا كان لا يستر لباسهن جميع اجسادهن والثالث يلبسن ثيابا رقاقا يصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات---------------------------------------- في الحقيقة وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------ماءلات مميلات اي زاءغات عن استعمال طاعة الله تعالي وما يلزمهن من حفظ الفروج و مميلات يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن وقيل ماءلات متبخترات في مشي-هن مميلات يملن اكتافهن واعطافهن وقيل ماءلات يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا وجاءت كراهتها في الحديث والمميلات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللواتي يمشطن غيرهن المشطة الميلاء ويجوز ان تكون الماءلات المميلات بمعني واحد كما قالوا جاد مجد وقوله رءوسهن كاسنمة البخت معناه اي يعظمن رءوسهن	4091	-3869913603964552842	373	435.5	308	1251	29.816146850585938	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0817	false	-5180079415020899515	234	258	1162	1276	1499	300	صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة-ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله	817	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4092	true	3371754609148030506	184	209	1005	1120	1566	300	صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله	4092	-3869913603964552842	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	171	266	864	1336	1521	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ابن عرفجة بن ناجية بن عقال المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا	1221	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4097	true	-3236508239062578489	188	300	951	1512	1512	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار--------------------------- المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان وقوله في خطبته ان ربي عز وجل امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال دياني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم الحديث وفيه فان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وفيه----------------------------- وانزلت عليك كتابا لا-	4097	-3869913603964552842	381	705.5	305	618	61.65048599243164	74	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	188	266	1003	1394	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا	1316	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4097	true	-3236508239062578489	200	300	1006	1512	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان وقوله في خطبته ان ربي عز وجل امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال دياني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم الحديث وفيه فان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وفيه----------------------------- وانزلت عليك كتابا لا-	4097	-3869913603964552842	326	605.5	261	536	60.82089614868164	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	74	127	388	654	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي---------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما---- واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قلت	1400	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4097	true	-3236508239062578489	24	98	117	485	1512	300	صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما قال واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه علي	4097	-3869913603964552842	264	506.5	211	368	71.73912811279297	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	235	278	1179	1401	1521	300	يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت	1221	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4098	true	-4153823590666091521	178	221	929	1151	1599	300	يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت	4098	-3869913603964552842	222	444.0	179	222	100.0	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	235	280	1237	1465	1578	300	يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب	1316	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4098	true	-4153823590666091521	178	222	929	1157	1599	300	يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت وابين	4098	-3869913603964552842	224	444.0	180	228	98.24561309814453	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	54	95	282	484	1521	300	عليه وسلم اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واه----ل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع- لا يبغ-ون اهلا ولا مالا والخاءن الذي	1221	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4099	true	8159834783012281015	199	241	1057	1265	1556	300	عصاك قال واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال قال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي	4099	-3869913603964552842	191	364.0	151	208	91.82691955566406	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1316	false	-3693297520598973890	279	300	1462	1578	1578	300	رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل-	1316	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4099	true	8159834783012281015	175	196	925	1044	1556	300	رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل	4099	-3869913603964552842	115	218.5	95	119	96.63865661621094	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1221	false	-6034767852687543766	79	120	408	604	1521	300	الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي -------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل و--الكذب والشنظير الفحاش قلت	1221	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4100	true	4605068830756529669	194	249	1047	1306	1562	300	الضعيف الذي لا زبر له قال الامام معناه الذي لا عقل له وقوله هذا قول الهروي وقال غيره معناه الذي ليس عنده ما يعتمد عليه وقد ذكر الامام ما لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش ولم	4100	-3869913603964552842	144	254.0	113	259	55.59845733642578	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1222	false	-5246329127403868485	7	77	35	354	1408	300	وساق الحديث الي اخره زاد في بعض طرقه عن مطر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عياض وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وزاد--------- وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا فقلت وكيف يكون ذلك يا ابا عبد الله قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	1222	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4102	true	5299982468270846276	9	70	43	331	1448	300	وساق الحديث بمثل حديث هشام----------------- عن قتادة وزاد فيه وا-------------------ن الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا فقلت ف----يكون ذلك يا ابا عبد الله قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	4102	-3869913603964552842	251	447.5	196	328	76.5243911743164	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0045	false	-5293290930451910556	231	276	1130	1335	1452	300	من فتن-ة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة------------------------- فقال من يعرف	45	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4103	true	5144633108524021764	254	300	1203	1421	1421	300	من النبي صلي ال--له عليه وسلم ولكن حدثنيه--------- زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او-خمسة او اربعة قال كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف-	4103	-3869913603964552842	170	290.0	132	231	73.59307098388672	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0045	false	-5293290930451910556	166	252	808	1227	1452	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر-------------- ثم ------------------قال تعوذوا بالله من عذاب ال-------------------------------نار فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	45	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4104	true	-2151098460635055548	90	187	481	959	1551	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال 68 حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	4104	-3869913603964552842	165	56.5	128	682	24.19354820251465	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0044	false	-1815262139131245823	104	230	533	1166	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان ما ---كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال ------لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين قلت رواه البخاري في الجناءز بطوله ورواه مسلم الي قوله فيراهما جميعا في اواخر الصحيح قال مسلم وقال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم	44	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4105	true	6802326250096344727	186	264	889	1269	1480	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال--------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيراهما جميعا --------------------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم	4105	-3869913603964552842	341	593.5	268	652	52.30061340332031	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0044	false	-1815262139131245823	55	92	288	469	1518	300	البراء ابن عازب وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---- نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ونبيي محمد وديني	44	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4106	true	-7211731364288391944	229	260	1135	1287	1485	300	البراء -بن عازب---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر فيقا--ل له من رب------------------ك فيقول ربي الله ونبيي محمد صلي --	4106	-3869913603964552842	141	241.5	112	185	76.21621704101562	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0936	false	2010157110400983322	240	274	1239	1417	1554	300	القاضي عياض وقال-- يحمل----- سماعهم علي--- ما يحمل عليه سماع الموتي في----- احاديث عذاب القبر وفتنته التي لا مدفع ل-ها وذلك باحياءهم او احياء جزء منهم يعقلون به ويسمع--------ون في الوقت الذي يريده الله	936	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4109	true	-5676285868717930133	58	93	310	503	1572	300	القاضي ------والذي يحمل عليه سماع هءلاء هو ما يحمل عليه سماع الموتي في ساءر احاديث عذاب القبر وفتنته التي لا-مدفع فيها وذلك باحياءهم ها--حياء جزء منهم يعقلون به ويسمعون ويجيبون في الوقت الذي يريده الله	4109	-3869913603964552842	159	256.5	129	202	78.7128677368164	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1326	false	-3616877818886268541	70	152	378	801	1537	300	ابي هريرة 4286 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به قلت رواه الشيخان البخاري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم من تشرف لها تستشرفه قال النووي رو-------------ي تشرف علي وجهين احدهما فتح التاء المثناة من فوق والشين والراء والثاني بض----------------م الياء الم-ثناة من	1326	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4118	true	1051968502928136386	99	193	501	986	1548	300	ابا هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملج---------ا فليعذ-به وقوله اشرف علي اطم من اطام المدينة الاطم بضم الهمزة والطاء المهملة قال الامام هو بناء من حجارة مرفوع كالقصر واطام المدينة حصونها قال القاضي وقوله اشرف اي علا وصعد وقوله--------------- في الفت------------------------------------------ن من تشرف لها تستشرف كذا سمعناه من القاضي ابي علي تشرف ب----------------فتح التاء--------------- والشين معا وسمعناه من ابي بحر من يشرف بضم الياء المنقوطة من	4118	-3869913603964552842	249	360.5	198	584	42.636985778808594	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1326	false	-3616877818886268541	183	266	976	1370	1537	300	الناءم فيها خير من ال----يقظان وال----يقظان خير من الناءم قلت هذه الرواية في مسلم في الفتن ولم يذكر البخاري الناءم 4288 وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال --له رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجا----------------------------ء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان	1326	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4119	true	7365433742071798549	219	300	1098	1472	1472	300	القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا-------------------------------------------------------------- فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه -قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت --قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ان-	4119	-3869913603964552842	298	492.5	229	440	67.7272720336914	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1327	false	-9116594805010941050	13	55	63	268	1528	300	القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا-------- وقعت فمن كان له ابل وساقه الي اخره ولم يخرجه البخاري من حديث ابي بكرة بهذا اللفظ قوله صلي---------------------- الله عليه وسلم--------------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1327	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4119	true	7365433742071798549	219	278	1098	1371	1472	300	القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	4119	-3869913603964552842	133	176.5	103	273	48.71794891357422	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	242	300	1179	1466	1466	300	ابي داود- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و-لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4124	true	-5015395892458260675	103	160	500	790	1535	300	ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت	4124	-3869913603964552842	276	512.5	221	296	93.24324035644531	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	150	257	789	1332	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري وزوي لي الارض اي	1478	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4124	true	-5015395892458260675	111	211	537	1048	1535	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قوله ان الله زوي لي الارض ال--------------------------------حديث قال الامام زويت لي الا-------------رض اي	4124	-3869913603964552842	443	830.5	357	565	78.4070816040039	77	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1479	false	-7731055641649817245	102	154	560	835	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف------ فقال سالت -------------------ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1479	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4125	true	4162675093674658603	116	177	577	903	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ا--لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ا--لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ا--لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4125	-3869913603964552842	264	481.5	216	332	79.51807403564453	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1321	false	-3186541784612836195	6	55	30	260	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1321	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4127	true	-8642097747772741377	175	224	848	1078	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	4127	-3869913603964552842	230	460.0	181	230	100.0	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1353	false	7969483102561321467	224	280	1147	1413	1503	300	عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن---- ابي هريرة ويحسر هو بفتح الياء وكسر السين اي ينكشف لذهاب ماءه 4347 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات علي جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1353	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4130	true	-1594722481455340024	147	193	769	985	1480	300	عبد الرحمن القاري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن- جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	4130	-3869913603964552842	185	336.5	144	274	67.51824951171875	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1344	false	3448458861957166539	0	108	0	592	1633	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مري-------------------م فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	1344	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4132	true	-7989418154112753883	68	179	333	942	1557	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث---هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	4132	-3869913603964552842	589	1158.0	482	612	96.24182891845703	104	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1345	false	2462395679478464065	194	234	1022	1212	1572	300	الحديث عن يسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة قال فجاء رجل ليس له هجيري الا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكءا فقال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	1345	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4133	true	7731635493562767032	213	252	1101	1287	1544	300	العدوي عن يسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة---- فجاء رجل ليس له هجيري الا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكءا فقال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	4133	-3869913603964552842	183	356.5	144	190	96.31578826904297	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1345	false	2462395679478464065	42	110	222	594	1572	300	ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة------------------------------ لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي	1345	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4134	true	7136602710344315577	0	75	0	399	1560	300	ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقت-لون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي	4134	-3869913603964552842	369	717.5	301	402	91.79104614257812	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1345	false	2462395679478464065	93	203	500	1064	1572	300	فيجعل الله-------------------------------- الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم فبين-ا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس-------------------- او من خير فوارس-علي ظهر الارض يومءذ قلت رواه مسلم في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود واول الحديث---------------------------------------------------------------- عن يسير بن جابر قال هاج------------------ت ريح حمراء	1345	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4134	true	7136602710344315577	173	299	926	1556	1560	300	فيجعل الله الداءرة عليهم كذا للعذري ولغيره الدبرة بفتح----------------------------------------------------------------------- يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ قال ابن ابي شيبة في روايته عن اسير بن جابر وحدثني محمد بن عبيد الغبري حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن ابي قتادة عن يسير بن جابر قال كنت عند ابن مسعود فهبت ريح حمراء	4134	-3869913603964552842	432	761.0	343	701	61.62624740600586	81	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	18	124	103	658	1569	300	قال الازهري الداءرة هم الدولة تدور علي الاعداء وقيل هي ال------------------------------------------حادثة قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا قوله بجنبات-----------------هم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي بنواحيهم وقد روي بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي بشخوصهم ويخلفهم بفتح الخاء العجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وروي فما يلحق--------------هم اي يلحق اخرهم قوله صلي الله عليه وسلم اذ سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بباس هو اكبر من ذلك قال النووي هكذا هو في مسلم في نسخ بلادنا بباء مو-حدة في باس وفي اكبر وفي بعض النسخ بناس بنون واكثر بثاء مثلثة والصواب الاول ويءيده رواية ابي داود سمعوا بامر اكبر من ذلك	1346	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4135	true	-1861037499029277986	13	137	80	748	1543	300	قال الازهري الداءرة الد---ولة تدور علي الاعداء وبه فسر قوله تعالي ان تصيبنا داءرة وقال ابن عرفة اي حادثة من حوادث الدهر وقال الهروي الدبرة النصر والظفر يقال لمن الدبرة اي الدولة وعلي من الدبرة اي الهزيمة وقوله حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم كذا روايتنا فيه عن جماعة الرواة ووقع لبعضهم------------------------------------------------------ بجثمانهم وكذا في كتاب القاضي التميمي عن ابن الحذاء وي-------------------------------------------------روي فما يلحقهم ومعني جثمانهم اي شخوصهم وجثمان كل شء شخصه والجنبات النواحي وكان رواية يخلفهم اقرب للمعني وان صحت الاخري في معناها وقوله اذا سمعوا بناس هو اكثر من ذلك كذا عند العذري ناس بالنون و اكثر بالثاء المثلثة وعند غيره بباس هو اكبر------------------------------------------------ بباء بواحدة فيهما قال---------- بعض مشايخنا هو -----------------------الصواب وتصحح------ه رواية ابي داود سمعوا بامر اكبر من ذلك	4135	-3869913603964552842	209	192.0	163	861	24.274099349975586	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1362	false	6030656950725409372	30	89	170	487	1557	300	قال اطلع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا فذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مري-------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1362	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4137	true	7822559466330903006	15	77	75	409	1594	300	قال اطلع----- النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	4137	-3869913603964552842	307	578.0	249	339	90.56047058105469	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1392	false	-327647959551732551	117	284	588	1449	1523	300	صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية قلت رواه الشيخان في الفتن من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة واليات بفتح الهمزة واللام معناه اعجازهن جمع الية كجفنة وجفنات والمراد تضطربن من الطواف حول ذي الخلصة اي يكفرون ويرجعون الي عبادة الاصنام وذو الخلصة المشهور فيه فتح الخاء المعجمة واللام وحكي ضمها وفتح الخاء واسكان اللام وهو بيت صنم لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم وقيل ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن فانفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله فخربها 4419 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من	1392	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4141	true	466682845565957769	180	300	862	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس ف-----------------ي الجاهلية بتبالة 52 حدثنا ابو كامل الجحدري وابو معن زيد بن يزيد الرقاشي واللفظ لابي معن قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء عن ابي سلمة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا-رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من---- في قلبه مثقال حبة--- خردل من-	4141	-3869913603964552842	405	725.0	319	979	41.368743896484375	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1354	false	3015320351371139589	140	194	732	997	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وخرجا عن ------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1354	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4142	true	8847250289218899568	239	298	1190	1474	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء 55 وحدثنا ابن ابي عمر المكي حدثنا مروان عن يزيد وهو ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4142	-3869913603964552842	203	354.5	159	284	71.47887420654297	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1392	false	-327647959551732551	124	214	622	1118	1523	300	حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية قلت رواه الشيخان في الفتن من حديث ابي هريرة واليات بفتح الهمزة واللام معناه اعجازهن جمع الية كجفنة وجفنات والمراد تضطربن من الطواف حول ذي الخلصة اي يكفرون ويرجعون الي عبادة الاصنام وذو الخلصة --المشهور فيه فتح الخاء المعجمة واللام وحكي ضمها وفتح الخاء واسكا--------------------------------------------ن اللام وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت صنم------------------------ لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم وقيل ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن فانفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله	1392	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4142	true	8847250289218899568	28	135	147	702	1484	300	حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة ال------------------------------------------------------------------------------------------------يات بفتح الهمزة واللام يعني- اعجازهن جمع الية اي تضطرب------------------- من الطوا-------------------------------------------ف حولها و ذو الخلصة يقال-------- بفتح الخاء-------- واللام وب---ضمها وبالوجهين سمعنا هذه الكلمة من شيخنا ابي الحسين بن سراج وبسكون اللام وجدته بخط عن ابي بحر في الام وذكر في الحديث نفسه انه صنم كانت تعبده دوس بتبالة تبالة بفتح التاء والباء موضع باليمن وليس بتبالة التي يضرب بها المثل اهون علي الحجاج من تبالة تلك بالطاءف قال ابن اسحاق ذو الخلصة بيت فيه منهم صنم يسمي ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة وكان يسمي------------ الكعبة اليمانية بعث------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله	4142	-3869913603964552842	226	284.5	180	770	29.350648880004883	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1328	false	-6554181262749188527	258	294	1355	1531	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف----- ذلك قال الق------اتل والمقتول في النار قلت	1328	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4143	true	-1518648245450384323	223	261	1077	1264	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار وفي	4143	-3869913603964552842	172	330.0	136	187	91.97860717773438	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1354	false	3015320351371139589	150	173	781	896	1523	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1354	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4143	true	-1518648245450384323	33	54	163	271	1446	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول--- ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	4143	-3869913603964552842	108	203.5	87	115	93.91304016113281	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1341	false	6348767082514653110	54	106	297	552	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه قلت رواه البخاري في مناقب قريش ومسلم في الفتن من حديث---------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 4319 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه قلت رواه مسلم في	1341	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4146	true	-4275273003340888932	38	105	176	500	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه 61 حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال سمعت عمر بن الحكم يحدث عن ابي هريرة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه قال----- مسلم هم	4146	-3869913603964552842	184	282.5	141	340	54.117645263671875	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1346	false	3108475533411290862	158	231	829	1218	1569	300	لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها------------------------- الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	1346	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4153	true	-2673797637933070632	124	203	672	1085	1563	300	لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور لا اعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلو-ها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	4153	-3869913603964552842	383	744.0	310	414	92.51207733154297	69	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1340	false	2841691659291748525	233	274	1279	1502	1637	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	1340	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4154	true	-814797564885558776	93	136	453	682	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	4154	-3869913603964552842	220	431.0	179	229	96.06986999511719	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1382	false	-3580567275924110909	201	253	998	1251	1476	300	قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو -تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء	1382	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4156	true	7695729103225114376	249	300	1215	1460	1460	300	قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه م--------ا تري قال اري عرشا علي الماء-	4156	-3869913603964552842	243	466.5	193	254	95.6692886352539	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1382	false	-3580567275924110909	253	300	1251	1476	1476	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليه فدعوه قلت رواه مسلم في الفتن من حديث------------------------------------- ابي سعيد الخدري وروي-- عن جابر بن عبد الله-	1382	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4157	true	-4193440495825683927	0	55	0	264	1461	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس عليه -دعوه 88 حدثنا يحيي بن حبيب ومحمد بن عبد الاعلي قالا حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو نضرة عن جابر بن عبد الله	4157	-3869913603964552842	182	302.5	141	265	68.67924499511719	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1380	false	709926110621969227	1	95	5	452	1407	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بي---------------------------------------ده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------------ اتشهد اني رسول الله فرفضه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد---------------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب فقال--- رسول الله صلي الله عليه	1380	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4160	true	-93981323888681567	110	300	516	1474	1474	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد ترمرم القوم اذا حركوا افواههم بالكلام ولما يتكلموا قال والرمز صوت خفي بتحريك الشفتين بكلام غير مفهوم ويكون ايضا الايماء بالحواجب وغيره دون كلام وقال غيره الزمزمة بزاءين معجمتين تراطن العلوج عند الاكل وهم صموت لا يستعملون اللسان ولا الشفة وانما هو صوت يدار في الخياشيم والحلق ذكره ابن الصابوني وقوله فرفضه قال الامام قال بعض اهل اللغة انما هو فرصه اي ضغطه حتي ضم بعضه الي بعض ومنه بنيان مرصوص واقرب منه ان يكون يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه-	4160	-3869913603964552842	402	659.5	316	975	41.230770111083984	76	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1380	false	709926110621969227	160	210	737	976	1407	300	عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها	1380	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4161	true	8320503950466113257	237	300	1170	1464	1464	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري الي ال--نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قطيفة له فيها-	4161	-3869913603964552842	224	378.5	176	299	74.91638946533203	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1381	false	4575770304602774043	34	124	185	675	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والاطم بضم الهمزة والطاء الحصن جمعه اطام قو-------له فرفض------------------------------------------ه قال النووي هكذا في اكثر نسخ مسلم ببلادنا بالضاد المعجمة قال القاضي وروايتنا فيه عن جماعة بالصاد المهملة قال وقال بعضهم الرفص بالصاد المهملة الضرب بالرجل مثل الرفس بالسين فان صح هذا فهو بمعناه -لكن لم اجد هذه اللفظة في اصول اللغة قال ووقع في رواية القاضي التميمي فرفصه ب--صاد --مهمل----------------------------------------------------ة وهو وهم وفي البخاري من رواية المروزي فرقصه بالقاف والصاد المهملة ولا وجه له وفي البخاري في كتاب الادب فرفضه بضاد معجمة قال-- الخطابي	1381	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4161	true	8320503950466113257	47	136	213	671	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله فرفسه بالسين التي تقارب الصاد في اللفظ مثل وكله قا--------------------------------------------------------ل القاضي ------------------------------------------قال بعضهم الرفص--------------- الضرب بالرجل مثل الرفس ه-------ان صح هذا فهو بمعناه ولكن لم اجد هذه اللفظة في اصول اللغة وروايتنا فيها عن الجماعة-------- فرفصه بالصاد المهملة كما تقدم لكن وقع عند القاضي الصدفي فرفضه بضاد معجمة وهو وهم وفي البخاري من رواية المروزي فرقصه بالقاف والصاد المهملة ولا وجه له و-----------في كتاب الادب فر-ضه بضاد معجمة ورواه الخطابي	4161	-3869913603964552842	284	421.5	227	598	47.49163818359375	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1365	false	7349407592515662947	172	248	855	1217	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا ان----ذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله------------- ليس باعور قلت رواه البخاري ومسلم في الفتن من حديث ابن-------------------------------------------- عمر 4373 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الله -لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور وان المسيح الدجال	1365	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4162	true	-1566229039484096612	47	126	217	600	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه -ما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا انه اعور وان الله تبارك وتعالي ليس باعور قال------------------------------------ ابن شهاب واخبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض ---اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله علي----ه وسلم قال --يوم حذر ال-ناس الدجال	4162	-3869913603964552842	283	451.5	216	430	65.81395721435547	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1381	false	4575770304602774043	208	287	1079	1474	1527	300	كانت------- سورة الدخان مكتوبة في يده صلي الله عليه وسلم وقيل كتب ال---اية في يده قال القاضي واصح الاقوال------------- انه لم يهتد من الاية التي اضمرها رسول الله صلي الله عليه وسل--م الا لهذا اللفظ الناقص علي عهد- الكهان اذا ا----لقي الشيطان اليهم بقدر ما يخ-طف قبل ان يدركه الشهاب ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك اي ابعد واسكت صاغر-ا فلن تعدو القدر الذي يدركه الكهان من الاهتداء الي بعض الشء وما لا تتبين	1381	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4162	true	-1566229039484096612	178	248	851	1197	1438	300	كانت في يده سورة الدخان مكتوبة-------------------------- وقيل كتب له الاية في يده----------- واصح الاقوال في قوله الدخ انه لم يهتد من الاية التي اض----------------مرها له عليه السلام الا لهذا اللفظ الناقص علي عادة الكهان اذ انما يلقي الشيطان اليهم بقدر ما يختطف قبل ان يدركه الشهاب ويدل عليه قوله------------------- اخسا فلن تعدو قدرك اي ابعد كاهنا منخرصا فلن تعدو -وقدر هذا الصنف من-------- الاهتداء الي بعض الشء وما لا يتبين	4162	-3869913603964552842	280	456.5	221	427	65.57376861572266	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1383	false	8501722823080872784	167	191	819	929	1442	300	قال لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد	1383	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4164	true	-7292672470172886587	276	300	1288	1397	1397	300	قال لقي ابن عمر ابن صاءد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد-	4164	-3869913603964552842	107	207.0	84	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1383	false	8501722823080872784	191	216	929	1044	1442	300	بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها	1383	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4165	true	1405411274867617175	0	25	0	115	1486	300	بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صاءد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها	4165	-3869913603964552842	113	224.0	88	115	98.26087188720703	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1366	false	-8741268073427482354	139	180	702	899	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فانه ماء -----عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب	1366	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4171	true	-6527530197381425823	160	203	774	979	1462	300	الله- صلي الله عليه وسلم في الدجال قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا ف----ماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه------ نارا فانه ماء عذب طيب	4171	-3869913603964552842	184	330.0	145	216	85.18518829345703	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1366	false	-8741268073427482354	84	122	434	617	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم---- كما انذر به نوح قومه	1366	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4172	true	-8478685825922260783	94	132	438	622	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم------ عن الدجال حديثا ما حدث--ه نبي قومه انه اعور وانه يجء معه -مثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذرتكم به كما انذر به نوح قومه	4172	-3869913603964552842	169	302.5	133	193	87.56476593017578	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	69	109	361	564	1546	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	1367	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4173	true	-3116296765760893970	14	55	71	282	1531	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف	4173	-3869913603964552842	199	385.5	159	211	94.31279754638672	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	196	290	1006	1491	1546	300	وعبد العزي بن قطن هو رجل من خزاعة مات في الجاهلية وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء ----	1367	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4173	true	-3116296765760893970	43	126	220	655	1531	300	بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم--------------------------- فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف---------------------- انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا-رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به وقوله ذكر الدجال	4173	-3869913603964552842	404	748.0	324	489	82.61758422851562	70	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	33	62	193	356	1585	300	ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4174	true	-2021921519568848354	271	300	1452	1614	1614	300	ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق-	4174	-3869913603964552842	162	319.0	134	163	99.38650512695312	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	0	33	0	193	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4174	true	-2021921519568848354	8	41	43	236	1614	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا	4174	-3869913603964552842	192	383.0	159	193	99.48186492919922	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	62	103	356	560	1585	300	بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4175	true	-8408840972204451351	0	39	0	197	1623	300	بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي	4175	-3869913603964552842	196	379.0	157	204	96.07843017578125	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	104	146	563	771	1585	300	مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4175	true	-8408840972204451351	250	290	1363	1566	1623	300	مريم---- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل	4175	-3869913603964552842	203	394.5	163	208	97.59615325927734	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	69	205	396	1082	1585	300	اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4176	true	1634380830124272354	259	300	1363	1578	1578	300	اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء مثل الحديث الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم-	4176	-3869913603964552842	194	331.0	157	693	27.99422836303711	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	229	265	1212	1403	1585	300	ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4177	true	830471420471563767	232	267	1174	1359	1534	300	ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	4177	-3869913603964552842	185	362.5	150	191	96.85863494873047	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	205	229	1082	1212	1585	300	خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4177	true	830471420471563767	0	22	0	121	1534	300	خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة	4177	-3869913603964552842	121	233.0	99	130	93.07691955566406	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	110	143	617	793	1681	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل	1371	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4177	true	830471420471563767	267	300	1359	1534	1534	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل-	4177	-3869913603964552842	175	345.0	143	176	99.43181610107422	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	133	193	730	1061	1681	300	فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة------------------------------------------- ويستظلون بقحفها ويبارك ف----------ي الرسل-------------- حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1371	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4178	true	210282203070210519	210	282	1130	1528	1611	300	فيومءذ تاكل العصابة كذا رواية الجميع وعند ابن سعيد فيوشك بدل فيومءذ وقوله ويستظلون بقحفها اي بمعقد قشرها يعني الرمانة والقحف اعلي حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	4178	-3869913603964552842	310	568.5	252	398	77.88945007324219	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1371	false	8842886844478959830	45	129	246	707	1681	300	حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشار----------------------------ة الي ---------------------------شدة حال عيسي------------------------- عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول والنغف ب---------نون و--غين --معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحد--ة نغفة و---------------------------------------------------فرسي بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي وزهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم ويروي فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض	1371	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4178	true	210282203070210519	39	117	212	629	1611	300	حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم لعله لما ينالهم من المسبغة والحاجة الي ما ياكلون او ما يحرثون به لشدة حرصهم والله اعلم وقوله فيرسل الله عليهم -------------------------------------------النغف هو بفتح النون والغين المعجمة قال الامام هي----- دود----- في انوف الابل والغنم --واحدتها نغفة ومنه يقال للرجل المحتقر انما انت نغفة وقوله فيصبحون فرسي هو مقصو------------------------------ر اي قبلي واحدهم فريس من فريس الذءب الشاة اذا قبلها وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----هي الارض	4178	-3869913603964552842	179	140.0	138	607	29.48929214477539	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1368	false	384883912781537652	159	196	844	1033	1585	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	1368	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4179	true	-1031875777128652286	25	62	117	306	1537	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	4179	-3869913603964552842	189	378.0	152	189	100.0	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1372	false	-8547632268084705191	217	254	1195	1383	1620	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل عند- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول	1372	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4179	true	-1031875777128652286	253	300	1302	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول-	4179	-3869913603964552842	172	290.5	138	245	70.2040786743164	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1372	false	-8547632268084705191	254	293	1383	1579	1620	300	الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1372	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4180	true	646794773089129703	0	203	0	1062	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون وقوله علم علي انقاب المدينة طرفها وفجاجها قال الامام قال القنازعي قال الاخفش انقاب المدينة طرقها وفجاجها قال القاضي قال صاحب العين النقب والنقب الطريق في راس الجبل والنقب في الحاءط وغيره نقب يخلص منه الي ما وراءه وهذا اشبه من الاول بان الظاهر من ابوابها وفوهات طرقها التي يدخل اليها منها ويعضده قوله في البخاري لها سبعة ابواب علي كل باب ملكان وروايتنا فيه في حديث عمرو الناقد والحلواني نقاب بغير الف جمع نقب ايضا وقوله ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقو------------------------------------------------لون لا فيقتله ثم يحييه قال الامام اظهار المعجزة علي يدي الكذاب لا تصح فيقال لم ظهرت علي يدي الدجال وهو كذاب فيقال لانه يدعي الربوبية وادلة الحدوث تحيل ما ادعاه وتكذبه والنبي يدعي النبوة وهي غير مستحيلة في البشر واتي بالدليل الذي لم يعارضه شء فصدق وقد بسطنا الكلام علي هذه المسالة في كتابنا المترجم بقطع لسان النابح قال القاضي قد تقدم قبل بيان في هذا وقول من قال للدجال حين قال له لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	4180	-3869913603964552842	145	-25.5	116	1110	13.06306266784668	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	9	116	48	581	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في--مكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او------- شهرا او ع-------اما فيبعث الله عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه -------------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا	1393	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4184	true	8948593273440081804	109	300	540	1504	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي في---مكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا قوله في حديث عبد الله بن عمرو يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما قد تقدم في الحديث قبله بيانه اربعين يوما ورفع شك عبد الله بن عمرو كذلك في حديث الجساسة اربعين ليلة وقوله في كبد جبل في وسطه وداخله وكبد كل شء وسطه وقوله ويبقي شرار الخلق في خفة الطير واحلام السباع اي في مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وفي الافساد والعدوان وظلم بعض لبعض في خلق السباع العادية ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا-	4184	-3869913603964552842	491	906.5	392	998	49.19839859008789	93	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1393	false	-8198411764204238189	116	204	581	1011	1495	300	فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا---- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه-------- الظل في------------نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون---- ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1393	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4185	true	-6535017799526426171	0	98	0	476	1495	300	فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون قال ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من--- كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	4185	-3869913603964552842	425	809.0	338	479	88.72651672363281	84	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1364	false	-4177932881802267811	0	22	0	119	1546	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1364	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4186	true	7430359359432610092	89	111	412	531	1444	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	4186	-3869913603964552842	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1373	false	5882779375300490387	179	237	904	1200	1525	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فلما قضي----------------------------- صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان	1373	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4188	true	-6723805264178374198	67	138	323	684	1478	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان	4188	-3869913603964552842	293	561.5	236	363	80.71625518798828	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	8	88	43	463	1485	300	فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب------------------------------------------------------------------- فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الدير--------------------------------- فاقبلنا اليك سراعا	1374	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4190	true	1300625697983011950	59	175	291	897	1557	300	فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا	4190	-3869913603964552842	409	753.0	331	609	67.1592788696289	74	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1375	false	6708584759338732484	161	196	868	1047	1575	300	بفتح الجيم وتشديد السين الاولي---- سميت بذلك لتجسسها الاخبار من الجس وهو الفحص عن الاخبار والبحث عنها وقد روي عن عبد الله ابن عمرو--------- ان هذه الدابة هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان	1375	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4190	true	1300625697983011950	265	295	1377	1531	1557	300	بفتح الجيم وتشديد السين الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال---------------------------------- وقد روي عن عبد الله -بن عمرو بن العاص ان هذه الدابة هي دابة الارض التي تخرج--- اخر الزمان	4190	-3869913603964552842	135	229.0	108	192	70.3125	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	84	249	438	1242	1485	300	الدير فاقبلنا اليك سراعا--- فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث--------------------------------------------مر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ه-----------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ----ان ذل------------------------ك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر	1374	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4191	true	-6253501688286796441	69	269	367	1327	1481	300	الذي- لا يسكر الي حدها الذي يسكر اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ا--لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر	4191	-3869913603964552842	773	1433.0	611	964	80.18672180175781	147	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1374	false	-6581711346053891534	249	284	1242	1401	1485	300	هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال ---------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق ق-لت	1374	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4192	true	3756875625006676144	117	174	616	879	1519	300	هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق قالت	4192	-3869913603964552842	156	289.0	121	263	59.315589904785156	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1389	false	7730677600502003802	201	257	1043	1323	1554	300	قال -سول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في قصصه كفضل احداهما علي الاخري قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الفتن من حديث قتادة عن انس قالا وفي رواية غندر عن شعبة قال وسمعت وقتادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة	1389	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4197	true	-5769532988178226034	122	152	585	736	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة---- وسمعت قت-ادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة	4197	-3869913603964552842	148	269.0	118	281	52.66904067993164	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	1	47	5	236	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالو-ا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال وليس من الانسان شء -لا يبلي	1395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4199	true	-2846563916835393737	253	300	1294	1525	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالو ا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -قال وليس من الانسان شء الا يبلي-	4199	-3869913603964552842	229	438.0	184	233	98.28326416015625	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	105	146	528	729	1546	300	الذنب هو بفتح العين واسكان الجيم اي العظم اللطيف الذي في اسفل الصلب و--------------------------------هو راس العصعص و----------يقال له عجم بالميم وهو اول ما ي-------------------خلق من ا--لادمي وهو الذي يبقي منه ليعاد تركيب الخلق عليه وقد خص من بني ادم الذين ياكلهم	1395	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4200	true	507670941022479604	110	159	533	769	1458	300	الذنب قال الامام هو---------------- العظم ا-------لذي في اسفل الصلب وهو العسيب قال ابو مالك الاعرابي هو راس العصعص قال القاضي يقال عجب وعجم ومعني قوله منه خلق قال الباجي هو ما خلق من ابن ادم- وهو الذي يبقي منه ليعاد تركيب الخلق عليه قال وقوله كل ابن ادم تاكله ----	4200	-3869913603964552842	110	148.5	86	264	41.66666793823242	19	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1295	false	2291453497480732396	221	271	1106	1344	1499	300	عامر بن ------------سعد بن ابي وقاص قال كان ابن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه---- فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال--- انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد في صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1295	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4207	true	-5484120160009835347	4	54	20	256	1477	300	عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي و---------------------قاص في ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4207	-3869913603964552842	216	412.5	171	257	84.04669189453125	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1438	false	2366543697159821069	137	163	686	825	1525	300	اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون اخر عاقبتها ملكا وستخبرون وتجربون بالامراء بعدنا	1438	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4208	true	8672061861131885313	202	228	1092	1230	1574	300	اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون اخر عاقبتها ملكا فستخبرون وتجربون -الامراء بعدنا	4208	-3869913603964552842	137	268.0	111	139	98.56114959716797	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	72	219	378	1114	1548	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني ف---------------ذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يلقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك ويرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ههنا اذا ----ثم يقال--- الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	1405	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4209	true	-8334186796131178262	26	263	121	1339	1513	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فبقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي والكلام علي حديث الرءية تقدم في كتاب الايمان وقوله واذرك تراس وتربع كذا رواية الجماعة بالباء بواحدة وعند ابن ماهان ترتع بالتاء باثنتين فوقها قيل معني تربع كما تاخذ المرباع الذي كانت تاخذه الملوك ويظهر لي ان اوجه معانيه ان يكون معناه يتودع ولا يحتاج الي نجعة وطلب من قولهم اربع علي نفسك اي ارفق بها واثبت وبه فسر قوله عليه الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ههنا اذا قال ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4209	-3869913603964552842	725	1378.5	581	1222	59.3289680480957	136	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1405	false	5785759267499619147	25	49	130	256	1548	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا ل--كن كنت اناضل	1405	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4210	true	7018700251034612798	161	186	830	962	1515	300	شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4210	-3869913603964552842	125	237.0	101	132	94.69696807861328	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1302	false	5662634118555265742	94	202	484	1008	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله -------تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله قلت رواه مسلم في اخر الكتاب في كتاب الزهد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال النووي هكذا وقع في بعض اصول مسلم وشركه وفي بعضها وشريكه وفي بعضها وشركته ومعناه انا غني عن ------------------------المشاركة وغيرها فمن عمل شيءا لي ولغيري لم اقبله بل اتركه لذلك الغير والمراد ان عمل المراءي باطل لا ثواب فيه وياثم 4236 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يراءي يراءي الله به	1302	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4221	true	3842712216818576968	59	163	294	769	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه 47 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال --------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءي راءي الله به 48 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة ابن كهيل قال سمعت جندبا العلقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	4221	-3869913603964552842	205	342.0	159	723	28.354080200195312	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1154	false	-5724509806513274253	131	180	669	923	1532	300	العلماء في كيفية الحمد و----------------------الرد فقيل يقول الحمد ---------------لله رب العالمين وقيل الحمد لله علي كل حال وقيل مخير بين هذا كله قال النووي وهذا هو الصحيح------- واما لفظ التشميت فقيل يقول يرحمك الله وهذا الحديث يشهد له وقيل يقول الحمد لله يرحم-----------------------------------------------------------------------------------كم الله------------ وقيل يقول يرحمنا الله واياكم	1154	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4226	true	7452281938516208590	65	133	312	676	1482	300	العلماء في كيفية الحمد والرد واختلفت في ذلك الاثار فقيل يقول الحمد لله وقيل الحمد لله رب العالمين وقيل الحمد لله علي كل حال وخيره الطبري فيما شاء من ذلك ولا خلاف انه مامور بالحمد واما---- المشم-ت ف----يقول يرحمك ال--------------------له وقيل يقول الحمد لله يرحمك الله وقيل يرحمنا الله واياكم واختلفوا ايضا في رد العاطس علي المشمت فقيل يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وقيل يقول يرحمنا الله واياكم	4226	-3869913603964552842	183	258.0	145	393	46.564884185791016	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1246	false	1451355147963013757	60	164	293	831	1509	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قلت رواه الشيخان البخاري في الادب ومسلم في اخر الكتاب وابو داود في الادب وابن ماجه في الفتن كلهم من حديث ابي هريرة قال النووي الرواية المشهورة يلدغ برفع الغين وقال القاضي و----------------يروي علي وجهين احدهما بضم الغين علي الخبر ومعناه المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يستغفل فيلدغ مرة بعد اخري و---لا يفطن لذلك وقيل---- انما المراد الخداع في امور الاخرة دون الدنيا والوجه الثاني----------- بكسر الغين علي--------------------- النهي عن- ان يءتي من جه--ة الغفلة----------------------------------------------------------------------------- وسبب الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر ابا عزة-------- الشاعر يوم بدر فمن عليه	1246	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4230	true	9173581519092062413	7	152	33	757	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين وحدثنيه ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا ابن وهب عن يونس ح وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن حاتم قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه عن ابن المسيب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقوله لا يلدغ المءمن من جحر مرتين هذا يروي علي وجهين احدهما بضم الغين علي الخبر ومعناه المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يستغفل فيخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن بذلك وقيل انه انما ا--راد الخداع في ام-ر الاخرة دون الدنيا والوجه الاخر كون الرواية بكسر الغين لالتقاء الساكنين علي جهة النهي علي ان يءتي من ناحية الغفلة وهذا يصح اذ يتوجه ايضا لانه من كلامه المخترع البديع الجامع الذي لم يسبق اليه وسببه معروف حين------------------------ اسر ابا عزة بن عمير الشاعر اخا مصعب بن عمير	4230	-3869913603964552842	325	341.0	253	859	37.83469009399414	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1535	false	-5809415043582052323	0	31	0	146	1478	300	قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابا اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق عن--------------------------- ابي اليسر	1535	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4238	true	-7924519231986380502	242	279	1273	1446	1540	300	قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابا اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له معه ضمامة من صحف وعلي ابي اليسر	4238	-3869913603964552842	141	262.0	110	173	81.50289154052734	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0237	false	6038925980810497988	182	220	892	1077	1463	300	حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر------------- فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ -----------------------------بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	237	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4247	true	-7067337585797835138	23	70	113	340	1576	300	حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	4247	-3869913603964552842	185	342.0	147	227	81.49779510498047	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1534	false	6183727440556046018	160	270	844	1423	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته-------------------------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن الله فالتامتا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق قلت رواه مسلم في ---	1534	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4249	true	-1654249068862035171	0	145	0	762	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد وقال محمد بن عباد فيتبعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي	4249	-3869913603964552842	560	1082.5	454	762	73.49081420898438	104	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1527	false	7455357654174363368	75	108	387	546	1477	300	--لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين- سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق -لا يمر فيه احد ---فرفعت	1527	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4253	true	-7855344131523651568	266	300	1376	1537	1537	300	له ابي---- يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا كلها ----حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق فلا يمر فيه احد حتي رفعت-	4253	-3869913603964552842	141	238.5	112	170	82.94117736816406	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1527	false	7455357654174363368	121	181	610	898	1477	300	صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وشمطت عليه فروة و--قلت نم يا رسول الله وانا انفض ما--- حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع----- مقبل فقل------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة-------------------------------------------------------------------------------------- فحلب--- في قعب---- كثبة من لبن---- ومعي ادواة حملت----ها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب----- ويتوضا---- فاتيت	1527	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4254	true	-6475375705604992778	199	300	1028	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم في ظلها ثم بس-----------طت عليه فروة ثم قلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براعي غنم مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فلقيته فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فقلت له انفض الضرع من الشعر والتراب والقذي قال فرايت البراء يضرب بيده علي الاخري ينفض فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن قال ومعي اداوة ارتوي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم ل----------يشرب منها ويتوضا قال فاتيت-	4254	-3869913603964552842	241	362.0	187	501	48.10379409790039	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1527	false	7455357654174363368	225	288	1116	1413	1477	300	فقلت------------- اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما---------- دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا --له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال--- كفيت-م ما -هنا فلا يلقي احدا الا رده قلت	1527	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4255	true	-9110208184910422224	209	268	1039	1317	1474	300	فقلت يا رسول الله اتينا ف-------------قال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارتطمت--- فرسه الي بطنها اري ف------------قال اني قد علمت انكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا الله فنجي فرجع------------------------- لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما ههنا فلا يلقي احدا الا رده قال	4255	-3869913603964552842	218	356.5	169	332	65.66265106201172	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	67	118	325	566	1527	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	856	-485333547838613894	Sham19Y0122406-ara1.ms4261	true	2171108327731761721	0	59	0	277	1433	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	4261	-3869913603964552842	241	460.0	190	277	87.00360870361328	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0122406-ara1