id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0009	true	-2563842541446633675	136	175	704	894	1555	300	بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمنه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما	9	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	264	300	1393	1567	1567	300	بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	174	319.5	139	190	91.57894897460938	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0009	true	-2563842541446633675	175	238	894	1233	1555	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	9	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	50	0	276	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	53	7065428161563969363	274	498.0	224	339	80.82595825195312	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0084	true	3547360159375419494	1	35	6	180	1483	300	البخاري في---- الصحيح 196 قال------ صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	84	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0715	false	6950420255666984764	4	40	22	206	1556	300	المشترط في هذا الحديث وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله	715	7065428161563969363	162	298.0	128	184	88.0434799194336	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0100	true	-4648487520106495713	14	60	79	314	1519	300	الترمذي وابن ماجه من-- حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح و------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب---- سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث -هذا	100	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1133	false	-810373517312519646	63	124	326	633	1616	300	الترمذي وابن ماجه منها حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل -قال يا محمد اذا توضات فانتضح وفي حديث ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل قال الترمذي هذا حديث غريب قال سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث وهذا	1133	7065428161563969363	234	431.0	188	308	75.97402954101562	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0101	true	8235083556699437618	249	296	1323	1583	1602	300	المهملة وقد فسره وكيع في كتاب مسلم بانه الاستنجاء ق-ال ابو عبيد وغيره معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره وقيل هو النض---ح وقد جاء في بعض الروايات الانتضاح بدل الانتقاص وهو-------------------------------------- نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقيل هو الاستنجاء بالماء	101	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0621	false	-688440423720101287	232	279	1258	1528	1636	300	المشهور فقد فسره وكيع -----------------بالاستنجاء وقال ابو عبيد------ معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره وقيل هو الانتضاح وقد جاء في ------رواي-ة الانتضاح بدل --انتقاص الماء وذكر بعضهم قال قال الجمهور الانتضاح نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقيل هو الاستنجاء بالماء	621	7065428161563969363	215	359.5	174	302	71.19205474853516	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0103	true	6419143559331025583	201	261	1039	1330	1537	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------ فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت	103	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	149	216	741	1061	1477	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده------- فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت	731	7065428161563969363	284	533.0	225	327	86.85015106201172	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0105	true	-2423341144685255720	73	157	350	788	1496	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قلت رو----------------------------------------------اه ابو داود في الطهارة مطولا والترمذي في الصيام مقتصرا علي ما ذكره المصنف وقال حسن صحيح ورواه النساءي في الطهارة وفي الوليمة وابن ماج---------------------------------------------------------ه في الطهارة كلاهما مختصرا ولقيط بن صبرة ق-ال المنذري يقا-----ل فيه لقيط بن عامر بن ص---------------------------------------------------------برة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء وهو ابو رزين العقيلي وصب---------------------رة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة	105	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0818	false	3269603149918463240	49	203	251	1005	1492	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء----------------- وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه النساءي والترمذي وصححه وابن خزيمة في صحيحه ورواه ابو داود----------- مطولا وفيه اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع CHECK الوجه الاول في التعريف ول---------------------------------------ه في رواية اذا توضات فمضمض الكلام عليه من وجوه الوجه الاول في التعريف ---اما --------لقيط بن صبرة فقال ال-------حافظ ابو عمر لقيط بن عامر العقيلي ابو رزين هذا ايضا ممن غلبت عليه كنيته ويقال لقيط بن صبرة ويقال لقيط بن المنتفق فمن قال لقيط بن صبرة نسبه الي جده وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد قيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء روي عنه وكيع بن عدس وابنه عاصم بن لقيط قلت صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة	818	7065428161563969363	248	350.5	191	839	29.558998107910156	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0107	true	7398133163743544942	4	45	18	227	1487	300	عبد الله بن زيد ايضا ولفظ مسلم------------------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما ولم ي----------------------------خرجه البخاري	107	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	169	218	820	1075	1504	300	عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الانصاري يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما AUTO الوجه الثالث في تصحيحه وقد اخرجه البخاري	733	7065428161563969363	191	348.0	153	255	74.90196228027344	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0114	true	3860293645611674131	198	297	1008	1493	1507	300	عكرمة عن ابن عباس انه قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا-------------- فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اللفظ للترمذي ورواه ابن ماجه بلفظ الترمذي واما لفظ المصنف فلم اره في الترمذي 315 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث مسروق عن عاءشة---------------------------------------------------------- رضي الل-----------------------------------------------------------------------ه عنها قالت --ربما ا-غتسل النبي صلي الله عليه وسلم---- من الجنابة -------------------------------	114	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0154	false	8843564246100826961	146	247	742	1235	1497	300	عكرمة عن ابن عباس ق----ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب-------------------------------------------------------------------------- لفظ رواية ابي داود واخرج----------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه الكلام عليه من وجوه CHECK الوجه الاول في التعريف بمن ذكر فيه الاول في التعريف بمن ذكر فيه اما ابن عباس رضي الله عنهما فهو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي كنيته ابو العباس ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واكثر الرواية	154	7065428161563969363	217	286.0	167	667	32.53373336791992	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	142	183	660	847	1411	300	ابو داود في التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	117	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1075	false	6547886799122266550	122	162	639	821	1515	300	ابي داود من رواية--------- محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1075	7065428161563969363	166	307.5	127	191	86.91099548339844	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0118	true	-8859974324070306501	52	110	256	555	1509	300	واعطي- ثم حكم واو الجمع------------ فاما الجزم فظاهر واما النصب فلا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا واما الداءم فهو الراكد وهذا النهي عندنا محمول--------------------------------- علي الكراهة ومنطوق الحديث يقتضي النه---------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن البول في الماء الراكد	118	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0108	false	-7589389794767861642	0	81	0	425	1570	300	باعطاء ثم حكم واو الجمع قال النواوي فاما الجزم فظاهر واما النصب فلا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول---- منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه او لا والله اعلم CHECK الوجه السادس في ذكر القواعد والمقدمات المحتاج اليها في الكلام ع---------------لي الحديث واستنباط فواءده وهذا التعليل الذي علل به امتناع النصب ضعيف لانه ليس فيه اكثر من كون هذا الحديث لا يتناول النهي عن البول في الماء الراكد	108	7065428161563969363	225	386.0	177	444	50.67567443847656	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	154	202	746	967	1471	300	حسن صحيح قال وهذا احسن شء في-------- الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق ابن عبد الله عن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غير-----------------ه وقد صحح هذا الحديث	121	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1237	false	-1809762655357503382	189	241	969	1210	1546	300	حسن صحيح---- وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وابن ماجه كتاب الطهارة باب الوضوء بسءر الهرة والرخصة في ذلك وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان في صحيحه وقد صحح هذا الحديث	1237	7065428161563969363	142	211.5	105	246	57.723575592041016	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	143	176	715	877	1502	300	صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة------------------------------- من حديث لبابة بنت الحارث	124	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1206	false	3305073696350804578	113	142	512	656	1431	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر كما رواه ابو داود كتاب-------- الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب وغيره من حديث لبابة بنت الحارث	1206	7065428161563969363	106	177.0	83	193	54.922279357910156	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	4	42	22	202	1495	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فصلي بالناس فلما انفتل--------- اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ----ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	129	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0475	false	-6380165918775683988	157	208	843	1088	1568	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فال اصابت-ي جنابة ولا ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	475	7065428161563969363	178	320.0	140	246	72.35772705078125	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	112	179	565	885	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر 367 قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه	129	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1074	false	2407619113373000136	152	203	786	1047	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين وفي كلام بعضهم احتجاجهم ب-----------------------------حديث ابن الصمة -----------------------------قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه	1074	7065428161563969363	185	308.5	146	320	57.8125	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	191	277	977	1398	1507	300	قلت يا رسول الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيت-مضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه	228	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	206	296	1050	1486	1500	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء---------- قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينتثر الا خرجت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني عليه	930	7065428161563969363	370	626.0	292	464	79.74137878417969	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	119	293	604	1475	1507	300	اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار -----قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	228	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	21	193	104	959	1458	300	اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاه الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ---------ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	932	7065428161563969363	840	1632.0	670	876	95.89041137695312	161	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	127	182	643	926	1507	300	اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تص---------لي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	228	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0968	false	-655454063654293423	211	247	1075	1250	1522	300	اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل علي ذلك ووجهه قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس	968	7065428161563969363	138	233.0	108	292	47.26027297973633	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	208	231	1066	1177	1507	300	خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء------------------------------------------ ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	228	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0993	false	7851226831968820795	210	244	1195	1355	1664	300	خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه وذكر ايضا عند غسل الوجه حين قال صلي الله عليه وسلم ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	993	7065428161563969363	103	180.0	81	160	64.375	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0230	true	3232668370429803278	151	179	712	847	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن	230	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0980	false	-4724020261213564628	152	220	763	1097	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة ويروي ايضا من حديث ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله ابن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابراهيم بن ابي يحيي يكثر المحدثون الكلام فيه واقطع النساءي فيه القول قال بعض الحفاظ وهذا رواه----------- ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن	980	7065428161563969363	121	215.5	95	345	35.07246398925781	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	25	80	125	393	1478	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة---- ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال----------- يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده- ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بهما قلت رواه- الترمذي	271	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	65	125	353	644	1513	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة قال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وفيه فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله------ علي ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهما لفظ رواية الترمذي	1136	7065428161563969363	252	449.0	198	298	84.56375885009766	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	24	80	121	393	1478	300	945 اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده-- ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بهما قلت روا-------------------ه الترمذي	271	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	63	176	302	858	1455	300	قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندهما ورايت ان لله ------علي ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهما AUTO الوجه الثالث في تصحيحه الترمذي	1137	7065428161563969363	248	392.0	195	566	43.816253662109375	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	5	30	32	156	1499	300	ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية	357	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0377	false	-9026780741449559187	267	290	1415	1531	1580	300	ابي جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام ف------------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية	377	7065428161563969363	106	190.5	84	128	82.8125	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0972	true	-6640931427603589391	10	68	51	380	1524	300	ابي داود انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نهي عن الاكل -----بعد الغسل للاستقذار --------------------كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة---- واما الفقهاء فمرادهم مطلق انية الكفار لا الانية المعدة -	972	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0457	false	-8341463850294538618	45	159	257	896	1676	300	ابي داود انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا منها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا قال بعض الشارحين المراد النهي عن الاكل في انيتهم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون الخمر كما صرح به في رواية ابي داود قلت حمله علي الكراهة مع كونه علي خلاف الظاهر يقتضي انه يكره استعمالها بعد غسلها والغسل للنجاسة واذا زالت النجاسة بالغسل فكيف ثبتت الكراهة اجاب بعضهم بانه انما نهي عن الاكل فيها بعد الغسل للاستقذار وكونها معدة للنجاسة كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة قال واما الفقهاء فمرادهم مطلق انية الكفار التي ليست مستعملة	457	7065428161563969363	311	547.0	255	639	48.669795989990234	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1024	true	837577282717528741	88	141	450	745	1623	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطا-ن لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	1024	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	219	272	1190	1488	1625	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	497	7065428161563969363	287	563.0	235	298	96.30872344970703	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	161	220	858	1148	1555	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء -لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم -في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1025	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0506	false	7942232059911776507	82	140	450	736	1576	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء ولا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء اخرج---ه مسلم وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وفي---ه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	506	7065428161563969363	243	439.5	192	292	83.21917724609375	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1031	true	-7738526577772803077	147	170	764	880	1546	300	قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب و-------ان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1031	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0400	false	-6768005782638134121	165	188	856	972	1562	300	قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية -------الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	400	7065428161563969363	109	204.0	87	123	88.61788940429688	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	240	289	1226	1473	1533	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1124	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0374	false	-5480898889163398479	43	93	220	468	1548	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	374	7065428161563969363	247	489.0	198	248	99.59677124023438	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1158	true	5693483820358258199	244	284	1185	1364	1436	300	اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال --------ابو داود----- رواه ابو نعيم ----عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وموسي بن قيس هذا	1158	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0289	false	691706235483923712	0	41	0	189	1566	300	اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه رواه ابو داود وقال رواه ابو نعيم قال عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واقوي هذه -------	289	7065428161563969363	161	296.0	125	196	82.14286041259766	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1188	true	-8672674002346933367	124	223	632	1103	1483	300	صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قلت--------------- رواه الترمذي وابن ماجه----- وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا من هذا الوجه --------------قال وحدثنا قتيبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---------- عن الزهري عن علي ابن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال الترمذي -هكذا روي غير واحد من اص----------حاب الزهري عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو حدثنا مالك قال-- وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1188	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1174	false	4736672206361699461	60	181	299	876	1489	300	صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه الترمذي كتاب الزهد باب وقال ح--------ديث غريب لا نعرفه من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابن ماجه كتاب الفتن باب كف اللسان في الفتنة وابن حبان في صحيحه وغيرهم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي كتاب الزهد باب من طريق الامام مالك في الموطا عن الزهري عن علي -بن --حسين بن علي بن ابي طالب مرسلا ---------------------------------------------------قال الترمذي وهكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن ح--سين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حد-يث مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1174	7065428161563969363	313	484.0	241	642	48.7538948059082	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1209	true	-4521333720919256456	83	220	463	1135	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في الايمان وابو داود في الادب والترمذي في البر كلهم من حديث حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص وفي الحديث دليل علي انه من تسبب في شء جاز ان ينسب اليه ذلك الشء قال النووي وفيه سد الذراءع فيءخذ منه النهي عن بيع العصير ممن يتخذ الخمر والسلاح ممن يقطع الطريق ونحو ذلك انتهي والذريعة هي الامتناع مما ليس ممنوعا في نفسه مخافة الوقوع في محظور والحديث قد جاء علي وفق قوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال في المفهم ان قوله صلي الله عليه وسلم من	1209	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0627	false	8145225355209957867	96	152	547	820	1557	300	قال --في قوله صلي الله عليه وسلم من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله -هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في معني ق------------------------وله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام -----ومثل قوله صلي الله عليه وسلم من	627	7065428161563969363	250	426.0	195	672	37.2023811340332	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1315	true	-4181398567089470330	135	215	667	1055	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر غريب قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث علي بن زيد بن جدعان عن انس وقال غريب من هذا الوجه------------------------------------------------------- انتهي وفي سنده عمر بن شاكر لم يرويه من اصحاب الكتب الستة غير الترمذي وضعفه ابو حاتم وغيره وادخله ابن حبان في كتاب الثقات فنقم عليه ذلك وقال ابن عدي له -------------------------------------------نسخة نحو-- من عشرين حديثا غير محفوظة وذكر---------- منها هذا الحديث	1315	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1177	false	-6562494866345776332	11	79	50	369	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر قال ابو عيسي هذا حديث غ-------------------------------------------------ريب من هذا الوجه وعمر بن شاكر شيخ بصري قد روي عنه غير واحد من اهل العلم انتهي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي في الكامل في الضعفاء عمر بن شاكر يحدث عن انس بنسخة قريبا من عشرين حديثا غير محفوظة ثم ذكر ابن عدي منها هذا الحديث	1177	7065428161563969363	176	266.5	137	498	35.341365814208984	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1384	true	-8615834399420286307	168	207	795	980	1432	300	قال رايت جابر -بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم------ عليه	1384	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1186	false	7717690990436398210	125	163	614	793	1459	300	قال رايت جابر ابن عبد الل-------------ه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم ت ذلك عليه	1186	7065428161563969363	172	322.0	136	192	89.58333587646484	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1410	true	-650787425723100539	113	174	572	864	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء قلت رواه مسلم -في	1410	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	160	221	841	1135	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء اخرج---ه مسلم وفي	882	7065428161563969363	285	548.5	225	297	95.9595947265625	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	248	276	1213	1346	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	1415	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1173	false	-4543731195863904652	1	29	5	137	1640	300	الله- صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	1173	7065428161563969363	130	253.0	102	133	97.7443618774414	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1534	true	6183727440556046018	17	97	82	517	1575	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي------ اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا و-----------------------------دعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادنين او سطيحتين-من ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ف-فرغ فيه من افواه المزاد-------------تين----------------------------- ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة--------------------------------------------------------------------- وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا	1534	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	102	256	505	1308	1534	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي الناس اليه ------من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا	479	7065428161563969363	364	553.5	294	811	44.88286209106445	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1586	true	-3313660776038580415	156	299	846	1583	1586	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص -منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين قلت رواه البخاري في الايمان وفي التعبير وفي فضاءل عمر ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في الرءيا 4876 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي--- اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال العلم قلت رواه البخاري في العلم وفي تعبير الرءيا وفي الفضاءل ومسلم في المناق-------------------------------------ب والترمذي والنساءي في الرءيا واعاده النساءي في المناقب----------- وفي العلم اربعتهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 4877 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم رايتني	1586	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	45	176	230	849	1454	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما -بلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وع-------------ليه قميص يجره قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال الدين -----وحديث ابن----------------------------------- عمر-------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال ال--------------------------علم وما في حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر يا ابن الخطاب وال---ذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وفي----------------- حديث ابي هريرة--------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني	1104	7065428161563969363	447	708.5	349	803	55.66625213623047	78	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1593	true	6027739176805581515	121	234	609	1163	1486	300	صلي الله عليه وسلمراي ابا بكر وعمر فقال---------- هذان السمع والبصر قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الله بن حنطب يرفعه وقال حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلمانتهي 4894 -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر---------- قلت رواه الترمذي في-ه من حديث ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب انتهي وفي سنده عطية عن ابي سعيد قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبي عطية بن سعد عن ابي سعيد ضعفوه انتهي وقد تقدم 4895 ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	146	263	678	1261	1440	300	صلي الله عليه وسلم-- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا-------------------------------------------------------------- النبيين والمرسلين وقال حديث حسن غريب وروي ايضا عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر وقال حديث حسن وصحح الترمذي ايضا من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمر وعنده وعند ابي داود من حديث --ابي سعيد-------------------------- ان ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1106	7065428161563969363	300	438.5	231	707	42.43281555175781	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1602	true	1302443125851313771	183	263	892	1278	1453	300	صلي الله عليه وسلمقال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عطية عن ابي سعيد وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث واستغربه وقال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك	1602	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0056	false	6411304498159443962	140	173	727	884	1533	300	صلي الله عليه وسلم--- ل-------علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك	56	7065428161563969363	156	290.0	123	386	40.41450881958008	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1604	true	-1038159557051812260	205	240	1014	1187	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1604	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	253	289	1245	1419	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1105	7065428161563969363	168	318.0	134	179	93.85475158691406	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	177	224	894	1134	1513	300	استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب قلت رواه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث علي وقال حسن صحيح 5042 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ا-شدهما قلت رواه الترمذي	1634	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms1058	false	-8054889809513111998	2	41	9	219	1526	300	يستاذن -----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب---- رواه الترمذي وغيره وصححه الترمذي ومنها عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما---- رواه الترمذي	1058	7065428161563969363	174	286.5	140	242	71.90082550048828	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1656	true	5664280512243476418	249	300	1234	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك غريب اخرجه الترمذي من رواية عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا-	1656	-485333547838613894	Sham19Y0018100-ara1.ms0056	false	6411304498159443962	140	167	727	851	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- ل-------علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا	56	7065428161563969363	118	207.5	93	238	49.579830169677734	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0018100-ara1